湖北省教育考試院

南振聲

　　黨的十七大報告指出：中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。因此，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，一個根本問題就是深刻領(lǐng)會中國特色社會主義理論體系這一當代中國馬克思主義的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，堅決駁斥各種歪曲和詆毀中國特色社會主義理論體系的錯誤思想觀點，不斷增強走中國特色社會主義道路的自覺性和堅定性。 　　

      當代中國馬克思主義具有鮮明的實踐性、民族性、時代性　　 　　

      作為馬克思主義中國化最新成果，中國特色社會主義理論體系堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，深刻回答了當代中國的一系列重大理論與實際問題，具有鮮明的實踐性、民族性、時代性。 　　

      強調(diào)實踐第一，善于對實踐經(jīng)驗作出理論總結(jié)，注重用創(chuàng)新理論指導新的實踐，具有鮮明的實踐特色。馬克思主義是實踐的科學，實踐觀點是馬克思主義的首要觀點。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，也是推進馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉。改革開放30多年來，我們黨始終注意在人民群眾豐富多彩的實踐活動中總結(jié)經(jīng)驗、汲取智慧，不斷豐富黨的創(chuàng)新理論。同時，堅持運用黨的創(chuàng)新理論指導實踐，在實踐的基礎(chǔ)上不斷推動理論創(chuàng)新?？梢哉f，當代中國馬克思主義凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血。 　　

      立足中國國情，注重從中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中汲取智慧和養(yǎng)分，具有鮮明的民族特色。馬克思主義是對人類社會發(fā)展規(guī)律及其趨勢的科學把握，具有普遍指導意義。然而，馬克思主義要在中國大地上生根發(fā)芽，就必須與中國的文化傳統(tǒng)、具體國情、現(xiàn)實需要緊密結(jié)合起來。當代中國馬克思主義既堅持了科學社會主義的基本原則，又吸收了中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化底蘊、經(jīng)驗智慧。比如，其中所蘊涵的實事求是精神、以人為本情懷、統(tǒng)籌兼顧方法和小康社會、和諧社會、和平發(fā)展理念等都充分體現(xiàn)了這一點。 　　

      堅持與時俱進，深入研究回答當今時代和當代中國的重大問題，具有鮮明的時代特色。時代不斷進步，實踐深入發(fā)展。對當今時代的發(fā)展變化和中國特色社會主義實踐的客觀要求作出準確判斷和科學回應，是當代中國馬克思主義具有生命力、創(chuàng)造力、感召力的根本所在。每個時代都有屬于自己的問題。在新的歷史條件下，我們黨深刻把握和平與發(fā)展的時代主題，立足我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的現(xiàn)實國情，反映時代精神、回答時代問題、引領(lǐng)時代潮流，開拓了馬克思主義新境界。 　　

      當代中國馬克思主義具有根本的現(xiàn)實指導作用　　 　　

      實踐是檢驗真理的唯一標準。改革開放以來，當代中國馬克思主義有力地推動了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，使古老的中華民族發(fā)生了歷史性變化，充分展示了自身的科學性、真理性和改造世界的強大威力。 　　

      以當代中國馬克思主義為指導，我們牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不動搖，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。“發(fā)展才是硬道理”，“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”，“發(fā)展是第一要義”，這一系列重要論斷表明當代中國馬克思主義始終把發(fā)展放在突出的位置。改革開放30多年來，我們黨始終堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大成就，年均實際增長率超過9％，創(chuàng)造了“中國奇跡”。 　　

      以當代中國馬克思主義為指導，我們大力發(fā)展社會主義民主政治，民主法制建設(shè)穩(wěn)步推進。人民民主是社會主義的生命。改革開放30多年來，我們始終堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，人民政治參與積極性不斷提高，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大，社會主義民主政治呈現(xiàn)出旺盛的生命力。 　　

      以當代中國馬克思主義為指導，我們努力發(fā)展社會主義先進文化，文化建設(shè)日益繁榮。文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。改革開放30多年來，我們黨牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，不斷加強社會主義精神文明建設(shè)，大力建設(shè)社會主義核心價值體系，進一步繁榮社會主義文化事業(yè)，增強了社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，鞏固了全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。 　　

      以當代中國馬克思主義為指導，我們積極發(fā)展社會事業(yè)，社會主義和諧社會建設(shè)順利推進。社會和諧是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。改革開放30多年來，我們黨始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點與落腳點，大力發(fā)展教育、醫(yī)療、社會保障等各項社會事業(yè)，人民生活水平大幅度提高，總體上達到小康。 　　

