湖北省教育考試院

郭偉偉

一 　　

      站在中國(guó)共產(chǎn)黨80多年豐厚歷史的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)總結(jié)我黨在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放不同歷史時(shí)期發(fā)展先進(jìn)文化的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值體系以及和諧文化的建設(shè),有著重要的啟示和借鑒意義。 　　

      中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,始終高舉先進(jìn)文化的前進(jìn)旗幟，努力建設(shè)和弘揚(yáng)反映革命、建設(shè)和改革要求的新文化，極大地推動(dòng)了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,記載了我黨帶領(lǐng)人民選擇先進(jìn)文化并沿著先進(jìn)文化所指引的方向不斷前進(jìn)的歷史軌跡。 　　

      中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，本身就是馬克思主義的先進(jìn)理論和先進(jìn)文化與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物,是先進(jìn)知識(shí)分子努力實(shí)踐先進(jìn)文化的結(jié)果。正是由于一批先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子,接受了代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的馬克思列寧主義理論，深入到工人群眾中去傳播先進(jìn)的革命理論，才誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。 　　

      在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)的同時(shí),始終把革命文化看成是“革命總戰(zhàn)線中一條必要和重要的戰(zhàn)線”,重視文化建設(shè),用先進(jìn)文化武裝黨、軍隊(duì)和人民。毛澤東集中全黨智慧,提出了一系列關(guān)于發(fā)展新民主主義革命文化的思想和主張,為當(dāng)時(shí)的新文化建設(shè)指明了前進(jìn)的方向,促進(jìn)了新民主主義文化蓬勃發(fā)展。20世紀(jì)30年代初以上海為中心的“左翼”革命文化運(yùn)動(dòng);抗戰(zhàn)時(shí)期從蓬勃興起的延安文藝運(yùn)動(dòng)到欣欣向榮的抗日根據(jù)地文藝運(yùn)動(dòng);從不屈不撓的國(guó)統(tǒng)區(qū)文化運(yùn)動(dòng)到險(xiǎn)惡環(huán)境下發(fā)展的“孤島”文化救亡運(yùn)動(dòng),這一切都記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的歷史足跡。 　　

      新中國(guó)的成立為中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),對(duì)新中國(guó)文化建設(shè)進(jìn)行了不懈的、卓有成效的探索,提出了許多關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的思想、方針和原則:如促進(jìn)社會(huì)主義文化科學(xué)繁榮的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針;關(guān)于對(duì)待中國(guó)古代傳統(tǒng)文化與外國(guó)文化“古為今用、洋為中用”的方針;關(guān)于建立又紅又專(zhuān)的知識(shí)分子隊(duì)伍的思想;關(guān)于思想政治工作是一切工作的生命線和加強(qiáng)思想道德建設(shè)的思想;關(guān)于堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域馬克思主義的指導(dǎo)地位,把社會(huì)主義文化建設(shè)提高到鞏固社會(huì)主義政權(quán)高度的思想,等等。在其指導(dǎo)下,新中國(guó)的文化建設(shè)呈現(xiàn)出生氣勃勃的新局面,從思想上、精神上極大地解放和激勵(lì)了廣大干部群眾,在全黨和全國(guó)人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同理想。 　　

      十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體一如既往地重視文化建設(shè),開(kāi)始從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的整體布局去思考社會(huì)主義文化建設(shè)問(wèn)題。黨的十二大報(bào)告全面深刻地論述了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的問(wèn)題。1986年9月黨的十二屆六中全會(huì)討論通過(guò)了《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》,《決議》闡述了精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位和根本任務(wù),明確提出在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和文化藝術(shù)事業(yè)呈現(xiàn)出空前繁榮的新局面。 　　

      以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,承前啟后,繼往開(kāi)來(lái),在繼承和發(fā)展鄧小平社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新要求,提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論。黨的十五大報(bào)告第一次正式提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化綱領(lǐng),并創(chuàng)造性地提出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化“是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志”的嶄新觀點(diǎn),將文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加凸顯起來(lái)。2000年,江澤民同志提出了“三個(gè)代表”重要思想,把黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)緊密聯(lián)系起來(lái),把黨能否立于不敗之地與能否代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向緊密聯(lián)系起來(lái),是在新的歷史條件下向黨提出的新要求,設(shè)立的新目標(biāo),是一種可貴的文化自覺(jué)意識(shí)。 　　

