六個(gè)“為什么”連載之二:中華民族偉大復(fù)興的必由之路

發(fā)布日期:2009/6/15 來源:人民日?qǐng)?bào)

 

——為什么只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國,而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義 
2009年06月03日   來源:人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》


    淺析中國特色社會(huì)主義的三個(gè)層面 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖

    60年的實(shí)踐,我黨獲得對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)

    今年,新中國將迎來她的60華誕。60年前,當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起,毛澤東同志莊嚴(yán)宣布中華人民共和國成立的時(shí)候,多少人熱淚盈眶,熱血沸騰……人們?yōu)樾轮袊鴼g呼,為必將到來的社會(huì)主義新時(shí)代而祝福!60年彈指一揮間,中國人民經(jīng)歷了艱辛的起步,也經(jīng)歷了成功和曲折,更是經(jīng)歷了中國特色社會(huì)主義的輝煌年代,在一窮二白的土地上創(chuàng)造了人間奇跡,用鐵一樣的事實(shí)向全世界證明:只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

    1.社會(huì)主義是中國人民的歷史選擇

    中國走上社會(huì)主義道路是一個(gè)客觀事實(shí)。但我們?nèi)匀徊粫r(shí)會(huì)聽到這樣一些議論:中國為什么要走社會(huì)主義道路、不能走資本主義道路?為什么說中國走社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇?對(duì)于這樣的問題,最好還是讓歷史來作出回答。

    熟悉歷史的人都知道,中國曾經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建時(shí)代,直到19世紀(jì)中葉,西方國家先后兩次發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),打敗和侵入中國,中國內(nèi)部又發(fā)生了歷時(shí)14年最終歸于失敗的太平天國農(nóng)民革命,才使中國社會(huì)開始出現(xiàn)前所未有的新變化。先是封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部一部分人推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),企圖在不根本改變封建制度的條件下,通過學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技,以擺脫落后挨打的局面,結(jié)果在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中破滅。后來又有康有為、梁?jiǎn)⒊劝l(fā)起維新變法,冀求在中國實(shí)行君主立憲,通過推動(dòng)自上而下的改良,以實(shí)行資本主義化的政治和經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng),結(jié)果只維持一百來天,就遭到保守派的殘酷鎮(zhèn)壓而徹底失敗。然后又是孫中山、黃興等領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,通過革命的手段,推翻帝制、建立民國,冀求實(shí)行西方式的資本主義制度,但最終的成果卻被袁世凱竊取。歷史表明,無論是舊式農(nóng)民起義、封建統(tǒng)治階級(jí)自強(qiáng),還是資產(chǎn)階級(jí)改良派和資產(chǎn)階級(jí)革命派的努力,都沒有改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn),都沒有在中國建立起資本主義制度。

    為什么這些努力都不能成功呢?這要從近代以來中國歷史的發(fā)展進(jìn)程和中華民族面臨的歷史任務(wù)來分析。近代以來,中華民族面臨兩大歷史任務(wù):一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕。哪種理論能夠?qū)@兩個(gè)歷史課題作出正確回答,它就會(huì)成為中國人民的信仰;哪條道路能夠引導(dǎo)中國人民完成這兩大任務(wù),它就能夠成為中國人民的歷史選擇;哪種政治力量能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)這兩大任務(wù),它就能夠成為掌握中國歷史發(fā)展前進(jìn)方向的領(lǐng)導(dǎo)力量。

    一般來說,資本主義制度盡管是一種剝削勞動(dòng)人民的制度,但以資本主義制度取代封建制度畢竟是一種歷史進(jìn)步,一些國家實(shí)行資本主義制度,確實(shí)走向了富強(qiáng)??墒?,為什么在近代中國歷史條件下,資本主義道路總是行不通?為什么不能通過建立資本主義制度去完成近代以來中國面臨的兩大歷史任務(wù)?為什么中國人民會(huì)選擇社會(huì)主義道路?其中深刻的原因是什么?對(duì)于這些問題,要從中國社會(huì)具體的歷史條件來說明。從歷史發(fā)展看,中國之所以走上社會(huì)主義道路,至少有這樣三點(diǎn)原因:

