湖北省教育考試院

中共中央黨校 黃  璋 馬國春

      中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐過程中形成了顯著區(qū)別于其他政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些優(yōu)良傳統(tǒng)包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的三大優(yōu)良作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)的兩個(gè)“務(wù)必”， 實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，以及領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的公仆意識(shí)等。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是在中國共產(chǎn)黨的成長過程中誕生、豐富和發(fā)展起來的，是經(jīng)過90年的風(fēng)風(fēng)雨雨鑄就的，是我們黨寶貴的精神財(cái)富。挖掘利用好、活用好這筆財(cái)富對(duì)于當(dāng)前深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。 　　

      社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。它包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥’’為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的靈魂。它在中國整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，也是黨的十七大提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。 　　

      那么社會(huì)主義核心價(jià)值體系與黨的優(yōu)良傳統(tǒng)存在什么樣的關(guān)系呢？筆者以為二者是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，是我們黨在新的歷史條件下對(duì)自己成長過程中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行的挖掘與利用、活用。 　　

      馬克思主義指導(dǎo)思想是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的根基　　

      “十月革命一聲炮響給我們送來馬克思主義。”從此中國的先進(jìn)分子在黑暗的迷茫中看到了希望的曙光，他們開始選擇以馬克思主義作為救國救民的思想武器，馬克思主義在中國迅速傳播起來。隨著馬克思主義的廣泛傳播及其同中國工人運(yùn)動(dòng)的初步結(jié)合，各地紛紛成立了各式各樣的共產(chǎn)主義小組，建立一個(gè)全國性的新型無產(chǎn)階級(jí)政黨成為必然。1921年7月23日中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)召開，正式宣告了中國共產(chǎn)黨的成立?？梢哉f中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是馬克思主義在中國廣泛傳播的結(jié)果。 　　

      此后中國共產(chǎn)黨開始了在以馬克思主義指導(dǎo)下的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐。盡管我們黨在一些實(shí)踐過程中由于偏離了或者誤讀了馬克思主義而走過一些彎路，吃過一些苦頭，但每次我們黨都能夠以巨大的理論勇氣修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)就是這樣在馬克思主義指導(dǎo)思想下進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐過程中，通過自己的廣大黨員、干部自覺運(yùn)用和踐行馬克思主義觀點(diǎn)而養(yǎng)成的優(yōu)良品行和良好習(xí)慣的積累、傳播擴(kuò)散所形成的。可以說黨的優(yōu)良傳統(tǒng)里到處都有馬克思主義指導(dǎo)思想的精神與痕跡。 　　

      從黨的產(chǎn)生到黨的革命、建設(shè)和改革都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下進(jìn)行的，作為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想的馬克思主義指導(dǎo)思想就必然地成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的根基。 　　

      中國特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)需要大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng) 　　

      中國特色社會(huì)主義共同理想是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想。 　　

      黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是確保黨的基本理論、基本路線貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。為了實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想，黨和國家先后制定提出了一系列基本路線、基本理論，如“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展才是硬道理、科學(xué)發(fā)展觀等。這些基本路線、基本理論的貫徹落實(shí)需要以黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作保證。“政治路線確定之后，干部就是決定因素。”一種理論、路線、方針、政策確定之后，由什么樣的人來執(zhí)行，在什么樣的氛圍中執(zhí)行，效果會(huì)千差萬別。繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，有利于黨的路線方針政策的正確實(shí)施，有利于黨和人民的事業(yè)順利發(fā)展，進(jìn)而有利于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)。 　　

      黨的優(yōu)良傳統(tǒng)體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性原則，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想而共同奮斗的精神動(dòng)力。在我們黨的歷史上，正是因?yàn)橛兄鴪?jiān)定的理想信念，才有一代又一代的共產(chǎn)黨人為了人民的事業(yè)，為了國家的獨(dú)立富強(qiáng)，而不惜拋頭顱灑熱血，艱苦奮斗，矢志不渝，一往無前；在革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中奠定了我們黨的光榮歷史傳統(tǒng)。這是我們黨永遠(yuǎn)的精神財(cái)富，是指引著我們黨沿著中國特色社會(huì)主義道路不斷奮勇拼搏、開拓進(jìn)取的無窮精神資源；是我們必須要倍加珍惜、發(fā)揚(yáng)光大的精神遺產(chǎn)。特別是當(dāng)前國際國內(nèi)形勢(shì)風(fēng)云變幻，世情、國情和黨情發(fā)生著深刻復(fù)雜的新變化，需要我們以改革創(chuàng)新精神推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，始終確保黨能夠在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)局勢(shì)中發(fā)揮統(tǒng)攬全局，協(xié)調(diào)各方的作用。所有這一切，都需要我們從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取信心、智慧和力量，保證我們的事業(yè)不斷前進(jìn)。 　　

