“四大危險(xiǎn)”:關(guān)系黨生死存亡的現(xiàn)實(shí)威脅

發(fā)布日期:2011/7/29 來(lái)源:中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院

龔  云  

      建黨90年,我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了舉世矚目的偉大成就,贏得了億萬(wàn)中國(guó)人民的衷心愛(ài)戴。在成績(jī)面前,在喝彩聲中,我們應(yīng)該保持冷靜的頭腦,清醒地認(rèn)識(shí)到我們黨存在的嚴(yán)峻問(wèn)題。胡錦濤總書(shū)記在“七一”講話(huà)中鄭重指出,精神懈怠的危險(xiǎn),能力不足的危險(xiǎn),脫離群眾的危險(xiǎn),消極腐敗的危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前,落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。胡錦濤總書(shū)記的講話(huà),表明了我們黨居安思危,反映了黨的高度憂(yōu)患意識(shí)。“四大危險(xiǎn)”,是關(guān)系黨生死存亡的現(xiàn)實(shí)威脅,值得全黨高度重視,并采取得力措施堅(jiān)決排除掉。   

      一、精神懈怠的危險(xiǎn)   

      改革開(kāi)放以來(lái),我們黨不斷與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)了改革創(chuàng)新的精神。正是依靠這種不斷進(jìn)取的精神,黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的成績(jī)。但是,我們要看到,在取得巨大成就的同時(shí),黨內(nèi)存在著精神懈怠的嚴(yán)重危險(xiǎn)。精神懈怠的危險(xiǎn)主要表現(xiàn)為:   

      第一,理想信仰的缺失。   

      共產(chǎn)黨人的最高理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。具有共產(chǎn)主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)政黨的重要特征。毛澤東同志早就說(shuō)過(guò),黨是“主義的結(jié)合體”,“中國(guó)自有科學(xué)的共產(chǎn)主義以來(lái),人們的眼界是提高了,中國(guó)革命也改變了面目。……現(xiàn)在的世界,依靠共產(chǎn)主義做救星;現(xiàn)在的中國(guó),也正是這樣。”   

      新民主主義革命時(shí)期,無(wú)數(shù)革命先烈為了共產(chǎn)主義信仰,獻(xiàn)出了寶貴的生命。革命烈士夏明翰就義前毅然寫(xiě)道:“砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,還有后來(lái)人。”方志敏烈士斬釘截鐵地表示:“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰,因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x,乃是宇宙的真理。”鄧小平同志總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出,“為什么我們能夠在非常困難的情況下奮斗出來(lái),戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。”美國(guó)駐華大使司徒雷登在分析國(guó)民黨在大陸失敗的原因時(shí)說(shuō):“共產(chǎn)黨之所以成功,在很大程度上是由于其成員對(duì)它的事業(yè)抱有無(wú)私的獻(xiàn)身精神,可悲的是某些國(guó)民黨員缺乏這種精神。”   

      社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想和信念,是革命力量的源泉,是革命事業(yè)成功的基本保證,不論在任何時(shí)候,我們都不能淡化、削弱或丟掉對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想和信念,否則,革命事業(yè)就會(huì)遭受挫折,甚至?xí)呱闲奥贰T趯?shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期,堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想和信念,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否取得成功的關(guān)鍵問(wèn)題。正如江澤民同志指出的:“物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,精神空虛也不是社會(huì)主義。”一個(gè)沒(méi)有信仰、思想空虛、精神萎靡的人,是不會(huì)有高尚的追求的,是很容易被各種邪惡勢(shì)力引入邪路的。“人是要有一點(diǎn)精神的”,作為共產(chǎn)黨人,更應(yīng)該有高尚的追求,如果沒(méi)有精神、理想和信仰的支持,就會(huì)庸庸碌碌、無(wú)所作為,就不配共產(chǎn)黨員的稱(chēng)號(hào)。   

      從當(dāng)前黨內(nèi)的實(shí)際狀況看,一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的“烏托邦”,對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心。信仰缺失、意志衰退、精神不振,但求眼前實(shí)惠、缺乏遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)象,在一部分黨員干部中比較嚴(yán)重。因?yàn)槿狈?jiān)定的共產(chǎn)主義信仰,一些黨員就喪失了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格,成為金錢(qián)的奴隸,權(quán)力的俘虜,倒在美女的石榴裙下。   

