湖北省教育考試院

毛澤東關(guān)于黨同人民群眾關(guān)系問(wèn)題的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解

——紀(jì)念毛澤東誕辰117周年

衛(wèi)建林　　

      任何政治力量、任何政權(quán)產(chǎn)生、存在、發(fā)展的依據(jù)，勝敗興衰的癥結(jié)，都集中于和人民群眾的關(guān)系。此即中國(guó)古訓(xùn)所謂得民心者得天下，所謂水可載舟亦可覆舟。古今中外，概莫能外。但是，只有中國(guó)共產(chǎn)黨是由屬于人民自己的先進(jìn)分子組成的黨，而不再是人民之外、人民之上的“精英”和“統(tǒng)治者”。中國(guó)共產(chǎn)黨的特點(diǎn)所顯示的，既不是“民心”之外的“黨心”，而是“黨心”成為“民心”的一部分；也不是“水”和“舟”的兩個(gè)事物，而是魚(yú)水之間的生命交融。和人民之間的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨全部路線、方針、政策的靈魂和全部政治經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。 　　

      中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的奮斗中，圍繞同人民群眾的聯(lián)系，總結(jié)出一系列理論的、政策的、工作方法的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。這成為毛澤東思想的基礎(chǔ)。為此做出最大貢獻(xiàn)的，是毛澤東。可以把毛澤東關(guān)于人民群眾歷史地位、關(guān)于黨同人民群眾關(guān)系問(wèn)題的獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解，概括為20個(gè)要點(diǎn)。 　　

      （1）“人民”這個(gè)概念，在不同的國(guó)家和各國(guó)的不同歷史時(shí)期，有不同的內(nèi)容，但是始終構(gòu)成居民的絕大多數(shù)。 　　

      中國(guó)人民中最先進(jìn)、最革命的階級(jí)是工人階級(jí)，工農(nóng)聯(lián)盟是人民力量的基礎(chǔ)，廣大的小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)也屬于人民。在社會(huì)主義時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)并參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍。 　　

      （2）人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。 　　

      這個(gè)論斷提出于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。 　　

      1960年5月，毛澤東在河南鄭州分別會(huì)見(jiàn)來(lái)自非洲、拉丁美洲、亞洲一些國(guó)家的朋友。根據(jù)當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)起草新聞稿的熊向暉的記述，毛澤東在閱讀新聞稿的時(shí)候，刪去了原稿“中國(guó)人民在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下取得的偉大成就”中的“在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下”和“偉大”，改為“中國(guó)人民在自己的工作中所取得的成就”。他說(shuō)：“為什么一定要說(shuō)毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)呀？沒(méi)有毛澤東，中國(guó)人民就取不得成就了？這是唯心史觀，不是唯物史觀。我把唯物史觀的精髓概括成一句話，叫作‘人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力’。過(guò)去打仗，靠的是人民；現(xiàn)在建設(shè)，靠的還是人民。一切成就都來(lái)自人民自己的努力。”他又說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)人和人民不能分開(kāi)，而是人民的一部分。‘中國(guó)人民在自己的工作中所取得的成就’，其中包括了你們，也包括了我。如果脫離人民，做官當(dāng)老爺，那就不能包括。領(lǐng)導(dǎo)人和人民也不能等量齊觀。今天我向拉丁美洲朋友講了，你的稿子上也寫(xiě)了，‘人民是決定的因素’。應(yīng)當(dāng)突出‘決定的因素’，不應(yīng)當(dāng)突出‘非決定的因素’。就是說(shuō)，應(yīng)當(dāng)突出人民，絕不要突出個(gè)人。” 　　