      以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的升華 　　

      黨的90年崢嶸歲月譜寫了以愛國主義為核心的民族精神的生動(dòng)畫卷。我們黨誕生于積貧積弱、災(zāi)難深重的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國，自誕生之日起就把自己的事業(yè)同尋求救國救民的真理緊密地聯(lián)系在一起，始終以實(shí)現(xiàn)民族之解放、國家之富強(qiáng)、人民之幸福為己任。在偉大的新民主主義革命中，黨帶領(lǐng)全國各族人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立和民族的解放，開創(chuàng)了中華民族歷史的新紀(jì)元。這段可歌可泣的歷史展示給我們的正是在以愛國主義為核心的民族精神的鼓舞之下中國共產(chǎn)黨人為民族為國家不懈奮斗的恢弘史詩。十一屆三中全會(huì)之后，黨實(shí)現(xiàn)了各方面事業(yè)的撥亂反正，全黨的中心工作轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心上來，中國共產(chǎn)黨人高揚(yáng)愛國主義的偉大旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放，沿著中國特色社會(huì)主義道路，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)主義現(xiàn)代國家而奮勇前進(jìn)，取得了一次又一次的輝煌勝利。黨的歷史充分印證了什么是以愛國主義為核心的民族精神，而要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神就必然地離不開發(fā)揚(yáng)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。 　　

      以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是改革開放新時(shí)期中國人民在探索自己的社會(huì)主義道路中改革突破、大膽創(chuàng)新、不懼困難和兼收并蓄精神的提煉和升華。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒有改革創(chuàng)新，就談不上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就談不上中華民族自立于世界民族之林。而發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神同樣地離不開發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。 　　

      首先，中國共產(chǎn)黨自身的歷史無不體現(xiàn)改革創(chuàng)新精神。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的政黨，正是因?yàn)槲覀凕h能夠創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，在各個(gè)歷史進(jìn)程中根據(jù)我們黨的自身實(shí)踐不斷開辟馬克思主義中國化的新境界。這充分說明了我們黨從來就是一個(gè)能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)踐相結(jié)合的政黨；從來就是一個(gè)具有銳意進(jìn)取精神和蓬勃旺盛生命力的政黨。 　　

      其次，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神內(nèi)在地契合我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神包含著艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的拼搏精神，團(tuán)結(jié)合作、共同富裕的協(xié)作精神，忠于祖國、服務(wù)人民的奉獻(xiàn)精神。這些無不可從我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中尋找到精神元素。 　　

      再次，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神需要我們發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們黨永遠(yuǎn)寶貴的精神財(cái)富，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)于我們弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神具有政治引領(lǐng)、精神支撐的作用，能夠保證以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神指引我們始終沿著中國特色社會(huì)主義道路開拓前進(jìn)。 　　

      黨的優(yōu)良傳統(tǒng)為我們弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神提供了極其豐富的歷史素材。我們要堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線；弘揚(yáng)獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；在與時(shí)俱進(jìn)中保持民族精神，在實(shí)事求是中發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)民族精神與時(shí)代精神的交相輝映，譜寫中華民族改革、發(fā)展和創(chuàng)新的輝煌新篇章。 　　

      社會(huì)主義榮辱觀是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的具體化、生活化 　　

      榮辱觀是公民個(gè)人判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，是與每一個(gè)公民生活緊密聯(lián)系的價(jià)值取向和內(nèi)在修養(yǎng)。在我們這個(gè)多元價(jià)值觀相互碰撞的社會(huì)，牢固樹立以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于我們加強(qiáng)精神文明建設(shè)，對(duì)于在公民道德建設(shè)層面夯實(shí)和鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有非常重要的意義。 　　

      在我們黨的歷史上，對(duì)于什么是榮，什么是辱，什么是善，什么是惡，什么是是，什么是非，一代又一代共產(chǎn)黨人用自己的信念堅(jiān)守和實(shí)際行動(dòng)給予了回答。雖然時(shí)代環(huán)境不一樣，面臨的歷史使命不一樣，但是忠誠于祖國，為人民服務(wù)，艱苦奮斗，愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，誠實(shí)守信，崇尚科學(xué)，都是每一名普通的共產(chǎn)黨人為自己樹立的標(biāo)桿。踐行社會(huì)主義榮辱觀，與發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)具有高度的一致性。 　　

      踐行社會(huì)主義榮辱觀，需要我們發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)能夠?yàn)槲覀兒霌P(yáng)社會(huì)主義榮辱觀提供歷史營養(yǎng)，社會(huì)主義榮辱觀并不是無源之水，無本之木，作為一種價(jià)值觀念，它與我們黨的歷史，與社會(huì)主義新中國的歷史緊密相連。發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，挖掘鮮活的歷史材料，使我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)能夠以更加生動(dòng)的方式展現(xiàn)；能夠使社會(huì)主義榮辱觀教育更加具有震撼人心、塑造靈魂的作用，從而能夠收到更大實(shí)效。像雷鋒、孔繁森、焦裕祿、任長霞等我們黨的歷史上涌現(xiàn)的光輝人物，他們對(duì)于我們辨別榮辱，牢固樹立善惡美丑是非觀念，比其他任何方式都能夠征服我們的內(nèi)心世界。因此社會(huì)主義榮辱觀的弘揚(yáng)，更加需要我們以發(fā)展和創(chuàng)新的眼光從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中提煉精神價(jià)值，挖掘歷史資源，以堅(jiān)守我們的精神家園。