      共同的理想信念和價(jià)值追求,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚力的源泉。高于合理利己主義的共同理想則是我們事業(yè)順利發(fā)展的根本保障。正如鄧小平同志指出的:“中國(guó)要堅(jiān)持社會(huì)主義制度,要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,沒(méi)有理想是不行的,沒(méi)有紀(jì)律也是不行的。”“共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱”。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的信徒,應(yīng)該像馬克思一樣崇奉:“那些為共同目標(biāo)因而使自己變得更加高尚的人,歷史承認(rèn)他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人,經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋5娜恕?rdquo;   

      第二,革命精神的衰退。   

      中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中,形成了一種堅(jiān)忍不拔、百折不撓、無(wú)私奉獻(xiàn)、誓死前進(jìn)的革命奮斗精神。“下定決心,不怕?tīng)奚懦f(wàn)難,去爭(zhēng)取勝利”,就是這種精神的寫(xiě)照。在1998年的偉大抗洪斗爭(zhēng)中,江澤民同志把這種革命精神進(jìn)一步概括成“萬(wàn)眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔、敢于勝利”的精神。這種革命的奮斗精神,是我們的革命和建設(shè)事業(yè)成功的重要保證,是我們過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)排除千難萬(wàn)險(xiǎn)的重要精神動(dòng)力。革命意志永不衰退,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神的重要特征。   

      在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下,中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的一個(gè)重大的歷史性考驗(yàn),就是可能被勝利沖昏頭腦,喪失革命者的高尚品格,革命意志衰退,驕傲、官僚化,以至動(dòng)搖、腐化和墮落。   

      現(xiàn)在一些黨員認(rèn)為,革命精神適合于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在和平發(fā)展時(shí)期已經(jīng)不合時(shí)宜,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更是過(guò)時(shí)了。所以這些人革命精神嚴(yán)重衰退。   

      近些年來(lái),一些人把革命精神說(shuō)成是假話(huà)、大話(huà)和空話(huà),說(shuō)成是一種過(guò)激的思想和行為,少數(shù)人甚至把一切革命都說(shuō)成是壞事,聲稱(chēng)要告別革命、躲避崇高。這樣一種消極的、頹廢的、沒(méi)落的思想,對(duì)不少黨員產(chǎn)生了不好的影響,腐蝕了廣大人民群眾的斗爭(zhēng)意志,破壞了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。對(duì)于這種錯(cuò)誤思想,應(yīng)該像鄧小平同志指出的:“我們?cè)谛旅裰髦髁x革命時(shí)期,就已經(jīng)堅(jiān)持用共產(chǎn)主義的思想體系指導(dǎo)整個(gè)工作;用共產(chǎn)主義道德約束共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子的言行;提倡和表彰‘全心全意為人民服務(wù)’,‘個(gè)人服從組織’,‘大公無(wú)私’,‘毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人’,‘一不怕苦、二不怕死’。現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期,有些人居然對(duì)這些莊嚴(yán)的革命口號(hào)進(jìn)行‘批判’,而這種荒唐的‘批判’不僅沒(méi)有得到應(yīng)有的抵制,居然還得到我們隊(duì)伍中一些人的同情和支持。每一個(gè)有黨性、有革命性的共產(chǎn)黨員,難道能夠容忍這種狀況繼續(xù)下去嗎?”   

      黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,已經(jīng)成為歷史。但是在革命斗爭(zhēng)中形成的革命精神,是共產(chǎn)黨人的本色,永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的重要標(biāo)志。在和平建設(shè)時(shí)期,共產(chǎn)黨人應(yīng)該像毛澤東同志要求的,“我們要保持革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁,那么一股革命熱情,那么一種拼命精神,把革命工作做到底。”“只要你還能工作就多多少少應(yīng)當(dāng)工作。而工作的時(shí)候就要有一股革命熱情,就要有一種拼命精神。有些同志缺乏這種熱情,缺乏這種精神,停滯下來(lái)了。這種現(xiàn)象不好,應(yīng)當(dāng)對(duì)這些同志進(jìn)行教育。”   