      （3）“卑賤者最聰明”，人民是真正的英雄。 　　

      中國(guó)人民中間，有成千成萬(wàn)的“諸葛亮”。每個(gè)鄉(xiāng)村、每個(gè)城鎮(zhèn)，都有那里的“諸葛亮”。在社會(huì)主義建設(shè)中，人民群眾有向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門(mén)進(jìn)軍、向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍的無(wú)限的創(chuàng)造力。社會(huì)的財(cái)富是工人、農(nóng)民和勞動(dòng)知識(shí)分子自己創(chuàng)造的。只要這些人掌握了自己的命運(yùn)，又有一條馬克思列寧主義的路線，不是回避問(wèn)題，而是用積極的態(tài)度去解決問(wèn)題，任何人間的困難總是可以解決的。首先要向群眾學(xué)習(xí)。學(xué)馬列，拜群眾為師，就靈了，就容易學(xué)好。必須明白，群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的。天才是靠群眾路線、集體智慧。不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。 　　

     （4）人民群眾自己解放自己。 　　

      馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗。中國(guó)是中國(guó)人民的，不是反動(dòng)派的。中國(guó)必須獨(dú)立。中國(guó)必須解放。中國(guó)人民是勇敢的，有骨氣的，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不允許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉。黨的指示和政府的法令是領(lǐng)導(dǎo)和幫助群眾，而不是給群眾以恩賜。恩賜的觀點(diǎn)是不對(duì)的。菩薩是農(nóng)民立起來(lái)的，到一定時(shí)期，農(nóng)民會(huì)用自己的雙手丟棄這些菩薩，無(wú)須旁人過(guò)早地代庖。中國(guó)人民絕大多數(shù)其政治覺(jué)悟甚高，他們能夠判斷是非曲直，決不會(huì)盲目跟隨反動(dòng)派走。中國(guó)老百姓受苦難，他們是想走社會(huì)主義道路的。要依靠群眾，不能再走回頭路。民主是一條新路。人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。人人負(fù)起責(zé)任來(lái)，才不會(huì)人亡政息。 　　

      （5）組織起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人民的大團(tuán)結(jié)。 　　

      帝國(guó)主義敢于欺負(fù)我們，主要原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。中國(guó)各民族不團(tuán)結(jié)，是舊中國(guó)統(tǒng)治者統(tǒng)治的結(jié)果，也是帝國(guó)主義挑撥離間的結(jié)果。黨的基本任務(wù)，是宣傳群眾和組織群眾。共產(chǎn)黨員每到一地，都要深入群眾，根據(jù)群眾的覺(jué)悟程度，啟發(fā)和幫助群眾提高，在群眾內(nèi)心自愿的原則下，幫助群眾逐步組織起來(lái)。首先要使先鋒隊(duì)覺(jué)悟，下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。還必須使全國(guó)廣大人民群眾覺(jué)悟。動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。組織起來(lái)，將自己由利于反動(dòng)派剝削壓迫的散沙狀態(tài)改變?yōu)閳F(tuán)結(jié)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)人民的大團(tuán)結(jié)，是中國(guó)人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的一個(gè)成果。 　　

      （6）共產(chǎn)黨的路線就是人民的路線。 　　

      共產(chǎn)黨人徹底地為人民利益工作，認(rèn)為人民的利益高于一切，以中國(guó)最廣大人民的最大利益作為自己的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，一切言論行動(dòng)以合乎最廣大人民的最大利益、為最廣大人民所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。 　　

      （7）黨是革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，又是建設(shè)事業(yè)、群眾生活的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。 　　

      黨取得領(lǐng)導(dǎo)地位，我們的權(quán)力是誰(shuí)給的？是工人階級(jí)給的，是貧下中農(nóng)給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動(dòng)群眾給的。我們代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，代表了人民群眾，打倒了人民的敵人，人們就擁護(hù)我們。共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠革命人民群眾。 　　黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須具備兩個(gè)條件：第一，率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者（同盟者）向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利；第二，對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。要使群眾認(rèn)識(shí)，黨代表他們利益，和他們呼吸相通，接受黨的政治號(hào)召，把革命當(dāng)作他們的生命和他們無(wú)上光榮的旗幟。沒(méi)有這兩個(gè)條件或兩個(gè)條件缺一，都不能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)。 　　

