湖北省教育考試院

始簡(jiǎn)今巨 福祉中華

——紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年

石仲泉

      在黨的七大上，毛澤東引用《莊子·人間世》“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”一語(yǔ)，來(lái)說(shuō)明黨的發(fā)展壯大：“現(xiàn)在我們還沒(méi)有畢，已經(jīng)很大。” 　　

      歷史前行，我們黨由“簡(jiǎn)”而“大”至“巨”：從50多個(gè)黨員發(fā)展到近8000萬(wàn)黨員；從秘密小組織成為世界上最大的發(fā)展中社會(huì)主義國(guó)家的最大執(zhí)政黨；從為推翻“三座大山”而奮斗到為13億人民的福祉而開(kāi)辟新的發(fā)展道路，使中華神州發(fā)生了翻天覆地的巨變。 　　

      一、苦難中國(guó)的歷史呼喚 　　

      歷史的中國(guó)，在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)有著5000年文明，并曾以世界上的頭號(hào)富強(qiáng)大國(guó)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”千年以上。但當(dāng)世界進(jìn)入工業(yè)文明之后，西方列強(qiáng)的入侵使這個(gè)已在內(nèi)腐的龐然大物轟然坍塌。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)特別是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，這個(gè)曾在世界上獨(dú)占鰲頭、傲視諸“夷”的“天朝上國(guó)”，迅即成為由多個(gè)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的積弱積貧的半殖民地半封建國(guó)家。僅僅五六十年間，幾乎所有西方和東方列強(qiáng)都通過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂一個(gè)比一個(gè)苛刻的不平等條約，對(duì)中國(guó)進(jìn)行瘋狂掠奪。曾幾何時(shí)的泱泱大國(guó)，瀕臨亡國(guó)滅種邊緣。后來(lái)為變法捐軀的譚嗣同，對(duì)此悲愴地呼號(hào)：四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州? 　　

      中華民族是個(gè)不畏強(qiáng)暴、酷愛(ài)獨(dú)立自由、敢于反抗外敵入侵、自強(qiáng)不息的民族。面對(duì)國(guó)家衰敗和民族危亡，100多年來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人，前仆后繼，英勇奮斗，進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)和腐朽封建統(tǒng)治者的革命斗爭(zhēng)。同時(shí)，奔走世界，尋找強(qiáng)國(guó)富民的真理，求索振興中華之路。但是無(wú)論考察西洋還是留學(xué)東洋所獲得的這個(gè)理論那個(gè)方案都不能拯救中國(guó)于水火。 　　

      ——最早掀起大規(guī)模學(xué)習(xí)西方熱潮的是洋務(wù)派。他們中既有朝廷官僚，也有先進(jìn)思想家。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈四十年，雖然開(kāi)啟中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)的先河，但甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗宣告了它的破產(chǎn)。 　　

      ——積極譯介和傳播西方近代思想文化的維新派，推進(jìn)民族的思想解放起了重要作用。但急匆匆的“變法”不過(guò)是皇帝的道道詔書。勢(shì)單力薄的一代精英在與頑固派的博弈中倉(cāng)惶敗陣，其維新僅僅“百日”。 　　

      ——孫中山為代表的革命派，效法美法革命，通過(guò)武昌首義掀起辛亥革命風(fēng)暴，推翻滿清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建專制制度，使神州大地沐浴民主共和的陽(yáng)光。但是，災(zāi)難深重的中國(guó)社會(huì)沒(méi)有發(fā)生任何根本性的變革，帝國(guó)主義勢(shì)力支持的北洋軍閥使國(guó)家更加分崩離析，國(guó)不成國(guó)。 　　

      因此，不是中國(guó)人不想學(xué)西方，而是帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略、掠奪和宰割，打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。列強(qiáng)之間火拼的第一次世界大戰(zhàn)也將自身的社會(huì)矛盾空前尖銳地暴露出來(lái)。這些國(guó)家的廣大工人農(nóng)民遭受更加殘酷的剝削和壓迫，貧富懸殊觸目驚心，丑惡弊端比比皆是。這也使其為之炫耀的西方政治制度失去了昔日的光環(huán)。正在這時(shí)，俄國(guó)十月革命的勝利，給求索中處于迷惘的中國(guó)人帶來(lái)新的希望。毛澤東回顧這段歷史說(shuō)：“中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國(guó)規(guī)模的運(yùn)動(dòng)，都失敗了。國(guó)家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長(zhǎng)了，發(fā)展了。第一次世界大戰(zhàn)震動(dòng)了全世界。俄國(guó)人舉行了十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家”。它也給中國(guó)人送來(lái)了馬克思主義，幫助“中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題”。 　　

