湖北省教育考試院

        在這樣一個(gè)周末的上午，和大家做這樣的一個(gè)交流，30年中國(guó)，大家共同經(jīng)歷的曲折和重要的歷程。明年就是改革開(kāi)放30周年的紀(jì)念日了，我想到了這個(gè)關(guān)鍵時(shí)候，社會(huì)上各種聲音出來(lái)，事實(shí)上還沒(méi)有到這個(gè)紀(jì)念日，關(guān)于改革開(kāi)放的第三次辯論，從前兩年一直到今年的上半年，已經(jīng)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。 
        第三場(chǎng)辯論是相對(duì)前面兩場(chǎng)辯論而言的，前面兩場(chǎng)辯論我就不重復(fù)了，第三場(chǎng)辯論是從郎咸平的講演開(kāi)始，郎咸平跟我也有一點(diǎn)私交，當(dāng)郎咸平在報(bào)紙上作為財(cái)政專家、公司法專家揭露上市公司造假坑害股民時(shí)我是非常贊成的，但是等到郎咸平把他的批評(píng)面擴(kuò)大，擴(kuò)大到否定整個(gè)中國(guó)三十年改革開(kāi)放的道路，我就很不贊成了。我們兩個(gè)人曾經(jīng)在上海有過(guò)一次深入的交談，從上半夜一直談到下半夜，我跟他說(shuō)老郎老郎啊，你畢竟是從外面回來(lái)，不知道三十年中國(guó)是怎么走過(guò)來(lái)的，你僅僅從三十年來(lái)官方的文件、三十年來(lái)人民日?qǐng)?bào)、求是雜志這些主流媒體的文字記錄來(lái)判斷三十年中國(guó)，你肯定就是找不準(zhǔn)脈搏，因?yàn)槿陙?lái)中國(guó)基本的發(fā)展就是多干少說(shuō)、只干不說(shuō)、干了再說(shuō)。這是郎咸平的觀點(diǎn)。 
        與郎咸平對(duì)立的觀點(diǎn)，后來(lái)起來(lái)反駁郎咸平對(duì)三十年改革開(kāi)放全盤(pán)否定的皇浦平，我跟他也有一些交流，我從總體來(lái)說(shuō)是贊成維護(hù)改革開(kāi)放，贊成改革開(kāi)放立場(chǎng)的，但是我對(duì)郎咸平的觀點(diǎn)也有保留，但是我對(duì)皇浦平的觀點(diǎn)也有保留，兩平之爭(zhēng)，在價(jià)值判斷上針?shù)h相對(duì)，一邊說(shuō)改革開(kāi)放糟的很，一邊說(shuō)改革開(kāi)放三十年好的很，好派和糟派。我和郎咸平交換意見(jiàn)我是這么說(shuō)的，一個(gè)是糟的很，一個(gè)是好的很，你們?cè)趦r(jià)值判斷上針?shù)h相對(duì)，但是你們共享的歷史前提是一致的，什么歷史前提呢？就是你們都認(rèn)為三十年來(lái)中國(guó)是只有一場(chǎng)改革，一場(chǎng)改革貫穿三十年，你要么說(shuō)它好的很，要么說(shuō)它糟的很，我說(shuō)先不要下價(jià)值判斷，首先進(jìn)行歷史學(xué)的事實(shí)還原，三十年來(lái)中國(guó)是只有這一場(chǎng)改革嗎？還是另外一個(gè)面貌，這就是我今天要跟大家溝通的一個(gè)最基本的觀點(diǎn)，我的觀點(diǎn)是三十年來(lái)中國(guó)是有兩場(chǎng)改革，而不是一場(chǎng)改革。
    
        中國(guó)的文革是以文革的方式結(jié)束的
    
        第一場(chǎng)改革，經(jīng)過(guò)三年徘徊，第二場(chǎng)改革重新起步。兩場(chǎng)改革之前當(dāng)然有聯(lián)系，至少是同一個(gè)總設(shè)計(jì)師掌舵的產(chǎn)物，但是無(wú)可否認(rèn)，兩場(chǎng)改革之間有斷裂，有相當(dāng)大的差異，形成今日之中國(guó)者，好也罷壞也罷，更多的是與第二場(chǎng)改革的特點(diǎn)相聯(lián)，而不是與第一場(chǎng)改革相聯(lián)。如果不把這個(gè)歷史事實(shí)還原出來(lái)，有十個(gè)皇浦平一百個(gè)、一萬(wàn)個(gè)，發(fā)表一百篇、一萬(wàn)篇當(dāng)年解放日?qǐng)?bào)的評(píng)論文章，也不足以說(shuō)服廣大的民眾。這就是我的基本觀點(diǎn)。
        中國(guó)的改革為什么啟動(dòng)，首先就是要回顧它是被文革逼出來(lái)的，文革與改革一字之隔，但是確實(shí)天翻地覆。今天為什么我們說(shuō)文革結(jié)束不能僅僅歸咎于四人幫、僅僅歸咎于四人幫后面有毛澤東晚年錯(cuò)誤的支持，實(shí)際上是更大范圍、更長(zhǎng)時(shí)段激進(jìn)革命運(yùn)動(dòng)的終結(jié)，從1789年法國(guó)革命到1989年蘇共解體，是一個(gè)非常完整的歷史單元，兩百年，多一年少一年都不行，上帝從來(lái)沒(méi)有在世界上安排如此整齊的歷史單元，讓世人選擇應(yīng)該改革什么、放棄什么、選擇什么。從1789年開(kāi)始的激進(jìn)革命運(yùn)動(dòng)，到了1794年的7月，在法國(guó)發(fā)生了“熱月”事變，大革命截然而至，然后是社會(huì)還俗的潮流，所謂社會(huì)還俗，就是單個(gè)人在人生的某一個(gè)階段，會(huì)厭煩世俗的生活，會(huì)出家，然后出家會(huì)厭煩然后還俗，在社會(huì)也是，在一個(gè)癲狂的時(shí)代整個(gè)社會(huì)出家，進(jìn)入超凡入圣的年月，但是社會(huì)不會(huì)持續(xù)太久，時(shí)間長(zhǎng)了，社會(huì)總會(huì)產(chǎn)生從廣場(chǎng)重回廚房的世俗性的返歸運(yùn)動(dòng)。這一場(chǎng)從廣場(chǎng)到廚房、從革命到世俗的轉(zhuǎn)折，在法國(guó)是一個(gè)具體事件，叫“熱月”事件。凡是法國(guó)革命傳統(tǒng)流經(jīng)之處的國(guó)家、民族，其實(shí)都有一個(gè)熱月事變，在革命的重點(diǎn)心定氣閑的等著它回歸，法國(guó)是這樣，俄國(guó)是這樣，中國(guó)也是這樣。革命幾乎席卷20世紀(jì)大半個(gè)年月，所以 1976年的10月6日的歷史含量是極其豐富的，我們有機(jī)會(huì)可以專門(mén)來(lái)分析歷史的這一天，從正面、反面、側(cè)面、負(fù)面，多方面的解析歷史這一天里的信息。和我們今天議題有關(guān)的，我點(diǎn)到一句，點(diǎn)到為止，這一天僅僅是長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)激進(jìn)革命的終點(diǎn)，結(jié)束了中國(guó)激進(jìn)的革命，群眾從廣場(chǎng)政治重返廚房的世俗生活。
        其實(shí)華國(guó)鋒、汪東興他們的革命覺(jué)悟并不高，他們結(jié)束文革之后還是進(jìn)行文革路線，所謂三年徘徊，懷仁堂事件是功不可沒(méi)的，但是他此后的路線可以看出中國(guó)的文革是以文革的方式結(jié)束的，歷史總是在斷裂中相聯(lián)的，這樣才能理解為什么他們抓了四人幫，可是此后三年又執(zhí)行了沒(méi)有四人幫的四人幫路線。改革是在那三年當(dāng)中孕育起來(lái)的，它既是對(duì)懷仁堂事變的一個(gè)延續(xù)，也是一個(gè)發(fā)展，所以從某種意義來(lái)說(shuō)，文革和改革是一字之隔，既是對(duì)文革的清算，但是也拖著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的文革的尾巴，不容質(zhì)疑。
    
