湖北省教育考試院

 任理軒

      內(nèi)容提要 　　

      ●國(guó)民心態(tài)就是國(guó)民在日常生活中特別是面對(duì)重大事件或者突發(fā)事件時(shí)所普遍呈現(xiàn)的認(rèn)識(shí)傾向、心理傾向、情感傾向。健康的國(guó)民心態(tài)，是促進(jìn)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要心理基礎(chǔ)，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。 　　

      ●當(dāng)代中國(guó)需要什么樣的國(guó)民心態(tài)？綜合來(lái)看，自尊自信、理性科學(xué)、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開(kāi)放寬容等是不可或缺的幾個(gè)方面。 　　

      ●培育健康國(guó)民心態(tài)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既需要以強(qiáng)大的“硬實(shí)力”為基礎(chǔ)，又需要營(yíng)造良好的“軟環(huán)境”；既需要增強(qiáng)緊迫感、積極行動(dòng)起來(lái)，又需要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、循序漸進(jìn)；既需要黨委、政府充分發(fā)揮作用，又需要社會(huì)各方面共同努力。

      當(dāng)代中國(guó)正處在大發(fā)展、大變革、大轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中?！　?/p>

      改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)以年均9%以上的速度持續(xù)增長(zhǎng)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面推進(jìn)，總體小康成為現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)總量進(jìn)入世界前列，綜合國(guó)力和國(guó)際地位大大提升，“中國(guó)奇跡”、“中國(guó)速度”、“中國(guó)道路”等引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。同時(shí)，伴隨著經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)、改革不斷深化、社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一系列深層次矛盾日益凸顯，協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系的難度明顯加大。于是，各種揣測(cè)和議論也時(shí)有出現(xiàn)。 　　

      全新的形勢(shì)向每一位國(guó)民提出了這樣的問(wèn)題：如何看待自己、看待世界？如何看待國(guó)家的發(fā)展成就、看待面臨的困難和問(wèn)題？如何看待現(xiàn)實(shí)的國(guó)情、看待民族的未來(lái)？也就是說(shuō)，如何培育認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題的健康心態(tài)？ 　　

      這是一個(gè)重大的理論和現(xiàn)實(shí)課題?！　?/p>

      解決好這個(gè)課題，我們才能在復(fù)雜多變的形勢(shì)面前始終保持清醒頭腦、采取正確行動(dòng)，我們的國(guó)家和民族才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。健康的國(guó)民心態(tài)什么時(shí)候都需要，在社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型、蓬勃發(fā)展的今天顯得尤為重要。 　　

      為什么要培育健康國(guó)民心態(tài) 　　

      何謂國(guó)民心態(tài)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，國(guó)民心態(tài)就是國(guó)民在日常生活中特別是面對(duì)重大事件或者突發(fā)事件時(shí)所普遍呈現(xiàn)的認(rèn)識(shí)傾向、心理傾向、情感傾向。國(guó)民心態(tài)直接影響國(guó)民的言語(yǔ)和行動(dòng)、影響社會(huì)的價(jià)值取向和行為方式，進(jìn)而影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，影響國(guó)際社會(huì)對(duì)該國(guó)國(guó)家形象、國(guó)民形象的認(rèn)知和判斷。健康的國(guó)民心態(tài)，是促進(jìn)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要心理基礎(chǔ)，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。 　　

      培育健康國(guó)民心態(tài)，有利于促進(jìn)個(gè)人幸福和全面發(fā)展。從一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的心態(tài)決定其精神狀態(tài)和為人處世的態(tài)度。心態(tài)健康，就能正確認(rèn)識(shí)自我，妥善處理人際關(guān)系，辯證看待成敗得失，勇敢面對(duì)困難挫折，始終保持積極向上、敬業(yè)樂(lè)群的精神狀態(tài)。這樣，個(gè)人的幸福指數(shù)就高，就更容易干出成績(jī)、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。反之，就很容易迷失自我、誤解他人，就可能在成敗得失之間陷入苦惱，在困難挫折面前灰心喪氣。這樣，個(gè)人的幸福指數(shù)就低，就容易喪失發(fā)展進(jìn)步的信心和動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的情況下，保持健康心態(tài)對(duì)于個(gè)人幸福和全面發(fā)展有著更加重要的意義。 　　

