湖北省教育考試院

      2010年7月23日，中共中央政治局就深化我國文化體制改革研究進行了第二十二次集體學(xué)習(xí)。胡錦濤總書記在主持學(xué)習(xí)時發(fā)表重要講話，從中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度，總結(jié)了黨的十六大以來文化建設(shè)情況，充分肯定了文化建設(shè)和文化體制改革取得的成績，深刻闡述了深化文化體制改革的重大意義，進一步明確了深入推進文化體制改革必須堅持的指導(dǎo)思想和重點工作。胡錦濤總書記的重要講話，為當(dāng)前和今后一個時期我國文化建設(shè)和文化體制改革指明了方向，我們必須認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，深入貫徹落實，進一步開創(chuàng)中國特色社會主義文化建設(shè)新局面。 　　

      胡錦濤總書記在講話中特別強調(diào)，深入推進文化體制改革必須抓好四項重點工作，即加快文化體制機制改革創(chuàng)新、加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系、加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。我體會，這四項重點工作中，加快文化體制機制改革創(chuàng)新，事關(guān)沖破影響文化發(fā)展的體制機制障礙，為增強文化發(fā)展的生機活力、不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力提供強大動力，決定著文化發(fā)展的整體實力和競爭力、影響力；加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系事關(guān)保障人民群眾基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)事關(guān)滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，二者如同車之兩輪、鳥之雙翼，共同構(gòu)成了文化建設(shè)的兩項基本任務(wù)，體現(xiàn)著社會主義文化建設(shè)的根本目的，成為社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要標(biāo)志；加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，事關(guān)文化建設(shè)的旗幟和靈魂，體現(xiàn)著文化建設(shè)的思想內(nèi)涵和精神價值，決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。這幾個方面相互促進、相輔相成，不可偏廢。關(guān)于加快文化體制機制改革創(chuàng)新、加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系、加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央做出了一系列重大決策部署，各地區(qū)各部門認真貫徹落實中央精神，在實踐中不斷探索總結(jié)，取得了許多新進展，創(chuàng)造了許多新經(jīng)驗。這里，我想著重談一談加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)問題。 　　

      文化建設(shè)是精神生產(chǎn)，投入的是智力勞動，產(chǎn)出的是精神產(chǎn)品，影響的是人們的思想和社會的精神。不論是文化事業(yè)還是文化產(chǎn)業(yè)，不論是推進改革還是加強創(chuàng)新，其最終的結(jié)果都要落實到推出更多更好的文化產(chǎn)品上來。因此，文化建設(shè)要始終重視加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，這是社會主義文化建設(shè)的根本和關(guān)鍵所在，是實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的重要基礎(chǔ)，也是當(dāng)前文化建設(shè)和發(fā)展中迫切需要解決的問題。加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，要堅持以社會主義先進文化為引領(lǐng)，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求為根本目的，以改革創(chuàng)新為強大動力，把數(shù)量不斷增長和質(zhì)量顯著提高緊密結(jié)合起來，推動精神文化產(chǎn)品“又好又快”地繁榮發(fā)展，多出精品力作、多出優(yōu)秀人才，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能和作用。 　　

      多出精品力作，就是要充分調(diào)動廣大文化工作者的積極性、主動性、創(chuàng)造性，努力推出更多體現(xiàn)民族精神和時代精神，反映人民意愿，廣大人民群眾喜聞樂見，無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的優(yōu)秀作品。多出精品力作特別是傳世之作，要著力在這樣幾個方面下功夫： 　　

      一是要始終堅持社會主義先進文化的前進方向。社會主義先進文化，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。堅持社會主義先進文化前進方向，就要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，遵循社會主義核心價值體系的要求，堅持“二為”方向和“雙百”方針，弘揚主旋律、提倡多樣化，熱情歌頌改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，深刻反映當(dāng)今時代中國人民解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，大力唱響在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代主旋律，努力創(chuàng)作出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。 　　