        第一場(chǎng)改革從1978年三中全會(huì)到1989年是青春浪漫的歲月
    
        這樣進(jìn)入歷史的脈絡(luò)，就可以理解第一場(chǎng)改革為什么發(fā)生，第一場(chǎng)改革為什么中斷。第一場(chǎng)改革如果說(shuō)有一個(gè)歷史的天幕，歷史的天幕上有一行字，隱隱約約來(lái)昭示人間中國(guó)這場(chǎng)改革的總背景的話，那一行字當(dāng)然是“文革不能再發(fā)生了”，正是因?yàn)槲母锾煸谷伺?，在黨內(nèi)的上層下層，從國(guó)內(nèi)到海外，都有從文革到改革的呼聲和動(dòng)力。第一場(chǎng)改革恰恰是在解散文革這個(gè)大旗下召集起他的同盟軍，記住我說(shuō)的是解散文革——中國(guó)的文革是被解散，而不是被鏟除的。改革在黨內(nèi)的開(kāi)明取向的黨員和黨內(nèi)外有強(qiáng)烈改革愿望的知識(shí)分子，還有社會(huì)底層，主要是農(nóng)民，這三者當(dāng)中結(jié)成了一個(gè)廣泛的同盟。 
        從1978年三中全會(huì)到1989年，這十一年，大家肯定是記憶深刻的。我們簡(jiǎn)單的說(shuō)一下，在一個(gè)人的身上，我們從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)所謂返老還童的奇跡，但是我們確實(shí)在一個(gè)民族的身上看到過(guò)返老還童的短暫的歲月，那個(gè)十一年。我為什么這么說(shuō)呢？我們都是過(guò)來(lái)人，不僅僅是在物質(zhì)上，更重要是在人的內(nèi)心深處，整個(gè)民族已經(jīng)走向了災(zāi)難的深淵，每一個(gè)人的內(nèi)心都有陰霾，這個(gè)民族還有沒(méi)有前途。就是那樣的一個(gè)暮氣沉沉的時(shí)代，突然迎來(lái)了一個(gè)大家好像都年輕了十歲的返老還童的青春浪漫歲月，我們都記得那個(gè)歲月大學(xué)課堂里兩代大學(xué)生聚集一堂，三十歲以上已經(jīng)拖家?guī)Э诘拇髮W(xué)生，還有就是應(yīng)屆大學(xué)生，那時(shí)那一個(gè)圖書(shū)館說(shuō)明天早上我們?cè)僭黾由鐣?huì)的閱覽證50張、100張，半夜圖書(shū)館門(mén)口就排起長(zhǎng)龍，我們都記得新華書(shū)店突然說(shuō)明天可以發(fā)行巴爾扎克、托爾斯泰的小說(shuō)，哇，長(zhǎng)龍又出現(xiàn)了，還有電影院播放已經(jīng)禁演十七年的電影，哪怕是洪湖赤衛(wèi)隊(duì)，也會(huì)排起長(zhǎng)龍。那個(gè)時(shí)候，整個(gè)民族突然變年輕了。那個(gè)時(shí)候如果要尋找一個(gè)背景音樂(lè)的話，我想最好的背景音樂(lè)就是城鄉(xiāng)共鳴、老少皆宜的歌曲，就是《在希望的田野上》。那一個(gè)枯木逢春的青春浪漫歲月，這個(gè)黨、這個(gè)民族非常幸運(yùn)，這個(gè)黨、這個(gè)民族出現(xiàn)了歷史上空前絕后的黃金領(lǐng)導(dǎo)層，這是一個(gè)基本事實(shí)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還是一個(gè)人治階段，領(lǐng)導(dǎo)人怎么樣，要比今天更有力量來(lái)決定社會(huì)的基本面貌。 
        我想鄧的作用，大家都不會(huì)質(zhì)疑了，我只舉一個(gè)例子。三中全會(huì)上曾經(jīng)討論過(guò)以陳云同志出來(lái)掌舵，而三中全會(huì)的時(shí)候當(dāng)時(shí)鄧小平還沒(méi)有全部恢復(fù)名譽(yù)，他正處在局外人向局內(nèi)逐漸走進(jìn)的階段當(dāng)中，這是一。第二，三中全會(huì)說(shuō)黨的工作重心轉(zhuǎn)移，從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，那么在黨內(nèi)，大家公認(rèn)的懂經(jīng)濟(jì)的人是陳云，而不是其他人。所以這兩個(gè)因素放在那里，三中全會(huì)上元老派，老干部，一度盼望是陳云出來(lái)掌舵，這個(gè)是順理成章的事情。但是陳云表態(tài)說(shuō)從經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面來(lái)說(shuō)，我確實(shí)夠格可以掌這個(gè)舵，但是我們這么黨、這么大的國(guó)家，總要有一個(gè)領(lǐng)過(guò)兵、帶過(guò)軍隊(duì)、打過(guò)仗的人出來(lái)掌舵，我什么都不缺，就缺后面這一條。他說(shuō)，如果是按照這一條來(lái)找掌舵人，那當(dāng)然是鄧小平。 
        鄧的作用是無(wú)可置疑。三架馬車中左膀右臂，耀邦不用說(shuō)了，相對(duì)于紫陽(yáng)來(lái)說(shuō)，我想這兩個(gè)人正好是一個(gè)互補(bǔ)，耀邦是火熱的激情，耀邦的作用在哪里呢？他是一個(gè)有道德魅力、人格魅力的人，不要小看道德魅力、人格魅力，你想一想從七十年代到八十年代，整個(gè)中國(guó)社會(huì)滿目瘡痍，主要是人的精神世界受到那么多挫折，黨內(nèi)那么多干部，包括老干部，從那么多整人的左傾運(yùn)動(dòng)中走出來(lái)，那么多人都整過(guò)人，也被人整過(guò)，每一個(gè)人的內(nèi)心都留有政治運(yùn)動(dòng)的陰霾，而唯獨(dú)耀邦是一個(gè)異數(shù)，是一個(gè)罕見(jiàn)的政治人格，他就好象沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)透明的人格，滿身陽(yáng)光的人格，用今天的時(shí)髦話來(lái)說(shuō)就是一個(gè)“陽(yáng)光青年”，這樣的人在那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)，起什么作用呢？其實(shí)他是把這個(gè)黨、這個(gè)民族所剩無(wú)己的道德資源、道德剩余、道德殘余凝聚起來(lái)，從文革走向改革，沒(méi)有這樣的一個(gè)人，這個(gè)社會(huì)凝聚不起來(lái)，這個(gè)黨也凝聚不起來(lái)，他的火熱般的激情是起這個(gè)作用，也是無(wú)法代替的。
        那趙紫陽(yáng)正好跟耀邦形成一個(gè)對(duì)應(yīng)、互補(bǔ)，如果說(shuō)這一邊是火熱的激情，那趙紫陽(yáng)就是冰雪般的聰明。他沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，按照他的學(xué)歷來(lái)說(shuō)，好像是初中不到，就參加了革命。但是后來(lái)無(wú)論是在廣東，還是在四川，留下的口碑，或者是到總理、總書(shū)記任上，他和第一流的科學(xué)家、第一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，那種交流之透徹，使人不得不驚嘆這個(gè)沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)的領(lǐng)導(dǎo)人悟性第一流。 
        我第一次訪問(wèn)臺(tái)灣的時(shí)候，臺(tái)灣中研院的院長(zhǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)退下來(lái)了，李遠(yuǎn)哲，他跟我談過(guò)。我說(shuō)你是華人世界當(dāng)中的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，70到80年代多次到大陸來(lái)，見(jiàn)過(guò)從鄧小平到江澤民的三代領(lǐng)導(dǎo)人，你談一談私下個(gè)人跟他們接觸的體會(huì)。李遠(yuǎn)哲那天談的很動(dòng)感情，本來(lái)根據(jù)議程是二十分鐘結(jié)束，二十分鐘時(shí)秘書(shū)進(jìn)來(lái)提醒結(jié)束，結(jié)果李院長(zhǎng)說(shuō)你不要提醒了，我和大陸來(lái)的教授談的很投機(jī)，要結(jié)束我自然就結(jié)束了。我們談了四十分鐘，他就跟我說(shuō)了跟這三位大陸領(lǐng)導(dǎo)人的交流體會(huì)。他說(shuō)鄧小平是具有世界眼光的政治家，我說(shuō)為什么這么說(shuō)呢？他說(shuō)有一次鄧小平一上來(lái)就很坦率甚至帶有質(zhì)問(wèn)的口氣說(shuō)臺(tái)灣為什么要獨(dú)立？鄧的性格大家都知道，毛甚至都說(shuō)過(guò)“他是開(kāi)鋼鐵公司的”，黨內(nèi)敢于拍桌子和江青對(duì)抗的兩個(gè)人，一個(gè)是林彪，一個(gè)是鄧小平，所以鄧小平見(jiàn)到李遠(yuǎn)哲開(kāi)門(mén)見(jiàn)山第一句話就是這句話，我一點(diǎn)也不奇怪。李遠(yuǎn)哲也是一個(gè)直來(lái)直去的人，最后鄧小平聽(tīng)完之后臉色放緩，就說(shuō)了一句，這么說(shuō)來(lái)，臺(tái)灣回歸不是我們這一代人能夠解決的了？李遠(yuǎn)哲說(shuō)是，要留給下一代人解決了。當(dāng)時(shí)鄧小平結(jié)束這一場(chǎng)談話，只是長(zhǎng)嘆一聲，哎呀，總是要葉落歸根嘛，就是這樣結(jié)束的。所以李遠(yuǎn)哲說(shuō)鄧小平這個(gè)人，一有胸懷二有膽量，第三有眼光，所以他說(shuō)是世界眼光的政治家。李遠(yuǎn)哲還說(shuō)他每一次見(jiàn)趙紫陽(yáng)，都是把當(dāng)時(shí)世界最前沿的科技動(dòng)態(tài)整理出來(lái)，帶給他，告訴他中國(guó)人在哪些方面欠缺，哪些方面迎頭趕上。他沒(méi)有聽(tīng)不懂的地方。
    