      要得到群眾的擁護(hù)，就要真心誠(chéng)意地為群眾謀利益，解決群眾的生活和生產(chǎn)問(wèn)題。要組織、領(lǐng)導(dǎo)和幫助人民發(fā)展生產(chǎn)、改善生活、提高文化，解決油鹽柴米的問(wèn)題、房子的問(wèn)題、衣的問(wèn)題、生孩子的問(wèn)題、讀書(shū)上學(xué)的問(wèn)題、生瘡害病的問(wèn)題。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要替人民著想。部隊(duì)負(fù)責(zé)同志要替戰(zhàn)士著想。機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)同志要替大廚房著想，替雜務(wù)人員著想。群眾生產(chǎn)、群眾利益、群眾經(jīng)驗(yàn)、群眾情緒，群眾的每一要求與每一提議，一切群眾需要解決的問(wèn)題，都是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時(shí)刻注意的，都應(yīng)該提上議事日程。 　　

      （8）共產(chǎn)黨員不是要做官，而是要真誠(chéng)地為人民服務(wù)。 　　

      共產(chǎn)黨人是革命的先鋒隊(duì)。共產(chǎn)黨人熱愛(ài)人民，真誠(chéng)地為人民服務(wù)，不是要做官，而是要革命，不能有一時(shí)一刻脫離群眾。在民眾運(yùn)動(dòng)中，共產(chǎn)黨人是民眾的學(xué)生和朋友，而不是民眾的上司；是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。在政府工作中，共產(chǎn)黨人應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報(bào)酬的模范。魯迅的兩句詩(shī)——“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，應(yīng)該成為共產(chǎn)黨人的座右銘。“千夫”就是敵人，對(duì)于無(wú)論怎樣兇惡的敵人都絕不屈服。“孺子”就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾。一切共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的“牛”，鞠躬盡瘁，死而后已。 　　

      （9）共產(chǎn)黨員應(yīng)該在人民群眾的實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面。 　　

      無(wú)論在什么問(wèn)題上，共產(chǎn)黨員一定要同群眾相結(jié)合。每到一地，都要和那里的群眾打成一片，都要細(xì)心傾聽(tīng)群眾的呼聲。應(yīng)該經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，這個(gè)風(fēng)雨，就是群眾斗爭(zhēng)的大風(fēng)雨，這個(gè)世面，就是群眾斗爭(zhēng)的大世面。凡屬真正團(tuán)結(jié)一致、聯(lián)系群眾的領(lǐng)導(dǎo)骨干，必須從群眾斗爭(zhēng)中逐漸形成，而不是脫離群眾所能夠形成的。我們黨有成百萬(wàn)有經(jīng)驗(yàn)的干部，這些干部，大多數(shù)是好的，是土生土長(zhǎng)，聯(lián)系群眾，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)的。有建黨時(shí)期的，有北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的，有土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的，有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的，有解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的，有全國(guó)解放以后的，這些干部是我們國(guó)家的寶貴財(cái)富。我們有在不同革命時(shí)期經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的這樣一批干部，就可以“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”。 　　

      （10）黨的干部是人民的勤務(wù)員。 　　

      中國(guó)共產(chǎn)黨在一個(gè)幾萬(wàn)萬(wàn)人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)，如果領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)狹隘的小團(tuán)體是不行的，黨內(nèi)僅有一些不識(shí)大體、沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)、沒(méi)有能力的領(lǐng)袖和干部也是不行的。一切干部，不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，所做的一切都是為人民服務(wù)。人民是主人。老百姓可以罵我們，我們卻不應(yīng)該罵他們。 　　