      以當代中國馬克思主義為指導，我們不斷加強生態(tài)文明建設(shè)，促進了可持續(xù)發(fā)展。人類的生存與發(fā)展離不開良好的生態(tài)環(huán)境。節(jié)約資源和保護環(huán)境，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的生存發(fā)展。改革開放30多年來，我們黨把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭，為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。 　　

      毫不動搖地堅持和發(fā)展當代中國馬克思主義　　 　　

      中國特色社會主義理論體系是被改革開放的偉大實踐證明了的科學理論，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復興的唯一正確道路。在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，我們必須自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，決不走老路，也決不走邪路，而是毫不動搖地堅持和發(fā)展當代中國馬克思主義，堅定不移地走中國特色社會主義道路。 　　

      反對教條主義，決不走老路。有人無視時代的發(fā)展變化，固守馬克思主義在特定條件下的一些觀點和論斷，否定當代中國馬克思主義，企圖讓我國回到封閉僵化的老路上去。例如，認為混合所有制經(jīng)濟不符合社會主義性質(zhì)，單一公有制才是純粹的社會主義；片面夸大改革中出現(xiàn)的問題，以收入分配差距擴大趨勢為由反對按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；等等。我國應該實行什么樣的經(jīng)濟制度，不能從書本出發(fā)，不能從主觀愿望出發(fā)，而只能從社會主義初級階段的實際出發(fā)。改革開放之前，我們曾脫離實際，盲目提高生產(chǎn)資料的公有化程度，搞“一大二公”，結(jié)果導致生產(chǎn)效率低下，嚴重影響了社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮。改革開放以來，我們堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，努力把科學社會主義原則與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、世界經(jīng)濟格局與我國發(fā)展實際統(tǒng)一起來，取得了巨大的發(fā)展成就。實踐證明，這是一條正確的道路、成功的道路，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。當前，我國已進入改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，在前進道路上出現(xiàn)一些矛盾和問題在所難免。然而，解決這些矛盾和問題不能依靠走回頭路，而必須依靠進一步深化改革。走回頭路，只能重蹈覆轍，必然是死路一條。 　　

      反對全盤西化，決不走邪路。有人無視我國的基本國情，主張全盤西化，攻擊當代中國馬克思主義，企圖讓我國走到改旗易幟的邪路上去。在這個問題上，除了社會主義失敗論、馬克思主義過時論等老調(diào)外，還有三種錯誤論調(diào)值得我們警惕。 　　

      一是主張搞私有化。有人認為市場經(jīng)濟的基本前提是“理性的經(jīng)濟人”，主張“人的本性是自私的”；只有實行私有化，才能有效推動經(jīng)濟發(fā)展。應該看到，在實行私有化的國家中，發(fā)達資本主義國家只占極少數(shù)；私有化并不一定能夠帶來經(jīng)濟繁榮，反而讓許多國家飽受困擾。對于我國這樣一個發(fā)展中大國來說，如果實行全面私有化，勢必出現(xiàn)貧富懸殊，導致社會矛盾空前激化。因此，否定公有制的主體地位，不符合我國經(jīng)濟發(fā)展的要求，更不符合廣大人民的根本利益。 　　

      二是宣揚西方自由、民主、人權(quán)等所謂的“普世價值”。有人把體現(xiàn)西方民主、自由、人權(quán)等價值觀念的多黨制度、三權(quán)分立制度當作“普世價值”，要求在我國全面推行。其實，任何價值觀念及其實現(xiàn)形式都是歷史的、具體的，都必須與具體國家的歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實國情等相適應，不可能只有一種模式。在我國推行西方多黨制、三權(quán)分立等，在理論上是錯誤的，在實踐上是有害的。民主法治、自由平等、公平正義是社會主義的本質(zhì)要求，也是我們黨孜孜以求的奮斗目標。我們應該借鑒世界各國包括西方發(fā)達國家政治發(fā)展的有益經(jīng)驗，但絕不能照搬其政治制度模式。 　　

      三是鼓吹民主社會主義是社會主義的“正統(tǒng)”。有人把民主社會主義模式當作社會主義的成功典范，要求中國特色社會主義回歸所謂“正統(tǒng)”。不可否認，一些國家實行民主社會主義模式，在一定程度上緩和了社會矛盾、減少了貧富對立、改善了人民生活。然而，民主社會主義既不以馬克思主義為指導，也不認同工人階級的領(lǐng)導，更不主張改變資本主義私有制，充其量只是一種社會改良主義。那些鼓吹民主社會主義是社會主義的“正統(tǒng)”的觀點，其實質(zhì)是要否認中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，否認中國特色社會主義道路。這不符合我國現(xiàn)實國情，也絕不可能為我們帶來國強民富。