        第一場(chǎng)改革的隱患只是觀念風(fēng)暴而和千百萬(wàn)民眾當(dāng)下的利益結(jié)合不緊密
    
        但是第一場(chǎng)改革它是有隱患的，第一個(gè)隱患它的動(dòng)力更多來(lái)自于改革派的官員和社會(huì)上的知識(shí)分子結(jié)合在一起的觀念風(fēng)暴，你去看那個(gè)時(shí)候所謂的啟蒙作品，和千百萬(wàn)民眾當(dāng)下的利益結(jié)合不緊密的。你看看今天，包括南都報(bào)的言論版，每一個(gè)話題和當(dāng)下發(fā)生的時(shí)政、新聞，和民眾在社會(huì)具體運(yùn)作當(dāng)中的權(quán)益、損益是結(jié)合在一起的。二十年前我自己經(jīng)歷過(guò)那個(gè)歲月，也經(jīng)歷過(guò)啟蒙，那個(gè)啟蒙是懸空在天上的，和千百萬(wàn)民眾的利益有結(jié)合，但是結(jié)合的不緊密，所以很容易被打退，很容易被武器的批判所粉碎。
        總的發(fā)展趨勢(shì)是很明白的，擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，趨向于非計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式，但是非計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式是什么呢，黨內(nèi)是前后徘徊的，開(kāi)始說(shuō)是學(xué)匈牙利模式，后來(lái)說(shuō)學(xué)新加坡模式，后來(lái)在黨的文件里一步步靠近新經(jīng)濟(jì)模式，但是每一次靠近時(shí)，檢索黨的文件，今天我想起來(lái)都是繞來(lái)繞去的繞口令，開(kāi)始是說(shuō)“公有制前提下計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)”，后來(lái)又說(shuō)是“政府制訂計(jì)劃、計(jì)劃指導(dǎo)市場(chǎng)、市場(chǎng)影響企業(yè)”等等。有四個(gè)字是呼之不出、呼之欲出，這四個(gè)字大家今天都明白，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這四個(gè)字始終沒(méi)有堂堂正正出現(xiàn)在黨的綱領(lǐng)性文件里，這是第二個(gè)隱患。
        第三個(gè)隱患，剛才我說(shuō)到歷史在斷裂中連續(xù)，文革和改革是一字之隔，第一場(chǎng)改革改變了政策，改變了經(jīng)濟(jì)政策，但是還沒(méi)有真正觸動(dòng)政治體制，尤其是鄧小平說(shuō)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制的改革，實(shí)際上沒(méi)有觸及。當(dāng)剛剛要觸及的時(shí)候，一連串的事件發(fā)生了。
        那么發(fā)生的原因，我們不從個(gè)人品質(zhì)上去找，至少是你這個(gè)體制，從文革中來(lái)，選擇了新的經(jīng)濟(jì)政策，但是這個(gè)體制沒(méi)有改變啊。我們的歷史是在斷裂中相聯(lián)的，盡管第一場(chǎng)改革提出了非常好的改革的目標(biāo)，第一經(jīng)濟(jì)體制改革，第二政治體制改革，政治體制改革曾經(jīng)有過(guò)兩個(gè)小高潮，都是以鄧小平的講話為標(biāo)志，1980年鄧小平有一場(chǎng)講話《論黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》，1986年他曾經(jīng)催促要設(shè)立專門(mén)研究政治體制改革的機(jī)構(gòu)，提出各種各樣的草案、方案出來(lái)，他自己個(gè)人的論述，多次切入舊的政治體制的命脈，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)毛澤東晚年的錯(cuò)誤，在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)是不可能發(fā)生的，因?yàn)槟抢镉忻裰髦贫?。他也曾?jīng)說(shuō)過(guò)，我們要尋找到一個(gè)制度，這個(gè)制度使得好人上去做好事，壞人即使上去也不能做壞事。他還說(shuō)過(guò)，一個(gè)黨、一個(gè)民族千百萬(wàn)人把他們的榮枯興衰命運(yùn)維系于我一身，這是非常危險(xiǎn)的事情。 鄧小平的很多政治體制改革的論述，現(xiàn)在都還沒(méi)有失去光彩，但是經(jīng)濟(jì)體制改革改到一半，政治體制改革提出目標(biāo)，還沒(méi)有觸動(dòng)就中斷了。第二場(chǎng)改革，它是在改革中斷的背景下徘徊三年，重新啟動(dòng)的。
    
        第二場(chǎng)改革，它是在改革中斷的背景下徘徊三年，重新啟動(dòng)的
    
        如果說(shuō)第一場(chǎng)改革有歷史的天幕，天幕上有一行字，這一行字寫(xiě)的是“文革不能再發(fā)生了”，那么第二場(chǎng)改革還是有天幕，天幕上還有字，這一行字悄然已改。我們來(lái)討論第二場(chǎng)改革起點(diǎn)的歷史作用。
        當(dāng)時(shí)江澤民新任總書(shū)記，第一個(gè)七一講話是記憶猶新，1989年7月1日在黨校說(shuō)的話，提出分清兩種改革觀，一種是社會(huì)主義改革觀，一種是資本主義改革觀，要把反和平演變作為黨的教育堅(jiān)持到底，要把個(gè)體戶，當(dāng)時(shí)沒(méi)有民營(yíng)企業(yè)家一說(shuō)，因?yàn)槟菚r(shí)還談不上民營(yíng)企業(yè)家，都是年光九、傻子瓜子、個(gè)體戶這樣的人，要把個(gè)體戶罰的傾家蕩產(chǎn)，我記憶猶新。而2002年7月1日的講話講的是“三個(gè)代表”，要?dú)g迎資本家入黨。兩相比較，可以說(shuō)明在這個(gè)歷史階段里，中國(guó)發(fā)生了多么大的變化。 
        而鄧在辭去所有的職務(wù)之后，三年閉門(mén)不出，在自己院子里想的事情，總結(jié)的歷史，不亞于文革時(shí)他在南昌著名的鄧小平小道上來(lái)回散步想到的事情。
        92年鄧復(fù)出重新推動(dòng)改革，他已經(jīng)是垂暮之年了，接近90歲了。他肯定要總結(jié)的是前段改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在哪里，第二場(chǎng)改革從哪里起步。正是第二場(chǎng)改革改變了三年徘徊，使中國(guó)又一次踏上改革的道路。但是在鄧小平來(lái)說(shuō)，最后推一把中國(guó)，時(shí)間之窗留給他只有兩年，他聰明也好，幸運(yùn)也好，他抓住了這兩年。這兩年相比前面的十一年，從某種意義來(lái)說(shuō)，那是鄧小平有生以來(lái)所遇到的最好的兩年，為什么這么說(shuō)呢？前面幾起幾落我們不說(shuō)了，就說(shuō)第一場(chǎng)改革了，第一場(chǎng)改革雖然是他掌舵，但是他受多方面的力量牽制、拉扯，左的這一面是反對(duì)他的經(jīng)濟(jì)體制的改革，所謂右的一面，是要求他不僅要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，而且還要有政治體制改革。
    
        鄧小平南巡之路是鄧晚年的“天鵝之舞”
    
        十一年里，兩種聲音來(lái)回拉扯，兩三年就有一個(gè)小事件，兩三年就會(huì)有一個(gè)小風(fēng)波，以至于八十年代大家都說(shuō)是單年自由化、雙年反自由化。階段性的拉鋸，沒(méi)有一年是平息過(guò)，所以鄧在第一場(chǎng)改革中雖然掌舵，用老百姓的話來(lái)說(shuō)他也不爽啊。到了92年重新起步的時(shí)候，我們看到右的聲音沒(méi)有了，一巴掌打下去了，鴉雀無(wú)聲。左的聲音呢，由于自然規(guī)律的作用，突然凋零了。 
        時(shí)間之窗給鄧小平打開(kāi)只有兩年，他抓住了這個(gè)兩年，鄧小平南巡之路是鄧晚年的“天鵝之舞”，從某種意義來(lái)說(shuō)，真正的鄧小平時(shí)代，好壞我們且不論，接近百分之百不折不扣執(zhí)行他的改革意圖的時(shí)代，其實(shí)還不是第一場(chǎng)改革，是第二場(chǎng)改革，是他行將去世之前的兩年，和去世之后出現(xiàn)的。所以鄧小平的改革年代，是在他垂暮之年，甚至是沒(méi)有鄧小平的年月才真正降臨的。 
        第二場(chǎng)改革和第一場(chǎng)改革重要的差別，就在于歷史的背景劇變。前一場(chǎng)改革的背景是文革不能再發(fā)生了，第二場(chǎng)改革的發(fā)生背景是政治風(fēng)波不能再發(fā)生了。這樣的第二場(chǎng)改革就有很多第一場(chǎng)改革不具備的特點(diǎn)：
        第一個(gè)特點(diǎn)，那就是經(jīng)濟(jì)體制改革大踏步的前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制改革的幅度、廣度、深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)第一場(chǎng)改革，讓世人意外的是，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)寫(xiě)進(jìn)黨的最高文件，居然就是92年的十四大上，居然把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)寫(xiě)了進(jìn)去，這當(dāng)然是鄧南巡推動(dòng)的結(jié)果。你想前面十一年，呼之欲出、呼之不出，而現(xiàn)在突然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就噴薄而出，寫(xiě)進(jìn)了黨的最高文件。
        此后的故事大家都知道了，一直到2001年中國(guó)加入WTO，到了2006年中國(guó)超過(guò)了英國(guó)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)總規(guī)模達(dá)到了世界第四，明年就有可能超過(guò)德國(guó)，成為第三。經(jīng)濟(jì)體制的改革突飛猛進(jìn)，非第一場(chǎng)改革可以比擬的，正是這個(gè)東西迅速改變了中國(guó)人既貧既弱的情況，農(nóng)民開(kāi)始大量的進(jìn)城。李鴻章臨死的時(shí)候，以他的歷史眼光洞見(jiàn)到此后的中國(guó)是三千年未有之大變局，他自己沒(méi)有親身經(jīng)歷，以后中國(guó)老是在變，變了一半就被打回去，李鴻章去世一百多年之后的中國(guó)，中國(guó)才開(kāi)始大變劇變，實(shí)現(xiàn)三千年之未有大變局的，就是我們親身體驗(yàn)的當(dāng)下中國(guó)。
    