      培育健康國(guó)民心態(tài)，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。國(guó)民心態(tài)屬于社會(huì)意識(shí)范疇，對(duì)社會(huì)存在包括經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有強(qiáng)大的反作用。人作為社會(huì)生產(chǎn)力中的決定性因素，其心態(tài)如何直接關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀態(tài)和水平。健康的國(guó)民心態(tài)使人們能夠始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，自覺(jué)投身到事業(yè)和生活中，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)大的、源源不斷的動(dòng)力；不健康的國(guó)民心態(tài)則使人意志消沉、精力分散、行為偏激，無(wú)法積極主動(dòng)地干事創(chuàng)業(yè)，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到阻滯作用。而且，國(guó)民心態(tài)在一定程度上體現(xiàn)著國(guó)民的素質(zhì)和文明程度。培育健康國(guó)民心態(tài)，可以有效提高國(guó)民心理素質(zhì)，促進(jìn)形成良好的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)風(fēng)氣，增進(jìn)人與人之間、人與社會(huì)之間的和諧，從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供有利條件。 　　

      培育健康國(guó)民心態(tài)，有利于為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造良好外部環(huán)境。當(dāng)今時(shí)代，世界的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展也離不開(kāi)世界，中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。在我國(guó)與其他國(guó)家和民族日趨增多的交往、交流、合作中，每一位國(guó)民都自覺(jué)不自覺(jué)地充當(dāng)著國(guó)家形象大使的角色，甚至在某種意義上代表著整體國(guó)民的形象；國(guó)民的一舉一動(dòng)、一言一行，常常會(huì)被放大和上升到國(guó)家層面，在經(jīng)意不經(jīng)意間影響國(guó)家形象。國(guó)民的言行是否得當(dāng)，在一定程度上取決于其心態(tài)是否健康。培育健康國(guó)民心態(tài)，有利于樹(shù)立良好的國(guó)民形象和國(guó)家形象，使我國(guó)贏得國(guó)際社會(huì)的尊重，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好的外部環(huán)境。 　　

      當(dāng)代中國(guó)需要什么樣的國(guó)民心態(tài) 　　

      改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨十分重視提高國(guó)民素質(zhì)、培育健康國(guó)民心態(tài)，并根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展變化不斷豐富其內(nèi)涵。1986年，黨的十二屆六中全會(huì)深刻分析人們的思想意識(shí)、精神狀態(tài)所發(fā)生的深刻變化，作出《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立與改革、開(kāi)放相適應(yīng)的新觀念；1996年，黨的十四屆六中全會(huì)緊密聯(lián)系發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際，作出《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，指出要著力消除市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面對(duì)人們精神生活的消極影響；2006年，黨的十六屆六中全會(huì)根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新發(fā)展新變化，作出《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，提出要塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。這三個(gè)“六中全會(huì)”是三個(gè)重要的里程碑，表明我們黨對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)、培育健康國(guó)民心態(tài)的認(rèn)識(shí)在不斷深化，為培育健康國(guó)民心態(tài)提供了重要的理論基礎(chǔ)。近年來(lái)，中央又提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大戰(zhàn)略任務(wù)。中央還先后頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》等一系列重要文件，推動(dòng)新時(shí)期精神文明建設(shè)不斷向縱深發(fā)展。這為培育健康國(guó)民心態(tài)奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。 　　

      當(dāng)代中國(guó)需要什么樣的國(guó)民心態(tài)？綜合來(lái)看，自尊自信、理性科學(xué)、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開(kāi)放寬容等是不可或缺的幾個(gè)方面?！?　　

      第一，自尊自信。 　　

      自尊自信首先表現(xiàn)為一種自我認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同，即以自己的民族和國(guó)家為自豪和驕傲，對(duì)同胞和自己的能力抱有信心，對(duì)國(guó)家、民族及自身的前途充滿希望。有了自尊，我們才能做到自強(qiáng)，我們的國(guó)家和民族才能自立于世界民族之林；有了自信，我們才能具備“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌和從容，不管形勢(shì)如何復(fù)雜多變，不管在前進(jìn)道路上遇到多少艱難險(xiǎn)阻，都始終抱定必勝的信心，堅(jiān)定不移地走自己的發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力，決不停止奮進(jìn)的腳步。 　　

      自近代以來(lái)，中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有像今天這么自尊與自信過(guò)。同時(shí)，我們也不可忽視兩種與此相對(duì)立的國(guó)民心態(tài)：自卑與自大。自卑一般表現(xiàn)為經(jīng)常自我懷疑、自我否定，極端表現(xiàn)則是對(duì)本民族歷史和文化妄自菲薄，甚至鼓吹歷史虛無(wú)主義、貶損民族傳統(tǒng)文化。自大一般表現(xiàn)為以自我為中心，盲目抬高本民族文化，片面夸大自己的成績(jī)與優(yōu)勢(shì)，極端表現(xiàn)則是極端民族主義。堅(jiān)持自尊自信，必須克服自卑與自大。 　　

      第二，理性科學(xué)?！　?　　