      對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),“成千上萬(wàn)的先烈,為著人民的利益,在我們的前頭英勇地犧牲了,讓我們高舉起他們的旗幟,踏著他們的血跡前進(jìn)吧!” “共產(chǎn)黨人要具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的徹底革命精神,不為名,不為利,不怕苦,不怕死,一心為革命,一心為人民,完全、徹底地為中國(guó)人民和世界人民服務(wù)。對(duì)革命無(wú)限忠誠(chéng),為人民鞠躬盡瘁。”   

      江澤民同志說(shuō)過(guò):“我們今日為之奮斗的建設(shè)事業(yè),是老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的革命事業(yè)的繼續(xù)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),我們還有很長(zhǎng)的路要走,任何時(shí)候都不能渙散革命意志,懈怠奮斗精神。” 第三,艱苦奮斗精神的淡忘。   

      艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色,是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng),是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)法寶,也是一個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的政治素質(zhì)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨,如果不提倡艱苦奮斗、勤儉建國(guó),只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成,貪圖享樂(lè),不圖進(jìn)取,這樣的國(guó)家,這樣的民族、這樣的政黨,是毫無(wú)希望的,沒(méi)有不走向衰落的。這些年來(lái),拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)在黨員隊(duì)伍和干部隊(duì)伍中有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì),艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)在一部分黨員、干部那里被淡忘了,在少數(shù)人那里甚至被丟得差不多了。   

      大量事實(shí)表明,在新的歷史條件下,能不能堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),能不能經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑,對(duì)每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們講艱苦奮斗,當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^(guò)清教徒式、苦行僧式的生活,也不是要否定合理的物質(zhì)利益,而是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,要求每個(gè)黨員始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。越是改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),越要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神。即使將來(lái)我們的國(guó)家發(fā)達(dá)了,人民的生活富裕了,艱苦奮斗的精神也不能丟。那種認(rèn)為艱苦奮斗是老一套、已經(jīng)過(guò)時(shí)了的想法是錯(cuò)誤的,也是很有害的。   

      中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體始終高度重視保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗傳統(tǒng)。   

      1949年3月,毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)講話(huà)中指出:“因?yàn)閯倮?,黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒,可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮?,人民感謝我們,資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)來(lái)碰場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的,這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人,他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的,他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱(chēng)號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣炮彈裹著的炮彈的攻擊,他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭N覀儽仨氼A(yù)防這種情況。奪取全國(guó)勝利,這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲,那是比較渺小的,更值得驕傲的還在后頭。在過(guò)了幾十年之后來(lái)看中國(guó)人民民主革命的勝利,就會(huì)使人們感覺(jué)那好像只是一出長(zhǎng)劇的一個(gè)短小的序幕。劇是必須從序幕開(kāi)始的,但序幕還不是高潮。中國(guó)的革命是偉大的,但革命以后的路更長(zhǎng),工作更偉大,更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng),保持優(yōu)良作風(fēng)。我們能夠?qū)W會(huì)我們?cè)瓉?lái)不懂的東西。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界,我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。”   

      新中國(guó)成立后,毛澤東同志多次要求全黨同志和領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持艱苦奮斗。他說(shuō):“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義的大國(guó),但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó),這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái),需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間。”   

      黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平同志一再告誡全黨:“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化,要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮,底子薄。教育、科學(xué)、文化都落后,這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。”他還說(shuō):“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng),艱苦樸素的教育今后還要抓緊,一直要抓六十至七十年。我們的國(guó)家越發(fā)展,越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神,也有助于克服腐敗現(xiàn)象。”   

      黨的十三屆四中全會(huì)以后,江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要永遠(yuǎn)艱苦奮斗。1997年,江澤民同志指出:“黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命,決定了我們艱苦奮斗的本色。實(shí)現(xiàn)黨的崇高理想需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的奮斗,廣大黨員和干部無(wú)論在什么情況下都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,永不停步地前進(jìn)。”2001年11月,他到河北考察工作時(shí),再一次要求全黨同志堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,指出:“要結(jié)合新的實(shí)際在全體黨員干部中開(kāi)展堅(jiān)持‘兩個(gè)務(wù)必’的教育,使全黨同志在日益復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中始終保持清醒的頭腦,居安思危,增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),扎扎實(shí)實(shí)地為國(guó)家和人民工作。”   