      二是要堅持思想性、知識性、藝術(shù)性、觀賞性的有機統(tǒng)一。思想性是指文化產(chǎn)品引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的作用，知識性是指文化產(chǎn)品傳承文明、傳播知識的作用，藝術(shù)性是指文化產(chǎn)品審美育人、提升情趣、陶冶情操的作用，觀賞性是指文化產(chǎn)品賞心悅目、娛樂放松、愉悅身心的作用。文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)與意識形態(tài)領(lǐng)域其他工作相比，都有引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的普遍性，但同時也有自身的特殊性。其特殊性就在于，思想性、知識性寓于藝術(shù)性、觀賞性之中，并通過藝術(shù)性、觀賞性得以實現(xiàn)。缺乏藝術(shù)性、觀賞性，文藝產(chǎn)品就失去了吸引力，就難以為群眾所接受，思想性、知識性也就無從談起；缺乏思想性、知識性，文藝產(chǎn)品的藝術(shù)性、觀賞性也就喪失了靈魂，失去內(nèi)涵，變得淺薄乏味，因而就失去了生命力。這就要求在文藝產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)中，要善于把深刻的思想內(nèi)涵、豐富的知識信息與完美的藝術(shù)形式有機結(jié)合起來，在注重提升作品思想內(nèi)涵的同時，不斷提高作品的藝術(shù)魅力，增強對人民群眾的吸引力和感染力。 　　

      三是要始終堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾。社會生活的廣闊天地，人民群眾的偉大實踐，始終是文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉，是產(chǎn)生精品力作的土壤和根基。古往今來，無數(shù)優(yōu)秀作家藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐表明，能否創(chuàng)作生產(chǎn)出厚重雋永的文化精品，關(guān)鍵是看他們是否始終關(guān)注現(xiàn)實生活、聚焦普通群眾，是否擁有豐富的生活積累、深刻的生活感悟，作品是否能夠經(jīng)受群眾和實踐的檢驗、給人以美的享受和深刻啟迪。要自覺把人民群眾作為文藝創(chuàng)作表現(xiàn)的主體和服務(wù)的對象，把全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動實踐作為文藝創(chuàng)作的豐富題材，深入生產(chǎn)生活第一線，建立文藝與人民群眾的緊密聯(lián)系，從人民群眾的火熱生活中挖掘素材，從人民群眾的實踐創(chuàng)造中提煉主題，從人民群眾的審美需要中汲取靈感，說群眾想說的話、講群眾能懂的話，創(chuàng)作更多反映現(xiàn)實生活和時代要求、深受人民群眾喜愛的精品力作。 　　

      四是要開展積極的文藝批評。對于文藝作品的創(chuàng)作生產(chǎn)，我們一直主張要創(chuàng)造既有利于文藝作品始終堅持社會主義先進文化的前進方向，又有利于文藝工作者充分發(fā)揮聰明才智的良好環(huán)境。如何加強思想引導(dǎo)，推動文藝作品推陳出新、不斷進步，比較好的辦法就是推動文藝界自身運用好批評與自我批評的武器，即開展好文藝評論和文藝批評?，F(xiàn)在文藝評論存在一些不容忽視的問題，有的一味評功擺好，有的甚至被金錢和利益“綁架”，這都是不正常、不健康的。要進一步加強文藝批評隊伍建設(shè)，在全社會倡導(dǎo)正確的文藝批評導(dǎo)向。文化類專業(yè)報刊和專業(yè)網(wǎng)站應(yīng)該更多地開展切中要害、積極有益的文藝批評，面向知識界、文化界的光明日報也要更多地開展健康的文藝批評，人民日報作為黨報同樣要重視文藝評論，開辟專欄，旗幟鮮明地開展正確的文藝批評，發(fā)揮文藝評論的積極引領(lǐng)作用。 　　