        第二場(chǎng)改革動(dòng)力來(lái)自于政府和資本的結(jié)合
    
        在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)版圖上拔地而起，所謂趕英超美，那是毛澤東時(shí)代提出的藍(lán)圖，用他的錯(cuò)誤方針、錯(cuò)誤的方法趕英超美，一個(gè)跟頭跌了的三年大饑荒，而真正實(shí)現(xiàn)趕英超美，倒是鄧小平去世之后的 05、06年，雖然這個(gè)事沒(méi)有廣泛的宣傳，但是我自己從小記得毛的口號(hào)，看著這個(gè)口號(hào)怎么幾經(jīng)波折，最后實(shí)現(xiàn)趕上英國(guó)，我是極其驚訝的，中國(guó)就這么趕上了英國(guó)，不聲不響的，趕上英國(guó)的意義，你要想想，當(dāng)初是1840年英國(guó)在廣州這個(gè)地方敲開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，而中國(guó)趕上英國(guó)，是我們?cè)?5、06年發(fā)生的事情。我覺(jué)得中國(guó)的媒體忽略了這個(gè)重大的歷史事件。
        另外在中國(guó)的大版圖上，出現(xiàn)了一個(gè)沿海大外灘，外灘我們都知道，小的外灘就是上海黃埔江邊的某一段，我說(shuō)大外灘，那就是從渤海灣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)三角，再到珠三角，這一個(gè)大的外灘。這個(gè)大外灘出現(xiàn)的城市群落，它的外觀，很多是歐美訪問(wèn)者認(rèn)為，你們已經(jīng)跟世界發(fā)達(dá)地區(qū)接軌了，你們不要再享受所謂不發(fā)達(dá)地區(qū)、發(fā)展中國(guó)家的特殊待遇了。 
        大外灘濃縮到小外灘，我一直說(shuō)這么一個(gè)笑話，只要有外國(guó)朋友，尤其是臺(tái)灣朋友來(lái)，我總是帶著他們開(kāi)車，猛一拐彎看到外灘璀璨的燈火，那邊是92年改革開(kāi)放之后出現(xiàn)的新的群樓，像是曼哈頓一樣，臺(tái)灣的學(xué)生老是經(jīng)過(guò)這里，一拐彎老是會(huì)哇一聲，于是我就把這個(gè)地方命名為“哇”。這個(gè)哇是把世界濃縮在這里，老外灘實(shí)際上是老歐洲的一個(gè)縮影，陸家嘴金融區(qū)的燈火實(shí)際上曼哈頓風(fēng)格的縮影。一個(gè)微型的大西洋就是黃埔江，黃埔江兩岸分辨是老歐洲和新美國(guó)，整個(gè)世界就濃縮在這么一平方公里之內(nèi)。 
        第二場(chǎng)改革功不可沒(méi)，基本事實(shí)的判斷我是不同意郎咸平的話，當(dāng)下是中國(guó)五千年來(lái)最黑暗的時(shí)期，我說(shuō)這是他瞎扯，最黑暗的中國(guó)我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，中國(guó)五千年，但是較黑暗的時(shí)期我經(jīng)歷過(guò)。當(dāng)下中國(guó)肯定有問(wèn)題，但肯定不是你說(shuō)的那個(gè)時(shí)期。但是有沒(méi)有問(wèn)題呢？肯定有問(wèn)題，也就是我對(duì)“皇甫平”提出的，改革開(kāi)放到了第三場(chǎng)辯論的時(shí)期，為什么越來(lái)越多的民眾有不滿之聲。
        第二場(chǎng)改革有很多秘密，第一個(gè)秘密，你想第一場(chǎng)改革它的動(dòng)力來(lái)至于大家要走出文革的深淵，參與改革的人是千百萬(wàn)的民眾。當(dāng)然一馬當(dāng)先，是黨內(nèi)的改革派、官員，還有就是持開(kāi)放取向的知識(shí)分子，有改革風(fēng)暴，那時(shí)改革的愿景，是每一個(gè)中國(guó)老百姓都相信的。但是第二場(chǎng)改革一個(gè)重要的原因是什么呢？它的動(dòng)力來(lái)自于政府和資本的結(jié)合，我們看一看政府行為，第一場(chǎng)改革的時(shí)候政府各級(jí)官員是游移的，是有顧慮的。第二場(chǎng)改革時(shí)，政府各級(jí)官員下海的積極性，并不是改變身份棄政投商，當(dāng)然有很大一部分人這樣做了，而是政府部門(mén)職能的轉(zhuǎn)換。我走了很多地方，發(fā)現(xiàn)省、地、縣很多各級(jí)官員最關(guān)心的就是招商引資了，這成了各級(jí)政府最關(guān)心的事情，以至于一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我的好朋友復(fù)旦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)張軍跟我說(shuō)中國(guó)第二場(chǎng)改革的動(dòng)力來(lái)自于哪里呢，就來(lái)自于各省市都成了大型的投資公司，省和省之間就是兩個(gè)大型投資公司的競(jìng)爭(zhēng)啊，動(dòng)力來(lái)自于這個(gè)。
    
        千百萬(wàn)的民眾有被改革開(kāi)放拋棄的那種離棄感
    
        第二場(chǎng)改革，政府官員下海的積極性是第一場(chǎng)改革游移、觀望時(shí)難以想象的。再有一點(diǎn)，千百萬(wàn)資本的回歸，1989年資本大規(guī)模的撤離，當(dāng)時(shí)鄧說(shuō)過(guò)一句狠話，“資本家資本家，我就不相信資本回來(lái)以后，資本家的政府不回來(lái)”，大規(guī)模的降低海外資本投資的門(mén)檻，幾乎是零門(mén)檻。所以經(jīng)過(guò)短暫的撤離之后，海外資本一個(gè)回?fù)?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)第一場(chǎng)改革。中國(guó)成了資本家投資的天堂？我在歐洲訪問(wèn)的時(shí)候，歐洲人告訴我，為什么歐洲的高稅收、高福利搞不下去了，要改革呢？原因之一，就來(lái)自于你們中國(guó)的崛起，中國(guó)的崛起給歐洲的剩余資本找到了新的投資場(chǎng)所，這個(gè)投資場(chǎng)所遭遇不到工會(huì)的糾纏，所以你們要繼續(xù)罷工提高工資可以，歐洲的資本家一句話，你要罷工我工廠就關(guān)掉，第一步我遷到東歐去，第二步我遷到中國(guó)去，到這個(gè)話提出來(lái)，歐洲的工人階級(jí)全部亂陣腳了，降低自己談判的門(mén)檻，要留住工廠、留住資本。 

        第二場(chǎng)改革時(shí)，中國(guó)成為了全世界資本投資的天堂。開(kāi)始幾年，總共是1.3萬(wàn)億美金卷土重來(lái)，這個(gè)美金走到那兒那兒亮。歷史當(dāng)然是證明鄧小平是對(duì)的，資本家回來(lái)了，資本家政府也回來(lái)了，現(xiàn)在任何一個(gè)歐洲的政府，包括最近一次法國(guó)的薩科齊來(lái)訪問(wèn)，帶來(lái)大量的訂單。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，鄧小平看透了西方政府的實(shí)質(zhì)，成功了打破了西方的經(jīng)濟(jì)封鎖。 