    一是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況不允許走資本主義道路。中國的民族資本主義,從19世紀(jì)下半期開始萌芽,但由于帝國主義和封建主義的壓迫,始終沒有發(fā)展為獨(dú)立的力量。民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上未完全斷絕同帝國主義和封建主義的聯(lián)系,在政治上沒有徹底的反帝反封建的勇氣和力量,他們所具有的軟弱性、動(dòng)搖性,決定了沒有徹底推翻封建統(tǒng)治、推翻帝國主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的能力,只能依附于國際資本主義來尋求生存和發(fā)展。中國沒能發(fā)展成獨(dú)立的完全的資本主義社會(huì),這種狀況并沒有因國民黨的執(zhí)政而改變。國民黨取得政權(quán)后,既沒有兌現(xiàn)它所許諾的“平均地權(quán)”,也沒實(shí)現(xiàn)它所聲稱的“發(fā)展民族工商業(yè)”,倒是依附于帝國主義、具有封建性的官僚資本和“四大家族”聚斂了大量財(cái)富,使中國在半殖民地半封建社會(huì)的泥潭中越陷越深。對(duì)國民黨政權(quán)的完全失望,使中國的普通民眾和知識(shí)界堅(jiān)定地站在了中國共產(chǎn)黨一邊。民主黨派紛紛明確表態(tài)支持中國共產(chǎn)黨改造舊中國、開辟新道路的政治、經(jīng)濟(jì)主張。甚至連主張第三條道路的知識(shí)分子也不反對(duì)在中國實(shí)行社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度。中國經(jīng)過新民主主義革命走上社會(huì)主義道路,得到了工農(nóng)大眾的支持,得到了知識(shí)分子的贊同,得到了各民主黨派的擁護(hù)。

    二是時(shí)代條件和國際環(huán)境的新特點(diǎn)促使中國人民選擇走社會(huì)主義道路。中國選擇社會(huì)主義道路,正處于帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。中國要完成近代以來兩大歷史任務(wù),實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展,必須擺脫帝國主義的束縛,必須同時(shí)代進(jìn)步潮流相適應(yīng)。毛澤東同志指出:“帝國主義列強(qiáng)侵入中國的目的,決不是要把封建的中國變成資本主義的中國。”它們的目的,就是要占領(lǐng)中國的市場(chǎng),掠奪中國的資源,使中國保持殖民地半殖民地狀況。中國人民同帝國主義的矛盾,決定了中國要選擇社會(huì)主義道路。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),20世紀(jì)30年代席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī),引發(fā)了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)、政治、信仰恐慌,使得資本主義的吸引力不斷下降。而當(dāng)時(shí)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)蒸蒸日上,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下,資本主義國家加緊對(duì)華經(jīng)濟(jì)掠奪,日本更是悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。民族危機(jī)促使人們尋找新的出路。社會(huì)主義蘇聯(lián)為中國提供了一種嶄新的制度選擇和新的社會(huì)樣板。中國知識(shí)分子大多把蘇聯(lián)的成功歸因于蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度和馬克思主義,因此,走俄國人的路,成為許多先進(jìn)分子的共識(shí)。社會(huì)主義思潮在中國的影響力迅速擴(kuò)大,選擇社會(huì)主義道路成為人心所向、大勢(shì)所趨。

    三是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量決定了中國必然走社會(huì)主義道路。完成中國近代以來的兩大歷史任務(wù),首要的是完成民主革命任務(wù)。從中國社會(huì)各個(gè)階級(jí)、階層的特性來看,農(nóng)民階級(jí)是民主革命的最大力量,但由于他們的經(jīng)濟(jì)和文化條件而帶有分散性和某些落后性;民族資產(chǎn)階級(jí)有發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈愿望,但由于與帝國主義和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系,沒有徹底的反帝反封建的勇氣和能力;工人階級(jí)是中國最先進(jìn)、最革命、最有組織性的階級(jí),是中國民主革命的天然領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。因此,中國的民主革命只能是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì),理所當(dāng)然地成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者。在中國,只有中國共產(chǎn)黨而沒有其他哪個(gè)政治力量能夠提出正確的綱領(lǐng),團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步力量,從根本上解決中國反帝、反封建的問題,解決中國實(shí)現(xiàn)人民民主和維護(hù)國家統(tǒng)一的問題。無產(chǎn)階級(jí)作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者,在完成新民主主義革命后,必然要把這一革命引向社會(huì)主義方向。正如毛澤東同志說:在這兩個(gè)階段中間,“不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段”。這就決定了中國必然走社會(huì)主義道路。

    由上述情況可知,中國沒有走資本主義道路,而選擇了社會(huì)主義道路,不是由哪一個(gè)政黨、哪一部分人的主觀意愿所決定的,而是中國人民包括工人、農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和其他社會(huì)階層人士共同作出的選擇,是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