      十六大以后,胡錦濤同志號(hào)召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。2002年12月6日,他在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)說(shuō):“我們必須始終謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。”“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的。”“我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗,就沒(méi)有我們黨今天的局面。艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),作為我們馬克思主義政黨的政治本色,是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量,是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。”   

      革命先烈方志敏在《清貧》一文中說(shuō):“清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”清貧,是革命者的階級(jí)本色,無(wú)論在革命成功前的清貧生活中,還是在革命成功后比較富裕的生活中,清貧思想都是革命者純潔革命品德和保持革命精神的原動(dòng)力。當(dāng)然,清貧生活本身不是革命的目的,革命的目的是追求物質(zhì)上和精神上的富裕生活。但是,革命者追求的富裕,是人民大眾的共同富裕,不是少數(shù)人的富裕,否則革命就失去了意義,革命者就失去了生活的理想。共產(chǎn)黨人吃苦在前,享受在后。在通向共同富裕的道路上,共產(chǎn)黨人應(yīng)該先讓群眾富裕起來(lái),自己先行致富也是為了帶動(dòng)和幫助群眾致富。   

      共產(chǎn)黨人應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)理想為樂(lè),以不能實(shí)現(xiàn)理想為苦。馬寅初先生說(shuō)過(guò):“革命者的最大快樂(lè),是為革命的理想而奮斗,是革命理想的實(shí)現(xiàn)。” 共產(chǎn)黨人應(yīng)像方志敏烈士所說(shuō)的那樣:“我們是為著主義的信仰,階級(jí)的解放,抱定了斗爭(zhēng)到底的決心,所以生活雖然痛苦,而精神還是非常愉快的。愈艱苦,愈奮斗!愈奮斗!愈快樂(lè)!”   自力更生、艱苦奮斗,無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在,還是將來(lái),都是中華民族自尊、自主、自強(qiáng)的基本立足點(diǎn)。共產(chǎn)黨人應(yīng)該保持艱苦奮斗的本色,堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事業(yè)的方針,反對(duì)浪費(fèi),堅(jiān)決抵制鋪張排場(chǎng)、奢侈揮霍、紙醉金迷。   

      第四,停步不前情緒、驕傲自滿(mǎn)情緒的滋長(zhǎng)。   

      改革開(kāi)放以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體,成為一個(gè)名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。中國(guó)人民的物質(zhì)生活水平得到很大提高。少數(shù)中國(guó)人已經(jīng)率先富起來(lái),可以過(guò)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的富人一樣的生活。中國(guó)改革開(kāi)放的成就得到了世界的喝彩。在這種情況下,黨內(nèi)一些人出現(xiàn)了驕傲自滿(mǎn)的情緒,出現(xiàn)了停步不前的情緒,喪失了進(jìn)取精神。這種情緒雖然只存在于少數(shù)人中,但卻對(duì)黨內(nèi)、對(duì)社會(huì)具有很大的負(fù)面影響。   

      共產(chǎn)黨人應(yīng)該為取得的成就而自豪,但卻不能自滿(mǎn),決不能躺在過(guò)去的功勞簿上。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在取得的成就離共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)還很遠(yuǎn),現(xiàn)有的成就也是不平衡的,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比相去甚遠(yuǎn)。我們應(yīng)該繼續(xù)保持昂揚(yáng)進(jìn)取的精神,為了建成全面小康社會(huì),為了建成社會(huì)主義,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,而奮斗終身。   

      為了防止黨內(nèi)精神懈怠,就應(yīng)該像鄧小平同志在改革開(kāi)放初期指出的:“毛澤東同志說(shuō)過(guò):人是要有一點(diǎn)精神的。在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們?cè)谡_的政治方向指導(dǎo)下,從分析實(shí)際情況出發(fā),發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神,嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神,大公無(wú)私和先人后己精神,壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神,堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神,取得了偉大的勝利。搞社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,大大發(fā)揚(yáng)這些精神。如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒(méi)有這些精神,就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。不但如此,我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去,使之成為中華人民共和國(guó)的精神文明的主要支柱,為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕。”

