湖北省教育考試院

      黨的十七屆六中全會(huì)確立了到2020年我國(guó)文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)這些奮斗目標(biāo)必須遵循的重要方針，其中首要的就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，確保文化改革發(fā)展沿著正確道路前進(jìn)。如何準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)這一重要方針，科學(xué)把握推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的精神實(shí)質(zhì)、基本理念和有效途徑？本期“本周話題”刊發(fā)的3篇文章對(duì)此進(jìn)行了闡述和交流。 　　

——編者 　　

深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì) 　　

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 　　

      馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在90年革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，使馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。 　　

      堅(jiān)持馬克思主義基本原理是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的前提 　　

      馬克思主義深刻闡明了自然界、人類社會(huì)和人的思維發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的固有矛盾和資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律，指出了工人階級(jí)及其政黨的歷史使命和實(shí)現(xiàn)這一使命的基本途徑，集中反映了時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的要求，為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器。實(shí)踐證明，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提。 　　

      馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷從勝利走向勝利。正如毛澤東同志所指出的：“我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。”在馬克思主義指導(dǎo)下，我們黨帶領(lǐng)人民推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是同馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系，是運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題而形成的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展而形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。 　　

      馬克思主義基本原理提供了解決時(shí)代基本矛盾和問(wèn)題的世界觀和方法論。無(wú)論在世界觀還是方法論意義上，馬克思主義都沒(méi)有過(guò)時(shí)，也不會(huì)過(guò)時(shí)。江澤民同志曾指出：“100多年來(lái)，沒(méi)有哪一種理論、學(xué)說(shuō)能像馬克思主義一樣，保持著它的勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒(méi)有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律。”事實(shí)上，世界歷史的演進(jìn)、科技革命的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的興起，都印證了馬克思主義基本原理揭示的歷史發(fā)展規(guī)律。有人認(rèn)為馬克思主義是160多年前提出的理論，今天已經(jīng)不適用了；或者認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代的許多新變化已經(jīng)越出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。這種“過(guò)時(shí)論”的觀點(diǎn)是站不住腳的。馬克思主義基本原理的當(dāng)代價(jià)值突出表現(xiàn)為馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的價(jià)值。時(shí)代會(huì)發(fā)生變化，實(shí)踐會(huì)遇到新的問(wèn)題，這是馬克思主義需要不斷發(fā)展的實(shí)踐根據(jù)，而不是馬克思主義基本原理過(guò)時(shí)的原因，更不是否定馬克思主義基本原理當(dāng)代價(jià)值的理由。 　　

      推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化是堅(jiān)持馬克思主義基本原理的必然要求 　　

      與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。保持這一理論品質(zhì)，要求我們把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。 　　

      必須從本國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代發(fā)展要求出發(fā)來(lái)運(yùn)用馬克思主義基本原理，這是馬克思主義經(jīng)典作家反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本思想。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中明確指出：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。與此同時(shí)，盡管歷史條件不斷發(fā)生變化，但基本原理不會(huì)過(guò)時(shí)；只有以基本原理為指導(dǎo)，才能解釋歷史發(fā)生的種種變化。恩格斯在為馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》第三版寫的序言中指出：“他在事變剛剛發(fā)生時(shí)就對(duì)事變有這種透徹的洞察，的確是無(wú)與倫比。”為什么馬克思具有這樣無(wú)與倫比的能力？恩格斯認(rèn)為，這是因?yàn)轳R克思掌握了歷史發(fā)展規(guī)律，“這個(gè)規(guī)律對(duì)于歷史，同能量轉(zhuǎn)化定律對(duì)于自然科學(xué)具有同樣的意義，這個(gè)規(guī)律在這里也是馬克思用以理解法蘭西第二共和國(guó)歷史的鑰匙。”不堅(jiān)持基本原理，不掌握歷史規(guī)律，就不可能具有這樣的能力。這就告訴我們：推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理，離開(kāi)馬克思主義基本原理，馬克思主義中國(guó)化就無(wú)從談起；同時(shí)，堅(jiān)持馬克思主義基本原理必然要求不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，否則就會(huì)犯教條主義的錯(cuò)誤。馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，不存在只有馬克思主義基本原理而沒(méi)有中國(guó)實(shí)際的中國(guó)化，也不存在只有中國(guó)實(shí)際而沒(méi)有馬克思主義基本原理的中國(guó)化。 　　