      一個(gè)有前途的國(guó)家或民族，必定是崇尚理性和科學(xué)的。所謂理性和科學(xué)，就是強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，通過(guò)獨(dú)立思考和科學(xué)實(shí)踐來(lái)探求事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，而不盲從外在權(quán)威和各種教條；強(qiáng)調(diào)尊重科學(xué)，自覺(jué)維護(hù)法律和制度的尊嚴(yán)，而不為迷信和習(xí)慣勢(shì)力所左右。理性科學(xué)的國(guó)民心態(tài)，表現(xiàn)為強(qiáng)烈的主體意識(shí)和獨(dú)立的判斷能力，不唯上、不唯書(shū)、不人云亦云；按科學(xué)規(guī)律辦事，按規(guī)章制度辦事；以客觀、冷靜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度面對(duì)自我和外部世界，處理人與人、人與社會(huì)以及國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。 　　

      與理性科學(xué)的心態(tài)相對(duì)立的是非理性、非科學(xué)的心態(tài)，即盲目、輕信、主觀臆斷、意氣用事。其主要表現(xiàn)有兩種：一是跟風(fēng)從眾，即習(xí)慣于跟著別人走、隨著流俗走，不用自己的頭腦來(lái)思考問(wèn)題，很少有自己的獨(dú)立判斷?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些人在是非判斷和行為選擇上的“一窩蜂”、“隨大溜”現(xiàn)象，都與這種心態(tài)有關(guān)。二是感情沖動(dòng)，即分析和處理問(wèn)題時(shí)，不是站在客觀冷靜的立場(chǎng)上，而是讓情緒占據(jù)了主導(dǎo)地位，感情用事，言語(yǔ)沖動(dòng)，行為過(guò)激。近年來(lái)，有的人在反映利益訴求、面對(duì)矛盾糾紛時(shí)，在處理有關(guān)涉外問(wèn)題時(shí)，都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)以情感代替理智、因小事影響大局的情況，在一定程度上影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，影響了我國(guó)的國(guó)家形象。培育健康國(guó)民心態(tài)，迫切需要弘揚(yáng)理性科學(xué)精神，倡導(dǎo)深入思考和獨(dú)立判斷，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)、程序意識(shí)。 　　

      第三，務(wù)實(shí)進(jìn)取?！　?　　

      一個(gè)國(guó)家或民族要自強(qiáng)自立于世界民族之林，就要既仰望星空，保持高遠(yuǎn)的理想；又腳踏實(shí)地，弘揚(yáng)實(shí)干的作風(fēng)。這反映在國(guó)民心態(tài)上，就是要?jiǎng)?wù)實(shí)進(jìn)取。所謂務(wù)實(shí)，可以從三個(gè)方面來(lái)理解：一是實(shí)事求是，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)來(lái)分析和解決問(wèn)題，努力使主觀符合客觀；二是注重實(shí)踐，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，真抓實(shí)干、不尚空談；三是保持低調(diào)，堅(jiān)持“敏于事而訥于言”，不圖虛名、不事張揚(yáng)。所謂進(jìn)取，就是不滿足于已經(jīng)取得的成績(jī)，不在困難和挫折面前灰心喪氣、止步不前，而是始終保持憂患意識(shí)，保持積極上進(jìn)、頑強(qiáng)拼搏的姿態(tài)，奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息。 　　