      二、能力不足的危險(xiǎn)   

      我們黨成為執(zhí)政黨,是歷史的選擇、人民的選擇。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),是時(shí)代的要求、人民的要求。執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)。黨的執(zhí)政能力,就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略,領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律,采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式,動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),有效治黨治國(guó)治軍,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視黨的執(zhí)政能力建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)全黨緊緊圍繞提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題,著重從思想和作風(fēng)、體制和機(jī)制、方式和方法、素質(zhì)和本領(lǐng)等方面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的執(zhí)政能力,在駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力等方面,有了很大提高,有力地推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。   

      總體來(lái)看,黨的執(zhí)政能力同黨肩負(fù)的重任和使命是適應(yīng)的。進(jìn)入新世界新階段,國(guó)際局勢(shì)發(fā)生深刻的變化,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)繼續(xù)在曲折中發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,各種思想文化相互激蕩,各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒(méi)有改變,我們?nèi)悦媾R發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。我國(guó)改革發(fā)展處在關(guān)鍵期,既面臨戰(zhàn)略機(jī)遇期,也面臨矛盾突發(fā)期,社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜,新情況新問(wèn)題層出不窮。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),黨存在種種能力不足:   

      一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié),理想信念動(dòng)搖,對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心;一些領(lǐng)導(dǎo)班子整體作用發(fā)揮不夠,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、處理復(fù)雜問(wèn)題能力不夠,思想理論水平不高、依法執(zhí)政能力不強(qiáng)、解決復(fù)雜矛盾本領(lǐng)不大;一些地方和部門(mén)選人用人公信度不高,跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官等問(wèn)題屢禁不止;一些黨組織貫徹民主集中制不力,有的對(duì)中央決策部署執(zhí)行不認(rèn)真,有的對(duì)黨員民主權(quán)利保障落實(shí)不到位;一些黨員干部法治意識(shí)、紀(jì)律觀念淡薄;一些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄,脫離群眾、脫離實(shí)際,不講原則、不負(fù)責(zé)任,言行不一、弄虛作假,鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂(lè),個(gè)人主義突出,形式主義、官僚主義嚴(yán)重;一些基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用不強(qiáng),有的軟弱渙散,有的領(lǐng)域黨組織覆蓋面不廣,部分黨員黨的意識(shí)淡化、先鋒模范作用不明顯;一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā),一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣。這些問(wèn)題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn),影響黨的執(zhí)政成效,關(guān)系黨的前途,必須引起全黨警醒,抓緊加以解決。   

      在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的條件下,我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一,必須大力加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)。這是關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略課題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨奪取政權(quán)不容易,執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長(zhǎng)期執(zhí)政好政權(quán)更不容易。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的,也不是一勞永逸的。我們必須居安思危,增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),深刻汲取世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),更加自覺(jué)地加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè),始終為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)。當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)總體上對(duì)推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)比較有利。全黨要抓住機(jī)遇、銳意進(jìn)取,在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中把黨的執(zhí)政能力提高到一個(gè)新的水平。   

      三、脫離群眾的危險(xiǎn)   

      作為一個(gè)為人民群眾謀福利的馬克思主義政黨,與人民群眾的魚(yú)水關(guān)系是中國(guó)共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢(shì)和光榮傳統(tǒng)。毋庸諱言,我們黨現(xiàn)在存在嚴(yán)重脫離群眾的危險(xiǎn),黨群關(guān)系方面出現(xiàn)了疏離化,甚至出現(xiàn)了沖突化。   