        無(wú)論是怎樣的歷史學(xué)家，都沒(méi)有預(yù)見(jiàn)過(guò)在中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)這樣一件事，成為奇觀，這兩個(gè)東西結(jié)合起來(lái)，一個(gè)是權(quán)，一個(gè)是錢(qián)，它是自有資本主義運(yùn)動(dòng)以來(lái)，包括英國(guó)工業(yè)革命在內(nèi)，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原動(dòng)力，這兩個(gè)人類歷史上最有影響的力量結(jié)合起來(lái)，在中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這在其他國(guó)家是沒(méi)有過(guò)的，資本主義所經(jīng)之國(guó)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家遭遇過(guò)兩部發(fā)動(dòng)機(jī)并成一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，成為一個(gè)大馬力的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有這樣的事情啊。但是權(quán)、錢(qián)結(jié)合，在中國(guó)形成的這一場(chǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)暴，它造成的社會(huì)弊端，大家都可以看得見(jiàn)，它使中國(guó)付出的社會(huì)代價(jià)，大家都可以看得見(jiàn)。

        更重要的是，當(dāng)資本如入無(wú)人之境，大踏步回歸中國(guó)時(shí)，中國(guó)的政治體制改革的進(jìn)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)體制改革。這是第二場(chǎng)改革的特點(diǎn)之二。第一場(chǎng)改革是有雙向目標(biāo)在那里的，今天來(lái)說(shuō)是有一個(gè)愿景，第二場(chǎng)改革時(shí)只有一項(xiàng)目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)體制改革，而政治體制改革進(jìn)度極其緩慢，權(quán)力不受監(jiān)督、不受制約，第二場(chǎng)改革是權(quán)力盛大的節(jié)日，那當(dāng)然會(huì)造成一是官員大面積的制度性的腐敗，第二是千百萬(wàn)的民眾相對(duì)意義，不是絕對(duì)意義，相對(duì)意義上有一種被剝奪感，被改革開(kāi)放拋棄的那種離棄感。

        如果計(jì)算數(shù)字的話，至少沿海地區(qū)每一個(gè)中國(guó)家庭，絕對(duì)收入在上升，但是你問(wèn)他的主觀感受的話，所謂幸福指數(shù)的話，倒反而不如第一場(chǎng)改革時(shí)了。這二者之間的剪刀差就是這樣出現(xiàn)的。第二場(chǎng)改革只有經(jīng)濟(jì)體制改革，沒(méi)有政治體制改革的配套，對(duì)這個(gè)體制形成的影響是什么呢？
    

        允諾的鎮(zhèn)痛作用消失，老百姓發(fā)現(xiàn)其虛偽性

     
        我剛才從臺(tái)灣回來(lái)，我在臺(tái)灣和臺(tái)灣的學(xué)界、學(xué)生交流，在我之前到那里去講學(xué)的是美國(guó)大牌的中國(guó)學(xué)研究通，“黎安友” ，他在臺(tái)灣清華大學(xué)中國(guó)當(dāng)代講座，有一個(gè)講稿，我去的時(shí)候正好出版，我有看到，他說(shuō)給當(dāng)代中國(guó)改革是有韌性的威權(quán)主義，我是不贊成這個(gè)定義的，為什么不贊成呢？這句話里主語(yǔ)當(dāng)然是“威權(quán)主義”，這是跟東亞四小龍相比，有韌性當(dāng)然是指中國(guó)堅(jiān)持改革，這樣有彈性的行為。我說(shuō)威權(quán)主義本身我就不贊成，東亞四小龍無(wú)一例外，全是右翼政權(quán)、右翼意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的，而中國(guó)的意識(shí)形態(tài)雖然發(fā)生大幅度的轉(zhuǎn)變，但是核心結(jié)構(gòu)性的內(nèi)容還在，實(shí)際上是一場(chǎng)左翼政權(quán)、左翼意識(shí)形態(tài)組織的原始積累，在本質(zhì)上跟亞洲四小龍是不一樣的。所以對(duì)這個(gè)主語(yǔ)，我就不贊成，中國(guó)不能說(shuō)是威權(quán)主義，再說(shuō)是有韌性也不行，因?yàn)闆](méi)有區(qū)分政權(quán)和意識(shí)形態(tài)，左右兩翼之間本質(zhì)性的差別。左翼意識(shí)形態(tài)組織的這場(chǎng)原始積累，它是有便利的，它的便利是什么呢？因?yàn)樽笠硪庾R(shí)形態(tài)有一個(gè)宏大的愿景放在那里，是什么呢？就是我們總是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的，每一個(gè)人到時(shí)候都會(huì)有面包，每一家的廚房都有一只雞，每一家的車庫(kù)里都有一輛車，這是共產(chǎn)主義。但是這個(gè)左翼意識(shí)形態(tài)它可以給原始積累的過(guò)程當(dāng)中，千百萬(wàn)弱勢(shì)階層起一種鎮(zhèn)痛的作用，因?yàn)橛幸环N允諾在這里。時(shí)間長(zhǎng)了，鎮(zhèn)痛作用消失，老百姓突然蘇醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)不是這么一回事，這個(gè)便利性就變成了虛偽性。變異變虛偽，就造成了整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)、政府公信力的嚴(yán)重喪失。大家開(kāi)始不相信主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)，那是騙我們的。這兩者之間出現(xiàn)巨大的剪刀差，是當(dāng)下中國(guó)公信力喪失的源泉、根源，不要怪老百姓隨地吐痰、不要怪老百姓上車沒(méi)有秩序，不要怪老百姓這么粗野，最重要的原因，是這個(gè)公信力的喪失，老百姓覺(jué)得沒(méi)有什么可信了。

        全世界都在談中國(guó)，但是中國(guó)關(guān)于這一場(chǎng)崛起，有沒(méi)有自己的話語(yǔ)系統(tǒng)呢？中國(guó)人說(shuō)不清自己，這是怎么一回事情，現(xiàn)在世界上關(guān)于中國(guó)的變革有各種各樣的定義，有中國(guó)威脅論、中國(guó)崩潰論，還有說(shuō)中國(guó)是有韌性的威權(quán)主義，但是中國(guó)從外交部、中宣部一直到人民日?qǐng)?bào)，把中國(guó)這一場(chǎng)劇變說(shuō)清楚了嗎？中國(guó)失去了說(shuō)清楚自己的能力。發(fā)生這么大的變化，中國(guó)反而說(shuō)不清楚了。
    

        第二場(chǎng)改革的結(jié)構(gòu)，是市場(chǎng)化的列寧主義

     
        不是有韌性的威權(quán)主義，那么是什么呢？我也不隱瞞自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，我愿意把這個(gè)觀點(diǎn)提交給廣東的朋友來(lái)批評(píng)。我認(rèn)為第二場(chǎng)改革塑造了中國(guó)、改變了中國(guó)的結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)是從馬克思列寧主義變成列寧市場(chǎng)主義，或者是市場(chǎng)化的列寧主義。市場(chǎng)成了我們馬上就可以觸摸到的現(xiàn)實(shí)，但是政治體制、政治結(jié)構(gòu)，從列寧主義而來(lái)，難以發(fā)生變化。這是一個(gè)非常奇怪的結(jié)合，市場(chǎng)和列寧主義的結(jié)構(gòu)相結(jié)合。有朋友說(shuō)了，列寧當(dāng)年也設(shè)計(jì)過(guò)新經(jīng)濟(jì)政策啊，對(duì)，那是短暫的政策設(shè)計(jì)，那和中國(guó)當(dāng)下市場(chǎng)化的現(xiàn)實(shí)不可比擬。所以用新經(jīng)濟(jì)政策來(lái)解釋當(dāng)下中國(guó)，是沒(méi)有說(shuō)服力的，是捉襟見(jiàn)肘的。 

        我覺(jué)得既要承認(rèn)已經(jīng)變了，還要直面沒(méi)有變的，你老老實(shí)實(shí)的承認(rèn)，這是一個(gè)市場(chǎng)列寧主義的過(guò)渡，市場(chǎng)列寧主義的結(jié)構(gòu)，這樣才使我們能夠維護(hù)該變的、已變的，對(duì)還沒(méi)有變的，當(dāng)變則變，應(yīng)該變的政治體制改革，提出留下大量的改革議題。我們和東亞四小龍的差別就可以凸現(xiàn)出來(lái)了，東亞四小它是右翼威權(quán)，特點(diǎn)是什么呢？那個(gè)政治體制和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)沒(méi)有根本性的沖突，甚至說(shuō)右翼威權(quán)本身沒(méi)有破壞過(guò)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，是先有市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，后有威權(quán)。那么中國(guó)不是啊，中國(guó)在1949年以后，一面倒，曾經(jīng)采納過(guò)以俄為師的東歐社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式，曾經(jīng)在那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造過(guò)一個(gè)巨大的國(guó)有資產(chǎn)。只有市場(chǎng)列寧主義，才能解釋中國(guó)和東亞右翼威權(quán)的差異。 

        同時(shí)，我們跟東歐的差異在哪里呢？我們?cè)?9年之后確實(shí)是同一個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)，但是在1978年之后中國(guó)是最早進(jìn)行改革的，而且改革的方向是往市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那一頭摸索，正是這一點(diǎn)，說(shuō)實(shí)在話，幫助了鄧小平、幫助共產(chǎn)黨，避免了1989年蘇東陣營(yíng)同時(shí)崩潰的厄運(yùn)。