    有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,中國沒有經(jīng)過資本主義階段,應(yīng)該“補(bǔ)上資本主義這一課”,或者只實(shí)行新民主主義,而不過渡到社會(huì)主義。這種說法是不對(duì)的。盡管歷史上中國沒有經(jīng)歷過成熟的資本主義社會(huì),但仍以特殊的方式經(jīng)過了資本主義。在中國的半殖民地半封建社會(huì)中,已經(jīng)有了外國帝國主義的資本、官僚資本和民族資本,盡管這不能看成是資本主義社會(huì)。但因?yàn)橛辛速Y本主義,也就有了無產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí),否則就不可能有無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。所謂“補(bǔ)課”的說法,不僅不符合近代以來中國社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律,而且在邏輯上也是站不住腳的。中國革命的歷史條件和發(fā)展趨勢(shì),包括共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和沒收官僚資本,使得中國的“新民主主義階段”包含了很多的社會(huì)主義因素,因而不可能停留在這個(gè)階段,必然要經(jīng)過社會(huì)主義革命從新民主主義進(jìn)入社會(huì)主義。

    中國走上社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國一切進(jìn)步和發(fā)展奠定了根本的政治和制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義給中國帶來了天翻地覆的變化。新中國成立之初,面對(duì)的是一個(gè)一窮二白、千瘡百孔的爛攤子,工業(yè)幾乎等于零,糧食不夠吃,通貨惡性膨脹,經(jīng)濟(jì)十分混亂。一位西方記者曾武斷地說:“這個(gè)國家太大了,又窮又亂,不會(huì)被一個(gè)集團(tuán)統(tǒng)治太久,不管他是天使、猴子,還是共產(chǎn)黨人。”但新中國成立后,中國人民以前所未有的主人翁姿態(tài)和高漲的創(chuàng)造熱情投入社會(huì)主義改造和國家建設(shè),迅速將一個(gè)貧窮落后、滿目瘡痍的舊中國,建設(shè)成了一個(gè)蒸蒸日上、闊步走向繁榮富強(qiáng)的新中國。僅“一五”期間,我國工業(yè)建設(shè)和生產(chǎn)所取得的成就,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了舊中國的100年。事實(shí)充分證明,在中國,除了社會(huì)主義道路,沒有任何其他道路能夠給中國帶來這樣的發(fā)展,能夠改變中華民族的前途和命運(yùn)。
 
    2.只有中國特色社會(huì)主義才能繁榮發(fā)展中國

    中國人民選擇了社會(huì)主義道路,但如何建設(shè)社會(huì)主義,發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì),使國家更快發(fā)展起來,卻是一個(gè)嶄新課題。毛澤東同志說:“我們對(duì)于社會(huì)主義時(shí)期的革命和建設(shè),還有一個(gè)很大的盲目性,還有一個(gè)很大的未被認(rèn)識(shí)的必然王國。”鄧小平同志講:“我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度,必須堅(jiān)持。”“但問題是什么是社會(huì)主義,如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條,最重要的一條,就是要搞清楚這個(gè)問題。”

    為了找到建設(shè)社會(huì)主義的正確道路,從社會(huì)主義制度在我國建立之時(shí)起,我們黨就進(jìn)行了艱辛地探索。毛澤東同志的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作,中央其他領(lǐng)導(dǎo)人的一系列重要論述,黨的八大文獻(xiàn)等重要文件,提出了許多關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的重要觀點(diǎn),涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國防、外交等各個(gè)方面,是我們黨獨(dú)立自主地探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的重要成果。在黨和毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下,我國逐步建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,積累了進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。由于在中國這樣一個(gè)落后的東方大國建設(shè)社會(huì)主義,是馬克思主義和社會(huì)主義發(fā)展史上從未遇到的新課題,人們對(duì)如何走適合中國國情的社會(huì)主義道路還缺少規(guī)律性認(rèn)識(shí),加上當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻復(fù)雜的國際環(huán)境的影響,我們黨在探索社會(huì)主義道路的過程中發(fā)生了失誤和曲折,付出了沉重代價(jià),留下了深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

    以黨的十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn),我們黨開始了建設(shè)社會(huì)主義的新探索。在黨的十二大開幕式上,鄧小平同志第一次提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的重大命題,指明了新時(shí)期我們黨理論和實(shí)踐探索的主題和方向。“走中國特色社會(huì)主義道路”,這是我們黨從長(zhǎng)期探索中得出的基本結(jié)論。中國特色社會(huì)主義道路,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

