湖北省教育考試院

趙勝軒

      黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》），把堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大任務(wù)，提出了明確要求，作出了具體部署。這對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、加快全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重大而深遠(yuǎn)的意義。 　　

      一、深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的重要意義 　　

      理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)В且粋€(gè)國(guó)家走向富強(qiáng)的精神動(dòng)力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。只有用這一共同理想去凝聚全黨和全國(guó)人民的意志和力量，我們才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。 　　

      （一）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇 　　

      1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于西方列強(qiáng)的野蠻入侵和中國(guó)封建統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，中國(guó)由一個(gè)在古代文明史上長(zhǎng)期處于世界前列的東方大國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，為改變中華民族的命運(yùn)，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)，嘗試過(guò)種種改造中國(guó)的方案。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一次一次地失敗了。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，提出并實(shí)施資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，仿效西方國(guó)家實(shí)行內(nèi)閣制、議會(huì)制、多黨制等資本主義制度，也未能改變中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)人民的命運(yùn)。西方資產(chǎn)階級(jí)的文明，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民的心目中一齊破產(chǎn)了。在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的影響下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了社會(huì)主義道路。新中國(guó)成立以后，我們?cè)?jīng)一度搬用蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，并且取得了重大成就，但這種模式的弊端也逐步暴露出來(lái)。在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們開(kāi)始探索中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。在探索發(fā)展道路的過(guò)程中，我們沒(méi)有像蘇聯(lián)、東歐那樣沿著改旗易幟、全盤(pán)西化方向走，而是堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從而不僅避免了重蹈蘇聯(lián)、東歐政黨瓦解、國(guó)家分裂的覆轍，而且取得了舉世矚目的偉大成就。中國(guó)近代以來(lái)的發(fā)展歷史表明，無(wú)論是照搬西方資本主義制度，還是照搬別國(guó)的社會(huì)主義模式，都不能解決中國(guó)的問(wèn)題，中國(guó)必須走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是歷史和人民的選擇，符合中國(guó)進(jìn)步的根本方向和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，具有不可逆轉(zhuǎn)的歷史必然性。 　　

      （二）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是最廣大人民根本利益和共同愿望的集中體現(xiàn) 　　

      建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，之所以能夠成為全體人民的共同理想，說(shuō)到底，是因?yàn)樗w現(xiàn)了人民的根本利益和共同愿望。新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民生活得到了極大改善。僅以改革開(kāi)放30多年為例，從1978年到2010年，世界各國(guó)平均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率為3.4%，發(fā)達(dá)國(guó)家為2.6%，發(fā)展中國(guó)家為4.8%。同期我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率為10%，從3645億元增長(zhǎng)到40.1萬(wàn)億元，經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第二位，發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界平均增長(zhǎng)率。2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，在一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)的情況下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍保持高速增長(zhǎng)，在世界率先實(shí)現(xiàn)回升向好，充分顯示了我國(guó)社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性。歷經(jīng)磨難的中國(guó)人民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想正在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。改革開(kāi)放30多年，也是人民群眾得到實(shí)惠最多的時(shí)期。全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343元增加到19109元，農(nóng)民人均純收入由134元增加到5919元；人口平均壽命由68歲增加到73歲，文盲率由34%下降到4.08%；基本解決了2.5億貧困人口的溫飽問(wèn)題。我國(guó)人民總體上過(guò)上了小康生活，這與舊中國(guó)戰(zhàn)亂不已、民不聊生的情境形成了鮮明的對(duì)比。事實(shí)表明，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是能夠給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在利益的社會(huì)理想，堅(jiān)持用這樣的共同理想來(lái)凝聚人民群眾的智慧和力量，必將更好地推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益和愿望。 　　