        中國(guó)市場(chǎng)化的取向是有別于東歐的，列寧主義的結(jié)構(gòu)跟東歐是一樣的，市場(chǎng)化的取向是跟東歐有差異的。這才能解釋中國(guó)和蘇東之間有分有合的地方，還能解釋當(dāng)下中國(guó)第三場(chǎng)改革爭(zhēng)論中為什么會(huì)出現(xiàn)三種聲音。就我所知道的信息而言，1989年之后，蘇東先是實(shí)現(xiàn)了民主化，然后實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化，對(duì)那個(gè)龐大的國(guó)有資產(chǎn)實(shí)行民主體制底下的市場(chǎng)化的改革，中國(guó)實(shí)際上是派出過(guò)代表團(tuán)到德國(guó)去參觀、訪問(wèn)，訪問(wèn)什么呢？就是關(guān)心德國(guó)統(tǒng)一之后，怎么處置東德巨大的國(guó)有資產(chǎn)，德國(guó)是成立一個(gè)信托局，對(duì)東德的國(guó)有資產(chǎn)實(shí)行市場(chǎng)拍賣，競(jìng)價(jià)拍賣。中國(guó)實(shí)際上面臨同樣的問(wèn)題，他們拍賣我們也拍賣，化整為零我們也化整為零，表面來(lái)說(shuō)中國(guó)和東歐又殊途同歸了嗎？不是的，因?yàn)闁|德信托局是上下兩塊，下面這一塊是社會(huì)保障，東德的居民都享受西德居民此前已經(jīng)積累起的社會(huì)保障，保證你工廠拍賣之后不會(huì)流離失所。上面這一塊是什么呢？給每一個(gè)東德公民像西德公民一樣的政治權(quán)，在政治上你是有和其他人，總經(jīng)理、老板一樣的政治權(quán)利，這個(gè)政治權(quán)利包含你基本的罷工權(quán)利。當(dāng)然他們也遇到過(guò)很多的問(wèn)題。

        中國(guó)的前途在哪里呢，問(wèn)解凍的大地和河流??！

        中國(guó)呢？只學(xué)當(dāng)中這一塊，上下兩塊沒(méi)有了，那你來(lái)處置當(dāng)中這一塊的國(guó)有資產(chǎn)時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)這么多民怨、民憤，才會(huì)出現(xiàn)這么廣泛的改革剝離感、改革被離棄感，這是第二場(chǎng)改革出現(xiàn)這么多社會(huì)弊端的原因。 
        總而言之，第一場(chǎng)改革、第二場(chǎng)改革之間有斷裂，雖然有聯(lián)系，造成今日之中國(guó)，功也罷、過(guò)也罷，第一場(chǎng)改革與第二場(chǎng)改革沒(méi)有太多的聯(lián)系了，所以我跟皇甫平老先生說(shuō)，為改革開(kāi)放辯護(hù)我也贊成，但是你要把歷史的真相還原出來(lái)，承認(rèn)一個(gè)基本的事實(shí)，只有這樣你的辯護(hù)才能夠說(shuō)到實(shí)處，才能夠說(shuō)服民眾，跟著你一起往前走。如果眉毛胡子一把抓，用第一場(chǎng)改革殘留在民間的那個(gè)溫馨的回憶，來(lái)粉飾、來(lái)遮蔽第二場(chǎng)改革的弊端，那么可以說(shuō)改革第三場(chǎng)辯論當(dāng)中，改革方將會(huì)處于越來(lái)越被動(dòng)的地位?，F(xiàn)在第三場(chǎng)改革爭(zhēng)論不過(guò)出現(xiàn)一個(gè)短暫的休止符，到明年2008年，我相信關(guān)于中國(guó)三十年改革開(kāi)放何去何從、何利何弊，肯定會(huì)成為一個(gè)大熱點(diǎn)。改革派要想在三十年的時(shí)候，還能夠像此前一樣立于不敗之地，必須要向老百姓說(shuō)實(shí)話、說(shuō)真話，在說(shuō)實(shí)話、真話的前提下，尋找像第一場(chǎng)改革那樣的共識(shí)，說(shuō)服老百姓跟你一起走，渡過(guò)新的難關(guān)。

        我相信中國(guó)此后還是會(huì)有艱難曲折，甚至大的顛撲，但是我想總得來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放市場(chǎng)化這一塊已經(jīng)渡過(guò)了不可逆的拐點(diǎn)，這是讓我感到稍稍放心、稍稍透一口氣的地方。至于說(shuō)另一塊怎么改，以不破壞既有的社會(huì)穩(wěn)定、不破壞既有的改革開(kāi)放成果為前提，以最小的代價(jià)獲得最平順的一個(gè)轉(zhuǎn)折，我想這是各級(jí)官員應(yīng)該考慮的問(wèn)題，從執(zhí)政的最高當(dāng)局，一直到我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人都應(yīng)該考慮的問(wèn)題，走的好、走不好，關(guān)系到我們下一代人。

        具體的結(jié)尾，我只能用溫家寶總理在今年三月份在記者招待會(huì)上的一句話結(jié)束，中國(guó)的前途在哪里呢，溫家寶說(shuō)問(wèn)解凍的大地和河流啊，大地和河流就在你我之間。謝謝大家。

     
        【現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)1：】感謝朱教授過(guò)來(lái)給我們打氣，了解了上層一些決策的過(guò)程。我想知道的是，陳云老先生他在第一次改革，以及他在過(guò)世之后的安排，做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

        【朱學(xué)勤：】哎呀，非常尖銳的問(wèn)題。

        你剛才說(shuō)我透露了中央決策的過(guò)程，我不是，談不上，我只不過(guò)是注意這三十年中國(guó)從上到下的一些重大的關(guān)節(jié)。對(duì)陳云的評(píng)價(jià)，我是這樣的，陳云的經(jīng)濟(jì)思想我是不贊成的，大家都知道，你可以讀陳云的文選，鳥(niǎo)籠經(jīng)濟(jì)設(shè)置是載入陳云文選的，在經(jīng)濟(jì)思想上，我覺(jué)得鄧小平的思想要比他更開(kāi)放一些。正是因?yàn)樽詈筻囆∑礁_(kāi)放的經(jīng)濟(jì)思想占了上風(fēng)，中國(guó)才會(huì)有第二場(chǎng)改革，才把中國(guó)改變成今天這個(gè)樣子。 
        陳云也有不可替代的作用，第一場(chǎng)改革它是雙峰政治，相比我們理解下的法治狀況下的憲政民主有很大的不同，雙峰政治造成了很大的弊端，這個(gè)大家都知道的，第一場(chǎng)改革之所以那樣結(jié)束，跟雙峰政治都是有關(guān)系的。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，雙峰政治是在中國(guó)制度化的政治文明還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，以人治形式出現(xiàn)的一種平衡，或者說(shuō)是牽制，這種牽制和平衡不至于使任何一方的意見(jiàn)走向極端，避免了一些更大的代價(jià)，這個(gè)也是第一場(chǎng)改革，我覺(jué)得我們應(yīng)該尊重事實(shí)。

        陳云他的經(jīng)濟(jì)思想我不贊成，但是在人的問(wèn)題上他還是比較公道的，例如關(guān)于像是李銳、朱厚澤黨內(nèi)老同志，還有于光遠(yuǎn)，是否要開(kāi)除黨籍的問(wèn)題上，陳云做的批示，說(shuō)我們不能再做今天整人家，明天再給人家平反的傻事了，才保住了這幾個(gè)黨內(nèi)老干部的黨籍，在這些問(wèn)題上反而顯得他公允、厚道一面。對(duì)陳云這樣已經(jīng)去世的老一輩的革命領(lǐng)袖來(lái)講，我可以坦率說(shuō)，我可以不同意他的經(jīng)濟(jì)思想，但是另外一些方面，我反而更尊重他、更尊敬他。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我簡(jiǎn)單回答到這里。

  
        第二個(gè)問(wèn)題，我們經(jīng)過(guò)二百年歷史，可能社會(huì)進(jìn)入一個(gè)平靜的時(shí)期，我們過(guò)去的三十年里，提供了什么樣的東西，能夠讓我們更加好的完成接下來(lái)的三十年時(shí)間呢？通過(guò)您剛才所講的，我體會(huì)到很多，想問(wèn)的是，這三十年，能夠給我們提供好的一面是什么呢？ 

        【朱學(xué)勤：】你的問(wèn)題很大啊，既有過(guò)去也有未來(lái)。謝謝你記得我書(shū)中的小細(xì)節(jié)，文革中一幫知識(shí)青年這樣扒火車，還能遇到那么好心的鐵路工作人員的提醒，可見(jiàn)這次文革中人性也沒(méi)有磨滅，再引申下去怎么看文革，你是這樣的問(wèn)題對(duì)吧。第二個(gè)問(wèn)題，改革開(kāi)放未來(lái)還要走，未來(lái)怎么吸收此前三十年的經(jīng)驗(yàn)，走的更好。一個(gè)是問(wèn)文革，一個(gè)是問(wèn)改革。我盡可能的來(lái)回答你的問(wèn)題。 