      培育務(wù)實(shí)進(jìn)取的國(guó)民心態(tài)，需要著力克服急功近利、貪大求全、炫富斗富、小富即安等不健康心態(tài)。急功近利，就是目光短淺、心浮氣躁，片面追求速度和眼前效益，不肯沉下心去打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至企求少勞多獲、不勞而獲。貪大求全，就是脫離實(shí)際、不顧需要，一味追求規(guī)模和檔次，不計(jì)成本和耗費(fèi)。急功近利、貪大求全的心態(tài)，會(huì)導(dǎo)致大量的短視、短期行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展造成極大損害。炫富斗富，就是缺乏正確的財(cái)富觀和消費(fèi)觀，講排場(chǎng)、比闊氣，一擲千金、鋪張浪費(fèi)，甚至暴殄天物、為富不仁。炫富斗富的心態(tài)，既不符合我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有悖于人類文明發(fā)展的趨勢(shì)和潮流。小富即安，就是取得了一定的成績(jī)、實(shí)現(xiàn)了初步富裕，就沾沾自喜、不思進(jìn)取，看不到形勢(shì)的發(fā)展變化，不愿意為更高的目標(biāo)而奮斗。小富即安的心態(tài)，影響人的潛能發(fā)揮，銷蝕事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，是與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相背離的?！　?　　

      第四，開(kāi)放寬容。 　　

      開(kāi)放寬容，就是打破封閉、走出自我，眼界寬廣、胸懷博大，積極學(xué)習(xí)借鑒別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，平和看待成敗得失，冷靜對(duì)待他人的正面與負(fù)面評(píng)價(jià)。開(kāi)放寬容蘊(yùn)含著愛(ài)心與友善，即以真誠(chéng)友愛(ài)為紐帶，建立人與人、人與社會(huì)的良好關(guān)系。在改革開(kāi)放的條件下，開(kāi)放寬容還意味著能夠正確對(duì)待世界各國(guó)各民族的思想和文化，善于從中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代，國(guó)民只有保持開(kāi)放寬容的心態(tài)，敞開(kāi)胸懷擁抱世界，認(rèn)真傾聽(tīng)世界的聲音，才能更好地認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己，贏得世界的認(rèn)同，進(jìn)而提高我國(guó)在世界上的影響力。 　　

      改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的快速發(fā)展舉世矚目，隨之而來(lái)的是各種各樣的聲音，其中有叫好、驚嘆，也有質(zhì)疑、詰難。如何對(duì)待這些聲音，直接考驗(yàn)國(guó)民心態(tài)。在這個(gè)問(wèn)題上，正確的心態(tài)就是開(kāi)放寬容——保持靜心、虛心和耐心，廣泛聽(tīng)取不同方面的聲音，去偽存真、求同存異。開(kāi)放寬容不是喪失原則和立場(chǎng)，不是一味妥協(xié)和退讓，而是要具體問(wèn)題具體分析，冷靜對(duì)待褒獎(jiǎng)和贊美，堅(jiān)決回?fù)粼g毀和攻擊，充分吸納善意批評(píng)和合理建議，耐心糾正片面認(rèn)識(shí)和模糊印象。在這個(gè)基礎(chǔ)上，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)互利共贏，與世界各國(guó)一起共享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。開(kāi)放寬容的心態(tài)，同樣適用于我們處理國(guó)內(nèi)的各種關(guān)系。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配關(guān)系以及社會(huì)意識(shí)等日益多樣化的情況下，保持開(kāi)放寬容的心態(tài)，尊重差異、包容多樣，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。　　 　　

      當(dāng)前影響我國(guó)國(guó)民心態(tài)的主要因素 　　

      歷史發(fā)展的規(guī)律表明：健康的國(guó)民心態(tài)有其生成的基礎(chǔ)，不健康的國(guó)民心態(tài)也有其滋長(zhǎng)的土壤。這種基礎(chǔ)和土壤，包括歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步等因素。從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上認(rèn)真梳理和把握當(dāng)前影響我國(guó)國(guó)民心態(tài)的各種因素，更好堅(jiān)持和弘揚(yáng)積極因素，努力克服和改造消極因素，對(duì)于培育健康國(guó)民心態(tài)具有重要的意義和作用。 　　

      中華民族有著5000多年的文明史，不但在物質(zhì)和文化發(fā)展水平上長(zhǎng)期居于世界前列，而且形成了寶貴的民族精神，包括“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的拼搏精神，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的高尚情操，“和為貴”、“和而不同”的和諧理念，“天下為公”、“協(xié)和萬(wàn)邦”的大同思想，等等。自尊自信、理性科學(xué)、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開(kāi)放寬容等健康的國(guó)民心態(tài)，大都可以從中找到歷史根源。然而，長(zhǎng)期的農(nóng)耕文化和封建專制所造成的封閉保守、自私狹隘、盲從迷信等，對(duì)國(guó)民心態(tài)的消極影響也不可忽視。特別是近代以來(lái)，封閉落后的中國(guó)飽受西方列強(qiáng)的侵略和蹂躪，四分五裂、一窮二白的國(guó)情以及一系列喪權(quán)辱國(guó)的歷史事件，一方面大大激發(fā)了整個(gè)民族精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、救亡圖存、奮力追趕世界潮流的斗志和進(jìn)取精神，另一方面也在一些國(guó)民心中留下自卑畏葸或盲目排外的陰影?？梢哉f(shuō)，“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”、“全盤西化”等觀念，就是自卑畏葸心態(tài)的表現(xiàn)；而極端民族主義等思想，則是盲目排外心態(tài)的反映。 　　