    30多年來,走中國特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐,給我國帶來了歷史性的重大變化:我國人民沖破了長(zhǎng)期禁錮的思想障礙和陳舊觀念,思想得到了前所未有的大解放,激發(fā)出空前的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性;我們國家徹底改變了經(jīng)濟(jì)社會(huì)比較落后的狀況,轉(zhuǎn)變成一個(gè)朝氣蓬勃、欣欣向榮,初步走向繁榮、富裕、強(qiáng)大的國家,展現(xiàn)了嶄新的形象,散發(fā)著無窮的魅力;我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了從領(lǐng)導(dǎo)革命的黨到領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)和改革的黨的歷史轉(zhuǎn)變,黨的執(zhí)政方式更加科學(xué)、民主,黨的執(zhí)政能力更加增強(qiáng)、提高,黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)、鞏固,黨的胸襟和眼光更加開闊、深邃,成為走在時(shí)代前列、保持和發(fā)展著自身先進(jìn)性的黨,成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

    走中國特色社會(huì)主義道路,我國獲得了自近代以來從未有過的長(zhǎng)期快速穩(wěn)定發(fā)展,經(jīng)濟(jì)保持了年均9.8%的快速增長(zhǎng),遠(yuǎn)高于世界經(jīng)濟(jì)年均3.3%的增速,國民生產(chǎn)總值超過30萬億,一大批重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界首位,經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第三;精神文明建設(shè)不斷加強(qiáng),文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮,科學(xué)教育水平不斷提高,人們的精神面貌發(fā)生深刻變化;社會(huì)主義法律體系基本形成,法治建設(shè)不斷加強(qiáng),依法治國基本方略切實(shí)貫徹;人民的生活水平實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越,農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到4007萬,醫(yī)療、就業(yè)、社會(huì)保障等民生問題日益受到重視,并正在逐步解決。三峽大壩、青藏鐵路、南水北調(diào)、航空航天等重大工程捷報(bào)頻傳,機(jī)場(chǎng)、港口、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施日益完善,神州大地正發(fā)生著日新月異的變化。

    走中國特色社會(huì)主義道路,我國社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)得到進(jìn)一步發(fā)揮,社會(huì)主義制度更加鞏固。我們成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大轉(zhuǎn)折,極大地調(diào)動(dòng)和激發(fā)了人民群眾中蘊(yùn)藏的創(chuàng)造活力,大大積聚和釋放了全社會(huì)的發(fā)展能量。我們成功地進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的深刻變革,建立起中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及各方面的制度體制,為社會(huì)主義的鞏固和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。我們經(jīng)受住了20世紀(jì)80年代末90年代初國內(nèi)嚴(yán)重政治風(fēng)波以及國際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體的嚴(yán)峻考驗(yàn),戰(zhàn)勝了來自政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域和自然界的各種困難和挑戰(zhàn),展示出應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大力量。特別是2008年,我們成功戰(zhàn)勝四川汶川特大地震等自然災(zāi)害,成功平息達(dá)賴集團(tuán)和西方敵對(duì)勢(shì)力制造的分裂破壞活動(dòng),成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì),圓滿完成神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù),沉著應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)沖擊,顯示了中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大實(shí)力和凝聚力。

    中國特色社會(huì)主義道路,不但得到了中國人民的高度認(rèn)同,而且受到世界各國人民越來越廣泛的關(guān)注。一位美國學(xué)者說:“中國令人震驚的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)史無前例,中國以獨(dú)特的方式在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域改變了世界。”一些西方輿論認(rèn)為,中國的發(fā)展道路提供了一種新的啟示,正在顛覆西方的傳統(tǒng)理論,探索“中國成功之謎”非常有意義。特別是2008年中國政府和中國人民的一系列驚人表現(xiàn),使許多外國政治家、學(xué)者看到了中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性,認(rèn)為它“凸顯了中國的制度優(yōu)勢(shì)”。當(dāng)前,國際金融危機(jī)席卷全球,不斷擴(kuò)散蔓延,中國以其“獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)力、高效率和適應(yīng)性”吸引著世人目光,許多人從國際金融危機(jī)給世界帶來的災(zāi)難中,看到了中國特色社會(huì)主義對(duì)世界的重要貢獻(xiàn),深入研究中國經(jīng)驗(yàn)成為當(dāng)今世界新的熱點(diǎn)。