        第一個(gè)問(wèn)題，文革我是徹底否定派，但是我堅(jiān)決不同意，以文革的方式來(lái)否定文革，我跟大部分否定文革派知識(shí)分子的潛在分歧，我認(rèn)為文革要否定，但是這個(gè)否定不能建立在妖魔化的基礎(chǔ)上，你妖魔化、漫畫(huà)化文革，你可以取一時(shí)否定之短效，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，不能說(shuō)服民眾，尤其是對(duì)民眾有具體記憶的民眾。你這樣取得文革被否定的成果，是廉價(jià)的，也是非常容易被推翻的。

        這個(gè)教訓(xùn)實(shí)際上現(xiàn)在也在，今天關(guān)于為文革鳴怨叫屈的網(wǎng)站、博客很多了，還有很多朋友來(lái)上海找我，我覺(jué)得文革對(duì)中國(guó)造成的結(jié)果是浩劫，但是文革當(dāng)中很多具體的參與者，文革的普通老百姓，他們的心靈世界，到現(xiàn)在還沒(méi)有被最終徹底、如實(shí)的揭示。我們看法國(guó)革命結(jié)束之后，巴爾扎克《人間喜劇》系列小說(shuō)，講到法國(guó)革命，以及此后的顛顛撲撲，是多么真實(shí)的歷史畫(huà)卷，只有這樣，把否定文革建立在更艱難、更困難、復(fù)原歷史真相的基礎(chǔ)上，我們才能從此睡得著覺(jué)、吃得下飯，文革不會(huì)再來(lái)了。如果簡(jiǎn)單化漫畫(huà)化文革的結(jié)果，就會(huì)使文革成為部分青年、部分人的一些溫馨回憶，一說(shuō)到改革有問(wèn)題，就要到那里尋找精神的依托，總是以文革糾改革之偏，這樣思潮上的逆流。這是第一個(gè)問(wèn)題的回答。

        第二個(gè)問(wèn)題，改革開(kāi)放三十年既有成功的地方，也有失敗的地方，那成功的地方，我剛才也說(shuō)了，只干不說(shuō)、多干少說(shuō)、干了再說(shuō)，這是成功的地方，使我們走上了一條代價(jià)較小、摩擦系數(shù)較低的一條道路，但是這樣的一個(gè)做法有大問(wèn)題，大問(wèn)題是什么呢？就是你所言所行之間有巨大的分裂。 

        我跟郎咸平那天晚上的談話，我跟他說(shuō)，只干不說(shuō)是有問(wèn)題的，你可以這樣干一代人，干三十年，但是不能干第二代人，干第二個(gè)三十年，因?yàn)槠胀ɡ习傩斩荚谟X(jué)醒，騙是騙不出一個(gè)現(xiàn)代化的，這樣可能騙出一個(gè)現(xiàn)代化的陷井，第二個(gè)三十年應(yīng)該向老百姓說(shuō)實(shí)話、允許老百姓實(shí)話，使你的所言所行緊密結(jié)合，這樣才可以經(jīng)得起風(fēng)浪，才可以凝聚人心。說(shuō)的尖銳一些，我們的改革走了很光滑、摩擦系數(shù)很小的國(guó)家機(jī)會(huì)主義的路線，機(jī)會(huì)主義是好名詞啊，至少是中性名詞，走了一條國(guó)家機(jī)會(huì)主義的路線，避免了蘇東這樣大規(guī)模的顛撲，但是國(guó)家機(jī)會(huì)主義是特殊階段、特殊時(shí)期的改革策略，你不能成為一個(gè)民族的精神結(jié)合總的圖譜，如果成為精神總的圖譜，這個(gè)民族可能就在物質(zhì)上翻身了，但是在精神上會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，這樣一個(gè)民族的崛起，在這個(gè)民族之外會(huì)引起更多人的疑慮，這一條路是不能再走下去了。

        我希望吸取前三十年改革流過(guò)血這個(gè)慘痛的代價(jià)，使將來(lái)中國(guó)繼續(xù)改革時(shí)，盡可能爭(zhēng)取一個(gè)和平、轉(zhuǎn)折的局面，不要再流血。我們說(shuō)最樸素的語(yǔ)言，剛才主持人說(shuō)，南方都市報(bào)發(fā)表過(guò)我的文章，我是為你們感召，今天中國(guó)大地，盡可能說(shuō)真話，說(shuō)真話幅度最大的報(bào)紙就是南方都市報(bào)。我把我在其他地方發(fā)表可能有難度的文章，拿到你們這里發(fā)，果然發(fā)了。

        那一篇文章，當(dāng)然你們也要做技術(shù)處理，我也同意做技術(shù)處理，我那個(gè)被做技術(shù)處理的話里，意思也包含著對(duì)這個(gè)同學(xué)第二個(gè)問(wèn)題的回答，我希望今后的中國(guó)，真的是一個(gè)有理性的中國(guó)，而不是一個(gè)喪失理性、忽冷忽熱的中國(guó)。 

        我非常贊成、非常珍惜南都負(fù)責(zé)任、有理性的言論立場(chǎng)，希望更多的讀者接受這樣的立場(chǎng)，希望中國(guó)更多的傳媒接受這樣的立場(chǎng)，這樣在后面第二個(gè)三十年的改革當(dāng)中，我們有可能避免第一個(gè)三十年曾經(jīng)付出的那些代價(jià)。謝謝。

        【現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)3：】作為一個(gè)學(xué)生我提出一個(gè)問(wèn)題。 

        第一個(gè)問(wèn)題，剛才你說(shuō)89學(xué)潮主要是因?yàn)檎误w制改革未變，所以造成這樣的情況，但是我們知道文化對(duì)學(xué)潮也是有很大的沖擊，今天基本上您是從政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面來(lái)談的，可以簡(jiǎn)單概括一下這三十年來(lái)文化的脈絡(luò)嗎。

        第二個(gè)問(wèn)題，剛才您說(shuō)到市場(chǎng)化進(jìn)程得到您的比較高的評(píng)價(jià)，但是我認(rèn)為市場(chǎng)化使得經(jīng)濟(jì)得到復(fù)蘇，但是我們是過(guò)度市場(chǎng)化，勢(shì)必帶來(lái)很多社會(huì)問(wèn)題，比如說(shuō)農(nóng)民工的問(wèn)題，還有房?jī)r(jià)的問(wèn)題、大學(xué)生失業(yè)等問(wèn)題，在社會(huì)問(wèn)題沒(méi)有解決的情況下，我們呼吁政治體制改革必然會(huì)導(dǎo)致政治體制承受能力的問(wèn)題，我們是否可以限制市場(chǎng)化，以此拉動(dòng)政治體制改革的步伐，或者我們先要解決民生問(wèn)題，是否第三次改革是民生改革呢，以此促進(jìn)市場(chǎng)、政治、民眾的需要呢。謝謝老師。 

        【朱學(xué)勤：】這兩個(gè)問(wèn)題都很大啊，一個(gè)是文化，一個(gè)是民生，怎么解決。文化呢，我確實(shí)有意識(shí)的沒(méi)有講文化，后來(lái)有一個(gè)朋友提問(wèn)的時(shí)候涉及到傳統(tǒng)文化的興起，我沒(méi)有回答，因?yàn)橐卮疬@個(gè)問(wèn)題，又需要三個(gè)小時(shí)。你們知道，我在文化問(wèn)題上的看法，我是很不贊成80年代以來(lái)的文化決定論，我對(duì)90年代以來(lái)的傳統(tǒng)文化熱，也是既有同情也有保留的，我認(rèn)為當(dāng)下的中國(guó)，基本性的問(wèn)題是制度的問(wèn)題，不是文化的問(wèn)題。 
        我一直在反對(duì)文化決定論，我認(rèn)為這是知識(shí)分子自己沒(méi)有搞清楚，散布的一個(gè)文化迷霧，只要有可能，就在分析文化決定論的錯(cuò)謬和害處。至于說(shuō)傳統(tǒng)文化論為什么同情呢？1919年到五四運(yùn)動(dòng)到今天以來(lái)，激進(jìn)的政治革命、社會(huì)革命、文化革命，為什么席卷了二十世紀(jì)大半葉，五四運(yùn)動(dòng)的片面性，對(duì)傳統(tǒng)文化的粗暴否定，使得這個(gè)反彈總得有一天要抬頭的，今天果然抬頭了。

        但是更大的是保留，保留的是什么呢？傳統(tǒng)文學(xué)說(shuō)到底就是今天的國(guó)學(xué)論，國(guó)學(xué)論說(shuō)到底是儒家文化論，到底能起多大作用呢？他自己說(shuō)修身治家平國(guó)治天下，我認(rèn)為儒家文化可以用來(lái)修身，但是不足以治家，因?yàn)檫@個(gè)家，上下兩代的代溝，觀念有多大的差異，你用儒家的兄孝子賢等東西，維持不住現(xiàn)代社會(huì)的家庭關(guān)系的，只可以用來(lái)調(diào)節(jié)自己個(gè)人的倫理修養(yǎng)，很難推及到第二、第三人中去，所以我說(shuō)它是可以修身，不足以治家、齊國(guó)，治天下更是妄想。