      五是要建立健全科學(xué)的評價標(biāo)準和評價機制。人民群眾是文化產(chǎn)品的最終評判者，要堅持把群眾喜歡不喜歡、滿意不滿意、接受不接受、認可不認可作為評價作品的最終標(biāo)準，這是歷史唯物主義的基本觀點在文化工作中的根本體現(xiàn)。當(dāng)然在實際工作中，要處理好領(lǐng)導(dǎo)評價、專家評價、群眾評價之間的關(guān)系。從根本上講，三者的評價應(yīng)該是一致的。但由于所處的角度不同，在實際當(dāng)中三者的評價可能存在一定的差異，只要把群眾認可作為領(lǐng)導(dǎo)與專家評價的重要依據(jù)，就能實現(xiàn)主觀和客觀相一致，認識和實踐相統(tǒng)一。從操作層面看，對于文藝作品的評價，需要借助一些客觀的、量化的指標(biāo)，如發(fā)行量、收視率、點擊率、票房收入等指標(biāo)。事實上，思想性、知識性、藝術(shù)性、觀賞性“四性”俱佳的優(yōu)秀作品總是具有較好的社會效益和經(jīng)濟效益，《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》等“四大名著”就一直位列暢銷書前列。同時，也不能把這些指標(biāo)絕對化，因為文化產(chǎn)品引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展等方面的功能有時需要較長時間的檢驗，有的也很難通過量化指標(biāo)來體現(xiàn)。但無論如何，文藝作品束之高閣、無人問津，其引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能就是紙上談兵，就很難說是好作品。這些量化指標(biāo)也如同經(jīng)濟領(lǐng)域衡量經(jīng)濟總量的國內(nèi)生產(chǎn)總值一樣，它既是一個重要的統(tǒng)計工具，但如不能正確運用，也會產(chǎn)生很多弊端。因此，我們既要重視市場反映出的這些信息，充分發(fā)揮市場在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用，又要充分考慮文化產(chǎn)品具有引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的特殊屬性和市場存在自發(fā)性、盲目性的一面，把發(fā)揮市場作用和加強宏觀調(diào)控、加強引導(dǎo)緊密結(jié)合起來，既不能將這些量化指標(biāo)絕對化，又不能忽視市場信息甚至簡單否定這些量化指標(biāo)，而是要在加強引導(dǎo)和管理的前提下，趨利避害，積極探索，正確運用，逐步完善。另外，在實踐中，要正確處理“評獎”問題。首先，“評獎”作為一種評價的手段，不可或缺，運用得好，可起到示范作用、導(dǎo)向作用、激勵作用。其次，要評得準。要把人民群眾喜歡不喜歡、滿意不滿意、接受不接受、認可不認可作為根本標(biāo)準。評選過程中，要充分地、正確地反映民意，避免出現(xiàn)獲獎作品束之高閣、無人問津的尷尬局面。當(dāng)然，有一些好的作品，短期內(nèi)群眾可能還不了解，所以還有一個宣傳推介、開拓市場的過程，但這并不能否定人民群眾作為最終評判者的地位。這些年來我們開展“五個一”工程、文華獎、華表獎等評獎活動，都要求它們先經(jīng)過群眾和市場的檢驗，目的就是要把領(lǐng)導(dǎo)、專家、群眾三種評判統(tǒng)一起來，最大限度地反映人民群眾的意愿。同時，我們也強調(diào)，評獎不能過多過濫，要增強其權(quán)威性、示范性、指導(dǎo)性，評獎是手段不是目的，不能成為指揮棒，最根本的檢驗標(biāo)準還是實踐，實踐的主體是人民群眾，金杯銀杯不如人民群眾的口碑?？傊⒔∪珜ξ幕a(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)科學(xué)的評價標(biāo)準和評價機制，歸根結(jié)底就是要引導(dǎo)廣大文化工作者真正做到面向群眾、面向市場、面向基層、面向農(nóng)村，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一，使文化產(chǎn)品更好地發(fā)揮引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的作用。 　　