    事實(shí)無可辯駁地證明,中國特色社會(huì)主義道路是完全正確的,它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

    3.中國為什么不能搞民主社會(huì)主義

    民主社會(huì)主義是近年來一些人議論的話題。有人說,民主社會(huì)主義是社會(huì)主義的正統(tǒng),搞民主社會(huì)主義才可以解決中國發(fā)展中遇到的問題。這種說法是不對(duì)的。

    什么是民主社會(huì)主義?民主社會(huì)主義有的時(shí)候又叫社會(huì)民主主義。它作為一種國際政治思潮,是20世紀(jì)50年代后才有了廣泛的影響,但其淵源可以追溯到19世紀(jì)上半期的歐洲社會(huì)民主黨(包括社會(huì)黨、工黨)。最初,它是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)流派,受到過馬克思、恩格斯思想的影響,是作為資本主義的反對(duì)者出現(xiàn)的。后來,受伯恩施坦等修正主義思想的影響,逐漸演變成一種社會(huì)改良主義,成為資本主義的改良者。二戰(zhàn)以后,它逐漸融入資本主義制度,演變成資本主義多黨政治的一個(gè)政治派別,或是成為資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨,或是成為“建設(shè)性反對(duì)黨”,成為資本主義的共生者。民主社會(huì)主義雖然也自稱是“社會(huì)主義”的實(shí)踐,但它把社會(huì)主義僅僅看成是一種道德需要,否認(rèn)社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性。所以,民主社會(huì)主義并沒有超出資本主義制度的范疇,實(shí)質(zhì)上只是對(duì)資本主義制度的一種改良。有人說它是“資本主義病床邊的醫(yī)生”,這是很有道理的。民主社會(huì)主義作為西方國家中的左翼力量,歷史上同馬克思主義有過某種聯(lián)系,受到過一些影響,但它絕不是社會(huì)主義,更不是什么社會(huì)主義的“正統(tǒng)”。

    民主社會(huì)主義不以馬克思主義為指導(dǎo),主張指導(dǎo)思想多元化。在世界觀上是多元論和實(shí)用主義,認(rèn)為社會(huì)主義思想的構(gòu)成和來源是多樣性的,把基督教學(xué)說、法國大革命的人權(quán)宣言、康德的倫理學(xué)與啟蒙思想、黑格爾哲學(xué)、凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等都作為自己的思想來源,淡化馬克思主義色彩,甚至把馬克思主義從綱領(lǐng)中排除。

    民主社會(huì)主義否定工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo),主張資本主義多黨制。認(rèn)為工人階級(jí)已經(jīng)不能發(fā)揮歷史動(dòng)力的主導(dǎo)作用,社會(huì)主義要由新出現(xiàn)的社會(huì)階層來領(lǐng)導(dǎo)。贊同和支持資本主義政治制度,是資本主義多黨競(jìng)爭(zhēng)、輪流執(zhí)政的參加者。認(rèn)為黨應(yīng)當(dāng)是由具有不同信仰和思想的人組成的一個(gè)共同體,不是一個(gè)階級(jí)的黨,而是“全民黨”。

    民主社會(huì)主義否定建立社會(huì)主義制度,主張不改變資本主義私有制。認(rèn)為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)沒有終極目標(biāo),不追求建立社會(huì)主義制度。歐洲一些社會(huì)民主黨曾長(zhǎng)期執(zhí)政,從沒有試圖改變資本主義私有制,而且只要涉及改變私有制這個(gè)要害,態(tài)度就非常曖昧,不敢越雷池一步。從實(shí)踐來看,搞民主社會(huì)主義的國家,都以私有經(jīng)濟(jì)為絕對(duì)主體。如北歐一些國家,私有經(jīng)濟(jì)占國民經(jīng)濟(jì)的比重一般達(dá)90%左右,工業(yè)、農(nóng)業(yè)、對(duì)外貿(mào)易和金融部門基本都是私人所有。

    民主社會(huì)主義的思想理論和政治主張,與科學(xué)社會(huì)主義更是根本不同的,與馬克思主義基本原理也是完全背離的。對(duì)此,我們要有十分清醒的認(rèn)識(shí)。

    那么,民主社會(huì)主義這個(gè)“資本主義病床邊的醫(yī)生”,是否像有的人說的那樣,有包治百病的“靈丹妙藥”,可以拿來解決中國的問題呢?答案是否定的。

