湖北省教育考試院

 魏禮群

      黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，特別把加強文化人才隊伍職業(yè)道德建設和作風建設放在突出位置，這是完全必要和十分正確的。 　　

      一、文化工作者要成為優(yōu)秀文化的生產者和傳播者，必須加強自身修養(yǎng)，做道德品行和人格操守的示范者 　　

      廣大文化工作者擔負著發(fā)展和繁榮社會主義文化的歷史使命，而每個文化工作者特別是名家名人要創(chuàng)造優(yōu)秀文化和傳播優(yōu)秀文化，就必須加強自身修養(yǎng)，做道德品行的模范，做人格操守的模范。 　　

      （一）文化工作者只有加強自身修養(yǎng)，完善道德人格，才能生產出優(yōu)秀的文化產品 　　

      我國自古就有將文品與人品聯(lián)系起來考察的傳統(tǒng)。人品有優(yōu)劣，文品有高下。文如其人，從文鑒品，以品辨人，都說的是人品與文品的一致性。一個人的修養(yǎng)和人品，決定了一個人的思想和境界;一個人的思想和境界又決定了文品的高下。說到底，文品的高下是由人的修養(yǎng)和道德品格狀況決定的。以詩歌為例。古人認為“詩言志”，“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。”就是說，內心怎樣想的，詩就該怎樣寫。又說:“人察七情，應物斯感;感物吟志，莫非自然。”這就是說，詩歌應當反映詩人的真實思想，是人品的藝術性表現(xiàn)。所以，古人十分重視通過磨礪品格、完善道德來提高文品。強調立業(yè)先立德，為文先為人。主張德之不立，無以立言。良好的人格修養(yǎng)和優(yōu)秀的道德品質是文化工作者成就事業(yè)的基石。重視人品和文品的一致性，也為現(xiàn)代中國知識分子所繼承。魯迅的名言“從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血”，說的也是這個道理。 　　

      馬克思主義認為，文化工作者創(chuàng)造的文化產品，必然體現(xiàn)其世界觀、人生觀、價值觀，也必然體現(xiàn)其審美傾向。文化工作者只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才有可能創(chuàng)造出反映社會進步和人民群眾所歡迎的優(yōu)秀文化作品。 　　

      （二）文化工作者只有加強自身修養(yǎng)，做到道德人格高尚，才能適應偉大的時代發(fā)展變化 　　

      我們正處在一個偉大的時代。在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興，是極其光榮、豪邁的宏偉事業(yè)。在開創(chuàng)美好未來的歷史進程中，文化發(fā)展是重要的目標，又將為經濟持續(xù)發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力。文化要發(fā)揮引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用，迫切需要文化工作者站在時代前列，反映我們這個時代波瀾壯闊的生活，展現(xiàn)人民群眾創(chuàng)造歷史的激情，激勵廣大人民投身創(chuàng)造更加美好生活的歷史洪流中。要做到這一點，就要求廣大文化工作者加強道德人格修養(yǎng)，做到信仰堅定、人格高尚、胸襟開闊、志趣高雅。正如德國大文學家歌德所說:想寫出雄偉的風格，必須要有雄偉的人格;有閃光的思想，才能夠寫出閃光的文字。 　　

      文化工作者要成為道德品行和人格操守的示范者，這既是創(chuàng)造先進文化的需要，也是傳播先進文化、營造良好社會風尚的需要。在經濟社會轉型過程中，利益群體的變化，帶來了社會價值觀的多元化，各種思潮、風尚此起彼伏、泥沙俱下。文化工作者言行舉止具有引領風尚的作用。這就要求文化工作者率先垂范，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)道德情操，傳播先進文化，弘揚健康文化，抵制腐朽文化，引導社會齊心協(xié)力繁榮發(fā)展社會主義文化。這對于發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)有著特殊重要的意義。 　　

      二、文化工作者要加強職業(yè)道德建設 　　

      文化工作者特別是名家名人加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品行和人格操守，就要切實加強職業(yè)道德建設。重點是做到以下4個方面。 　　

      （一）自覺踐行社會主義核心價值體系，增強社會責任感 　　

      黨的十六屆六中全會第一次鮮明地提出了建設社會主義核心價值體系的重大命題，明確了核心價值體系的基本內容。黨的十七大進一步明確提出了“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”，這是我們黨總結歷史經驗、科學分析形勢提出的重大戰(zhàn)略任務。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，這些構成社會主義核心價值體系的基本內容。對文化工作者來說，自覺踐行社會主義核心價值體系，就是要把握中國特色社會主義文化的根本性質，堅持社會主義先進文化前進方向，做到以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使自己的作品釋放出陶冶心靈、燭照前行的光輝。文化事業(yè)是塑造人們精神和靈魂的崇高事業(yè)。用優(yōu)秀作品引領廣大干部群眾追求崇高、向往美好，用先進文化引領并使其不斷成為廣大人民群眾的自覺追求，是時代賦予文化工作者的神圣使命和歷史責任。 　　