      （三）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力 　　

      無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，共同的理想和堅(jiān)定的信念，都是我們真正的優(yōu)勢(shì)所在。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，正是有了理想信念這個(gè)強(qiáng)大的精神動(dòng)力，我們才戰(zhàn)勝了窮兇極惡的敵人，克服了前進(jìn)道路上的無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。在和平建設(shè)和改革開(kāi)放偉大進(jìn)程中，我們克服了重重困難，化解了各種風(fēng)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了各種挑戰(zhàn)，取得了舉世矚目的巨大成就。一個(gè)重要原因就是我們用共同理想凝聚了全國(guó)各族人民，保證了廣大人民群眾在思想上政治上行動(dòng)上團(tuán)結(jié)一致。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著空前廣泛而深刻的社會(huì)變革。在前進(jìn)道路上，我們還面臨著前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。經(jīng)受住這些考驗(yàn)、戰(zhàn)勝這些風(fēng)險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)，仍然要靠堅(jiān)定的信念和共同的理想。只有用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚人心、感召人民，才能形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，鞏固全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切困難，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。 　　

      （四）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是我國(guó)文化軟實(shí)力和中華文化國(guó)際影響力的重要內(nèi)容 　　

      當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，在國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)中起著越來(lái)越重要的作用。文化軟實(shí)力，說(shuō)到底表現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家文化的吸引力、感召力和影響力。與其他力量相比，它的影響更具滲透性、持久性、廣泛性。一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力取決于國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品質(zhì)和內(nèi)在向心力、凝聚力、創(chuàng)造力，其核心就在于對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同程度。文化軟實(shí)力內(nèi)涵中的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀決定文化軟實(shí)力的性質(zhì)和發(fā)展方向，從根本上決定了這個(gè)國(guó)家的文化魅力、文化價(jià)值和文化影響力。作為我國(guó)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)反映，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義制度的生命之魂和內(nèi)在精神，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本依托和根本方向，是建設(shè)國(guó)家文化軟實(shí)力和增強(qiáng)中華文化影響力的根本和核心。 　　

      二、準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想有關(guān)重大問(wèn)題 　　

      堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，既是一個(gè)重要的理論問(wèn)題，也是一個(gè)鮮明的實(shí)踐問(wèn)題。只有從理論和實(shí)踐的結(jié)合上準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的有關(guān)重大問(wèn)題，才能進(jìn)一步增強(qiáng)樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。 　　

      （一）必須正確認(rèn)識(shí)和處理共產(chǎn)主義最高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系 　　

      實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)，是共產(chǎn)黨人的最高理想。共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是共產(chǎn)主義最高理想在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)。因此，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段共同理想與實(shí)現(xiàn)最高理想本質(zhì)上是一致的。沒(méi)有最高理想的指引，就不會(huì)有共同理想的確立和堅(jiān)持；沒(méi)有共同理想的實(shí)現(xiàn)，最高理想就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。忘記最高理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談最高理想，就會(huì)脫離實(shí)際。因此，我們既要堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義最高理想，又要立足我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力。只有這樣，才能最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想。 　　

      （二）必須正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人理想和共同理想的關(guān)系 　　

      中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想把國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，為個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)提供了廣闊的舞臺(tái)。社會(huì)成員只有使個(gè)人理想服從民族、國(guó)家的共同理想，與共同理想保持一致，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。這就要求我們必須正確處理個(gè)人理想與共同理想的關(guān)系，自覺(jué)地將個(gè)人理想融入為國(guó)家為民族奮斗的大目標(biāo)中去，將個(gè)人追求匯入全體人民的共同追求中去，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。必須正確處理個(gè)人利益與集體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，在創(chuàng)造社會(huì)利益的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。必須正確處理遠(yuǎn)大抱負(fù)與腳踏實(shí)地的關(guān)系，既胸懷遠(yuǎn)大理想，又扎實(shí)苦干，一切從實(shí)際出發(fā)，立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，從容面對(duì)一切挑戰(zhàn)，以百折不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神努力解決我們面對(duì)的一切困難。 　　

