湖北省教育考試院

        黨的十七大明確指出：解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。今年“兩會(huì)”期間，胡錦濤同志在出席解放軍代表團(tuán)全體會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)定改革的決心和信心”；溫家寶總理在政府工作報(bào)告中談到過(guò)去五年工作中獲得的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，共總結(jié)了六條，其中將“必須堅(jiān)持解放思想”放在第一條。一段時(shí)間，解放思想成為廣大干部群眾中普遍關(guān)心的問(wèn)題，改革開(kāi)放三十年來(lái),思想解放積累了許多經(jīng)驗(yàn)，其中重要的一條就是，解放思想要善于抓住問(wèn)題的焦點(diǎn)。

　　解放思想，是鄧小平在1978年12月13日的重要講話中首先提出來(lái)的。鑒于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)普遍存在思想僵化半僵化狀態(tài)，鄧小平指出，解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題。什么叫解放思想？鄧小平闡明，我們所說(shuō)的解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，真正做到實(shí)事求是。概括地說(shuō)，解放思想就是在思想觀念上破舊立新。解放思想要與改革開(kāi)放的實(shí)踐密切結(jié)合。

　　推進(jìn)思想解放，必須抓住問(wèn)題的焦點(diǎn)，把正確的思想觀點(diǎn)與陳舊落后的思想觀念相對(duì)立，進(jìn)行思想交鋒，弄清孰是孰非。粉碎“四人幫”以后，“兩個(gè)凡是”阻礙了人們的思想。在個(gè)人迷信盛行的年代，毛澤東的話被認(rèn)為是“最高指示”。在那樣的政治環(huán)境下，“兩個(gè)凡是”的思維和態(tài)度，被認(rèn)為是天經(jīng)地義的。在“兩個(gè)凡是”的束縛下，人們不敢否定十年“文革”，不敢從實(shí)際出發(fā)研究解決面臨的問(wèn)題，開(kāi)辟新路。1978年，提出了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，同“兩個(gè)凡是”尖銳對(duì)立，經(jīng)過(guò)大討論，人們弄清了“兩個(gè)凡是”的謬誤，從而推倒了“兩個(gè)凡是”，擺脫了這樣的思維方式，實(shí)現(xiàn)了思想的大解放，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期。

　　上世紀(jì)九十年代初，改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子。因?yàn)橛行├碚摷?、政治家拿大帽子嚇唬人，說(shuō)什么引進(jìn)外資就是引進(jìn)資本主義，他們把改革開(kāi)放說(shuō)成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義。鄧小平抓住“姓資姓社”的問(wèn)題，鮮明地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，從而廓清了“姓資姓社”的迷霧，使人們的思想又一次得到大解放，重新啟動(dòng)了改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，人們視計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義的本質(zhì)特征、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為資本主義的本質(zhì)特征，認(rèn)為這是不可改變的基本原理，不敢越雷池一步，因而對(duì)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制疑慮重重。鄧小平指出，計(jì)劃與市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)主義同資本主義的本質(zhì)區(qū)別，一下就解開(kāi)了長(zhǎng)期困擾人們的思想疙瘩，使人們的思想豁然開(kāi)朗。

　　上世紀(jì)九十年代中期，我國(guó)的個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，勢(shì)頭很好。但是，有些人卻認(rèn)為發(fā)展這些經(jīng)濟(jì)，就是發(fā)展資本主義。十五大明確指出，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，從而又一次破除了“左”的思想禁錮，有力地促進(jìn)了個(gè)體和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　在三十年來(lái)的思想解放歷程中，一次次地思想解放，總是與抓住矛盾的焦點(diǎn)相聯(lián)系的。

　　■ 思想解放要破除一些思想障礙

　　思想解放要破除阻礙我們發(fā)展的思想障礙。在前一個(gè)時(shí)期，阻礙我們前進(jìn)的思想主要有幾個(gè)方面：一是傳統(tǒng)模式的社會(huì)主義觀念，主要是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念；二是“左”的思想；三是小生產(chǎn)基礎(chǔ)上的封建主義思想；還有一個(gè)，就是這些年形成的一種既得利益，成為解放思想新的障礙。解放思想，說(shuō)白了是一個(gè)利益調(diào)整，解決問(wèn)題牽涉到利益的問(wèn)題，現(xiàn)在既得利益是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

　　說(shuō)到要破除阻礙我們發(fā)展的思想，我們確實(shí)要善于借鑒人類文明成果，打破那些條條框框?，F(xiàn)在思想障礙確實(shí)存在，好在現(xiàn)在中央提出要繼續(xù)解放思想，胡錦濤同志講要扭轉(zhuǎn)不符合、不適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，這令人振奮。

　　解放思想不是一般的學(xué)習(xí)討論、一般的提高思想認(rèn)識(shí)，更不是不著邊際的泛泛而論，而是通過(guò)破除陳舊過(guò)時(shí)的、已經(jīng)不符合新的實(shí)際的思想觀念和條條框框，使人們的思想認(rèn)識(shí)得到某種飛躍。因此，解放思想要經(jīng)過(guò)新舊思想觀念的碰撞和交鋒，必然是有破有立的過(guò)程。如果不觸動(dòng)陳舊過(guò)時(shí)的、已經(jīng)不符合新的實(shí)際的思想觀念，只是大講要解放思想，或只是一般議論，是無(wú)濟(jì)于事的。

　　鄧小平曾說(shuō)：“撥亂反正，語(yǔ)言要明確，含糊其辭不行，解決不了問(wèn)題。”（《鄧小平文選》第2卷第71頁(yè)）這里，講的就是怎樣推進(jìn)解放思想的問(wèn)題。語(yǔ)言要明確，首先思想要明確，主題要明確，要抓住問(wèn)題的癥結(jié)和焦點(diǎn)。

