湖北省教育考試院

國防大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心　　

      思想政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)。黨的十七屆四中全會提出要自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，這對于新形勢下筑牢思想防線，堅決抵制各種錯誤思想影響，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重要的指導(dǎo)作用。 　　

      充分認(rèn)識劃清馬克思主義同反馬克思主義界限的重大意義 　　

      馬克思主義是我們立黨立國的根本。能否劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，關(guān)系到黨和國家的生死存亡，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。 　　

      劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，是堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的前提。理論在任何時候都是意識形態(tài)的核心部分。只有在理論上明辨是非，才能堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖。當(dāng)前，我國意識形態(tài)領(lǐng)域的形勢錯綜復(fù)雜。從國際看，各種文化相互滲透，各種思潮相互激蕩，西方國家加緊推行“和平演變”戰(zhàn)略。從國內(nèi)看，經(jīng)濟(jì)社會深刻變革，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，社會意識和人們的價值觀念日益多元化，甚至出現(xiàn)一些反馬克思主義思潮。這些思潮對馬克思主義產(chǎn)生了巨大的沖擊。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是歷史的選擇、人民的選擇。如果在對待馬克思主義指導(dǎo)地位的問題上發(fā)生動搖，就會動搖我們事業(yè)的根本。 　　

      劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的一條重要經(jīng)驗。馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在理論上的先進(jìn)性。我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，究其根本原因，就在于始終堅持和發(fā)展馬克思主義，用科學(xué)理論武裝全黨。當(dāng)前，黨內(nèi)存在不少不適應(yīng)新形勢要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題，一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心。少數(shù)黨員、干部甚至接受新自由主義、民主社會主義，認(rèn)同西方的價值觀念。劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，就是要提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，進(jìn)一步保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。 　　

      劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，是中國特色社會主義事業(yè)沿著正確道路前進(jìn)的根本保證。改革開放以來，我們始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅決抵御各種腐朽思想的侵蝕和各種敵對勢力的滲透，保證了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。歷史表明，越是處在重大的歷史關(guān)頭，越是面臨嚴(yán)峻的現(xiàn)實考驗，越要劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限。在新階段，中國特色社會主義面臨著前所未有的機(jī)遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們只有自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義界限，才能在復(fù)雜的國際形勢和艱巨的改革發(fā)展任務(wù)面前，保持清醒的政治頭腦，堅持正確的政治方向；才能統(tǒng)一思想，凝聚人心，形成全國奮發(fā)向上的精神力量。 　　

      必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義 　　

      沒有理論上的清醒，就不可能有政治上的堅定。劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，必須首先搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的重大問題。 　　

      馬克思主義是科學(xué)的理論體系。判斷馬克思主義同反馬克思主義的界限，首先要以是否堅持馬克思主義立場、觀點和方法，是否堅持馬克思主義科學(xué)體系和基本原理為標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了社會主義必然代替資本主義并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的普遍規(guī)律，是無產(chǎn)階級進(jìn)行革命和建設(shè)的世界觀和方法論。馬克思主義是一個有機(jī)的整體，必須把它作為嚴(yán)密的科學(xué)體系，準(zhǔn)確地加以理解和運用。如果把它的某個方面或某些觀點從其整體中游離出來，加以片面夸大、絕對化，就會損害它的科學(xué)性。歷史上，一些人反對馬克思主義的一個慣用手法，就是歪曲、肢解、割裂馬克思主義的科學(xué)體系，摘取馬克思主義的只言片語，代替和否定馬克思主義的基本原理、基本方法和基本精神。 　　

      馬克思主義基本原理不是照搬的教條，而是行動的指南。是否科學(xué)地對待馬克思主義，是馬克思主義同反馬克思主義的試金石。真正的馬克思主義者，往往不拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家的某些個別結(jié)論，而是根據(jù)變化了的情況作出適應(yīng)新變化的科學(xué)回答，在堅持中發(fā)展馬克思主義。列寧是如此，毛澤東也是如此。歷史證明，只有以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，才能把握它的真諦，充分發(fā)揮它在認(rèn)識世界、改造世界中的偉大作用；而以非科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，只能敗壞馬克思主義的聲譽(yù)，甚至走向馬克思主義的反面，從而給革命和建設(shè)事業(yè)造成危害。 　　

      馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)。劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，一定要以發(fā)展了的馬克思主義為主要根據(jù)。在當(dāng)代中國，就是要以中國特色社會主義理論體系為主要根據(jù)。中國特色社會主義理論體系，是發(fā)展馬克思主義的光輝典范，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義；堅持和鞏固中國特色社會主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是真正堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 　　

      準(zhǔn)確把握馬克思主義同反馬克思主義在理論上的對立 　　

      當(dāng)代中國，在思想文化領(lǐng)域存在著形形色色的社會思潮，如新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義，等等。這些思潮與馬克思主義存在著根本的對立。 　　

      馬克思主義是否已經(jīng)過時，是馬克思主義同反馬克思主義對立的一個重大問題。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是隨著實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展的偉大學(xué)說。馬克思主義的基本原理沒有也不會過時。但是，馬克思主義“過時論”則認(rèn)為，當(dāng)今時代主題已經(jīng)轉(zhuǎn)變，馬克思主義“早已過時了。”“過時論”的錯誤在于，把馬克思主義的基本原理教條化，一旦某個觀點不能說明變化了的情況，便認(rèn)為整個馬克思主義“過時了”。事實勝于雄辯，中國特色社會主義事業(yè)的巨大成功表明，馬克思主義仍然是我們這個時代最強(qiáng)大的精神力量。 　　