      六是要營造有利于文化創(chuàng)新、使優(yōu)秀文化產(chǎn)品競相涌現(xiàn)的良好環(huán)境。要堅持尊重差異、包容多樣，充分發(fā)揚藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，提倡不同觀點和學(xué)派的充分討論，提倡不同種類和業(yè)態(tài)的積極創(chuàng)新，鼓勵探索，扶持原創(chuàng)，寬容失敗，著力營造積極健康、寬松和諧的氛圍，最大限度地?zé)òl(fā)廣大文化工作者的創(chuàng)造活力。要處理好高雅與通俗的關(guān)系、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、普及與提高的關(guān)系，兼顧大眾需求與小眾需求，使不同流派相得益彰、不同受眾各得其所，最大限度地滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。 　　

      多出優(yōu)秀人才特別是名家大師，就是要培養(yǎng)更多德藝雙馨、為人民群眾認可和歡迎、為廣大文藝工作者敬重和學(xué)習(xí)的文藝家。德藝雙馨是對文藝家的品格、成就、貢獻和社會影響的最高評價，是文化藝術(shù)工作者孜孜以求、畢生為之奮斗的至高榮譽。德，就是個人品德、職業(yè)道德、價值取向、社會信譽，以及理想信念、思想境界、精神追求等，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化的集中體現(xiàn)，是文化藝術(shù)工作者立身處世之根、人格魅力之本。藝，就是藝術(shù)才華、藝術(shù)能力、藝術(shù)思想、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)境界等，是藝術(shù)造詣的集中展現(xiàn)，是文化藝術(shù)工作者成就事業(yè)之基、藝術(shù)魅力之源。德與藝相輔相成、相互促進。人品決定藝品，立藝先要立德；唯有德藝雙馨，才能使高尚的人品和高超的藝品相得益彰、行之久遠。德藝雙馨是人品和藝品的有機統(tǒng)一，是文藝家用人生實踐和藝術(shù)實踐鑄就的，是歷史和人民給予的客觀評價。培養(yǎng)德藝雙馨、深受人民群眾歡迎和喜愛的文藝家，要著力在這樣幾個方面下功夫： 　　

      一是要激勵廣大文藝工作者熱愛黨、熱愛人民、熱愛社會主義祖國。要通過組織文藝工作者到革命圣地、改革開放前沿、抗震救災(zāi)恢復(fù)重建現(xiàn)場實地體驗和采風(fēng)等方式，引導(dǎo)大家深入了解國情，了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行的革命、建設(shè)、改革開放史，不斷增進對黨、對人民、對國家的感情，牢固樹立中國特色社會主義共同理想，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感積極投身推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的偉大進程，熱情謳歌中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革進程中創(chuàng)造的輝煌業(yè)績，熱情謳歌以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在人民的歷史創(chuàng)造中進行文化的創(chuàng)造，在推動社會的進步中成就自己的藝術(shù)輝煌。 　　

      二是要激勵廣大文藝工作者加強學(xué)習(xí)、豐富知識。要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不斷豐富知識積累，更新知識結(jié)構(gòu)。既要向書本學(xué)習(xí)，廣泛涉獵經(jīng)濟、政治、文化、社會、科技、法律、歷史等方面的知識，學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體知識，學(xué)習(xí)繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀文明成果，又要向?qū)嵺`和群眾學(xué)習(xí)，注重了解和掌握人民群眾的鮮活語言和無窮智慧，學(xué)習(xí)來源于現(xiàn)實生活的一切生動知識，不斷打牢知識根底，為創(chuàng)作出具有厚重歷史積淀、豐富知識內(nèi)涵和鮮明時代特色的優(yōu)秀作品奠定堅實基礎(chǔ)。 　　

      三是要激勵廣大文藝工作者樹立精品意識，心無旁騖、潛心創(chuàng)作。要樹立十年磨一劍的精神，樹立成就一番偉業(yè)的雄心，克服浮躁心態(tài)，克服急功近利，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，精雕細琢、反復(fù)打磨，不斷挖掘作品的深刻主題，不斷豐富作品的表現(xiàn)力，不斷提升作品的藝術(shù)境界，使自己的作品真正經(jīng)得起歷史和人民的檢驗。要始終保持創(chuàng)新的勇氣和激情，不斷攀登藝術(shù)高峰，在繼承傳統(tǒng)中開辟新風(fēng)，在博采百家中創(chuàng)造輝煌，以更多精美的優(yōu)秀作品贊美時代、歌頌生活、服務(wù)人民。 　　