      （三）必須正確認(rèn)識(shí)和處理理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 　　

      理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)不等于理想，現(xiàn)實(shí)與理想之間存在差異。應(yīng)該看到，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就，全國(guó)各族人民正在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的康莊大道上闊步邁進(jìn)。同時(shí)也應(yīng)該看到，當(dāng)前我國(guó)既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也處于社會(huì)矛盾凸顯期。發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出，一些群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題沒(méi)有根本解決。所有這些都同我們的美好理想有很大的差距。這就要求我們必須正確認(rèn)識(shí)和處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。我們既不能只看到理想的美好，看不到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，從而盲目樂(lè)觀；也不能只看到現(xiàn)實(shí)中的矛盾，否定理想的合理性，從而消極悲觀。尤其應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)向理想的轉(zhuǎn)變是一個(gè)充滿(mǎn)曲折的過(guò)程，正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不如理想那么美好，才更需要我們?yōu)楦淖儸F(xiàn)實(shí)而努力奮斗。我們只有奮發(fā)圖強(qiáng)、埋頭苦干，用智慧和汗水切實(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能推動(dòng)現(xiàn)實(shí)向理想目標(biāo)邁進(jìn)，才能把美好理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 　　

      （四）必須正確認(rèn)識(shí)和處理尊重差異、包容多樣和確立主導(dǎo)、謀求共識(shí)的關(guān)系 　　

      當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人們的價(jià)值觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣化的趨向。一方面，應(yīng)該看到，多樣性不僅有其存在的必然性，而且有其存在的合理性。多樣性為思想花朵的爭(zhēng)奇斗艷、為精神生活的精彩紛呈提供了土壤，給社會(huì)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)了活力。另一方面，我們也要看到，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果沒(méi)有一種占主導(dǎo)地位的文化形態(tài)和思想體系，就會(huì)造成人心渙散、方向迷失，社會(huì)就會(huì)成為一盤(pán)散沙，人們就會(huì)感到無(wú)所適從。必須正確認(rèn)識(shí)和處理尊重差異、包容多樣和確立主導(dǎo)、謀求共識(shí)的關(guān)系。既不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)確立主導(dǎo)、謀求共識(shí)，就強(qiáng)求一律、排斥多樣，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)尊重差異、包容多樣，就放棄社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位。要努力在多元中確立主導(dǎo)、在多樣中謀求共識(shí)、在多變中把好方向，形成既有共同目標(biāo)又有個(gè)人追求、既有統(tǒng)一意志又充滿(mǎn)活力的生動(dòng)局面。在社會(huì)思想文化紛繁復(fù)雜的情況下，要用馬克思主義指導(dǎo)思想引領(lǐng)多元化社會(huì)思潮，尤其要善于把人民群眾的思想和行動(dòng)引導(dǎo)到為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而不懈奮斗上來(lái)。 　　

      三、積極探索中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育的有效途徑 　　

      如何在當(dāng)前復(fù)雜多變的環(huán)境中有效進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育，是我們面臨的一個(gè)重大課題。必須緊密結(jié)合人們思想觀念發(fā)展變化的實(shí)際，積極探索新形勢(shì)下理想教育的方式方法，進(jìn)一步增強(qiáng)理想教育的針對(duì)性和實(shí)效性。 　　

      （一）充分發(fā)揮科學(xué)理論在理想教育中的作用 　　

      馬克思主義認(rèn)為，理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。在理想教育中，要堅(jiān)持用科學(xué)理論說(shuō)服人，發(fā)揮理論的思想武器作用。要加強(qiáng)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的研究，不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)理論創(chuàng)新，加深對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為理想教育提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。要不斷增強(qiáng)科學(xué)理論的說(shuō)服力和感召力，緊緊圍繞廣大人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)前各種社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，善于運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，采取民主討論和平等交流的方式，擺事實(shí)、講道理，加強(qiáng)正面教育、堅(jiān)持以理服人，幫助群眾解疑釋惑、明辨是非，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的歷史必然性和強(qiáng)大生命力，從而更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心和信心。 　　

