湖北省教育考試院

中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心

      不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化（以下簡(jiǎn)稱馬克思主義“三化”），是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措；不斷深化對(duì)馬克思主義“三化”的研究，是黨的理論工作者肩負(fù)的光榮使命。當(dāng)前，理論界對(duì)馬克思主義“三化”的研究取得了可喜成果，但也存在問題意識(shí)不強(qiáng)、整體研究不夠、學(xué)理研究不深等不足。深化對(duì)馬克思主義“三化”的研究，一個(gè)重要方面是從學(xué)理上深化對(duì)馬克思主義“三化”的理解。 　　

      關(guān)于馬克思主義“三化”的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。馬克思主義“三化”的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)是什么？這是從學(xué)理上深化對(duì)馬克思主義“三化”的理解必須首先搞清楚的問題。有的學(xué)者認(rèn)為馬克思主義“三化”的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)是馬克思主義的實(shí)踐觀，有的學(xué)者認(rèn)為是馬克思主義發(fā)展觀，還有的學(xué)者認(rèn)為是馬克思主義唯物史觀。這些觀點(diǎn)從某種意義上說都是正確的，但更為精確地說，馬克思主義“三化”的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)是我們黨的思想路線，即一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。任何一種實(shí)際都是特定空間和地域中的實(shí)際，這就為馬克思主義中國(guó)化提供了思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，即馬克思主義要同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；任何一種實(shí)際也是特定時(shí)間和階段中的實(shí)際，這就為馬克思主義時(shí)代化提供了思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，即馬克思主義要同時(shí)代發(fā)展的要求相結(jié)合；人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，馬克思主義是人民群眾改造主客觀世界的強(qiáng)大思想武器，這就為馬克思主義大眾化提供了思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，即馬克思主義要同人民群眾的實(shí)踐和需求相結(jié)合。 　　

      關(guān)于馬克思主義“三化”的精神實(shí)質(zhì)。馬克思主義“三化”的精神實(shí)質(zhì)是什么？這是從學(xué)理上深化對(duì)馬克思主義“三化”的理解必須搞清楚的另一個(gè)重要問題。我們認(rèn)為，馬克思主義“三化”的精神實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵于其所解決的問題中：它針對(duì)馬克思主義基本原理無法完全解決中國(guó)問題的情況，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用中國(guó)化的馬克思主義解決中國(guó)的問題、指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐；針對(duì)把馬克思主義教條化的傾向，強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與時(shí)俱進(jìn)，通過“中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化”三種基本途徑推進(jìn)馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展，通過時(shí)代化和大眾化兩種基本途徑增強(qiáng)馬克思主義尤其是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的影響力，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐；針對(duì)僅僅把馬克思主義看做是官方意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)馬克思主義大眾化，通過多種方式把深邃的理論用簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語言講清楚、把深刻的道理用群眾喜聞樂見的方式說明白，使馬克思主義真正成為廣大人民群眾的強(qiáng)大思想武器。 　　

      關(guān)于馬克思主義“三化”的基本內(nèi)涵。馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期的實(shí)際問題，其內(nèi)涵包括“立足中國(guó)國(guó)情”、“總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”、“汲取中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化”、“反映當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐要求”和“解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題”等基本要素，集中體現(xiàn)為“聯(lián)系中國(guó)實(shí)際”。馬克思主義時(shí)代化，就是把馬克思主義基本原理同時(shí)代特征相結(jié)合，使馬克思主義把握時(shí)代走向、體現(xiàn)時(shí)代水平、符合時(shí)代要求、解決時(shí)代問題，其內(nèi)涵包括“把握時(shí)代特征”、“體現(xiàn)時(shí)代精神”、“吸收時(shí)代成果”、“解答時(shí)代課題”、“反映時(shí)代趨勢(shì)”等基本要素，集中體現(xiàn)為“堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)”。馬克思主義大眾化，就是使馬克思主義包括中國(guó)化馬克思主義被廣大人民群眾所認(rèn)同和掌握，成為廣大黨員普遍信仰、人民群眾普遍認(rèn)同的強(qiáng)大思想武器，其內(nèi)涵包括馬克思主義要“體現(xiàn)大眾立場(chǎng)”、“解決大眾問題”、“關(guān)注大眾生活”、“注重大眾參與”、“具有大眾特征”和“訴諸大眾實(shí)踐”等基本要素，集中體現(xiàn)為“努力掌握群眾”。 　　

      關(guān)于馬克思主義“三化”之間的關(guān)系。從學(xué)理上搞清楚這一問題，對(duì)于從整體上把握馬克思主義“三化”至關(guān)重要。在這一問題上，人們提出了一些具有啟發(fā)性的見解。但其中有一種傾向值得關(guān)注，那就是把馬克思主義“三化”看作彼此并列、相互獨(dú)立的三個(gè)方面。實(shí)際上，馬克思主義“三化”之間不是彼此并列、相互獨(dú)立的關(guān)系，而是同一主題的三個(gè)不同層面，其目的都是為了解決馬克思主義在中國(guó)的實(shí)際運(yùn)用問題，解決馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的基本路徑及其生命力、創(chuàng)造力和感召力問題，解決人民群眾對(duì)馬克思主義包括當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的接受和信仰問題。馬克思主義“三化”既包含馬克思主義與“三化”之間的關(guān)系，也包含“三化”相互之間的關(guān)系。就前者來講，馬克思主義與“三化”是“一主三基”的關(guān)系，即馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展是主題，馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化是實(shí)現(xiàn)馬克思主義創(chuàng)新與發(fā)展的三種基本途徑；就后者來說，馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化三者之間是“核心與服務(wù)”的關(guān)系，即馬克思主義中國(guó)化是核心，馬克思主義時(shí)代化和大眾化服務(wù)于馬克思主義中國(guó)化，是增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義影響力的兩種基本途徑，馬克思主義中國(guó)化內(nèi)在要求或蘊(yùn)涵著馬克思主義時(shí)代化和大眾化。