湖北省教育考試院

      注重從思想上建設(shè)黨，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的一項(xiàng)重要原則。中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，以思想建設(shè)確保和推動(dòng)組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和廉政建設(shè)，在中國(guó)的革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷譜寫出黨的建設(shè)新篇章。強(qiáng)調(diào)從思想上建設(shè)黨，既是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展，也是在實(shí)踐中加強(qiáng)黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。理論和實(shí)踐證明，著重從思想上建設(shè)黨，是我們黨永葆馬克思主義政黨本色的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生90年來(lái)，在思想建設(shè)方面積累了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)、提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政目標(biāo)，有著十分重大的意義。 　　

      必須始終堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線 　　

      實(shí)事求是，是認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)方法，是馬克思主義的精髓，是我們黨的思想路線的核心。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就是要在認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，在研究制定和貫徹執(zhí)行黨的政治路線和各項(xiàng)方針、政策的過(guò)程中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。能否做到實(shí)事求是，決定著我們黨能否在實(shí)踐中真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，能否真正用馬克思主義理論武裝全黨，能否在時(shí)代發(fā)展和各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中始終保持先進(jìn)性、凝聚力和戰(zhàn)斗力。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，是黨的思想建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨開(kāi)展思想建設(shè)工作的基本前提。 　　

      黨的實(shí)事求是的思想路線形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。為了使馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東同志提出了“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度和方法，他指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;毛澤東強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是是對(duì)待馬克思列寧主義的科學(xué)態(tài)度，是黨性的表現(xiàn)，也是馬克思列寧主義分析問(wèn)題的科學(xué)方法，依靠這一方法才能解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題。由毛澤東同志闡述的“實(shí)事求是”，成了延安中央黨校的校訓(xùn)，并進(jìn)一步升華形成了黨的思想路線，正是依靠實(shí)事求是的思想路線，我們黨才極大地提高了馬克思主義理論水平，并在此基礎(chǔ)上取得了空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。對(duì)此，鄧小平評(píng)價(jià)說(shuō)：“毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實(shí)事求是’四個(gè)大字，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字。” 　　

      在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，受“左”的錯(cuò)誤思想的影響，黨的實(shí)事求是的思想路線一度遭到了破壞，“兩個(gè)凡是”的思想禁錮產(chǎn)生了新的教條主義，在這種情況下，黨的思想建設(shè)不但沒(méi)有得到加強(qiáng)，反而被扭曲。為了恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線，鄧小平強(qiáng)調(diào)解放思想，重新倡導(dǎo)實(shí)事求是，他說(shuō)：“過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。”他深刻指出，“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”鄧小平的論述豐富了黨的思想路線的內(nèi)涵。正是由于堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，我們黨才順利完成了思想上撥亂反正的任務(wù)，才在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下切實(shí)加強(qiáng)了思想建設(shè)，才從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。 　　

      改革的深入和開(kāi)放的擴(kuò)大給黨的思想建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)和新的要求。為了加強(qiáng)黨的思想建設(shè)以及黨的其他各方面的建設(shè)，我們黨仍然首先強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。江澤民曾深刻地指出：“實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。” 　　

      在新世紀(jì)、新階段，江澤民提出了“解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)”的觀點(diǎn)，賦予了黨的思想路線新的時(shí)代內(nèi)涵。江澤民指出，“與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。”只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，我們才能真正堅(jiān)持馬克思主義，才能“自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。”我們黨正因?yàn)樵谒枷虢ㄔO(shè)中根據(jù)時(shí)代的發(fā)展堅(jiān)持了實(shí)事求是，才成功地推進(jìn)了黨的建設(shè)的新的偉大工程。 　　

      90年來(lái)黨的思想建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，實(shí)事求是的思想路線是黨的思想建設(shè)的前提，什么時(shí)候堅(jiān)持了這一思想路線，黨的思想建設(shè)就能夠得到加強(qiáng)，什么時(shí)候違背了這一思想路線，黨在指導(dǎo)思想上就背離了馬克思主義。正因?yàn)槿绱?，胡錦濤同志在黨的十七屆四中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“始終以思想理論建設(shè)為根本建設(shè)，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。” 　　

      必須牢牢抓住保持黨的先進(jìn)性這一核心 　　

      黨的思想建設(shè)，就是要用馬克思主義理論武裝全黨，在黨的建設(shè)和全部工作中貫徹馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并增強(qiáng)全黨擁護(hù)黨的綱領(lǐng)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺(jué)性，其實(shí)質(zhì)在于堅(jiān)持馬克思主義的思想領(lǐng)導(dǎo)并提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，核心在于保持黨的先進(jìn)性。我們黨成立90年來(lái)，由于抓住了保持黨的先進(jìn)性這一核心，才成為思想上政治上組織上鞏固、能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的馬克思主義政黨。 　　