      （11）知識(shí)分子要和工農(nóng)民眾相結(jié)合。 　　

      對(duì)于知識(shí)分子的正確的政策，是革命勝利的重要條件之一。沒(méi)有革命知識(shí)分子，革命就不會(huì)勝利。一切為人民服務(wù)的知識(shí)分子應(yīng)該受到尊敬。知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無(wú)成。知識(shí)分子必須逐步樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片，感情由一個(gè)階級(jí)變到另一個(gè)階級(jí)需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的甚至是痛苦的磨煉。美國(guó)確實(shí)有科學(xué)、有技術(shù)，可惜抓在資本家手里，不抓在人民手里，其用處就是對(duì)內(nèi)剝削和壓迫，對(duì)外侵略和殺人。我們的專(zhuān)門(mén)家一方面幫助群眾、指導(dǎo)群眾，一方面向群眾學(xué)習(xí)，使自己的專(zhuān)門(mén)知識(shí)不致成為脫離群眾、脫離實(shí)際、毫無(wú)內(nèi)容、毫無(wú)生氣的空中樓閣。專(zhuān)門(mén)家只有代表群眾，他們的工作才有意義。 　　

      （12）人民群眾的意見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)，是黨制定政策的基礎(chǔ)。 　　

      我們工作中決定的因素，是發(fā)現(xiàn)哪些政策是人民大眾接受的，哪些是有意見(jiàn)的、反對(duì)的。只有證明為大眾擁護(hù)的政策，才能成為我們黨的政策。革命的政治家是千千萬(wàn)萬(wàn)群眾政治家的領(lǐng)袖，革命政治家的任務(wù)是把群眾政治家的意見(jiàn)集中起來(lái)、加以提煉，再使之回到群眾中去，為群眾所接受、所實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)、自作聰明、只此一家、別無(wú)分店的那種貴族式的所謂“政治家”。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家同腐朽的資產(chǎn)階級(jí)政治家的原則區(qū)別。 　　

      （13）群眾路線是黨的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 　　

      凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，就是經(jīng)過(guò)研究，將分散的無(wú)系統(tǒng)的群眾意見(jiàn)化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)，又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)腰h的方針變?yōu)槿罕姷姆结?，化為群眾的意?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。 　　

      （14）只有代表群眾才能教育群眾。 　　

      要了解情況，惟一方法是向社會(huì)作調(diào)查。沒(méi)有調(diào)查，實(shí)際工作者無(wú)法了解變化著的情況，只懂得理論不懂得實(shí)際的人不能將理論與實(shí)際相聯(lián)系。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的基本任務(wù)，是了解情況和掌握政策。了解情況就是認(rèn)識(shí)世界。全黨進(jìn)行系統(tǒng)的、周密的調(diào)查研究，是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)。調(diào)查研究，第一是眼睛向下，而不是昂首望天。沒(méi)有滿(mǎn)腔熱忱，沒(méi)有眼睛向下的決心，沒(méi)有求知的渴望，沒(méi)有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，一定不能做，一定做不好。要當(dāng)人民的先生，先當(dāng)人民的學(xué)生；只有當(dāng)群眾的學(xué)生，才能當(dāng)群眾的先生。只有代表群眾，才能教育群眾。 　　

      （15）按照群眾的需要領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)。 　　

      一切為了群眾的工作，都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從良好的個(gè)人愿望出發(fā)。超過(guò)群眾覺(jué)悟、違反自愿原則的命令主義是錯(cuò)誤的，遷就群眾中少數(shù)人的不正確意見(jiàn)，落后于群眾、違反領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)原則的尾巴主義也是錯(cuò)誤的。有些群眾容易注意當(dāng)前的、局部的、個(gè)人的利益，而不了解長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的、集體的利益。不少青年人不容易深切了解我國(guó)人民怎樣經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦的斗爭(zhēng)才擺脫帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派的壓迫，建立一個(gè)美好的社會(huì)主義社會(huì)要經(jīng)過(guò)怎樣的長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)。因此，需要在群眾中經(jīng)常進(jìn)行生動(dòng)的、切實(shí)的政治教育，并且把發(fā)生的困難作真實(shí)的說(shuō)明，和人民一起研究解決的辦法。 　　