      俄國(guó)的情況與中國(guó)相近。中國(guó)的先進(jìn)分子從俄國(guó)的政治變革中，認(rèn)識(shí)到馬克思主義是適合改變落后國(guó)家命運(yùn)的理論，便將它作為解放我們國(guó)家的思想武器。那種夸夸其談地認(rèn)為沒(méi)有馬克思主義也能救中國(guó)、不進(jìn)行革命武裝斗爭(zhēng)中國(guó)會(huì)進(jìn)步得更快之類的言論，既無(wú)視近代中國(guó)歷史實(shí)際，也太不尊重仁人志士們的思想變化歷程。 　　

      二、復(fù)興之路的波瀾壯闊和艱辛曲折 　　

      中國(guó)共產(chǎn)黨的成立既是中國(guó)先進(jìn)分子苦苦求索救國(guó)救民道路的必然結(jié)果，也是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。它從誕生之日起，就擔(dān)當(dāng)著推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，徹底改變國(guó)家貧窮落后面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的兩大歷史任務(wù)。這是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。 　　

      黨的90年歷史大體分為革命、建設(shè)和改革三個(gè)“30年”。復(fù)興之路的探索,既波瀾壯闊，又艱辛曲折。 　　

      第一個(gè)“30年”：黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命勝利。黨成立后即投入迅速到來(lái)的革命洪流中。第一次國(guó)共合作本來(lái)推進(jìn)了孫中山倡導(dǎo)的北伐革命大好局面。但大革命后期的國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)背叛孫中山的聯(lián)共政策，對(duì)黨和革命人民實(shí)行瘋狂的屠殺和鎮(zhèn)壓，繼續(xù)維護(hù)帝國(guó)主義、封建地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)利益，半殖民地半封建社會(huì)的狀況不僅沒(méi)有改變，甚至半殖民地化的程度更加深化，封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削和壓榨更加厲害；民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然有所發(fā)展，但步履維艱。共產(chǎn)黨人不得不單獨(dú)地進(jìn)行反帝反封建的新民主主義革命。 　　

      黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是在異常艱難、復(fù)雜的情況下進(jìn)行的。盡管黨從成立之日起，就致力于馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，但怎樣結(jié)合好，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，卻并不容易。這是一個(gè)艱辛的探索過(guò)程。面對(duì)反革命武裝力量的強(qiáng)大和殘暴，革命不能不以武裝斗爭(zhēng)為主要形式。黨長(zhǎng)期處在農(nóng)村，斗爭(zhēng)環(huán)境十分艱苦，但最初并未認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)工作著重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。黨作為共產(chǎn)國(guó)際的下屬支部，對(duì)實(shí)際主導(dǎo)共產(chǎn)國(guó)際的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)意見(jiàn)不能不執(zhí)行，缺乏獨(dú)立自主意識(shí)。處于幼年的黨,對(duì)這些問(wèn)題很難正確把握，在大革命后期和土地革命前期不可避免地使革命遭到嚴(yán)重挫折。 　　

      1935年1月的遵義會(huì)議是黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它批判了使革命陷入絕境的“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，確立了毛澤東在紅軍和黨中央的實(shí)際核心領(lǐng)導(dǎo)地位，中國(guó)革命開(kāi)始轉(zhuǎn)危為安。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期的10年，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，經(jīng)過(guò)對(duì)中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀和歷史、對(duì)中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律有了比較深刻的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍。這主要表現(xiàn)為：一是在實(shí)踐方面，探索出“農(nóng)村包圍城市”的中國(guó)特色革命道路。毛澤東等共產(chǎn)黨人，率先在井岡山實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，創(chuàng)建中央蘇區(qū)等10多個(gè)革命根據(jù)地，開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)特色革命道路?？箲?zhàn)時(shí)期，毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國(guó)革命走這條道路的必然性、必要性和可能性，深刻地論述這條道路是中國(guó)革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn)，將統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)“三大法寶”看做中國(guó)革命道路不可或缺的基本要素。二是在理論上更為全面、系統(tǒng)、深入地回答了中國(guó)革命的一系列根本問(wèn)題。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人在《新民主主義論》等著作中,精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、前途、發(fā)展階段、總路線，以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問(wèn)題，構(gòu)建了比較完整的新民主主義理論體系。黨的七大，將作為集體智慧的、集馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍成果之大成的毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。在它的指引下，黨不僅為中華民族在近代第一次打敗外國(guó)侵略者作出了巨大貢獻(xiàn)，而且取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌勝利，創(chuàng)建了新中國(guó)。 　　

