湖北省教育考試院

韓振峰

      今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。黨的成立和不斷發(fā)展，也是馬克思主義中國(guó)化不斷推進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程。作為一個(gè)科學(xué)命題，“馬克思主義中國(guó)化”究竟是什么時(shí)候正式提出的，由誰(shuí)最先提出，它是如何發(fā)展演變的，值得進(jìn)行深入的探索。 　　

      “馬克思主義中國(guó)化”命題究竟是誰(shuí)最早提出來(lái)的？ 　　

      眾所周知，隨著十月革命的炮聲，馬克思列寧主義為越來(lái)越多的中國(guó)先進(jìn)分子所接受。從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，就把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行了艱辛探索。李大釗、陳獨(dú)秀、蔡和森等都先后從不同角度對(duì)馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題作過(guò)理論和實(shí)踐上的探索，但是他們都沒(méi)有明確提出“馬克思主義中國(guó)化”這一命題。作為馬克思主義理論家的艾思奇在20世紀(jì)30年代曾在不同場(chǎng)合多次論述過(guò)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化問(wèn)題，但是他也沒(méi)有明確提出過(guò)“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。 　　

      最早提出“馬克思主義中國(guó)化”命題的是毛澤東。在1938年黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東正式提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。他在《論新階段》的報(bào)告中說(shuō)：“沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過(guò)民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象地應(yīng)用它。”“離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題。”（《中共中央文件選集》第11卷第202頁(yè)）在黨的六屆六中全會(huì)上，我們黨的其他一些領(lǐng)導(dǎo)人也在講話中運(yùn)用過(guò)“馬克思主義中國(guó)化”這一命題。 　　

      總的來(lái)看，在黨的七大召開(kāi)以前，“馬克思主義中國(guó)化”這一命題在黨內(nèi)運(yùn)用比較廣泛。正是在此基礎(chǔ)上，黨的七大才系統(tǒng)總結(jié)了馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果——毛澤東思想，并把它確立為我們黨的指導(dǎo)思想。 　　

      為什么“馬克思主義中國(guó)化”命題在此后一個(gè)時(shí)期中使用較少？ 　　

      黨的七大后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“馬克思主義中國(guó)化”和“馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合”這兩種提法，開(kāi)始同時(shí)使用。這種情況一直延續(xù)到新中國(guó)成立后。 　　

      1952年，毛澤東同志在審定《毛澤東選集》第2卷時(shí)，親筆將《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》（《論新階段》報(bào)告的第七部分）一文中的“馬克思主義的中國(guó)化”，改為“使馬克思主義在中國(guó)具體化”。這一改動(dòng)雖然只是字面用語(yǔ)上的變化，但此后大致三十年中，幾乎所有著作、文件等，都很少再見(jiàn)到“馬克思主義中國(guó)化”的字樣，而多使用“馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”的提法。 　　

      關(guān)于較少使用“馬克思主義中國(guó)化”命題的原因，有些學(xué)者做過(guò)考察和分析，認(rèn)為這主要是“由外部原因的影響造成的”。具體來(lái)說(shuō)就是：1948年6月，共產(chǎn)黨情報(bào)局通過(guò)決議，譴責(zé)南斯拉夫共產(chǎn)黨所謂民族主義、反蘇和親資本主義傾向。中共中央可能考慮到“馬克思主義中國(guó)化”的提法容易被誤解為所謂民族主義傾向，而中國(guó)共產(chǎn)黨又面臨著爭(zhēng)取蘇聯(lián)的支持和幫助的問(wèn)題，所以在提法上作了改變。 　　

