湖北省教育考試院

    黨的十七屆四中全會提出了推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的重大戰(zhàn)略任務(wù)。推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，核心是推進馬克思主義中國化。黨的十六大以來，我們黨科學分析時代特征，深刻總結(jié)實踐經(jīng)驗，著力推動科學發(fā)展、促進社會和諧，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，推動了馬克思主義中國化進程。實踐證明，推動科學發(fā)展、促進社會和諧是今后相當長時期內(nèi)推進馬克思主義中國化的基本著力點。 

　　
　　科學發(fā)展、社會和諧是馬克思主義的基本價值取向  　

　
　　實現(xiàn)人的全面發(fā)展、促進社會和諧與全面進步，是馬克思主義的基本價值取向。馬克思主義的一系列基本理論和觀點，都是圍繞這一價值取向展開的。我們黨提出的科學發(fā)展觀和社會主義和諧社會理論，繼承和發(fā)展了這些基本理論和觀點。

　　
　　事物普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的觀點。唯物辯證法認為，聯(lián)系是指事物與事物之間、事物內(nèi)部各個要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系是客觀的、普遍的。恩格斯曾經(jīng)說過，“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”。發(fā)展是指事物前進性、上升性的運動和變化，是事物由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的運動。發(fā)展同樣是客觀的、普遍的?？茖W發(fā)展觀把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求，體現(xiàn)了唯物辯證法的這一基本觀點。

　　生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本推動力的觀點。唯物史觀認為，物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類社會生存和發(fā)展的必要條件和基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展應(yīng)建立在社會生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上。在社會生產(chǎn)力低下、物質(zhì)財富匱乏的條件下，不可能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。只有大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟繁榮發(fā)展，以經(jīng)濟的持續(xù)快速健康發(fā)展帶動社會各方面的進步，才能最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展?？茖W發(fā)展觀強調(diào)第一要義是發(fā)展，就是對歷史唯物主義這一基本觀點的繼承和發(fā)展。

　　人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點。人民史觀是唯物史觀的重要組成部分。馬克思主義認為，人民群眾是歷史的主體，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會力量，并在推動生產(chǎn)力發(fā)展的過程中不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，他們的總體意愿和行動代表了歷史發(fā)展的方向。正是在正確把握這些觀點的基礎(chǔ)上，科學發(fā)展觀提出要始終堅持以人為本，充分尊重人民群眾的主體地位，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

　　人與人、人與社會、人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。馬克思主義認為，人是社會的主體，同時是自然界的一部分，人類社會的生存與發(fā)展和自然息息相關(guān)，人、自然、社會三者之間是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系。馬克思指出：“社會化的人，聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)交換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質(zhì)交換。”我們黨提出社會主義和諧社會理論，充分體現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)典作家的這些思想。 　

　　科學發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的時代主題 　

　
　　馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革的實際問題，總結(jié)中國的獨特經(jīng)驗，揭示中國革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，以中國的文化形式和表達方式來闡述馬克思主義理論，使之成為具有中國風格、中國氣派的馬克思主義。新世紀新階段，我們黨堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，積極推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，大力推動科學發(fā)展、促進社會和諧，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色，充分體現(xiàn)了馬克思主義中國化的要求。黨的十七大報告明確指出，“科學發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求”。在新的時代條件下繼續(xù)推進馬克思主義中國化，必須圍繞推動科學發(fā)展和促進社會和諧這兩個基本點來進行。

　　推動科學發(fā)展，是繼續(xù)推進馬克思主義中國化面臨的根本問題。對于我們這樣一個人口眾多、基礎(chǔ)薄弱的發(fā)展中大國來說，如何發(fā)展是需要首先研究和解決的問題。新中國成立后特別是改革開放以來，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但也積累了一系列深層次的矛盾和問題，主要是粗放型增長方式尚未根本改變，影響發(fā)展的體制機制仍然存在，收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉(zhuǎn)，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展還比較滯后，城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展還不夠協(xié)調(diào)，等等。我們黨立足社會主義初級階段基本國情，深入分析新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)的這些新的階段性特征，認真總結(jié)我國發(fā)展實踐、借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗、適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了科學發(fā)展觀，開辟了馬克思主義中國化新境界。進一步深化改革開放、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，繼續(xù)推進馬克思主義中國化，必須深入貫徹落實科學發(fā)展觀，研究解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的突出矛盾和問題，大力推動理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

　　促進社會和諧，是推動科學發(fā)展的內(nèi)在要求?？茖W發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學發(fā)展，二者相互聯(lián)系、相互影響、相互促進。黨的十七大報告指出：社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會主義和諧社會，促進人與人、人與社會、人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展，是社會主義制度的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略任務(wù)。特別是在當前改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，社會主義和諧社會理論為黨和國家一系列制度安排和制度設(shè)計提供了重要依據(jù)，為協(xié)調(diào)社會各個階層、各個群體的利益確立了基本準則，對于增強社會的凝聚力、向心力、感召力，增強人們同心同德發(fā)展中國特色社會主義的積極性、主動性、創(chuàng)造性，具有重大意義。從這個角度來看，促進社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義、繼續(xù)推進馬克思主義中國化的又一個重大理論和實際問題。

 　　
　　推動科學發(fā)展、促進社會和諧需要把握的幾個問題 　

　
　　堅持從基本國情出發(fā)，盡力而為、量力而行。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。這是我們黨制定路線方針政策的根本依據(jù)，也是推動科學發(fā)展、促進社會和諧需要明確的基本前提。應(yīng)始終牢記社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，做到想問題、作決策、辦事情都從這個最大的實際出發(fā)，既充滿時不我待的緊迫感，堅持盡力而為；又防止和克服各種急于求成、急功近利的心態(tài)和做法，做到量力而行，把推動科學發(fā)展、促進社會和諧落到實處。

　　堅持理論聯(lián)系實際，認真研究解決改革發(fā)展中的突出問題。應(yīng)以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的應(yīng)用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，認真研究實踐中提出的、干部群眾普遍關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實問題，將推動科學發(fā)展、促進社會和諧同推動重大現(xiàn)實問題的解決結(jié)合起來，同解決關(guān)系國計民生的現(xiàn)實矛盾結(jié)合起來，同指導(dǎo)實際工作結(jié)合起來。

　　堅持解放思想、實事求是、與時俱進，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。黨的十七大報告指出，中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。作為中國特色社會主義理論體系的最新成果，科學發(fā)展觀也要在實踐中接受檢驗和不斷發(fā)展。實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。在推動科學發(fā)展、促進社會和諧的偉大實踐中，我們要善于從多彩的實踐中、從火熱的社會生活中、從人民群眾的豐富創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，不斷開拓馬克思主義中國化新境界。

　　(作者為云南大學馬克思主義研究院教授)