    比如,有人說,民主社會(huì)主義實(shí)行“高稅收、高福利”政策很成功,因此中國也可以試驗(yàn)。應(yīng)當(dāng)說,民主社會(huì)主義在一些國家推行這種政策,一定程度上緩和了階級(jí)矛盾,減少了貧富對(duì)立,改善了人民生活,對(duì)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定有某種作用。但必須看到,這些政策總體上屬于資本主義的內(nèi)部調(diào)整,是20世紀(jì)30年代資本主義“大蕭條”以后,西方各國為擺脫自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端,采取的改良措施;這些政策并沒有從根本上觸動(dòng)資本主義私有制,它的作用是非常有限的,只不過是調(diào)節(jié)國民收入的一種形式,屬于國民收入的再次分配,說到底只是一種社會(huì)矛盾的“緩沖器”,不可能從根本上克服資本主義的種種痼疾。民主社會(huì)主義推行的模式,以犧牲效率為代價(jià),過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)福利的保障作用,目前遇到了難以克服的困難、面臨難以為繼的窘境。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者林德貝克批評(píng)說:這種經(jīng)濟(jì)患上了“動(dòng)脈硬化癥”,“對(duì)勞動(dòng)缺乏刺激作用”,帶來了社會(huì)發(fā)展的放慢或停滯。比如,由于特殊的福利政策,一些人寧愿領(lǐng)失業(yè)救濟(jì)金過日子也不去工作,形成了一個(gè)寄生于該制度的階層;由于賦稅重,一些重要企業(yè)越來越不愿在這些國家擴(kuò)大投資規(guī)模,使這些國家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率持續(xù)下降。可以說,這種模式并不是一個(gè)成功的范例。因此,即使一些發(fā)達(dá)資本主義國家,也沒有搞這樣的政策。從我國國情來看,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平還比較低,保持較快的發(fā)展速度和較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率,關(guān)系大多數(shù)人民的福祉,關(guān)系國家的前途命運(yùn)。我們的任何政策不能脫離這個(gè)國情。如果在中國搞那種模式,勢(shì)必大大放慢經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,甚至?xí)Оl(fā)展良機(jī),擾亂發(fā)展戰(zhàn)略,導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展停滯、人民生活水平下降,甚至導(dǎo)致政治的動(dòng)蕩和國家的瓦解。

    又比如,有人說,北歐國家是通過改良的議會(huì)道路和平長(zhǎng)入社會(huì)主義,我們也應(yīng)該學(xué),也搞多黨制、議會(huì)制。首先必須指出,正如前面論述所談到的,北歐國家并沒有“長(zhǎng)入”社會(huì)主義,仍然屬于資本主義范疇,只不過在某些方面吸收社會(huì)主義因素有所改良。另外,北歐國家的發(fā)展模式和道路是與北歐國家的歷史和國情分不開的,如歷史上受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞較少,地處歐洲邊緣、國小人少,資源相對(duì)豐富以及平民思想傳播較為廣泛,等等。特殊的地理位置,特定的社會(huì)、歷史文化傳統(tǒng)使北歐國家走上了一條具有自身特色的發(fā)展模式和道路,其他國家是不可能復(fù)制的。中國的歷史和國情更是決定了不可能走北歐式的道路。近代以來,中國人民深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫,根本就沒有搞改良主義、走議會(huì)道路的社會(huì)條件,只能通過新民主主義革命和社會(huì)主義革命,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放,建立社會(huì)主義制度,從而實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)。今天,中國通過社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了國家的振興發(fā)展,絕不可能再走回頭路。同時(shí),從現(xiàn)實(shí)條件看,中國的歷史以及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面的情況,也決定了我們不可能搞北歐的模式。

    還比如,有人認(rèn)為,我國改革開放以來實(shí)行的一些政策,如鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,堅(jiān)持以人為本,把改善民生、增加社會(huì)福利作為重要任務(wù)等,同民主社會(huì)主義的政策有某些共同點(diǎn),說明我國也可以搞民主社會(huì)主義。這種看法是完全錯(cuò)誤的。改革開放以來,我們始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理,并把它同中國具體實(shí)際結(jié)合起來,我們黨的一系列新政策,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是社會(huì)主義的自我完善,目的是更好地發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,并結(jié)合新的實(shí)際不斷推進(jìn)馬克思主義中國化,堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等政治制度,決不搞西方的三權(quán)分立和多黨制,等等。這表明中國特色社會(huì)主義同民主社會(huì)主義是兩種完全不同的思想體系和發(fā)展道路,是“兩股道上跑的車”。即使我們提出的發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)、改善民生、增加社會(huì)福利等政策,目的也是為了鞏固和發(fā)展社會(huì)主義,其理論基礎(chǔ)是馬克思主義,其著眼點(diǎn)是最廣大人民,其實(shí)現(xiàn)途徑是共同富裕。這些同民主社會(huì)主義的思想理論和政策實(shí)踐,是有著本質(zhì)區(qū)別的。