      20世紀(jì)60年代初，在中蘇兩黨的論戰(zhàn)中，蘇共中央曾點(diǎn)名對(duì)劉少奇在中共七大上關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的論述進(jìn)行指責(zé)。面對(duì)蘇共的攻擊，毛澤東曾在1961年1月中共八屆九中全會(huì)上說(shuō)：“‘馬列主義中國(guó)化’，恐怕不是你（指劉少奇）的專有權(quán)，我想我也講過(guò)嘛！文字上有，我記得好像有，六中全會(huì)上寫了馬克思主義中國(guó)化，我記得我提過(guò)，所以發(fā)生這個(gè)版權(quán)問(wèn)題。所謂馬列主義中國(guó)化，就是馬克思主義普遍真理跟中國(guó)革命具體實(shí)踐的統(tǒng)一，一個(gè)普遍一個(gè)具體，兩個(gè)東西的統(tǒng)一就叫中國(guó)化。各國(guó)有些枝葉的不同，必須有些枝葉的不同，根本一樣。比如拿樹(shù)來(lái)作比喻，一棵樹(shù)同一棵樹(shù)，它的根本一樣，枝葉總是不同的。楊柳跟松柏是不是一樣的？是不是有特點(diǎn)？總有些不同。而且同是楊柳，這一棵同那一棵總有點(diǎn)不同。”這說(shuō)明，盡管《毛澤東選集》對(duì)“馬克思主義中國(guó)化”的提法有所改動(dòng)，但毛澤東本人并不認(rèn)為這一提法有什么錯(cuò)誤，相反他認(rèn)為“中國(guó)化”是必須的，“馬克思主義中國(guó)化”與“馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)踐相統(tǒng)一”是同一個(gè)意思。 　　

      “馬克思主義中國(guó)化”命題是什么時(shí)候再次被廣泛運(yùn)用的？ 　　

      20世紀(jì)80年代，隨著我國(guó)改革開(kāi)放和思想解放的不斷深入，“馬克思主義中國(guó)化”這一命題開(kāi)始廣泛傳播開(kāi)來(lái)。 　　

      改革開(kāi)放后開(kāi)始使用“馬克思主義中國(guó)化”這一命題的是學(xué)術(shù)理論界的學(xué)者。20世紀(jì)80年代上半期，有些學(xué)者重新引用歷史上黨的領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于毛澤東把馬克思主義中國(guó)化的論述或直接使用“馬克思主義中國(guó)化”命題。如1981年8月20日《解放日?qǐng)?bào)》刊載的文章中就引用劉少奇在七大報(bào)告中所說(shuō)的“正是我們的毛澤東同志，出色地成功地進(jìn)行了這件特殊困難的馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)”。1982年1月8日《人民日?qǐng)?bào)》的文章也引用了劉少奇“要使馬克思主義中國(guó)化”的話。1983年12月23日《人民日?qǐng)?bào)》的文章中也有“毛澤東同志是我黨最早認(rèn)識(shí)到必須把馬克思主義中國(guó)化，就是說(shuō)把它同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的人”的論斷，等等。 　　

      到了20世紀(jì)90年代，“馬克思主義中國(guó)化”這一命題開(kāi)始被廣泛運(yùn)用。1993年和1998年我國(guó)先后召開(kāi)了“國(guó)外學(xué)者論‘毛澤東與馬克思主義中國(guó)化’問(wèn)題評(píng)析座談會(huì)”和“毛澤東、鄧小平與馬克思主義中國(guó)化理論研討會(huì)”。 　　

      在中共中央文件和中央領(lǐng)導(dǎo)人著作中，重新使用“馬克思主義中國(guó)化”或“中國(guó)化馬克思主義”命題也逐漸增多。1982年，鄧小平在黨的十二大上提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。1999年1月，尉健行同志代表中央在紀(jì)念瞿秋白誕辰100周年座談會(huì)上的講話中指出：瞿秋白“致力于馬克思主義中國(guó)化，對(duì)毛澤東思想的形成作出了重要貢獻(xiàn)。”2001年9月26日《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》中要求“不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化。”2003年12月26日，胡錦濤總書記《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》中指出：“在革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，努力推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，形成了具有鮮明中國(guó)特點(diǎn)的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想”。 　　

      自此以后，“馬克思主義中國(guó)化”這一命題越來(lái)越多地出現(xiàn)在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及廣大理論工作者的文章或講話之中，國(guó)內(nèi)對(duì)“馬克思主義中國(guó)化”問(wèn)題的研究也越來(lái)越成為學(xué)術(shù)理論界的熱點(diǎn)。 　　

（作者單位：北京交通大學(xué)人文學(xué)院）