      第二個(gè)“30年”:黨在中國(guó)初步建立起社會(huì)主義基本制度，從根本上改變了中國(guó)人民的命運(yùn)，在探索過(guò)程中經(jīng)歷了社會(huì)主義的勝利和曲折的雙重變奏。在中國(guó)，搞建設(shè)同干革命一樣，馬列主義本本里沒(méi)有現(xiàn)成答案，其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和過(guò)去干革命的經(jīng)驗(yàn)不能照搬照抄，只能繼續(xù)通過(guò)實(shí)踐探索。這是一個(gè)比革命更為艱巨的任務(wù)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了三大主要成就。一是實(shí)現(xiàn)新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，探索出適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，社會(huì)主義基本制度的建立意味著進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。二是在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)后，開(kāi)展全面的大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，初步地建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。三是通過(guò)總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、國(guó)防和外交等諸多方面形成了不少正確和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，豐富了黨的指導(dǎo)思想。黨在這個(gè)時(shí)期的成就初步改變了國(guó)家面貌。 　　

      在探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，除了由于特殊國(guó)情外，還由于在外部關(guān)系上面臨巨大的國(guó)際壓力和緊張的周邊關(guān)系，在理論上對(duì)什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)有很大局限，在制度建設(shè)上黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)體制很不健全等諸多原因，自1957年始的20年間不斷遭受曲折和挫折，特別是3年“大躍進(jìn)”和10年“文化大革命”兩次全局性的失誤，給黨、國(guó)家和各族人民造成了嚴(yán)重災(zāi)難。中國(guó)共產(chǎn)黨是對(duì)中國(guó)人民和中華民族負(fù)責(zé)任的政黨，既努力糾正了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤，又一舉粉碎“四人幫”結(jié)束了“文化大革命”，為改革開(kāi)放作了諸多方面的重要準(zhǔn)備。這“30年”盡管走了“S形”彎路，但辯證地看待這段歷史，無(wú)論取得的成功還是經(jīng)歷的挫折，無(wú)論正面的經(jīng)驗(yàn)還是負(fù)面的教訓(xùn)，都為后來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。 　　

      第三個(gè)“30年”：黨和國(guó)家進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，神州大地發(fā)生驚世巨變，開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的光明前景。十一屆三中全會(huì)斷然摒棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的決策。1992年初鄧小平的南方談話和黨的十四大，使黨和人民對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了又一次思想大解放。這樣，黨和國(guó)家的路線方針和體制機(jī)制，在實(shí)現(xiàn)了從“兩個(gè)凡是”到實(shí)事求是、從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從僵化半僵化封閉半封閉到全面改革開(kāi)放的三大轉(zhuǎn)變之后，又開(kāi)始實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)朝著持續(xù)、平穩(wěn)和快速方向發(fā)展。 　　

      這“30年”間，黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍。從實(shí)踐層面而言，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，即在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從理論層面看，先后創(chuàng)立了作為黨的指導(dǎo)思想的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等。十七大明確指出：改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。因此，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性巨變。 　　

      縱觀黨的90年歷程，從總體上言,可以概括為：　　

      ——歷史曲折。黨在前兩個(gè)“30年”的艱辛探索有大的曲折和挫折，付出了“慘烈的代價(jià)”。但是,“艱難困苦,玉汝于成”，為兩次偉大轉(zhuǎn)折、走向勝利的坦途積累了經(jīng)驗(yàn)、奠定了基礎(chǔ)。 　　

      ——道路成功。黨的90年歷史，可解讀為領(lǐng)導(dǎo)了兩次偉大的革命，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，開(kāi)辟出兩條具有中國(guó)特色的成功道路。一條是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路；再一條是以改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為鮮明特征的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 　　

      ——成就輝煌。一是建立了擁有民族獨(dú)立和主權(quán)完整的新中國(guó)，雄踞亞洲東方。二是使國(guó)家由“一窮二白”變?yōu)槿娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，向富強(qiáng)目標(biāo)邁進(jìn)。三是對(duì)香港、澳門恢復(fù)行使主權(quán),雪洗多年喪權(quán)辱國(guó)的歷史;隨著海峽兩岸關(guān)系的改善，中華民族和平統(tǒng)一大業(yè)呈現(xiàn)新的愿景。 　　

      三、黨的90年歷程的基本啟示 　　

      中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)90年風(fēng)雨,始簡(jiǎn)而今巨,有哪些啟示呢?這可作多種概括,至少有這樣幾點(diǎn)：　　