      中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，黨自誕生之日起，就始終致力于保持自身的先進(jìn)性。這種先進(jìn)性，首先來(lái)自于馬克思主義理論的思想領(lǐng)導(dǎo)。我們黨雖然是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)先鋒隊(duì)，但由于中國(guó)的工人階級(jí)人數(shù)很少，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占了全國(guó)人口的大多數(shù)，黨在成立之初，工人黨員在黨的隊(duì)伍中所占的比例很小。為了保持黨的先進(jìn)性，首先必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用馬克思主義理論對(duì)黨進(jìn)行改造。毛澤東在1928年就提出對(duì)“幾乎完全是農(nóng)民成分的黨”實(shí)行“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”的問(wèn)題，在1929年古田會(huì)議通過(guò)的決議中，黨強(qiáng)調(diào)要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。在1935年的瓦窯堡會(huì)議上，黨在強(qiáng)調(diào)不能把階級(jí)出身作為發(fā)展黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要用共產(chǎn)主義教育保證黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)。毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中提出:“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨，這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”為了保持黨的先進(jìn)性，為了“依照無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的面貌改造黨”，黨強(qiáng)調(diào)要把“思想教育和思想領(lǐng)導(dǎo)放在黨的領(lǐng)導(dǎo)的第一位”。正如劉少奇在黨的七大會(huì)議上所說(shuō)：“我們黨的建設(shè)中最重要的問(wèn)題，首先就是思想建設(shè)問(wèn)題，就是以馬克思列寧主義——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想去教育與改造我們的黨員，特別是小資產(chǎn)階級(jí)革命分子的問(wèn)題，就是和黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想進(jìn)行斗爭(zhēng)并且加以克服的問(wèn)題。” 　　

      在“文革”期間，黨的思想建設(shè)遭到了嚴(yán)重破壞。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨的思想建設(shè)重新得到加強(qiáng)，黨成為改革開(kāi)放進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列的工人階級(jí)先鋒隊(duì)和中華民族的先鋒隊(duì)。鄧小平在改革開(kāi)放初期就強(qiáng)調(diào)，“根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，”要“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨”。進(jìn)入新世紀(jì)，江澤民同志把保持黨的先進(jìn)性放在十分突出的位置，強(qiáng)調(diào)要按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，而要保持黨的先進(jìn)性，首先就是要“提高全黨的馬克思主義理論水平”，為此“必須把黨的思想理論建設(shè)擺在更加突出的位置。堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝全體黨員。”胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，要通過(guò)“著力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨”保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。 　　

      黨的先進(jìn)性是具體的，最終要靠全體黨員來(lái)體現(xiàn)。保持黨的先進(jìn)性，必須以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，提高全體黨員的黨性和政治覺(jué)悟，增強(qiáng)他們實(shí)踐黨的綱領(lǐng)和路線、方針、政策的自覺(jué)性。在革命年代，針對(duì)一些黨員頭腦中曾存在的錯(cuò)誤思想意識(shí)，黨要求全體黨員和干部從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中建立自己的共產(chǎn)主義的世界觀，建立自己的黨性和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，并強(qiáng)調(diào)在此基礎(chǔ)上通過(guò)思想建設(shè)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，糾正一切不正確的思想意識(shí)，保持先進(jìn)性。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，有些黨員的思想和行為嚴(yán)重背離了黨的先進(jìn)性的要求，比如理想信念動(dòng)搖，黨員意識(shí)淡薄，思想作風(fēng)不正，徇私枉法，貪污受賄，腐化墮落等等。針對(duì)這些情況，我們黨強(qiáng)調(diào)要把思想建設(shè)擺在更加突出的位置，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，把黨建設(shè)成為永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列、帶領(lǐng)人們不斷前進(jìn)的馬克思主義政黨。 　　

      必須正確把握馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格 　　

      加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，最根本的是要用馬克思主義理論武裝全黨。但是，馬克思主義不是死的教條，而是不斷創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論，正如恩格斯所說(shuō)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”我們黨年的發(fā)展歷史證明，正確把握馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的根本保證。 　　

      中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)非常重視理論指導(dǎo)的黨，黨就是在馬克思主義指導(dǎo)下按照列寧的先鋒隊(duì)理論成立的政治組織。但是黨成立之后，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體并不是教條式地對(duì)待馬克思主義，而是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的第一次飛躍，這次飛躍的理論成果被實(shí)踐證明是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們黨把它稱為毛澤東思想。在毛澤東思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民浴血奮戰(zhàn)，推翻了封建主義、帝國(guó)主義和官僚主義的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利和社會(huì)主義改造的勝利，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。鄧小平在新時(shí)期黨的思想建設(shè)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得”，要高舉毛澤東思想的旗幟，他說(shuō)：“毛澤東思想過(guò)去是中國(guó)革命的旗幟，今后將永遠(yuǎn)是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。” 　　

      黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨繼續(xù)堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。我們黨堅(jiān)持用這一理論體系武裝全黨，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。鄧小平理論是以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。在鄧小平理論的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，形成了“三個(gè)代表”重要思想。在“三個(gè)代表”重要思想的指引下，黨的建設(shè)全面加強(qiáng)，各項(xiàng)工作穩(wěn)步發(fā)展。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，把馬克思主義關(guān)于發(fā)展的重要思想、世界觀和方法論與全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐相結(jié)合，形成了科學(xué)發(fā)展觀，開(kāi)拓了馬克思主義理論發(fā)展的新境界。 　　