      （16）革命戰(zhàn)爭(zhēng)偉大力量的最深厚根源存在于人民群眾之中。 　　

      中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)是吸引革命人民的旗幟，黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)是真正的人民軍隊(duì)。沒(méi)有人民的軍隊(duì)便沒(méi)有人民的一切。和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)，是這個(gè)軍隊(duì)的惟一宗旨。每一個(gè)指戰(zhàn)員以至每一個(gè)炊事員、飼養(yǎng)員，都是為人民服務(wù)的。軍隊(duì)不但是戰(zhàn)斗隊(duì)，而且主要的是工作隊(duì)，會(huì)打仗、會(huì)做群眾工作、會(huì)生產(chǎn)，無(wú)往而不勝。黨的領(lǐng)導(dǎo)保證著軍隊(duì)和人民群眾的魚(yú)水關(guān)系。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，群眾是打不破的銅墻鐵壁。正是由于人民的真心誠(chéng)意的支持，從紅軍、八路軍、新四軍到人民解放軍，從大刀長(zhǎng)矛、小米加步槍到現(xiàn)代化裝備，從消滅小股敵人武裝、消滅日本侵略軍和蔣介石反動(dòng)武裝到擊敗號(hào)稱(chēng)無(wú)敵于天下的美國(guó)軍隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民的軍隊(duì)，成為一支令剝削階級(jí)和外國(guó)侵略者聞之膽寒的傳奇般的軍隊(duì)。 　　

      （17）統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命和建設(shè)勝利的法寶之一。 　　

      在國(guó)內(nèi)，喚起民眾，就是團(tuán)結(jié)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，建立和鞏固工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家。中國(guó)永遠(yuǎn)是黨與非黨聯(lián)盟，長(zhǎng)期合作。統(tǒng)一戰(zhàn)線包括在一定條件下利用敵人營(yíng)壘中的矛盾、有區(qū)別地對(duì)待各種中間勢(shì)力。但是，必須堅(jiān)決地揭露和清除民族叛徒，必須保證工人階級(jí)及其先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則有兩個(gè)，第一個(gè)是團(tuán)結(jié)，第二個(gè)是批評(píng)、教育和改造。關(guān)門(mén)主義是錯(cuò)誤的，投降主義和對(duì)別人采取排斥和鄙棄態(tài)度的宗派主義也是錯(cuò)誤的。在國(guó)外，聯(lián)合世界以平等待我的民族和各國(guó)人民，共同奮斗，結(jié)成國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。這就是國(guó)內(nèi)國(guó)際的兩個(gè)絕大多數(shù)。 　　

      （18）關(guān)于工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政。 　　

      工人階級(jí)是人類(lèi)歷史上最偉大的階級(jí)，思想上、政治上、力量上最強(qiáng)大的革命階級(jí)。它可以而且必須把絕大多數(shù)團(tuán)結(jié)在自己周?chē)畲笙薅鹊毓铝⒑痛驌粢恍〈閿橙?。工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政，是一種政治制度，是保衛(wèi)人民革命成果和建設(shè)社會(huì)主義的武器，它要求在人民內(nèi)部實(shí)行民主，對(duì)反動(dòng)派實(shí)行專(zhuān)政。它的第一個(gè)作用是壓迫國(guó)內(nèi)反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)派和反抗社會(huì)主義的剝削者、破壞者，解決國(guó)內(nèi)敵我之間的矛盾。第二個(gè)作用是防御國(guó)家外部敵人的顛覆活動(dòng)和可能的侵略。人民民主專(zhuān)政保證著人民在國(guó)家生活中的主人翁地位，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的先決條件。 　　

      （19）人民必須管理上層建筑。 　　

      我們的文化是群眾的。基本的問(wèn)題，是為群眾的問(wèn)題和如何為群眾的問(wèn)題。要站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)，歌頌一切人民群眾的革命斗爭(zhēng)，暴露一切危害人民群眾的黑暗勢(shì)力，把顛倒的歷史再顛倒過(guò)來(lái)，使帝王將相老爺太太少爺小姐統(tǒng)治的舞臺(tái)恢復(fù)歷史的真面目。 　　