      （二）充分發(fā)揮生動(dòng)實(shí)踐在理想教育中的作用 　　

      理想不是憑空產(chǎn)生的，而是在實(shí)踐中逐步樹(shù)立和發(fā)展起來(lái)的。理想教育必須與生動(dòng)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，與解決人民群眾的切身利益問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。要深入開(kāi)展形勢(shì)政策教育、國(guó)情教育、革命傳統(tǒng)教育、改革開(kāi)放教育、國(guó)防教育，特別是把近年來(lái)我們成功應(yīng)對(duì)來(lái)自自然界和人類(lèi)社會(huì)的各種挑戰(zhàn)，辦成大事、辦好喜事、辦妥難事的豐富實(shí)踐，作為開(kāi)展理想教育最直接、最生動(dòng)、最有力的教材，幫助廣大干部群眾認(rèn)清社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。同時(shí)，要急群眾所急、想群眾所想、憂(yōu)群眾所憂(yōu)，采取切實(shí)有效措施，解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，保障人民群眾共享改革發(fā)展的成果，使人民群眾從我們腳踏實(shí)地的工作中看到今后發(fā)展的希望，從實(shí)際問(wèn)題的解決中看到未來(lái)生活的前景，從而不斷堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共同理想的信心，進(jìn)一步煥發(fā)為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗的熱情。 　　

      （三）充分發(fā)揮正確導(dǎo)向在理想教育中的作用 　　

      導(dǎo)向作用非常重要，它潛移默化地影響著人們的思想和行為，影響著社會(huì)的習(xí)俗和風(fēng)氣。必須把堅(jiān)持正確導(dǎo)向貫穿于理想教育的各方面和全過(guò)程。國(guó)民教育、精神文明建設(shè)活動(dòng)、新聞宣傳、思想政治教育、文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)和文化服務(wù)，都應(yīng)堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。一切有利于樹(shù)立和實(shí)現(xiàn)共同理想的思想和行為，都要旗幟鮮明地倡導(dǎo)、毫不含糊地唱響；一切不利于樹(shù)立和實(shí)現(xiàn)共同理想的思想和行為，都要旗幟鮮明地反對(duì)、毫不含糊地抵制。尤其要堅(jiān)決抵制西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行的思想文化滲透，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想的侵蝕，決不能對(duì)錯(cuò)誤思想聽(tīng)之任之，決不能給歪風(fēng)邪氣提供市場(chǎng)。 　　

      （四）充分發(fā)揮先進(jìn)典型在理想教育中的作用 　　

      一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是沒(méi)有希望的民族，一個(gè)搞歷史虛無(wú)主義的民族也是沒(méi)有前途的民族。先進(jìn)典型是時(shí)代的先鋒、社會(huì)的脊梁和群眾的榜樣，在他們身上閃爍著共同理想的光芒。在理想教育中，以先進(jìn)典型的崇高思想和人格力量凝聚人、鼓舞人、塑造人，使人們學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，能夠起到“點(diǎn)燃一盞燈，照亮一大片”的效果。通過(guò)榜樣的模范帶頭作用引領(lǐng)人們思想行動(dòng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，通過(guò)學(xué)習(xí)宣傳張思德、董存瑞、雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、楊善洲等一大批英雄模范人物，引導(dǎo)廣大干部群眾為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧而努力奮斗。在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，要善于挖掘樹(shù)立、學(xué)習(xí)宣傳、培養(yǎng)愛(ài)護(hù)典型。在樹(shù)立先進(jìn)典型上，要注重扣準(zhǔn)時(shí)代脈搏和社會(huì)需要，精心選擇不同層次、不同類(lèi)型的先進(jìn)典型，全方位、多層次、立體化地展示先進(jìn)典型為實(shí)現(xiàn)共同理想奮發(fā)進(jìn)取的良好形象，突出先進(jìn)典型的先進(jìn)性、真實(shí)性、可信性。在宣傳學(xué)習(xí)典型上，要立足服務(wù)大局，注重社會(huì)效果，增強(qiáng)先進(jìn)典型的說(shuō)服力、感染力、號(hào)召力。要大力營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，充分發(fā)揮先進(jìn)典型在理想教育中的示范帶動(dòng)作用，推動(dòng)全社會(huì)形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)尚。