        還有就是民生問(wèn)題，在政治制度不觸動(dòng)的情況下我們改善民生問(wèn)題，可以不可以。當(dāng)然可以，現(xiàn)在很多官員也是希望這樣，但是我是有保留的。為什么呢？我舉一個(gè)前車之鑒，在中國(guó)這次崛起之前，有兩個(gè)國(guó)家也是垂直緯度崛起過(guò)，一個(gè)是德國(guó)，一個(gè)是日本。日本以后我們有機(jī)會(huì)再說(shuō)，今天先說(shuō)德國(guó)，德國(guó)在十九世紀(jì)的后半葉，崛起的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)今天的中國(guó)。其中一個(gè)原因，俾斯麥，他在位的時(shí)候，做過(guò)一件事，相當(dāng)于你剛才說(shuō)的不觸動(dòng)政治體制，改善民生的做法，今天我們要求社會(huì)保障、社會(huì)保險(xiǎn)等等，但是你們知道不知道，社會(huì)保障、社會(huì)保險(xiǎn)，最早形成體系是在哪里嗎？是在德國(guó)，在俾斯麥時(shí)期，俾斯麥和威廉一世兩個(gè)人，出于貴族階層對(duì)子民的體恤，親手創(chuàng)建了世界歷史上第一個(gè)完整的社會(huì)保障體系，但是帝國(guó)體制政治體制不能改革，這個(gè)結(jié)果就形成了什么呢？自上而下N次福利的王朝社會(huì)主義，德國(guó)普通民眾對(duì)王朝的感恩。后來(lái)到希特勒時(shí)代，又變成國(guó)家社會(huì)主義，納粹時(shí)期普通工人享受到的福利，就是民生改善，超過(guò)了俾斯麥，俾斯麥的帶薪休假、工人在地中海大規(guī)模的渡假村，包括我們今天須臾不可離的高速公路，高速公路上行駛的大眾汽車，為什么叫大眾呢？就是給普通民眾生產(chǎn)國(guó)民車啊，后來(lái)就生產(chǎn)坦克了。

        一方面從俾斯麥到希特勒，走的就是一條不變體制，只改善民生的道路，所以從王朝社會(huì)主義到納粹的國(guó)家社會(huì)主義，這樣在國(guó)內(nèi)調(diào)動(dòng)千百萬(wàn)民眾對(duì)它的認(rèn)同。第一次世界大戰(zhàn)德國(guó)有這么大的戰(zhàn)斗力。第二次世界大戰(zhàn)，以一國(guó)掃平歐洲無(wú)敵手，這么大的戰(zhàn)斗力的原因就在于普通民眾對(duì)于王朝社會(huì)主義、國(guó)家社會(huì)主義感恩涕零，穿上軍裝的工人和農(nóng)夫，都是國(guó)家社會(huì)主義、王朝社會(huì)主義的信奉者，所以這個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)才有這么強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，最后把德國(guó)引到哪里去了呢？引向戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵，不僅給整個(gè)世界造成了浩劫，也給本國(guó)人民造成了浩劫。

        所以非常感謝這位女同學(xué)提出的問(wèn)題，有機(jī)會(huì)闡述這個(gè)觀點(diǎn)，民生問(wèn)題必須要重視，但是不改變體制，只改變民生，最后的結(jié)果可能是父權(quán)政治、可能是王朝社會(huì)主義。

        【主持人：】剛才在和朱老師互動(dòng)的過(guò)程中，已經(jīng)有很多現(xiàn)場(chǎng)觀眾遞上了枝條。這樣的一個(gè)問(wèn)題很有意思，季衛(wèi)東先生曾經(jīng)在北大的演講說(shuō)過(guò)，以最小的代價(jià)換取民主化最大成果。他在報(bào)告中提到，任仲夷老先生的改革思想值得重視，他向請(qǐng)問(wèn)朱老師，對(duì)于黨內(nèi)民主的發(fā)展，以及黨內(nèi)同志有怎樣的建議？ 

        【朱學(xué)勤：】我非常敬重任仲夷老先生，如果沒(méi)有任仲夷老先生在廣東開(kāi)辟出來(lái)的改革開(kāi)放的前沿陣地，沒(méi)有任仲夷老先生的思想遺澤，我想廣東不會(huì)這個(gè)情況，非常感謝任仲夷。我也讀到《同舟共濟(jì)》上任仲夷老先生最后的思想，我非常的贊成，黨內(nèi)民主啊，我想任仲夷老先生是總結(jié)自己一生的從政經(jīng)驗(yàn)，最后告知世人的一個(gè)想法。 

        我注意到任仲夷的部下在海外寫(xiě)的回憶錄，那個(gè)人現(xiàn)在到海外去了。他在回憶錄這樣說(shuō)，他說(shuō)任仲夷老先生離休以后，對(duì)于繼任者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，我當(dāng)時(shí)看到真的是驚心動(dòng)魄，他說(shuō)，“我已經(jīng)安全著陸了，你呢？”，就問(wèn)這個(gè)繼任者，當(dāng)時(shí)我看了之后真的是震撼，甚至是毛骨悚然，一個(gè)為黨、為國(guó)家?jiàn)^斗一輩子的老干部，把自己的離休看作是安全著陸？我想要民主不僅僅是草民的要求，我相信是千百萬(wàn)官員的要求，民主不僅僅是保護(hù)草民，也是保護(hù)官員的，有了憲政有了民主，官員從政才會(huì)有安全感，才不會(huì)說(shuō)離休的時(shí)候是安全著陸的感覺(jué)。我們今天說(shuō)民主，要對(duì)老百姓說(shuō)，對(duì)自己說(shuō)，更重要也要爭(zhēng)取說(shuō)服官員，民主不僅僅是給老百姓調(diào)皮搗蛋的，民主也是讓您老人家安全著陸的一個(gè)制度，民主能夠給你安全感。 

        另外具體的黨內(nèi)民主，我覺(jué)得毛澤東這個(gè)人也說(shuō)大實(shí)話，生前他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“黨內(nèi)無(wú)派、黨外無(wú)黨，千奇百怪”，這個(gè)話也不是他發(fā)明的，是廣東這個(gè)地方第一次國(guó)民革命時(shí)胡漢民的原話，他以這個(gè)話向國(guó)民黨的獨(dú)裁傾向抗?fàn)幍模珴蓶|參加過(guò)第一次國(guó)民革命，在廣州做過(guò)國(guó)民黨的大官，是國(guó)民黨中宣部代部長(zhǎng)，很熟悉當(dāng)年國(guó)民黨元老之間的有個(gè)性的話。等到他掌權(quán)，不經(jīng)意也會(huì)跳出這樣一句話，所以他心里也很明白，黨內(nèi)肯定是要有派別的，這個(gè)派別不僅僅是權(quán)力上的，權(quán)力再分配造成的派別，很重要的，即使沒(méi)有權(quán)力之爭(zhēng)，也會(huì)有政策之爭(zhēng)的。我們總結(jié)全世界，總是有左右兩種傾向，紅綠燈的作用，是間斷性的讓那邊的人走，然后再另外一邊的人走，紅綠燈就是天然的民主，避免大家在十字路口打成一團(tuán)。

        我在歐洲的時(shí)候曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一個(gè)不是學(xué)文科的，學(xué)鐵道設(shè)計(jì)的中國(guó)女企業(yè)家，我問(wèn)她，你到法國(guó)十幾年了，她開(kāi)辟了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，很成功，雇傭了法國(guó)人做她的農(nóng)工，法國(guó)國(guó)家電視臺(tái)也報(bào)道過(guò)。這個(gè)女同胞臉曬的很黑，一看不是萬(wàn)惡的資本家，而是辛勤的農(nóng)婦。我說(shuō)你對(duì)法國(guó)的制度、西方的制度了如指掌，我問(wèn)你一句話，兩黨制是什么，她說(shuō)我看兩黨制，老百姓是這樣選擇的，或者兩黨制總是有必要的，左派天然是傾向于分錢(qián)的，看看此前右派錢(qián)賺多了，缸里的米要出來(lái)了，這時(shí)老百姓就趕緊選左派了，慢慢的錢(qián)分完了，老百姓趕緊投票，選右派，因?yàn)橛遗墒琴嶅X(qián)的。所以選了一段左派，給大家分錢(qián)，分了四年、八年，馬上老百姓又要選右派，右派是給大家賺錢(qián)的。所以這是創(chuàng)造財(cái)富、分配財(cái)富人的天然要求，也是來(lái)自于人性當(dāng)中，有的人天然的保守派的成分多一些，另外一批人天然的就是左翼政黨的成分多一點(diǎn)。我們七千萬(wàn)人的黨內(nèi)，肯定也是有這種天然的區(qū)別的。黨內(nèi)民主非常必要，而且應(yīng)該從黨內(nèi)民主做起。如果黨內(nèi)有兩種政治傾向的人，他們有合法的表達(dá)，我想中國(guó)共產(chǎn)黨的代表性不僅不會(huì)削弱，而且會(huì)大大的增加，這是何樂(lè)而不為的事情呢？