      新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義新中國(guó)的成立，使中華民族擺脫壓迫和奴役，讓中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣、精神煥發(fā)；改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，綜合國(guó)力極大增強(qiáng)，人民生活大幅改善，國(guó)際地位顯著提高。所有這些，都極大地激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)熱情和自尊心、自信心，極大地調(diào)動(dòng)了人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，極大地增強(qiáng)了人們的效率意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)。這是現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)民心態(tài)的主流。然而，在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)、改革不斷深化、社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，一系列深層次矛盾和問(wèn)題日益顯露出來(lái)。部分國(guó)民對(duì)此一時(shí)難以適應(yīng)，導(dǎo)致心理失衡，并滋長(zhǎng)了浮躁冒進(jìn)、急功近利、貪大求全、極端偏激等不健康心態(tài)。 　　

      信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展給國(guó)民心態(tài)帶來(lái)巨大而深刻的影響，使其呈現(xiàn)出復(fù)雜性、多變性、擴(kuò)散性等特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，使我們進(jìn)入了一個(gè)“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，人們表達(dá)各種觀點(diǎn)和主張的自由度、開(kāi)放度、便利度以及快捷性、即時(shí)性、互動(dòng)性大大增強(qiáng)；使個(gè)人或一部分人的觀點(diǎn)、情緒、心態(tài)等很容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)集合、放大、擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，影響整個(gè)國(guó)民心態(tài)。這種情況蘊(yùn)含著積極的方面，可以為培育健康國(guó)民心態(tài)提供有效的途徑和平臺(tái)，如在2008年四川汶川特大地震、北京奧運(yùn)會(huì)期間，許多網(wǎng)友自發(fā)地將簽名檔改成了“一顆紅心”，大大激發(fā)了國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情。但是，一些體現(xiàn)不健康心態(tài)的網(wǎng)上言論也容易被催化和放大，成為一種“集體無(wú)意識(shí)”并傳導(dǎo)到現(xiàn)實(shí)生活中，如在近年來(lái)的一些群體性、突發(fā)性事件以及涉外事件中，網(wǎng)絡(luò)言論就起到了推波助瀾的作用。可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)已成為新的時(shí)代條件下影響和塑造國(guó)民心態(tài)不容忽視的一種強(qiáng)大力量。 　　

      時(shí)代在前進(jìn)，形勢(shì)在變化，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。伴隨著一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方，中國(guó)人民的面貌也發(fā)生了歷史性變化。但是，與日益增強(qiáng)的“硬實(shí)力”相比，同空前深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型相適應(yīng)，我們還需要繼續(xù)努力，進(jìn)一步培育健康國(guó)民心態(tài)。 　　

      把握培育健康國(guó)民心態(tài)的著力點(diǎn) 　　

      培育健康國(guó)民心態(tài)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既需要以強(qiáng)大的“硬實(shí)力”為基礎(chǔ)，又需要營(yíng)造良好的“軟環(huán)境”；既需要增強(qiáng)緊迫感、積極行動(dòng)起來(lái)，又需要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、循序漸進(jìn)；既需要黨委、政府充分發(fā)揮作用，又需要社會(huì)各方面共同努力。 　　

      緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。健康國(guó)民心態(tài)的形成，從根本上取決于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的蓬勃發(fā)展，取決于我國(guó)綜合國(guó)力的進(jìn)一步增強(qiáng)和國(guó)際地位的持續(xù)提升，取決于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的不斷提高和各種矛盾與問(wèn)題的妥善解決。因此，培育健康國(guó)民心態(tài)，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，同時(shí)把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，人民群眾才能安居樂(lè)業(yè)、富裕安康，培育健康國(guó)民心態(tài)才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 　　

