湖北省教育考試院

 王鈺鑫　　

      關(guān)于馬克思主義大眾化，在一定意義上可以理解為用馬克思主義對(duì)人民大眾進(jìn)行思想整合，從而促使廣大人民群眾樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信仰。在這一過(guò)程中，馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)了利益認(rèn)同的重要作用，認(rèn)為:“‘思想’一旦離開(kāi)利益，就一定會(huì)使自己出丑”，明確指出馬克思主義要體現(xiàn)全程關(guān)懷，也就是既要體現(xiàn)終極關(guān)懷，也要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，即立足現(xiàn)實(shí)，滿足人民群眾合理化的現(xiàn)實(shí)需要，觀照人民群眾的切身利益和現(xiàn)實(shí)生活。在現(xiàn)實(shí)世界中，作為主體的人，其對(duì)共同理想和共同利益的認(rèn)同，與他對(duì)自己的生活體驗(yàn)、對(duì)個(gè)體理想追求和利益實(shí)現(xiàn)的滿足程度息息相關(guān)。因此，科學(xué)制定出體現(xiàn)共產(chǎn)主義理想信仰認(rèn)同與利益實(shí)現(xiàn)認(rèn)同一致性的政策或相關(guān)制度安排是中共傳播馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義大眾化重要方式之一。 　　

      人民群眾往往從最直觀的感受和最關(guān)切的利益出發(fā)形成觀念和主張。追求利益是人類一切社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)因。“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。”在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)本質(zhì)上就是階級(jí)之間的利益矛盾和根本的利益沖突。通過(guò)利益實(shí)現(xiàn)使馬克思主義滲透進(jìn)社會(huì)生活的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域，從而形成人民群眾對(duì)馬克思主義的自覺(jué)認(rèn)知，是馬克思主義得以傳播并掌握群眾的關(guān)鍵。在這里，由于利益是滿足人們生物性與社會(huì)性需要的客觀條件，因此必須觀照和滿足人民大眾多樣、復(fù)雜的利益需求。也就是說(shuō)，要使基于利益實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的人民大眾樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信仰，首先應(yīng)該在利益實(shí)現(xiàn)上更加全面地反映和表達(dá)人民大眾的各個(gè)方面的需要和愿望，包括經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益、社會(huì)利益等。 　　

      馬克思主義第一次真正找到了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾利益的階級(jí)力量——無(wú)產(chǎn)階級(jí)，強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，不僅要“借助于偉大革命所產(chǎn)生的熱情”，而且還要“依靠從個(gè)人利益上的關(guān)心”，否則，“就不能把千百萬(wàn)人引向共產(chǎn)主義”。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)。”這為中共傳播馬克思主義提供了理論指導(dǎo)，尊重、維護(hù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益成為中國(guó)革命實(shí)踐中一條重要原則。 　　

      中共在普及馬克思主義理論和灌輸共產(chǎn)主義理想信仰時(shí)，強(qiáng)調(diào)尊重人民群眾的利益。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，不能體現(xiàn)人們利益訴求的理論是無(wú)法得到廣泛傳播而真正實(shí)現(xiàn)大眾化的。馬克思說(shuō)：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”。經(jīng)濟(jì)利益是其它一切利益的基礎(chǔ)，起著決定性作用。“每一既定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為利益。”階級(jí)斗爭(zhēng)“首先是為了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的，政治權(quán)力不過(guò)是用來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的手段”。在中國(guó)革命實(shí)踐中，中共從滿足廣大人民群眾的利益尤其是經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，成功地把數(shù)以億計(jì)的人民群眾引向了共產(chǎn)主義，樹(shù)立了堅(jiān)定地共產(chǎn)主義理想信仰。“砍頭不要緊，只要主義真。”夏明翰這首大義凜然的就義詩(shī)事實(shí)上是革命實(shí)踐中無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾的真實(shí)寫照。其個(gè)中原因是復(fù)雜的，而把共產(chǎn)主義理想信仰認(rèn)同與人民群眾利益實(shí)現(xiàn)緊密相連無(wú)疑是最重要的原因之一。新民主主義革命中，中共堅(jiān)持從中國(guó)最廣大人民的根本利益出發(fā)來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)狀，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具體分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其革命態(tài)度，發(fā)現(xiàn)了隱藏在背后的動(dòng)因：利益。通過(guò)全面地深入地持久地調(diào)查研究，根據(jù)時(shí)代特征準(zhǔn)確把脈中國(guó)國(guó)情，尊重人民群眾的合理的利益需求，制定了黨的路線、方針、政策，做出了一套包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、文化建設(shè)、黨的建設(shè)等方面的制度安排，成功地推進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。批判了原來(lái)扭曲的現(xiàn)實(shí)生活，細(xì)致入微地關(guān)照人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，用馬克思主義提升人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，極大地激發(fā)了人民群眾對(duì)未來(lái)美好社會(huì)——共產(chǎn)主義社會(huì)的追求和向往。

      在新民主主義革命中維護(hù)人民群眾的利益是貫穿中共一切工作和制定政策的一條主線。毛澤東指出“對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕。因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。”“總之，一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。假如我們對(duì)這些問(wèn)題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周圍，熱烈地?fù)碜o(hù)我們。”毛澤東進(jìn)而明確指出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題。……要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來(lái)的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)，擁護(hù)革命，把革命推到全國(guó)去，接受我們的政治號(hào)召，為革命的勝利斗爭(zhēng)到底。”我們這樣做了，“廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗幟”。

  （作者單位：江西師范大學(xué)政法學(xué)院）