      文化界的名家名人以自己的文化行為和貢獻受到社會尊重。從某種意義上說，他們是時代的文化標志。作為公眾人物，他們的言行舉止受到社會關注，有廣泛的影響力。因此，各類文化工作者特別是名家名人自覺踐行社會主義核心價值體系、增強社會責任感就具有特別重要的意義;名家名人加強自身修養(yǎng)，做道德品行和人格操守的示范者，其帶動作用也就更大。 　　

      （二）弘揚科學精神和職業(yè)道德 　　

      弘揚科學精神和職業(yè)道德是文化工作者必須遵守的基本行為準則。對于從事社會科學和人文科學研究的工作者來說，弘揚科學精神和職業(yè)道德，關鍵是要尊重和反映自然、社會、思維等的客觀規(guī)律，要求真務實、勇于追求真理，不唯上，不唯書，只唯實。要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，遵循文化創(chuàng)作生產規(guī)律，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，真實地展現(xiàn)現(xiàn)實生活和人民群眾的喜怒哀樂。只有這樣，文化創(chuàng)作生產也才能有正確的方向和豐富的內容。 　　

      （三）發(fā)揚嚴謹篤學、潛心鉆研、淡泊名利、自尊自律的風尚 　　

      文化工作者是人類靈魂的工程師，這既是贊譽，也是很高的要求。要做到這一點，就必須不斷學習，加強修養(yǎng)。一是要嚴謹篤學。堅持科學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，勤奮學習科學理論和知識，踏踏實實地研究問題，一步一個腳印，不好高騖遠。二是要潛心鉆研。文化創(chuàng)作是一種艱辛的智力勞動，需要文化工作者潛下心來辛勤耕耘，有一種“坐穿板凳”的精神，耐得住寂寞，心無旁騖，不斷有所積累，有所創(chuàng)造，有所突破。三是要淡泊名利。全心全意地把自己的一切才華獻給人民和國家，做到不為名所惑，不為利所誘，矢志不渝，勇攀藝術高峰。四是要自尊自律。要有嚴格的自我約束能力、強大的人格力量，做到堅定正確的政治方向、精湛深厚的藝術造詣、積極進取和甘于奉獻的品行操守有機統(tǒng)一。這些是文化工作者職業(yè)道德和人格風范的突出表現(xiàn)，應在文化界蔚成風氣。 　　

      （四）努力追求德藝雙馨，堅決抵制學術不端、情趣低俗等不良風氣 　　

      德藝雙馨有著豐富的內涵，是對文化工作者的人格品行、職業(yè)道德、藝術成就、藝術貢獻和社會影響的崇高評價。德，既是指文化工作者的思想品德，也是指其所從事行業(yè)的職業(yè)道德。德，體現(xiàn)了文化工作者的價值取向、社會信譽，以及理想信念、思想境界、精神追求等，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化精髓的集中體現(xiàn)，是文化工作者立身處世之根。藝，就是指藝術才華、藝術能力、藝術風格、藝術境界等，是一個文化工作者的藝術水平和藝術成就的集中體現(xiàn)，是文化工作者成就事業(yè)之本。德與藝相輔相成、相互促進。唯有德藝雙馨，才能使高尚的人品和高超的藝品相得益彰、行之久遠。德藝雙馨不是行政任命的，是文化工作者用艱辛勞動鋪就的人生軌跡，是歷史和人民的客觀評價。廣大文化工作者要自覺把德藝雙馨作為一生不懈奮斗的追求。 　　

      要做到德藝雙馨，就必須自覺抵制在學術上弄虛作假、抄襲模仿、沽名釣譽的不良風氣，自覺抵制在文藝上格調低下、情趣低俗的丑惡現(xiàn)象，反對一切向錢看的不良傾向，堅持把社會效益放在首位，努力成為優(yōu)秀文化的生產者和傳播者。 　　

      三、文化工作者要加強作風建設 　　

      文化工作者要通過加強作風建設，增進文化工作者與實際、與基層、與人民群眾的聯(lián)系，促進文化創(chuàng)造和文化生產，不斷創(chuàng)造出優(yōu)秀產品，不斷推進文化創(chuàng)新。當前，文化工作者加強作風建設，重點要做好兩方面工作。 　　

