湖北省教育考試院

馬維娜     

     中國教育改革在推進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的過程中，不斷以各種外力敦促教師開展學(xué)習(xí)、接受培訓(xùn)。教師在完善自身、適應(yīng)教改的同時，激發(fā)了勝人一籌、實(shí)現(xiàn)自我的信心與渴望，其中，教師的遷徙與流動成為教育改革中集體性生產(chǎn)的方式之一。 　　

      多元生產(chǎn)鏈 　　

      教師的遷徙和流動是為自己或子女邁向精英之路作可能鋪墊。教師實(shí)現(xiàn)向上流動除了動用外鑠資本外，也需要自身的內(nèi)存資本，比如，教師或者在學(xué)科教學(xué)中取得令人信服的業(yè)績（升學(xué)率是關(guān)鍵指標(biāo)），或者在期刊上發(fā)表的論文數(shù)量高于一般教師，或者在各類賽課和評課中表現(xiàn)出色等。教師在實(shí)現(xiàn)遷徙的歷程中，形成了教師群體精英期待多元生產(chǎn)鏈：一條是逐級遞升型生產(chǎn)鏈，譬如農(nóng)村教師先從村屬學(xué)校到鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，再從鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校到城屬（縣級）學(xué)校，最后從城屬學(xué)校到市屬學(xué)校；一條是跨越型生產(chǎn)鏈，即從名不見經(jīng)傳的地方學(xué)校直接“逾越”到頂級城市的王牌學(xué)校；一條是脫溝型生產(chǎn)鏈，即從具體的教學(xué)崗位上走出去，成為教育研究者或行政管理者。 　　

      理與情的糾結(jié) 　　

      教師總是希望依靠自己的努力，達(dá)成向上“走”的精英期待。然而，在教育改革歷經(jīng)這么多年后，讀書向上流動的“致富神話”已經(jīng)被打破，這使我們擔(dān)憂：教師實(shí)現(xiàn)向上流動的精英期待是否也有發(fā)生諸多異變的可能？這種異變或許更多導(dǎo)致的是精神、心理、情感的變化，此種悄無聲息的變化恰恰更令人擔(dān)憂。不管教師實(shí)現(xiàn)向上流動的方式是什么，教師在此過程中實(shí)際上經(jīng)歷的是理與情的拉鋸式交鋒。在偏于理的行為選擇中，因各種緣由，教師需要實(shí)現(xiàn)有利于自我的效用生產(chǎn)；在偏于情的行為選擇中，教師又對即將離開的學(xué)校存有或多或少的眷念。整個教師群體在這種情與理的糾結(jié)中，不斷實(shí)現(xiàn)著自身的分化與分流。與此同時，不得不繼續(xù)或始終“留”下的教師群體，其內(nèi)心世界與精神面貌又會發(fā)生諸多不易察覺的變化，譬如認(rèn)命心態(tài)、應(yīng)付心理、缺少改革熱情等等，都會直接或間接影響教育改革的全局?？梢哉f，在中國教育改革中，這種情與理的糾結(jié)，幾乎貫穿30年的始終，只是在教育改革前期，這類現(xiàn)象與結(jié)局彰顯得尚不明晰，隨著改革的愈加深入，處于深層的諸多問題也就隨之浮出水面。 　　

      不只是待遇和利益 　　

      教育改革中的精英期待可以分為兩種：一是成為精英的自我期待；二是社會對于精英的期待。兩種期待相遇，形成中國教育改革的精英情結(jié)，其中，第一種期待對教師隊(duì)伍影響深刻。教師向“上流”或 “上走”，最基本的影響因子當(dāng)然與利益相關(guān)：工資福利水平、生活環(huán)境、子女受良好教育的機(jī)會等。但是，在一些農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)，即使有優(yōu)厚的待遇，即使沒有子女就學(xué)的“后顧之憂”，為何還是難以吸引優(yōu)秀的師資？或者說，如果利益方面的問題解決了，如像英聯(lián)邦國家那樣，以與中心城市如英國倫敦的距離作為確定教師待遇的標(biāo)準(zhǔn)，距離越遠(yuǎn)，待遇越高，是否就能完全破解教師“上走”的難題？答案可能并不樂觀，否則就低估了中國教育改革的復(fù)雜性。 　　

      根據(jù)心理學(xué)的一般原理，當(dāng)基本生存問題解決之后，利益對人的行動的作用力便趨于減弱。在此意義上，中國文化中人的行為與利益之間的關(guān)系表現(xiàn)得更為復(fù)雜。教師作為文化的主要承載主體之一，其向“上流”行為與文化傳統(tǒng)中的“名”的關(guān)系十分密切。自孔子始，“名”與“正名”便成為中國知識分子揮之不去的根深蒂固的情愫。雖然“名分”相聯(lián)，有“名”便有“分”，有了名，諸多利益可能接踵而至，但對知識分子來說，即使沒有“分”，“徒有虛名”，似乎也至關(guān)重要。教師向“上流”并不總是“高就”，到更好的城市或?qū)W校工作，有時反而意味著生活條件和質(zhì)量的降低，但即便這樣，教師也是趨之若鶩。重要原因在于，好的城市或?qū)W校，如同門第的“名”，與社會認(rèn)同、個人心理感受相關(guān)，更與個人的發(fā)展機(jī)遇相關(guān)。“水往低處流，人往高處走”，這里的“低”與“高”，對教師來說不只是待遇和利益，更多的還有所謂“名”，它構(gòu)成教師群體的情結(jié)。這種權(quán)衡，表現(xiàn)出以文化為本位的“中”的智慧：雖然經(jīng)濟(jì)、政治和文化地位，在改革中往往處于某種不平衡之中，但有“名”終究會有“分”，至少在教師“走”與“留”的精英期待的觀念和信念中如此。 　　

      在教師“走”與“留”的過程中，最終形成了總體上師資力量強(qiáng)弱對比格局，即在大、中城市師資隊(duì)伍越來越趨強(qiáng)，農(nóng)村師資隊(duì)伍整體薄弱。雖然國家、地方都在出臺諸多相應(yīng)政策，破解師資“走”與“留”的格局和難題，如教師支教、定期交流，激勵大學(xué)生、研究生到邊遠(yuǎn)地區(qū)教學(xué)等，但師資配置中優(yōu)勢地區(qū)的聚集效應(yīng)和貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的弱勢效應(yīng)沒有發(fā)生根本性改變。 　　

（作者單位：江蘇省教育科學(xué)研究院）