      不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義。社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件，也是培育健康國(guó)民心態(tài)的重要前提。社會(huì)公正則國(guó)民心態(tài)平和、心理平衡；社會(huì)不公則往往導(dǎo)致國(guó)民心態(tài)失衡、心氣不順。培育健康國(guó)民心態(tài)，需要把推動(dòng)科學(xué)發(fā)展與促進(jìn)社會(huì)和諧有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持以人為本、共建共享，將維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義放在更加突出的位置，逐步建立包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平在內(nèi)的社會(huì)公平保障體系，不斷完善利益分配機(jī)制，不斷縮小地區(qū)差距、行業(yè)差距和貧富差距，讓國(guó)民能夠平等地參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、平等地獲取發(fā)展機(jī)會(huì)。 　　

      注重加強(qiáng)教育引導(dǎo)。健康的國(guó)民心態(tài)不會(huì)自發(fā)形成，它與國(guó)民思想道德素質(zhì)的不斷提高和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成緊密相連。因此，培育健康國(guó)民心態(tài)，需要切實(shí)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。在這方面，政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭等都肩負(fù)重要責(zé)任、具有不同優(yōu)勢(shì)，應(yīng)各負(fù)其責(zé)、各揚(yáng)其長(zhǎng)，努力把健康國(guó)民心態(tài)的培育貫穿和滲透到人們的日常生活中，納入公民道德建設(shè)、未成年人思想道德建設(shè)的整個(gè)過(guò)程、各個(gè)方面。在開(kāi)展教育引導(dǎo)的過(guò)程中，不能滿足于傳統(tǒng)方式，單純依靠灌輸，而應(yīng)不斷創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，如充分利用重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大事件開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng)或創(chuàng)建活動(dòng)，充分發(fā)揮重點(diǎn)人群、社會(huì)公眾人物的示范帶動(dòng)作用，等等。 　　

      充分發(fā)揮媒體作用。當(dāng)今時(shí)代，媒體對(duì)社會(huì)輿論和社會(huì)價(jià)值觀念的形成具有強(qiáng)大的影響力。媒體的報(bào)道和節(jié)目無(wú)不體現(xiàn)和蘊(yùn)涵著一定的價(jià)值導(dǎo)向，無(wú)不對(duì)國(guó)民心態(tài)產(chǎn)生這樣那樣的影響。在培育健康國(guó)民心態(tài)的系統(tǒng)工程中，媒體的作用不可替代。這就要求各類媒體遵守規(guī)范、加強(qiáng)自律，始終堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，始終堅(jiān)持客觀、真實(shí)、全面、公正的報(bào)道原則，引導(dǎo)國(guó)民以健康的心態(tài)認(rèn)識(shí)和對(duì)待國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大事件，決不能為了吸引眼球、迎合部分受眾的心理而渲染和炒作一些極端、非理性的“雷人”、“雷語(yǔ)”，或進(jìn)行純粹的情感宣泄。 　　

      始終堅(jiān)持從我做起。國(guó)民心態(tài)是由國(guó)民的個(gè)人心態(tài)集合而成的。健康國(guó)民心態(tài)的培育，最終要落實(shí)到每一位國(guó)民的思想和行動(dòng)中。這就需要我們每一個(gè)人從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，切實(shí)加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷提高境界，真正把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步結(jié)合起來(lái)；深入了解中華民族的光輝歷史，正確看待各種歷史問(wèn)題，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；自覺(jué)在實(shí)踐中磨練和完善自己，正確處理個(gè)人與他人、與社會(huì)、與國(guó)家的關(guān)系，努力消除那些不符合健康國(guó)民心態(tài)的觀念和做法。 　　 　　

      今天的中國(guó)已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上。我們的目標(biāo)遠(yuǎn)大而美好，我們的使命神圣而光榮。同時(shí)，在未來(lái)前進(jìn)的征途上，我們必然還會(huì)遇到這樣那樣的矛盾和問(wèn)題、困難和風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)更多來(lái)自各方面的揣測(cè)和評(píng)議、要求和呼聲。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們每一位國(guó)民以堅(jiān)定的信念、扎實(shí)的作風(fēng)攻堅(jiān)克難，以寬廣的胸襟、健康的心態(tài)經(jīng)受考驗(yàn)，真正做到不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展、創(chuàng)造新的輝煌，不斷譜寫(xiě)美好生活新篇章，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步作出新的更大的貢獻(xiàn)。