      是否堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是馬克思主義同反馬克思主義對立的又一個重大問題。馬克思主義是指導(dǎo)社會主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)，在意識形態(tài)領(lǐng)域，必須堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖。但是，各種反馬克思主義思潮卻大肆宣揚指導(dǎo)思想多元化。有人提出要“疏離”主流意識形態(tài)，有人認(rèn)為西方的“后現(xiàn)代觀念”有解構(gòu)“正統(tǒng)意識形態(tài)”的作用，還有人主張“儒學(xué)成為中華民族精神世界的主要成分”。這些言論，其反馬克思主義的傾向是一目了然的。馬克思主義并不簡單地排斥西方優(yōu)秀思想文化和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但那種企圖以西方現(xiàn)代文化或中國傳統(tǒng)文化取代馬克思主義指導(dǎo)地位的思潮，既不符合科學(xué)，也不符合現(xiàn)實。 　　

      是否堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是馬克思主義同反馬克思主義對立的一個重大問題。堅持共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期的領(lǐng)導(dǎo)地位，是我們事業(yè)取得勝利的重要保證。而反馬克思主義者則極力否認(rèn)共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)及其領(lǐng)導(dǎo)地位。在他們看來，社會主義將由那些隨著生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)的新的社會階層來領(lǐng)導(dǎo)。同時，他們提倡西方的多黨輪流執(zhí)政制。近些年來興起的歷史虛無主義思潮，以“重新評價”為名，貶低和否定革命，詆毀和嘲弄中國人民為爭取民族獨立和人民解放而進(jìn)行的斗爭，歪曲中國共產(chǎn)黨的歷史，把它說成是“一系列錯誤的延續(xù)”。歷史虛無主義否定革命，歪曲歷史，其實質(zhì)是否定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。 　　

      是否堅持社會主義基本制度，是馬克思主義同反馬克思主義對立的又一重大問題。馬克思主義者認(rèn)為，社會主義與資本主義在基本經(jīng)濟(jì)制度上具有決定意義的差別，就在于生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)。公有制為主體、國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，是社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而反馬克思主義者則認(rèn)為，生產(chǎn)資料的主體結(jié)構(gòu)不是衡量社會性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。一些新自由主義者主張全面私有化和市場化；一些民主社會主義者，污蔑現(xiàn)存的社會主義制度不是真正的社會主義，號稱真正的社會主義應(yīng)該是人道的、民主的社會主義。民主社會主義思潮極具煽動性和迷惑性，引發(fā)了一些社會主義國家的政治動亂，必須高度警惕。 　　

      旗幟鮮明、理直氣壯地同各種反馬克思主義思潮作斗爭 　　

      正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的，這是真理發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)然也是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律。因此，必須旗幟鮮明、理直氣壯地同反馬克思主義思潮作斗爭。 　　

      必須用中國特色社會主義理論體系武裝全黨。要緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐，深入學(xué)習(xí)并系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。要大力開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，采取靈活多樣、生動活潑、為人民群眾喜聞樂見的形式，推動馬克思主義大眾化，增強(qiáng)馬克思主義的說服力、感染力和戰(zhàn)斗力。要研究人們普遍關(guān)心的深層次思想認(rèn)識問題，澄清各種錯誤觀點和模糊認(rèn)識，引導(dǎo)人們用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。 　　

      必須增強(qiáng)黨員、干部的政治敏銳性和政治鑒別力。要努力掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，堅定政治信仰。要把中國特色社會主義理論體系轉(zhuǎn)化為過硬的能力和素質(zhì)，增強(qiáng)同反馬克思主義思潮作斗爭的自覺性和堅定性。要貫徹貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，大力宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、弘揚社會正氣，引導(dǎo)人們辨別是非、弘揚真善美、抵制假惡丑。要用馬克思主義牢牢占領(lǐng)意識形態(tài)陣地，用健康的文化產(chǎn)品占領(lǐng)思想文化陣地。對于反馬克思主義思潮的挑戰(zhàn)和攻擊，要高度重視，堅決斗爭。 　　

      必須處理好政治問題與學(xué)術(shù)問題的關(guān)系。政治與學(xué)術(shù)不可截然分開，但政治不等于學(xué)術(shù)。不能把政治問題當(dāng)成一般學(xué)術(shù)問題，更不能把學(xué)術(shù)問題上升為政治問題。意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，必然會以理論爭論的形式出現(xiàn)，但并不是所有理論爭論都是意識形態(tài)的斗爭。學(xué)術(shù)理論自身的發(fā)展，也要通過不同流派、不同觀點的討論、爭論得以實現(xiàn)。要清醒地看到，學(xué)術(shù)爭論同意識形態(tài)之間并沒有不可逾越的界限，有些學(xué)術(shù)理論問題本身就帶有鮮明的政治色彩。這就要求我們要善于分辨政治問題和學(xué)術(shù)問題，正確理解和堅決貫徹黨的“雙百”方針。 　　

      必須用社會主義核心價值體系整合和引領(lǐng)多樣化的社會思潮。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不排斥多樣化社會思潮的存在和發(fā)展。改革開放以來，我們黨既強(qiáng)調(diào)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，又主張尊重差異、包容多樣。新形勢下，我們要提倡不同文化形態(tài)之間的相互借鑒和吸收，要研究把握社會思潮演變的特點和規(guī)律，積極探索用社會主義核心價值體系整合和引領(lǐng)多樣化社會思潮的有效途徑，充分挖掘和鼓勵不同社會階層、不同群體所蘊(yùn)含的積極向上的精神，最大限度地形成思想共識、凝聚各方力量，共同推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。