      一些黨員沒(méi)有代表群眾利益,甚至與群眾爭(zhēng)利。一些黨員違背“人民的利益高于一切”的宗旨,尋求自己的私利,引起了群眾的惡感。個(gè)別群眾甚至提出,“一個(gè)要實(shí)行社會(huì)主義的政權(quán),實(shí)際上連資本主義都不如,這是共產(chǎn)黨執(zhí)政最對(duì)不起人民的地方,也是最失民心和最不邀人原諒的地方。之所以如此,是因?yàn)辄h的主義與政策,完全與執(zhí)行政策的人的利益相沖突。”一些群眾還拿中國(guó)共產(chǎn)黨與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨相比較,說(shuō)目前的中國(guó)共產(chǎn)黨與解體前的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨非常相似。1990年6月《西伯利亞報(bào)》針對(duì)“蘇共在蘇聯(lián)社會(huì)中的作用”為題進(jìn)行的一份民意調(diào)查說(shuō)明,當(dāng)人們被問(wèn)及“你認(rèn)為蘇共的政策代表誰(shuí)的利益時(shí)”,回答代表蘇共黨員的人占被調(diào)查人數(shù)的11%,回答代表全體人民的只占7%,回答代表工人階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子的均為2%,而回答代表黨的機(jī)關(guān)工作人員的竟占到了85%,還有13%的人回答除此之外的“其他集團(tuán)”。     蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議原主席尼·伊·雷日科夫在總結(jié)蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的原因時(shí),十分痛心地說(shuō):“是黨的領(lǐng)導(dǎo)者們,正是他們背叛了黨,出賣(mài)了國(guó)家和人民。” 美國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)?科茲在剖析蘇共當(dāng)權(quán)者為什么大肆鯨吞公有資產(chǎn)時(shí)說(shuō):“蘇聯(lián)精英分子的物質(zhì)利益雖然是大大增加了,但是,如果與西方資本主義國(guó)家的經(jīng)營(yíng)者相比,他們?cè)谖镔|(zhì)上所享受的特權(quán)也就相形見(jiàn)絀了”;“在蘇聯(lián)體制下,社會(huì)上層和底層之間的收入差別,比在資本主義體制下的差別要小得多”,“在蘇聯(lián)體制下,最高領(lǐng)導(dǎo)人的工資比一般產(chǎn)業(yè)工人高出8倍”,“大企業(yè)的總經(jīng)理的報(bào)酬大約是一般產(chǎn)業(yè)工人的4倍”,而美國(guó)高層精英的收入是普通工人的150-400多倍;“在蘇聯(lián)社會(huì)主義制度下,通過(guò)的合法途徑積累物質(zhì)財(cái)富幾乎是不可能的。積累了物質(zhì)財(cái)富的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人總是擔(dān)驚受怕,唯恐有一天被人發(fā)現(xiàn)或被起訴”,因此,“蘇聯(lián)體制的瓦解”,“源于其自身的統(tǒng)治精英對(duì)個(gè)人利益的追逐。” 少數(shù)黨員不爭(zhēng)人民的利益,而爭(zhēng)自己的私利,這是脫離群眾的根本原因。   

      一些黨組織和黨員作用退化,基層黨組織為群眾服務(wù)意識(shí)和能力下降,黨員在群眾心中地位下降。個(gè)別群眾甚至認(rèn)為:“今天的黨員太不把自己當(dāng)人了!小焉者只要有一個(gè)位置,便坐以待‘幣’;大焉者無(wú)非爭(zhēng)權(quán)奪利,很少為民族國(guó)家想的。”   

      由于以上原因,造成黨在群眾中的地位下降,失信于民,與民爭(zhēng)利,黨群出現(xiàn)了心理鴻溝和利益沖突,群眾對(duì)黨的感情疏遠(yuǎn),呈現(xiàn)政治冷淡傾向,對(duì)黨的認(rèn)同度下降。   20世紀(jì)四十年代后期國(guó)民黨存在的問(wèn)題值得我們以史為鑒。其時(shí)國(guó)民黨內(nèi)流行一首順口溜:   

      黨離黨員,黨員離黨;黨離民眾,民眾離黨;   

      上層有黨,下層無(wú)黨;都市有黨,鄉(xiāng)村無(wú)黨;   

     做官有黨,做事無(wú)黨;為私有黨,為公無(wú)黨;   

      空談?dòng)悬h,實(shí)行無(wú)黨;黨外有黨,黨內(nèi)有黨;   

