湖北省教育考試院

路甬祥 　　

      科學(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，也形成了以科學(xué)精神為特征的先進(jìn)文化。胡錦濤同志前不久在中國科學(xué)院第十五次院士大會和中國工程院第十次院士大會上的重要講話中指出，科學(xué)精神是科學(xué)技術(shù)的靈魂?？茖W(xué)精神能為科技進(jìn)步和創(chuàng)新提供強(qiáng)大精神動力。改革開放以來，我們正是在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一重要論斷的指引下，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，深化經(jīng)濟(jì)與科技體制改革，推動了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。當(dāng)前，我國正處于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、建設(shè)創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵時(shí)期。我們不僅要大幅提升自主創(chuàng)新能力，而且要大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，建設(shè)具有顯著時(shí)代特征的先進(jìn)文化。 　　

      科學(xué)精神的內(nèi)涵與價(jià)值 　　

      科學(xué)精神源于人類在追求真理的過程中形成的理性思維與實(shí)證傳統(tǒng)。它隨著科學(xué)實(shí)踐而不斷豐富、升華與傳播，已成為現(xiàn)代社會的普遍價(jià)值和人類寶貴的精神財(cái)富。我國科學(xué)家竺可楨將科學(xué)精神與中國的“求是”傳統(tǒng)聯(lián)系起來，認(rèn)為科學(xué)家應(yīng)該恪守的科學(xué)精神是：“（1）不盲從，不附和，一以理智為依歸。如遇橫逆之境遇，則不屈不撓，不畏強(qiáng)御，只問是非，不計(jì)利害。（2）虛懷若谷，不武斷，不蠻橫。（3）專心一致，實(shí)事求是，不作無病之呻吟，嚴(yán)謹(jǐn)整飭，毫不茍且。”概括而言，科學(xué)精神的內(nèi)涵大致包括以下幾方面。 　　

      理性求知精神。科學(xué)精神主張世界的客觀性和可理解性，認(rèn)為世界是可知的，可以通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)和邏輯推理等理性方法來認(rèn)知和描述；堅(jiān)持用物質(zhì)世界自身解釋物質(zhì)世界，反對任何超自然的存在。愛因斯坦指出：“要是不相信我們的理論能夠掌握實(shí)在，要是不相信我們世界的內(nèi)在和諧，那就不可能有科學(xué)。這種信念是并且永遠(yuǎn)是一切科學(xué)創(chuàng)造的根本動力。” 　　

      實(shí)證求真精神?？茖W(xué)精神強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)概念和科學(xué)理論必須是可證實(shí)和可證偽的。所有的研究、陳述、見解和論斷，不僅都需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證或邏輯論證，還都要經(jīng)受社會實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。 　　

      質(zhì)疑批判精神?？茖W(xué)精神鼓勵理性質(zhì)疑和批判?？茖W(xué)不承認(rèn)有任何亙古不變的教條，即使是那些得到公認(rèn)的理論也不應(yīng)成為束縛甚至禁錮思想的教條，而應(yīng)作為進(jìn)一步探索研究的起點(diǎn)。理論上的創(chuàng)新往往是建立在對現(xiàn)有理論的懷疑基礎(chǔ)上的。這一精神要求不唯上、不唯書、只唯實(shí)，真理面前人人平等。科學(xué)家之所以成為科學(xué)家，并不在于掌握了別人無法反駁的真理，而在于保持理性的批判態(tài)度和對真理堅(jiān)持不懈的追求。 　　

      開拓創(chuàng)新精神。科學(xué)精神崇尚開拓創(chuàng)新，既尊重已有認(rèn)識，更鼓勵發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識，鼓勵知識的創(chuàng)造性應(yīng)用。創(chuàng)新是科學(xué)得以不斷發(fā)展的精神動力和源泉，是科學(xué)精神的本質(zhì)與核心?？萍脊ぷ鞯膭?chuàng)新性主要表現(xiàn)在提出新問題、新概念，構(gòu)建新方法、新理論，創(chuàng)造新技術(shù)、新發(fā)明，開拓新方向、新應(yīng)用。 　　