      與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義可貴的理論品格，只有正確把握這一理論品格，才能根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，用中國(guó)化的、發(fā)展了的馬克思主義武裝全黨。正確把握馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，就是要在堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線的前提下，用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)研究和解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的同時(shí)，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，把馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。正確把握馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，意味著不能以解放思想為借口否定馬克思主義的科學(xué)性。我們黨是馬克思主義政黨，馬克思主義是我們應(yīng)該永遠(yuǎn)高舉的一面旗幟，丟掉了馬克思主義，我們就喪失了根本，就無(wú)法真正堅(jiān)持理論創(chuàng)新，也就不可能加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。正確把握馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，還要防止胡亂地進(jìn)行理論創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向。理論創(chuàng)新是一個(gè)艱苦的探索真理的過(guò)程，需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，任何以輕浮隨意的、急功近利的態(tài)度所進(jìn)行的理論創(chuàng)新，最終會(huì)誤導(dǎo)黨的思想建設(shè)工作，甚至違背馬克思主義的基本原理和正確道路。 　　

      必須不斷探索和創(chuàng)新思想建設(shè)的形式 　　

      加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，不但要與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)馬克思主義基本理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷探索和創(chuàng)新思想建設(shè)的形式，使黨的思想建設(shè)的內(nèi)容和形式達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。 　　

      在革命年代，我們黨在加強(qiáng)思想建設(shè)的過(guò)程中，除了采取一般性的學(xué)習(xí)、教育等方式之外，還創(chuàng)造了延安整風(fēng)的新形式。當(dāng)時(shí)，為了解決中國(guó)共產(chǎn)黨人的主觀主義、教條主義、宗派主義、黨八股現(xiàn)象，為了解決黨內(nèi)的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想問(wèn)題和黨的歷史上的重大是非問(wèn)題，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨以整風(fēng)的形式進(jìn)行馬列主義思想教育，延安整風(fēng)按照懲前毖后、治病救人的方針，運(yùn)用學(xué)習(xí)、對(duì)照檢查、批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合的方法，有效地解決了黨內(nèi)存在的思想問(wèn)題，使全黨的思想在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。整風(fēng)的思想建設(shè)形式在新中國(guó)成立后被重新采用，但是由于黨的思想建設(shè)在內(nèi)容上犯了“左”的錯(cuò)誤，這一形式也就未能起到積極的效果。 　　

      十一屆三中全會(huì)以后，黨實(shí)行了改革開(kāi)放的新政策。西方國(guó)家的文化進(jìn)入中國(guó)，其中既有健康向上的成分，也有腐朽落后的成分，境外各種不同類型的生活作風(fēng)不斷影響黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至有些勢(shì)力在有意引誘拉攏一些共產(chǎn)黨干部“下水”，資產(chǎn)階級(jí)自由化問(wèn)題逐漸突出，并日益有所發(fā)展。對(duì)于魚龍混雜、泥沙俱下的外來(lái)文化大潮，我們黨作出了努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明和進(jìn)行整黨的決定，以馬克思主義為指導(dǎo)加強(qiáng)思想建設(shè)，反對(duì)頑固守舊和資產(chǎn)階級(jí)自由化兩種錯(cuò)誤傾向。通過(guò)整黨和建設(shè)社會(huì)主義精神文明，我們黨統(tǒng)一了全黨的思想，增強(qiáng)了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。 　　

      世紀(jì)之交，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了延安整風(fēng)精神，創(chuàng)造出“三講”教育的思想建設(shè)的新形式。“三講”教育是一次在縣級(jí)以上黨員干部中開(kāi)展的以講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的思想教育活動(dòng)，提高了黨員干部的政治鑒別力和政治敏銳性，帶動(dòng)了全黨作風(fēng)的好轉(zhuǎn)，并隨之在全黨深入開(kāi)展了“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育活動(dòng)。黨的十六屆四中全會(huì)就加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)作出了全面部署之后，中央決定在全黨開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。這次活動(dòng)按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，引導(dǎo)廣大黨員學(xué)習(xí)貫徹黨章，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在的突出問(wèn)題，這是堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨的重要舉措，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、完成黨的執(zhí)政使命的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要舉措，在實(shí)踐中產(chǎn)生了很好的效果。黨的十七大召開(kāi)之后，為了落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，我們黨在中央的統(tǒng)一部署下，針對(duì)一些基層組織存在思想觀念落后、能力素質(zhì)不夠、執(zhí)行力差、不能體現(xiàn)黨的先進(jìn)性等問(wèn)題，在黨的基層組織和黨員中深入開(kāi)展創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，這對(duì)于提高基層組織的思想建設(shè)和發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用將起到積極作用。 　　

（作者單位：湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心湖南師大基地）