　　在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，人們的思想越來(lái)越活躍，表達(dá)了各種思想和改革主張，但很少聚焦?fàn)庌q，進(jìn)行思想交鋒，正確的思想主張沒(méi)有充分展開(kāi)，對(duì)保守落后的思想觀念的批評(píng)和剖析也很不夠。因此，形不成解放思想的氛圍。

　　■ 思想解放的原動(dòng)力何在

　　怎樣才能抓住問(wèn)題的癥結(jié)和焦點(diǎn)，推進(jìn)思想的解放呢？最基本的是，領(lǐng)導(dǎo)者要尊重群眾，尊重實(shí)踐，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。人民的意愿、要求、建議和創(chuàng)造，是推進(jìn)解放思想的原動(dòng)力。

　　當(dāng)前人們都在談思想解放，但空泛地談不行，思想解放的動(dòng)力來(lái)自哪兒呢？鄧小平說(shuō)：改革開(kāi)放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來(lái)的。絕不是一個(gè)人動(dòng)腦筋就可以鉆出什么新東西來(lái)。我的功勞是把這些新事物概括起來(lái)，加以提倡。（見(jiàn)《鄧小平年譜》下，第1350頁(yè)）這是一條很重要的經(jīng)驗(yàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，在解放思想中，主要就是要做這種概括和提倡的工作。當(dāng)年，我國(guó)農(nóng)民突破人民公社的體制，自發(fā)搞起了“大包干”，不少人認(rèn)為這是“不合法”的行動(dòng)，是走資本主義道路，而加以反對(duì)。黨中央領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過(guò)深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這種經(jīng)濟(jì)形式雖然不符合現(xiàn)行制度和政策規(guī)定，但適合我國(guó)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平和農(nóng)民的意愿，便作為農(nóng)村改革的重大舉措，大力支持和倡導(dǎo)，終于以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制取代了人民公社制度。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，為了推進(jìn)思想解放，首先要到人民群眾中去，虛心傾聽(tīng)人民群眾的呼聲，細(xì)心體察群眾的情緒，善于汲取群眾的智慧，尊重人民群眾的創(chuàng)造和創(chuàng)舉，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)所在，發(fā)現(xiàn)什么是要堅(jiān)持的，什么是要提倡推廣的，什么是要破除的。這樣，就能發(fā)現(xiàn)和抓住解放思想的關(guān)鍵問(wèn)題。

　　實(shí)踐是最好的老師?？偨Y(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，這也是推進(jìn)思想解放的一個(gè)好辦法。善于從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，最重要的是要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，特別要重視人民群眾的創(chuàng)造。對(duì)人民群眾的新創(chuàng)造、新辦法，要以“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量評(píng)價(jià)，而不應(yīng)簡(jiǎn)單地機(jī)械地以現(xiàn)行的制度、體制、機(jī)制、規(guī)定去限制，甚至否定。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要注意多角度地觀察和思考實(shí)踐情況。有些工作，進(jìn)行多年，但效果不理想，群眾評(píng)價(jià)不高，不滿意。像這樣一類問(wèn)題，就要考慮原來(lái)的思路、制度、機(jī)制、政策、辦法究竟行不行，就要跳出原來(lái)的框框進(jìn)行思考。有些東西，從領(lǐng)導(dǎo)者看來(lái)，好像很有道理，群眾就是不歡迎，這是為什么？有些理論觀點(diǎn)，似乎很正確，但群眾就是不理解、不接受，為什么？有些政策和舉措，出發(fā)點(diǎn)是為了群眾，但群眾就是不擁護(hù)，為什么？諸如此類的問(wèn)題，作為領(lǐng)導(dǎo)者，如果能夠虛心傾聽(tīng)、觀察、思考，就能從中找到解放思想的突破口。

　　■ 當(dāng)前思想解放的難點(diǎn)

　　十七大提出繼續(xù)解放思想的要求，確實(shí)非常重要。堅(jiān)持改革開(kāi)放，仍然要以思想的解放為先導(dǎo)。但要看到，今天的解放思想，同改革開(kāi)放之初的解放思想，已有很大的不同。那時(shí)，不少領(lǐng)導(dǎo)干部的思想處在僵化半僵化的狀態(tài)，許多人不是那么敢講話，思想很不解放。現(xiàn)在，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想比較開(kāi)放，人民群眾的民主意識(shí)也明顯增強(qiáng)，政治參與積極性已經(jīng)大為提高，這是當(dāng)前推進(jìn)解放思想極為有利的條件。從另一方面來(lái)看，我們面臨不少老、大、難問(wèn)題，又出現(xiàn)了新、大、難問(wèn)題，而且，不少問(wèn)題同人們的利益緊密聯(lián)系，因此，解放思想的難度也增加了。還有，過(guò)去解放思想否定的主要是前一個(gè)歷史時(shí)期的東西，相對(duì)比較容易；今天，對(duì)歷史新時(shí)期我們自己提出的某些思想理論觀點(diǎn)，搞起來(lái)的某些東西，要依據(jù)新情況加以審視，這往往比較難。這些都是當(dāng)前思想解放的難點(diǎn)。這就要求我們提高推進(jìn)解放思想的自覺(jué)性，發(fā)揚(yáng)勇于思考、勇于探索、勇于破舊、勇于創(chuàng)新的精神，做好繼續(xù)解放思想這篇重頭文章。(作者系中央黨校教授)