      科學(xué)在歷史上曾多次引導(dǎo)人類擺脫愚昧、迷信、教條的束縛，極大地推動了思想解放和社會進(jìn)步。伽利略提倡的注重實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)表達(dá)的科學(xué)精神，引導(dǎo)人們質(zhì)疑亞里士多德與宗教對世界的經(jīng)典解說，使科學(xué)從神學(xué)中逐漸解放出來，形成了理性思維的科學(xué)方法。這一理性方法在自然系統(tǒng)的成功運(yùn)用，成就了17世紀(jì)的科學(xué)革命。伏爾泰、盧梭等人運(yùn)用理性方法解釋社會系統(tǒng)，引發(fā)了啟蒙運(yùn)動，推動歐洲社會告別神權(quán)迷信和封建統(tǒng)治。達(dá)爾文進(jìn)化論解釋了物種起源與演化規(guī)律，拓展了對競爭與發(fā)展的認(rèn)識，為社會變革提供了重要思想基礎(chǔ)。19世紀(jì)末，進(jìn)化論思想傳入中國，對當(dāng)時(shí)的中國社會產(chǎn)生極大震撼和影響，“落后就要挨打”成為救亡圖存的仁人志士們的共識。五四新文化運(yùn)動高舉科學(xué)與民主的大旗，為中國文化注入科學(xué)精神要素，開啟了從科學(xué)啟蒙到科學(xué)救國、科教興國的奮斗歷程。 　　

      在科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)成就充分彰顯的今天，科學(xué)精神作為具有顯著時(shí)代特征的先進(jìn)文化，更具有廣泛的社會文化價(jià)值。崇尚理性成為廣泛認(rèn)同的文化理念，追求創(chuàng)新成為公認(rèn)的價(jià)值取向，追求人與自然和諧相處和社會和諧發(fā)展成為人類共同的發(fā)展目標(biāo)。在當(dāng)代中國，科學(xué)精神不斷豐富和發(fā)展著社會主義先進(jìn)文化，講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)已漸成社會風(fēng)尚，富含科學(xué)精神的黨的思想路線已經(jīng)成為全國人民不斷改革創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想武器。 　　

      弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要意義 　　

      當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，依靠科技創(chuàng)新?lián)屨嘉磥戆l(fā)展制高點(diǎn)的國際競爭日趨激烈。我國確立了到2020年全面建成小康社會和進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列的宏偉目標(biāo)，提出了依靠科技創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的戰(zhàn)略任務(wù)。在當(dāng)前和未來一個時(shí)期，弘揚(yáng)科學(xué)精神具有重要意義。 　　

      有助于夯實(shí)提高自主創(chuàng)新能力和建設(shè)創(chuàng)新型國家的社會基礎(chǔ)。自主創(chuàng)新能力薄弱是制約我國經(jīng)濟(jì)社會與科技發(fā)展的主要因素，突出表現(xiàn)在：原始創(chuàng)新能力不足，在可能發(fā)生科學(xué)革命的重要方向上總體來說還處于跟蹤水平，真正由中國人率先提出和開拓的新問題、新理論、新方向并不多；關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人，許多重要產(chǎn)業(yè)的對外技術(shù)依存度高，先導(dǎo)性戰(zhàn)略高技術(shù)領(lǐng)域布局薄弱。提升自主創(chuàng)新能力需要加大科技投入、建設(shè)科教基礎(chǔ)設(shè)施，但更重要的是需要用科學(xué)精神武裝科技創(chuàng)新隊(duì)伍，提升其創(chuàng)新的自信心與勇氣；需要大力傳播科學(xué)精神，提倡理性思維的科學(xué)方法，夯實(shí)創(chuàng)新的社會基礎(chǔ)。 　　

      有助于營造加快培養(yǎng)創(chuàng)新人才的社會風(fēng)尚。創(chuàng)新人才的數(shù)量、質(zhì)量和能否充分發(fā)揮作用是建設(shè)創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和成長有賴于教育體系、培訓(xùn)體系和創(chuàng)新實(shí)踐。創(chuàng)新人才不僅要具備合理的知識結(jié)構(gòu)和知識積累、創(chuàng)新的意識和能力、百折不撓的意志和毅力、正確的理想信念、遠(yuǎn)大的抱負(fù)以及合作精神，而且必須具備科學(xué)精神?？梢哉f，科學(xué)精神是創(chuàng)新人才的基本素養(yǎng)和首要特征。沒有質(zhì)疑、批判、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)證、開拓、創(chuàng)造和進(jìn)取的科學(xué)精神，就不可能成為合格的創(chuàng)新人才?？茖W(xué)史上的成功者往往是既具備創(chuàng)新能力又富有科學(xué)精神的科學(xué)家。創(chuàng)新型國家應(yīng)當(dāng)是全體社會成員關(guān)注創(chuàng)新、支持創(chuàng)新、參與創(chuàng)新的國家。要建設(shè)創(chuàng)新型國家，就必須弘揚(yáng)科學(xué)精神，全面提高全民的科學(xué)素質(zhì)，形成全社會尊重自主創(chuàng)新、支持和參與自主創(chuàng)新、保護(hù)自主創(chuàng)新的社會風(fēng)尚。 　　