      黨的頭大,黨的腳?。稽h的名存,黨的實(shí)亡。

      由于黨與黨員脫節(jié),黨與民眾疏離,國(guó)民黨不僅缺乏社會(huì)基礎(chǔ),甚至缺乏黨員基礎(chǔ)。大多數(shù)黨員只是掛名黨員,與黨組織不發(fā)生關(guān)系,只見(jiàn)黨部活動(dòng),不見(jiàn)黨員活動(dòng)。黨成了少數(shù)辦黨吃黨飯的人的黨,而不是黨員的黨。這種狀況是國(guó)民黨在大陸失敗的重要原因。國(guó)民黨在大陸垮臺(tái)的教訓(xùn),不能不引起我們的重視。   

      全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的根本宗旨。毛澤東同志說(shuō)過(guò):“為什么人的問(wèn)題,是一個(gè)根本的問(wèn)題,原則的問(wèn)題”,“這個(gè)根本問(wèn)題不解決,其他許多問(wèn)題也就不易解決。”只有從人民利益出發(fā),只有全心全意為人民服務(wù),才不會(huì)脫離群眾,與群眾打成一片。作為共產(chǎn)黨人,應(yīng)該如毛澤東同志所說(shuō)的那樣:“以革命利益為第一生命,以個(gè)人利益服從革命利益”;如鄧小平同志所說(shuō)的那樣:“為了國(guó)家和集體的利益,為了人民大眾的利益,一切有革命覺(jué)悟的先進(jìn)分子必要時(shí)都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益”;像江澤民同志要求的:“作為共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,要認(rèn)真學(xué)習(xí)和正確理解鄧小平同志的有關(guān)論述,處理好‘先富’和共同富裕的關(guān)系,在工作中要時(shí)刻想到還沒(méi)有富裕起來(lái)的地區(qū)和群眾,千方百計(jì)幫助他們富裕起來(lái);在個(gè)人生活上,要先天下之優(yōu)而優(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè),吃苦在前,享受在后。如果以為黨和政府鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái),自己就可以不擇手段地?fù)棋X(qián),損害國(guó)家和人民的利益,有了錢(qián)就可以花天酒地、縱欲無(wú)度,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,那就沒(méi)有一點(diǎn)共產(chǎn)黨員的氣味了。”   

      我們從事的是革命先烈未竟的事業(yè)。毛澤東同志指出,“無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益而犧牲了他們的生命,使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過(guò),難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲,還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎?”   

      90年來(lái)黨的發(fā)展歷程告訴我們,來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民,是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn),是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。全黨同志必須牢記,密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì),脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。我們必須始終把人民利益放在第一位,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置,尊重人民主體地位,尊重人民首創(chuàng)精神,拜人民為師,把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。要高度重視并切實(shí)做好新形勢(shì)下群眾工作,堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益。只有我們把群眾放在心上,群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人,群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和干部要堅(jiān)持工作重心下移,經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾,做到知民情、解民憂(yōu)、暖民心。要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地,引導(dǎo)干部在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對(duì)群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng)。要把服務(wù)群眾、做群眾工作作為基層黨組織的核心任務(wù)和基層干部的基本職責(zé),使基層黨組織成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。   

      四、消極腐敗的危險(xiǎn)   

      中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就高度重視反對(duì)腐敗,特別是改革開(kāi)放以來(lái),形成了反對(duì)腐敗的完整體系,積累了豐富的反對(duì)腐敗經(jīng)驗(yàn),取得了反對(duì)腐敗的重大成效。同時(shí),我們應(yīng)該清醒地看到,黨內(nèi)消極腐敗的危險(xiǎn),并沒(méi)有得到有效遏制,反而有愈演愈烈之勢(shì)。消極腐敗的危險(xiǎn),已經(jīng)成為影響到黨的生死存亡的重大問(wèn)題。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)時(shí)民眾之所以漠然視之,一個(gè)重要原因就是因?yàn)楦瘮?dǎo)致蘇共嚴(yán)重喪失了人心。   

      早在1968年11月,蘇聯(lián)國(guó)家安全委員會(huì)呈送蘇共中央關(guān)于青年學(xué)生的情緒的報(bào)告,在一定程度上就折射出蘇聯(lián)青年乃至社會(huì)大眾對(duì)蘇共的態(tài)度。這份報(bào)告在“大學(xué)生與黨”部分中認(rèn)為,“多數(shù)學(xué)生群中在許多方面把自己和黨對(duì)立起來(lái)”,同蘇共有“抵觸的情緒”。   

