湖北省教育考試院

 理直氣壯地講共產(chǎn)主義理想

——建黨90周年感言 

雷　云

      中國(guó)共產(chǎn)黨走過了90年艱辛而光輝的歷程，成為世界上最大的執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命、建設(shè)和改革的輝煌成就。同時(shí)我們也要看到，當(dāng)前黨的隊(duì)伍中出現(xiàn)了許多新情況新問題，其中十分突出也是具要害性的問題，就是共產(chǎn)主義理想受到懷疑、質(zhì)疑甚至詬病，部分黨員、干部共產(chǎn)主義理想信念動(dòng)搖，有些黨員、干部講共產(chǎn)主義理想底氣不足、腰板不硬。這種現(xiàn)象必須予以重視和加以改變。 　　

      共產(chǎn)主義是對(duì)人類理想社會(huì)的科學(xué)命名 　　

      顧名思義，共產(chǎn)黨就是為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的黨，共產(chǎn)黨的名稱中就蘊(yùn)含著共產(chǎn)主義理想的必然邏輯，共產(chǎn)黨員就是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的人。這是一個(gè)最基本的硬道理。中國(guó)共產(chǎn)黨章程開宗明義地宣布：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”并規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。”因此，我們黨和黨員講共產(chǎn)主義理想是天經(jīng)地義的，應(yīng)當(dāng)理直氣壯地講。 　　

      馬克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值理論兩大劃時(shí)代的學(xué)說(shuō)，對(duì)人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)作出了深刻分析，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論和戰(zhàn)略策略，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的歷史性飛躍。馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了科學(xué)設(shè)想：未來(lái)社會(huì)將鏟除人剝削人、階級(jí)差別和階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，實(shí)行各盡所能、各取所需；人們的文化素養(yǎng)、精神境界、道德水準(zhǔn)極大提高；舊的狹隘的社會(huì)分工徹底打破，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間的差別不再存在；整個(gè)社會(huì)是一個(gè)“聯(lián)合體”，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，人與人、人與自然的關(guān)系呈現(xiàn)高度的協(xié)調(diào)與和諧，等等。馬克思、恩格斯不但指明了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的必然性，還找到了其所以能夠?qū)崿F(xiàn)的主體力量和基本途徑，因而與空想社會(huì)主義有著原則區(qū)別。我們對(duì)共產(chǎn)主義的信念和信心之源，我們理直氣壯地講共產(chǎn)主義理想的理論依據(jù)，就在于此。“共產(chǎn)主義”可以說(shuō)是對(duì)這種理想社會(huì)的理論描述和科學(xué)命名，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)自覺地把實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)作為最高理想。 　　

      在社會(huì)主義初級(jí)階段講共產(chǎn)主義理想是題中之義 　　

      共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)必將是一個(gè)艱苦漫長(zhǎng)的歷史過程，共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨員終身奮斗的目標(biāo)。惟其如此，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，對(duì)于廣大黨員在現(xiàn)階段社會(huì)主義建設(shè)和改革的偉大事業(yè)中，始終保持正確的前進(jìn)方向和昂揚(yáng)的前進(jìn)力量，就具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。 　　

      首先，從共產(chǎn)主義作為一種思想體系來(lái)看。這種思想體系是一個(gè)大范疇、大概念，它以共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義理想為核心。共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，是馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義的理論，即科學(xué)共產(chǎn)主義，或稱科學(xué)社會(huì)主義。在廣義上，它與馬克思主義同義。我們黨從一開始，就是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的黨。無(wú)論過去、現(xiàn)在還是將來(lái)，馬克思主義始終是黨的理論基礎(chǔ)、指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。共產(chǎn)黨只要存在一天，這一點(diǎn)就決不會(huì)也決不能改變。如果不講共產(chǎn)主義理想，就等于拋棄了馬克思主義旗幟，改變了黨的性質(zhì)。 　　