      （一）始終堅(jiān)持破除迷信,解放思想,科學(xué)地對(duì)待馬克思主義 　　

      馬克思主義本來(lái)是科學(xué)，但人們對(duì)它卻往往采取非科學(xué)的態(tài)度。凡是黨發(fā)生失誤和挫折時(shí)，從指導(dǎo)思想言都與此有關(guān)。第一個(gè)“30年”是如此,第二個(gè)“30年”也是如此。毛澤東在延安整風(fēng)期間指出：黨內(nèi)的馬克思主義有兩種：一種是假馬克思主義，另一種是真馬克思主義。在七大，又說(shuō)：我們歷史上有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義。我們要的是香的馬克思主義,不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義。鄧小平總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)指出：實(shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。過(guò)去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)。他明確指出：把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。 　　

      （二）始終堅(jiān)持真正地了解中國(guó)現(xiàn)實(shí)實(shí)際,一切從中國(guó)國(guó)情出發(fā) 　　

      在科學(xué)對(duì)待馬克思主義的同時(shí)，還要真正地了解中國(guó)實(shí)際,既包括歷史實(shí)際，更有現(xiàn)實(shí)實(shí)際。黨對(duì)于中國(guó)國(guó)情全面、深刻的認(rèn)識(shí)是在20世紀(jì)30年代末40年代初。通過(guò)總結(jié)過(guò)去的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，“認(rèn)識(shí)了中國(guó)這個(gè)客觀世界”和“中國(guó)革命的規(guī)律”，懂得“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)”。但是，對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)絕不是一蹴而就的。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，建設(shè)時(shí)期還要對(duì)中國(guó)國(guó)情進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。黨的十一屆三中全會(huì)后，黨中央不僅十分強(qiáng)調(diào)重新認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，正確把握我國(guó)所處的歷史方位，而且對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情作了理論提升，明確指出我國(guó)的社會(huì)主義在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期還處于初級(jí)階段，一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)來(lái)制定黨的路線和政策。第三個(gè)“30年”，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能快速持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展，一個(gè)重要原因在于始終堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情認(rèn)識(shí)。 　　

      （三）始終堅(jiān)持世界眼光,與時(shí)俱進(jìn),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系,不斷吸收人類文明優(yōu)秀成果 　　

      中國(guó)是世界中的中國(guó)，中國(guó)革命是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展緊密相連。馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，既是馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義時(shí)代化。這就要求堅(jiān)持世界眼光，把握時(shí)代特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)昭示，堅(jiān)持科學(xué)的世界眼光，正確把握時(shí)代特點(diǎn)，辨析人類文明成果，最核心的是如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系。黨的90個(gè)春秋，無(wú)論取得成就還是發(fā)生挫折，大多與此密切相關(guān)。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與資本主義，除了把握好兩個(gè)制度間的對(duì)立、對(duì)抗外，還要把握好兩者的依存和貫通性，處理好繼承和借鑒、共存和補(bǔ)充、辨析和吸納的關(guān)系。 　　

      （四）始終堅(jiān)持黨的自身建設(shè),使黨永葆代表最廣大人民群眾的最大利益的先進(jìn)性 　　

      中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)人民和中華民族的根本利益。這是黨成立之后逐漸明確了的性質(zhì)和宗旨。但是，要始終保持和弘揚(yáng)黨的先進(jìn)性，同樣是異常艱巨的任務(wù)。延安時(shí)期，毛澤東把建設(shè)一個(gè)具有廣泛群眾性，又在思想上政治上組織上具有“完全鞏固的布爾什維克化”的先進(jìn)性的黨作為黨的建設(shè)的“偉大的工程”。改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央多次提出以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革勝利的重要法寶。集黨的建設(shè)90年之經(jīng)驗(yàn)，使黨永葆代表最廣大人民群眾的最大利益的先進(jìn)性，至少有這樣幾點(diǎn)是最重要的：一是著重思想理論建設(shè)，是黨與時(shí)俱進(jìn)不變質(zhì)的首要關(guān)鍵。二是常抓基本作風(fēng)建設(shè)，是黨永葆先進(jìn)形象的有效路徑。三是加強(qiáng)民主制度建設(shè)，是黨具有青春活力的重要保證。四是堅(jiān)持反腐倡廉建設(shè)，是黨立于不敗之地的牢固根基。 　　

      90年漫漫求索，90年奮起復(fù)興。黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，取得了輝煌成就，但仍任重道遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)需要中華民族子孫發(fā)揚(yáng)“愚公移山”精神不斷奮斗的偉大工程。中國(guó)共產(chǎn)黨將在新的歷史起點(diǎn)上為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大工程繼續(xù)奮斗! 　　

（作者系中央黨史研究室原副主任）