      黨的十六大以來(lái),以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央高度重視建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展提出了許多新觀點(diǎn):如解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,國(guó)家文化安全論,提高建設(shè)先進(jìn)文化的能力,和諧文化建設(shè),建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等,發(fā)展和深化了社會(huì)主義先進(jìn)文化理論,反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新的文化自覺(jué)?？傊?中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的歷史是不斷弘揚(yáng)和發(fā)展先進(jìn)文化的歷史。我們要把當(dāng)前的先進(jìn)文化以及核心價(jià)值體系建設(shè)融于生動(dòng)具體的黨的歷史進(jìn)程中,融于豐富鮮活的黨的歷史經(jīng)驗(yàn)中。充分發(fā)揮黨史的借鑒功能,從我黨建設(shè)先進(jìn)文化的發(fā)展歷程中吸取營(yíng)養(yǎng),得出啟示,將有助于今天建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。 　　

二 　　

      以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,就不可能凝聚力量、成就偉業(yè),更不可能自立于世界民族之林。 　　

      建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,一個(gè)重要方面,就是要樹(shù)立在全社會(huì)得到廣泛認(rèn)同的精神旗幟,大力弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神,鑄就民族奮發(fā)向上的精神支撐,不斷增強(qiáng)我們民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。把握了這一點(diǎn),就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn),是民族文化的靈魂。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了自己特有的民族氣節(jié)、民族品格和民族精神。如自強(qiáng)不息、不屈不撓的進(jìn)取精神;“鞠躬盡瘁、死而后已”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的奉獻(xiàn)精神;反抗外來(lái)侵略和民族壓迫的愛(ài)國(guó)主義精神;“天下興亡,匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感;“富貴不能淫、貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“寧為玉碎,不為瓦全”的剛正氣概以及團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平等。所有這些都為歷代進(jìn)步人士所推崇,世代相傳,形成了一種民族的風(fēng)骨與氣度，鑄就了民族的靈魂。魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。” 　　

      當(dāng)今社會(huì),文化已經(jīng)成為國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分,而文化國(guó)力集中表現(xiàn)為全民族基于共同的文化背景和文化認(rèn)同而產(chǎn)生的巨大凝聚力。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中,民族精神對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用越來(lái)越突出,已成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。因此,我們要不斷汲取中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),對(duì)傳統(tǒng)文化中適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,能夠?yàn)楝F(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的精華部分,積極加以繼承,使之在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大。 　　

      此外,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的輝煌歷程,也是中華民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)培育和弘揚(yáng)的歷程,抗戰(zhàn)文化是最好的說(shuō)明和印證。在外敵入侵,中華民族生死存亡的嚴(yán)峻時(shí)刻,我黨審時(shí)度勢(shì),制定了一系列有利于全民族抗戰(zhàn)的文化方針政策,在其指導(dǎo)下,開(kāi)展了轟轟烈烈的抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)、文藝救亡運(yùn)動(dòng),振奮了民族精神,調(diào)動(dòng)起全民族的抗戰(zhàn)熱情,譜寫(xiě)出一曲曲團(tuán)結(jié)御侮、保家衛(wèi)國(guó)的民族正氣歌,也為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。 　　

      從黨中央所在地延安,到各抗日根據(jù)地,從大后方國(guó)統(tǒng)區(qū)到被日本侵略者占領(lǐng)的“淪陷區(qū)”,廣大文化人呼應(yīng)民族抗戰(zhàn)的需要,在黨的指引下,高擎民族精神的火炬,“道義在肩,妙手著文”,奏響民族抗戰(zhàn)的最強(qiáng)音?！读x勇軍進(jìn)行曲》、《黃河大合唱》、《到敵人后方去》響徹大江南北,長(zhǎng)城內(nèi)外,“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼,為大眾譜出呼聲。”這一切都極大地調(diào)動(dòng)了全民族的抗戰(zhàn)熱情,鼓舞了民族斗志,振奮了民族精神,鑄就了民族靈魂,對(duì)促成、鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,激勵(lì)全民族抗戰(zhàn)起到了巨大作用。如果說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是“戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀,中華民族的壯舉,驚天動(dòng)地的偉業(yè)”,那么也可以說(shuō),曾為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)竭盡全力和作出貢獻(xiàn)的抗日文化運(yùn)動(dòng),是中國(guó)文藝史上的“奇觀”、“壯舉”和“偉業(yè)”。 　　

      今天,全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,更需要一種強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐。作為我黨革命文化傳統(tǒng)和光輝成就的抗戰(zhàn)文化,是我們的寶貴精神財(cái)富。對(duì)其進(jìn)行深入研究,以史育人,對(duì)當(dāng)前弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。 　　

      總之,我們應(yīng)汲取民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我黨在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期所形成的優(yōu)良傳統(tǒng),把民族精神進(jìn)一步弘揚(yáng)起來(lái),并不斷結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求,將現(xiàn)代內(nèi)涵融入民族精神之中,重塑當(dāng)代中國(guó)精神,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,凝聚和激勵(lì)當(dāng)代中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。 　　

（作者系中央編譯局世界社會(huì)主義研究所副研究員 博士）