      有助于培育實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化基礎(chǔ)。現(xiàn)代化國家不僅應(yīng)是物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的國家，而且應(yīng)是精神文明高度發(fā)達(dá)的國家。從時(shí)代特征看，創(chuàng)新日益成為發(fā)展的主要驅(qū)動力，知識日益成為發(fā)展的主要資源，個人創(chuàng)造與規(guī)模化組織日益有機(jī)結(jié)合，和諧社會日益成為社會發(fā)展追求的主要目標(biāo)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和發(fā)展觀，激發(fā)人的創(chuàng)造力、促進(jìn)人的全面發(fā)展，有效激發(fā)全社會的創(chuàng)新意識和全民的創(chuàng)新自信心和創(chuàng)新追求，是人類文明未來發(fā)展的基本前提。科技創(chuàng)新可為我國經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)和知識基礎(chǔ)，而在科技創(chuàng)新實(shí)踐中不斷發(fā)展、凝聚和升華的科學(xué)精神也將成為支撐我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、發(fā)展未來文明的新的文化基礎(chǔ)。 　　

      弘揚(yáng)科學(xué)精神的著力點(diǎn) 　　

      為大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、建設(shè)創(chuàng)新型國家中的重要作用，當(dāng)前應(yīng)著力抓好以下幾個方面工作。 　　

      從中國科技界自身做起，發(fā)揮表率作用。當(dāng)前，我國正處在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期，社會中一些不良風(fēng)氣在科技界也有所反映，出現(xiàn)了浮躁之風(fēng)和急功近利等問題?？茖W(xué)精神的缺失是導(dǎo)致這些問題產(chǎn)生的主要原因之一。因此，要在科技界大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，倡導(dǎo)高尚的人生觀，提倡獻(xiàn)身科學(xué)、淡泊名利，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中實(shí)現(xiàn)個人的人生價(jià)值；提倡科學(xué)誠信，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，形成自省、自律機(jī)制，自覺接受社會監(jiān)督，有效防治學(xué)術(shù)不端行為；著力營造學(xué)術(shù)自由、科學(xué)批評的學(xué)術(shù)環(huán)境，鼓勵大膽質(zhì)疑，鼓勵原始創(chuàng)新；提倡真理面前人人平等，不迷信權(quán)威，不論資排輩，不求全責(zé)備，完善公平競爭的機(jī)制。 　　

      加強(qiáng)社會責(zé)任感，注重科技倫理。科學(xué)精神不承認(rèn)有亙古不變的教條。同樣，科學(xué)精神本身也應(yīng)該創(chuàng)新發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)。在科學(xué)革命的前期，形成了科學(xué)精神的主要框架和內(nèi)涵。在那個時(shí)期，科學(xué)技術(shù)對人類發(fā)展的影響主要是正面的。今天，必須清醒認(rèn)識到，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，一旦被濫用，就有可能危及自然生態(tài)、人類倫理以及人與自然和諧相處?？茖W(xué)家和工程師不僅應(yīng)有創(chuàng)新的興趣與激情，更應(yīng)有崇高的社會責(zé)任感。科技創(chuàng)新應(yīng)尊重生命，尊重自然法則，尊重人類社會倫理道德，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處；應(yīng)尊重人的平等權(quán)利，不僅尊重當(dāng)代人的平等權(quán)利，還尊重不同世代人之間的平等權(quán)利，實(shí)現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展；應(yīng)尊重人的尊嚴(yán)，不因種族、財(cái)產(chǎn)、性別、年齡和信仰而有所區(qū)別，促進(jìn)人的平等自由和全面發(fā)展。 　　

      把科學(xué)精神作為創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容。目前，我國人才培育模式還存在一些缺陷，其中一個突出問題就是缺乏科學(xué)精神的培養(yǎng)。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想、深化教育改革，在青少年教育階段就把科學(xué)精神、科學(xué)方法等作為基本教育內(nèi)容。在高等教育階段，不僅要讓學(xué)生系統(tǒng)掌握科學(xué)知識和創(chuàng)新成果，而且要讓學(xué)生注重學(xué)習(xí)科技創(chuàng)新的過程，領(lǐng)悟前人創(chuàng)新的思維和方法，提升自信心和勇氣。在青年科技人員中應(yīng)著力培養(yǎng)理性質(zhì)疑和科學(xué)批評的精神，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敏銳精致、實(shí)事求是的良好學(xué)風(fēng)。 　　

      將弘揚(yáng)科學(xué)精神列入社會主義精神文明建設(shè)重要議程。社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面，滲透在物質(zhì)文明建設(shè)之中，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活各個方面，其根本任務(wù)是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，有利于加強(qiáng)教育科學(xué)文化建設(shè)，提高中華民族科學(xué)文化素質(zhì)。在中央號召全黨講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的今天，把科學(xué)精神教育列入精神文明建設(shè)重要議程并落到實(shí)處，是一件刻不容緩的大事。 　　

（作者系全國人大常委會副委員長、中國科學(xué)院院長）