      報(bào)告描繪了黨在當(dāng)時(shí)大學(xué)生中的諸多形象:“黨對(duì)他們已不是最光明、最先進(jìn)東西的化身”,“真正有原則的共產(chǎn)黨員很少遇到”,“學(xué)生之間談話(huà)中毫不客氣地把黨證叫做‘紅色的浮子’”,“赫赫有名的‘列寧主義中央委員會(huì)’這幾個(gè)詞只能引起譏笑或者憤怒”,“共產(chǎn)黨員既可能是個(gè)醉漢,又可能是個(gè)淫棍,也可能是個(gè)毫無(wú)原則的人”,“現(xiàn)階段的黨是升官發(fā)財(cái)方便的跳板,但絕不是按照思想觀點(diǎn)而聯(lián)合起來(lái)的最優(yōu)秀分子的組織”   

      1945年7月,毛澤東與國(guó)民參政員黃炎培交談時(shí),問(wèn)他的感想怎樣?黃炎培說(shuō):我生六十多年,耳聞的不說(shuō),所親眼看到的,真所謂“其興也浡焉”,“其亡也忽焉”,一人,一家,一團(tuán)體,一地方,乃至一國(guó),不少不少單位都沒(méi)有能跳出這周期率的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神,沒(méi)有一事不用心,沒(méi)有一人不賣(mài)力,也許那時(shí)艱難困苦,只有從萬(wàn)死中覓取一生。既而環(huán)境好轉(zhuǎn)了,精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久,自然地惰性發(fā)作,由少數(shù)演為多數(shù),到風(fēng)氣養(yǎng)成,雖有大力,無(wú)法扭轉(zhuǎn),并且無(wú)法補(bǔ)救。也有為了區(qū)域一步步擴(kuò)大了,它的擴(kuò)大,有的出于自然發(fā)展,有的為功業(yè)所驅(qū)使,強(qiáng)求發(fā)展,到干部人才漸見(jiàn)竭蹶、艱于應(yīng)付的時(shí)候,環(huán)境倒更加復(fù)雜起來(lái)了,控制力不免趨于薄弱了。一部歷史,“政怠宦成”的也有,“求榮取辱”的也有,總之沒(méi)有能跳出這周期率。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在,我略略了解的了。就是希望找出一條新路,來(lái)跳出這周期率的支配。   

      毛澤東說(shuō):“我們已經(jīng)找到了新路,我們能跳出這周期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。”   黃炎培認(rèn)為:這話(huà)是對(duì)的。只有大政方針決之于公眾,個(gè)人功業(yè)欲才不會(huì)發(fā)生。只有把每一地方的事,公之于每一地方的人,才能使地地得人,人人得事。把民主來(lái)打破這周期率,怕是有效的。   

      各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記,共產(chǎn)黨的權(quán)力是人民賦予的,只能用來(lái)為人民謀利益。行使權(quán)力必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺(jué)接受人民監(jiān)督,決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。各級(jí)干部要自重、自省、自警、自勵(lì),講黨性、重品行、作表率,做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。   

      90年來(lái)黨的發(fā)展歷程告訴共產(chǎn)黨人,堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗,關(guān)系人心向背和黨的生死存亡,是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻、任務(wù)依然艱巨。如果腐敗得不到有效懲治,黨就會(huì)喪失人民信任和支持。全黨必須警鐘長(zhǎng)鳴,充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性,把反腐倡廉建設(shè)擺在更加突出的位置,緊緊依靠人民,以更加堅(jiān)定的信心、更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加有力的舉措推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè),堅(jiān)定不移把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。   

      黨存在的“四大危險(xiǎn)”是對(duì)我們黨的嚴(yán)重挑戰(zhàn),消除“四大威脅”是共產(chǎn)黨人的重大任務(wù)。全黨同志要牢記歷史使命,永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不被任何干擾所惑,堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn),更加奮發(fā)有為地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造自己的幸福生活和中華民族的美好未來(lái)!

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