      （一）鼓勵文化工作者深入實際、深入生活、深入群眾，增強國情了解，增加基層體驗，增進群眾感情 　　

      文化工作者特別是文化名家、中青年骨干深入實際、深入生活、深入群眾，這既是文化生產源泉的根本要求，也是文化工作服務對象的必然要求。作為觀念形態(tài)的各種文化產品，都是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物，人民群眾的社會生活實際情況，是一切文化產品取之不盡、用之不竭的唯一源泉。社會主義文化是為最廣大人民群眾服務的，這就決定了文化工作者必須深入實際、深入生活、深入群眾。要堅持把馬克思主義世界觀作為根本的指導方法，堅持把實際作為理論和實踐的出發(fā)點，自覺地向現(xiàn)實社會生活課堂和人民群眾學習。文化創(chuàng)作如果脫離實際，就會變成無源之水、無本之木。文化生產工作者只有深入實際，深入群眾，加強調查研究，了解國情民情，才能做到文化產品來源于實踐，并能夠影響實踐。好的作品不是憑空產生的。文化工作者只有深入生活，全面了解現(xiàn)實生活的實際情況，反映人民群眾的需求愿望，從人民群眾的偉大實踐和生動的創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)，發(fā)掘素材、提煉主題，才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見、反映時代特征、經得起實踐和歷史檢驗的文化精品。最近，全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動，新聞工作者深入基層、深入群眾，發(fā)現(xiàn)和反映了不少當前社會生活中需要高度重視和亟待解決的問題，相關新聞報道引起社會廣泛關注，產生了良好社會效果。因此，文化工作者要把深入群眾、走進群眾作為一種理念、一種常態(tài)，把社會當課堂，走出高樓、走出書齋，深入群眾生活，感悟群眾生活，從廣大百姓的樸素話語中發(fā)現(xiàn)智慧的閃光，從人民大眾的生產勞動中汲取創(chuàng)造的元素，從讀者受眾的各種反映中了解群眾的期盼，使自己的文化生產活動始終保持鮮活的生命力。 　　

      增進群眾感情，就必須擺正自己同人民群眾的關系。文化工作者的生命力來源于同人民的血肉聯(lián)系，要始終堅持以人為本、為人民服務，這是由社會主義文化建設的根本目的決定的。人民群眾是社會主義文化創(chuàng)造和建設的主體，又是服務的對象。繁榮發(fā)展社會主義文化的根本目的和任務，就是為了滿足人民不斷增長的精神文化需求，提高精神生活質量和水平，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。一切進步文化工作者的生命力都來源于同人民的血肉關系，忘記和隔斷這種聯(lián)系，文化創(chuàng)造的源泉就會干涸，藝術的生命就會枯萎。因此，各類文化工作者都要牢固樹立群眾觀點，樹立以人民為中心的創(chuàng)作導向，弄清楚給誰看、給誰演、給誰讀，真正把了解群眾、服務群眾作為基點和歸宿。群眾是真正的英雄，要拜人民為師。一切優(yōu)秀的、有出息的文化工作者都要經常到基層去、到群眾中去，到最火熱的社會中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究，分析一切人、一切群眾、一切生動的生產生活形式。只有這樣，才能真正大有作為。 　　

      （二）文化工作者要相互尊重、平等交流、取長補短，共同營造風清氣正、和諧奮進的良好氛圍 　　

      文化工作者個人的成長，離不開整個行業(yè)的活力和群體的創(chuàng)造。因此，形成良好行業(yè)風氣至關重要。要認真貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針，尊重文化發(fā)展的規(guī)律，尊重文化的創(chuàng)造性活動，充分發(fā)揚藝術民主和學術民主。在文化生產創(chuàng)作上提倡不同形式和風格的自由發(fā)展，在學術理論上提倡不同觀點和學派的充分討論，在藝術發(fā)展上提倡不同品種和業(yè)態(tài)的積極創(chuàng)新，真正形成百花爭艷、萬紫千紅的局面。只有這樣，才能為文化人才的成長營造積極健康的氛圍，才能推動藝術家們創(chuàng)作出更多形式豐富、風格多樣、流派紛呈、思想健康、品位高雅的優(yōu)秀作品。 　　

      繁榮發(fā)展社會主義文化，還需要形成和諧文化氛圍。不同個性、觀點和追求的文化工作者之間，不同的文化門類之間，都要相互尊重，寬容包容，求同存異，取長補短，在和諧的文化氛圍中開展批評與自我批評。充分發(fā)揚學術民主、藝術民主，在暢所欲言中獲得發(fā)展。文化工作者只有相互尊重彼此的創(chuàng)造性勞動，不同流派、不同風格、不同觀點相互切磋、取長補短、共同進步，才可能更好形成推動文化大發(fā)展大繁榮的新局面，才能推動文化工作者的創(chuàng)造活力競相迸發(fā)，不斷結出文化創(chuàng)作的累累碩果。

（作者系國家行政學院黨委委員、常務副院長）