    4.中國為什么不能搞資本主義

    隨著中國特色社會(huì)主義的成功,在中國主張走資本主義道路的人越來越少了。但不可否認(rèn),這股思潮仍然存在。特別是當(dāng)我們的發(fā)展面臨困難時(shí),總有一些人懷疑社會(huì)主義,迷信西方資本主義。因此,搞清楚中國為什么不能走資本主義道路非常重要。

    中國不能走資本主義道路,首先是我國的現(xiàn)實(shí)國情和發(fā)展目標(biāo)告訴我們不能走。鄧小平同志在一次接見外賓時(shí)說:中國根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),不可能走資本主義道路。道理很簡(jiǎn)單,在中國這樣一個(gè)國土廣大、國情復(fù)雜、人口眾多、經(jīng)濟(jì)和文化不發(fā)達(dá)的國家,如果走資本主義道路,可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來,而大量的人仍然擺脫不了貧窮,甚至連溫飽問題都不可能解決,必然導(dǎo)致嚴(yán)重的貧富分化,發(fā)生一系列社會(huì)矛盾和階級(jí)沖突,人民將為此付出痛苦和流血的代價(jià)。我們的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕,這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。只有走社會(huì)主義道路,才能使大多數(shù)人從根本上擺脫貧困、走向富裕,才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。所以,人民不會(huì)容許走資本主義道路。

    中國不能走資本主義道路,還因?yàn)槲覀儾豢赡芸抠Y本主義方式來發(fā)展。西方資本主義的原始積累,是靠“圈地運(yùn)動(dòng)”等剝奪農(nóng)民的方式、靠“泰羅制”等血汗工廠對(duì)工人的殘酷剝削、靠販賣黑奴、靠對(duì)亞非拉國家持續(xù)數(shù)百年的殖民掠奪完成的。前不久,法國佳士得拍賣行不顧中國人民的抗議,堅(jiān)持公開拍賣從圓明園搶去的獸首,又一次讓中國人民回想起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來西方列強(qiáng)對(duì)中國的掠奪。今天,西方發(fā)達(dá)國家雖然不能以赤裸裸的方式大搞殖民掠奪,但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在,不公正不合理的國際經(jīng)濟(jì)政治秩序仍然存在,國際“游戲規(guī)則”仍然主要是由少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家制定,總體上是有利于發(fā)達(dá)資本主義國家,而不利于廣大發(fā)展中國家的。我國是發(fā)展中的社會(huì)主義國家,我們的政權(quán)性質(zhì)、歷史傳統(tǒng)、時(shí)代環(huán)境、發(fā)展條件決定了不能以資本主義的方式來發(fā)展,而只能靠發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì),靠堅(jiān)持以人為本,充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性來發(fā)展;靠集中力量辦大事,大力提高工作效率和建設(shè)速度來發(fā)展;靠堅(jiān)持和平外交政策和互利共贏戰(zhàn)略,同世界各國加強(qiáng)合作,互利互惠,取長(zhǎng)補(bǔ)短來發(fā)展。只有走中國特色社會(huì)主義道路,才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展,才是最有利于我國的發(fā)展方式,才是最符合我國國情的發(fā)展道路。

    中國不能走資本主義道路,從根本上說,是因?yàn)檫@不符合全國各族人民的根本利益。社會(huì)主義制度的建立,使中國從一個(gè)戰(zhàn)亂叢生、四分五裂的國家,變成一個(gè)民族團(tuán)結(jié)和睦、除臺(tái)灣外已實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的國家,從一個(gè)喪權(quán)辱國、殖民地半殖民地的國家,變成一個(gè)獨(dú)立自主、國際地位蒸蒸日上的國家;從一個(gè)積貧積弱、民不聊生的國家,變成一個(gè)大步邁向繁榮昌盛、人民生活水平迅速提高的國家,從一個(gè)愚昧落后、文盲充斥、勞動(dòng)人民備受欺凌壓迫的國家,變成一個(gè)社會(huì)進(jìn)步、文化昌明、人民當(dāng)家作主的國家??梢哉f,今天中國取得的一切進(jìn)步和成就,都離不開社會(huì)主義制度這個(gè)最基本的前提條件。正是社會(huì)主義制度的確立,為國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮、民主的進(jìn)步、社會(huì)的和諧,奠定了根本前提和制度基礎(chǔ)。放棄或動(dòng)搖社會(huì)主義制度,只會(huì)使國家和全國各族人民整體利益從根本上受到侵害,造成國家和民族的大災(zāi)難、歷史的大倒退。蘇聯(lián)放棄社會(huì)主義制度導(dǎo)致的國家解體、民族分裂、社會(huì)倒退的悲劇就是對(duì)我們的警示。前車之覆,后車之鑒。我們決不能搞資本主義。