      其次，從共產(chǎn)主義作為一種社會(huì)制度來(lái)看。共產(chǎn)主義社會(huì)是由兩個(gè)階段組成的，第一階段是社會(huì)主義，高級(jí)階段是共產(chǎn)主義。我國(guó)現(xiàn)在所處的社會(huì)主義初級(jí)階段，是共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段中的一個(gè)階段。盡管社會(huì)主義與共產(chǎn)主義還有明顯的差別，但它們都是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)，我們今天所說(shuō)的“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”，與以公有制為基礎(chǔ)在根本點(diǎn)上是一致的。 　　

      再次，從共產(chǎn)主義作為一種實(shí)際運(yùn)動(dòng)來(lái)看。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是以共產(chǎn)主義思想體系為指導(dǎo)，以最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為理想和目標(biāo)，并為之奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)設(shè)條件的運(yùn)動(dòng)。我們今天為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而從事的每項(xiàng)工作，都是與這個(gè)運(yùn)動(dòng)緊密相連的，都是這個(gè)運(yùn)動(dòng)的一部分及其在當(dāng)前條件下的具體實(shí)踐。黨在現(xiàn)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，就是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)階段的行動(dòng)綱領(lǐng)。雖然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義還是一個(gè)很漫長(zhǎng)的歷史過程，但是共產(chǎn)主義作為理想、信念和實(shí)踐，早已存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中。在現(xiàn)階段理直氣壯地講共產(chǎn)主義理想，就是講在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中為共產(chǎn)主義而奮斗。為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，與為共產(chǎn)主義而奮斗，是同一方向的偉大事業(yè)。 　　

      堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的關(guān)鍵是對(duì)黨的綱領(lǐng)作統(tǒng)一把握 　　

      我們黨的綱領(lǐng)分最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩部分。最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是始終不變的；最低綱領(lǐng)則在不同歷史時(shí)期有所不同，在現(xiàn)階段就是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。兩者的關(guān)系，好比一篇文章的上下篇，上篇是下篇的準(zhǔn)備，下篇是上篇的繼續(xù)。我們既要腳踏實(shí)地貫徹黨的基本綱領(lǐng)，把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)好，又要志存高遠(yuǎn)銘記黨的最高綱領(lǐng)，不忘共產(chǎn)主義光明前景。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。把這兩個(gè)綱領(lǐng)混淆起來(lái)或割裂開來(lái)，都是不正確的。 　　

      不可否認(rèn)，新中國(guó)成立后較長(zhǎng)一段時(shí)間，我們?cè)煜^這兩個(gè)綱領(lǐng)的界限，喊過“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”等不切實(shí)際的口號(hào)，犯了“左”的錯(cuò)誤，制定的政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)判斷所處的歷史方位，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)辦一切事情都要從中國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最基本的國(guó)情出發(fā)。黨的十七大在概括中國(guó)特色社會(huì)主義道路時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)要認(rèn)清這一基本國(guó)情，并“堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)”。事實(shí)上，十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的理論路線方針政策，都深刻認(rèn)識(shí)并且牢牢把握了社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的內(nèi)在辯證統(tǒng)一。 　　

      總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要有客觀辯證的科學(xué)態(tài)度，不能一種傾向掩蓋另一種傾向。不能因?yàn)橐郧胺高^脫離實(shí)際空喊革命口號(hào)、高唱共產(chǎn)主義調(diào)子的錯(cuò)誤，今天就因噎廢食不敢理直氣壯地講共產(chǎn)主義理想了。從當(dāng)前黨內(nèi)的實(shí)際狀況看，意志衰退、精神不振，但求眼前實(shí)惠、缺乏遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)象在一部分黨員干部中比較嚴(yán)重，少數(shù)黨員、干部墮入腐敗泥潭，一個(gè)根本原因，就是丟掉了共產(chǎn)主義理想。正因?yàn)槿绱?，黨中央一再號(hào)召，要對(duì)黨員、干部進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念教育，強(qiáng)調(diào)這是在新的歷史時(shí)期保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、鞏固和加強(qiáng)黨的執(zhí)政地位的前提和關(guān)鍵。 　　

（作者系中共浙江省委宣傳部原副部長(zhǎng)、浙江省社科聯(lián)原主席）