      共產(chǎn)黨獲得政權(quán)，一草一木歸人民。勞動(dòng)者管理國(guó)家、管理軍隊(duì)、管理企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利，是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。如果沒(méi)有這些權(quán)利，勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等權(quán)利，就沒(méi)有保證。 　　

      社會(huì)主義民主的問(wèn)題，首先是勞動(dòng)者有沒(méi)有權(quán)利來(lái)克服各種敵對(duì)勢(shì)力的影響的問(wèn)題。像報(bào)紙、刊物、廣播、電影這類(lèi)東西掌握在誰(shuí)的手里，由誰(shuí)來(lái)發(fā)議論，都屬于權(quán)利問(wèn)題。人民不管理上層建筑是不行的。不能夠把人民的權(quán)利問(wèn)題，理解為國(guó)家只由一部分人管理，人民在這些人管理下享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等權(quán)利。 　　

      （20）正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾。 　　

      社會(huì)主義社會(huì)存在敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類(lèi)性質(zhì)完全不同的矛盾。大量存在的是人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾，在勞動(dòng)人民之間是非對(duì)抗性的；在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間，除了對(duì)抗性的一面，還有非對(duì)抗性的一面。一般說(shuō)來(lái)，人民內(nèi)部矛盾是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，應(yīng)該采取民主的方法來(lái)解決。所謂民主的方法，就是討論的方法，批評(píng)和自我批評(píng)的方法，說(shuō)服教育的方法。 　　

      從以上可以看出，毛澤東關(guān)于人民群眾歷史地位、關(guān)于黨同人民群眾關(guān)系問(wèn)題，提出了一系列的獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解。這20個(gè)要點(diǎn)所顯示的，不是若干互不相關(guān)的觀點(diǎn)，而是一種世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論、理論體系的大廈。對(duì)于毛澤東和他的戰(zhàn)友，對(duì)于忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，在任何意義上，“人民群眾”都不是一種政治標(biāo)簽、文件術(shù)語(yǔ)、競(jìng)選口號(hào)和表演姿態(tài)，而是滲入血液和神經(jīng)的安身立命的根基。事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上的每一次勝利，都來(lái)自人民群眾的支持、信賴(lài)、智慧和英雄主義。 　　

      毛澤東和黃炎培1947年討論的歷史周期律問(wèn)題具有深刻的內(nèi)涵，是一個(gè)除中國(guó)共產(chǎn)黨之外沒(méi)有任何黨敢于面對(duì)和找到破解之路的問(wèn)題。一個(gè)政治集團(tuán)和它所代表的階級(jí)，一旦通過(guò)斗爭(zhēng)和反抗擺脫壓迫和剝削，就發(fā)生社會(huì)地位向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)變的情形，成為新的壓迫者和剝削者。于是開(kāi)始新一輪的壓迫和剝削，開(kāi)始新一輪的反抗和斗爭(zhēng)。隨著共產(chǎn)黨取得執(zhí)政地位和社會(huì)主義制度的確立，這種在私有制基礎(chǔ)上已經(jīng)循環(huán)重演數(shù)千年的歷史，喪鐘敲響了。這就是毛澤東所講的“新路”。其理論成果，就是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于人民群眾歷史地位、關(guān)于黨同人民群眾關(guān)系問(wèn)題的系統(tǒng)學(xué)說(shuō)。 　　

      在世界歷史大變革大調(diào)整的時(shí)代，中國(guó)的地位和作用為全球所關(guān)注，中國(guó)共產(chǎn)黨的使命神圣而艱巨。歷史告訴我們的真理就是：只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有群眾路線能夠救共產(chǎn)黨。 　　

（作者系中共中央政策研究室原副主任）