      四是要激勵廣大文藝工作者加強思想道德修養(yǎng)。要樹立人品重于文品、立德先于立言的觀念，把思想道德修養(yǎng)作為立身和創(chuàng)作之本，追求積極的人生態(tài)度，陶冶高尚人格，培養(yǎng)健康向上的審美情趣，充分認識肩負的社會責(zé)任和作品的社會效果，多表現(xiàn)真善美的主題，多創(chuàng)作給人以深刻啟迪和審美享受的雋永之作，努力用自己的人格魅力和作品的藝術(shù)魅力吸引和打動廣大讀者和觀眾，無愧于人類靈魂工程師的美譽。 　　

      五是要建立健全有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的體制機制。要牢固樹立“人才資源是第一資源”的觀念，堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，從政治上、生活上、創(chuàng)作上關(guān)心廣大文藝工作者，為他們深入實際、深入生活、深入群眾創(chuàng)造條件，加大對有發(fā)展?jié)摿Φ闹星嗄晡乃嚬ぷ髡叩呐囵B(yǎng)力度，抓緊研究制定設(shè)立國家榮譽制度、對有突出貢獻的文藝工作者進行獎勵的相關(guān)辦法，加快建立完善有利于優(yōu)秀人才健康成長和脫穎而出的體制機制，真正形成人才輩出、各領(lǐng)風(fēng)騷的生動局面。要充分發(fā)揮各方面人才的積極作用，既要調(diào)動好專業(yè)文藝工作者的積極性、主動性、創(chuàng)造性，也要加強與業(yè)余作家、網(wǎng)絡(luò)作家等各方面人才的聯(lián)系，在評獎、職稱評定、培訓(xùn)、資助等方面一視同仁，把他們團結(jié)和凝聚在黨的周圍，各盡其能、各展所長。 　　

      引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展是社會主義文化的重要功能，是優(yōu)秀文化產(chǎn)品的根本價值所在，是廣大文化工作者必須擔(dān)負的社會責(zé)任。引導(dǎo)社會，就是要求文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)必須緊跟時代步伐，反映社會發(fā)展要求，大力弘揚一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，弘揚一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，弘揚一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想和精神，弘揚一切有利于用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，抵御腐朽文化，堅決反對低俗之風(fēng)，推動全社會形成共同理想信念、核心價值觀念、社會主義道德規(guī)范和良好文明風(fēng)尚，引領(lǐng)社會發(fā)展方向。教育人民，就是要以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以高尚的精神塑造人，把積極的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣傳遞給人民，讓人們在美的享受中增長知識、愉悅身心、受到鼓舞、得到陶冶、獲得啟迪，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，使廣大干部群眾始終保持昂揚向上、銳意進取的精神狀態(tài)。推動發(fā)展，就是要通過優(yōu)秀文化產(chǎn)品凝聚力量，鼓舞斗志，激勵人們增強改革創(chuàng)新意識和加快發(fā)展的責(zé)任感、使命感，積極投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐；就是要通過加強公共文化服務(wù)體系建設(shè)，保障人民基本文化權(quán)益，推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展；就是要通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增加文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)，為推動科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式做出貢獻。 　　

      中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛，當(dāng)今時代是一個需要也能夠產(chǎn)生傳世之作和名家大師的時代。我們一定要順應(yīng)時代發(fā)展要求，以高度的責(zé)任感和使命感，把加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)貫穿于文化建設(shè)和文化體制改革的全過程，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的文化精品，培養(yǎng)造就更多德藝雙馨、深受人民群眾歡迎和喜愛的優(yōu)秀人才，最大限度發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，更好地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。 　　

（本文是中共中央政治局常委李長春2010年8月27日在國家“十二五”時期文化體制改革和發(fā)展規(guī)劃綱要編制工作調(diào)研座談會講話的部分內(nèi)容。）