    堅(jiān)持社會(huì)主義方向,走中國特色社會(huì)主義道路,是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長(zhǎng)期奮斗中得出的歷史結(jié)論。我們應(yīng)該倍加珍惜。要始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,矢志不移地沿著中國特色社會(huì)主義偉大道路繼續(xù)前進(jìn)。

    5.堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路

    實(shí)踐在發(fā)展,時(shí)代在前進(jìn)。經(jīng)過新中國成立60年來特別是改革開放30多年來的探索,我們?cè)谥袊厣鐣?huì)主義道路上取得了巨大成就,正向著光明的未來努力奮進(jìn)。胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的重要講話中鄭重指出:“我們要始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,做到思想上堅(jiān)信不疑、行動(dòng)上堅(jiān)定不移,決不走封閉僵化的老路,也決不走改旗易幟的邪路,而是堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。”

    堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路,必須充分認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情,深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性。列寧曾經(jīng)把社會(huì)主義形象地比喻成一座未經(jīng)勘探、人跡未至的高山,意思是說進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)需要長(zhǎng)期奮斗和艱辛探索。鄧小平同志也指出,社會(huì)主義事業(yè)需要我們幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。中國特色社會(huì)主義是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基礎(chǔ)上起步的,需要我們作長(zhǎng)期艱苦的奮斗。改革開放以來我國取得了一系列歷史性成就,國家的總體實(shí)力和人民群眾的生活水平有了很大提高,但我國仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。必須清醒地認(rèn)識(shí)到,我國今天遠(yuǎn)沒有走出社會(huì)主義初級(jí)階段,仍然是一個(gè)發(fā)展中國家。我們?nèi)詫⒓缲?fù)一系列世所罕見的艱巨任務(wù),仍將面臨一系列世所罕見的矛盾和問題,仍將面對(duì)一系列世所罕見的困難和風(fēng)險(xiǎn)。我們必須保持長(zhǎng)期奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗的精神狀態(tài),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不被任何干擾所惑,繼續(xù)奮勇推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

    堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路,必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。黨的基本理論是中國特色社會(huì)主義的根本指南,基本路線是中國特色社會(huì)主義的總綱,基本綱領(lǐng)是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的基本目標(biāo)和基本政策的集中體現(xiàn),而基本經(jīng)驗(yàn)則是中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。這“四個(gè)基本”集中體現(xiàn)了我們黨建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想、根本要求、政治基石和活力源泉,體現(xiàn)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本目標(biāo)、基本政策和總體戰(zhàn)略,我們必須始終堅(jiān)持、決不動(dòng)搖。中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。要全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè),不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的新發(fā)展。

    堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路,這是時(shí)代賦予中國共產(chǎn)黨和中國人民的崇高使命。當(dāng)前,國際國內(nèi)形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻變化,我國發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有,面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。世界上綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,我國仍將長(zhǎng)期面對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。特別是2008年9月份以來,國際金融危機(jī)快速擴(kuò)散和蔓延,我國經(jīng)濟(jì)也受到嚴(yán)重沖擊。面對(duì)國際國內(nèi)新形勢(shì),中國特色社會(huì)主義還要繼續(xù)接受考驗(yàn)。我們要進(jìn)一步發(fā)揮中國特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì),毫不動(dòng)搖地沿著已經(jīng)開辟出來的道路繼續(xù)奮勇前進(jìn)!

    新中國成立60年來,中國共產(chǎn)黨和中國人民,在人類社會(huì)歷史上樹立起一座雄偉壯麗的豐碑。只要我們堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持推進(jìn)改革開放,促進(jìn)社會(huì)和諧,就一定能夠使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,就一定能夠在中華民族偉大復(fù)興的征程上繪就恢弘壯美的歷史畫卷,為人類文明作出新的更大貢獻(xiàn)。

 

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