科學(xué)把握馬克思主義大眾化的著力點(diǎn) 　　

教育部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 　　

      推進(jìn)馬克思主義大眾化，歷來(lái)是黨的思想理論建設(shè)的重要內(nèi)容，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的重要保障。黨的十七屆六中全會(huì)把推進(jìn)馬克思主義大眾化作為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要方針之一，并提出許多新的要求和舉措。對(duì)此我們應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)、全面貫徹，科學(xué)把握推進(jìn)馬克思主義大眾化的著力點(diǎn)。 　　

      堅(jiān)持正確方向。堅(jiān)持馬克思主義大眾化的正確方向，要求我們以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，把堅(jiān)持馬克思主義大眾化同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化有機(jī)結(jié)合起來(lái)；堅(jiān)持以人為本，把推進(jìn)馬克思主義大眾化同實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，需要把握以下幾點(diǎn)：不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，不斷賦予馬克思主義以勃勃生機(jī)和活力，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝干部頭腦、教育人民群眾；緊扣時(shí)代主題、貼近時(shí)代實(shí)際，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察、分析和解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一系列實(shí)際問(wèn)題，更好地滿足人民群眾的新期待、新需求；緊緊圍繞人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行具有針對(duì)性和說(shuō)服力的解答，使馬克思主義大眾化的過(guò)程切實(shí)轉(zhuǎn)化為不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的過(guò)程，讓廣大人民群眾在自身需要不斷得到實(shí)現(xiàn)中真切感受到馬克思主義的科學(xué)價(jià)值；尊重人民群眾在推進(jìn)馬克思主義大眾化中的主體地位，調(diào)動(dòng)人民群眾學(xué)習(xí)、掌握、接受、運(yùn)用馬克思主義并推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。 　　

      抓住重點(diǎn)人群。黨員干部是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，他們的政治立場(chǎng)與思想覺(jué)悟如何，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗、事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途命運(yùn)。推進(jìn)馬克思主義大眾化，應(yīng)重點(diǎn)抓住黨員干部和青少年學(xué)生，以此帶動(dòng)全盤工作。為此，應(yīng)以理想信念教育為重點(diǎn)，以提高思想政治素養(yǎng)為根本，以建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織為抓手，以提高執(zhí)政能力為目標(biāo)，著力引導(dǎo)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，更加自覺(jué)地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度不動(dòng)搖；按照青少年學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，積極探索有效路徑，實(shí)施中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及計(jì)劃，加強(qiáng)重點(diǎn)學(xué)科體系和教材體系建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn) “三進(jìn)”工作，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，積極建設(shè)校園文化，深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助青少年學(xué)生形成馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。 　　

      創(chuàng)新方式方法。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的大背景下，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)。與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)革命方興未艾，網(wǎng)絡(luò)等新媒體迅猛發(fā)展，人們接受和傳播信息的渠道更加便捷豐富。推進(jìn)馬克思主義大眾化，應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和傳播方式的深刻變化，不斷創(chuàng)新方式方法、不斷豐富載體渠道。注重發(fā)揮報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的作用，講究宣傳藝術(shù)、創(chuàng)新宣傳方式，不斷增強(qiáng)吸引力和感染力，多推出群眾愿看、愛(ài)看的通俗文章和書籍，打造一批有影響力的報(bào)紙雜志和廣播電視理論宣傳品牌。高度重視互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體在推進(jìn)馬克思主義大眾化中的作用，創(chuàng)建一批思想理論類網(wǎng)站，辦好重點(diǎn)新聞網(wǎng)站理論頻道，依托資源、品牌和人才優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)等新媒體的理論內(nèi)容建設(shè)和個(gè)性化服務(wù)，把互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體建設(shè)成為推進(jìn)馬克思主義大眾化的嶄新平臺(tái)。 　　

      改進(jìn)作風(fēng)文風(fēng)。要讓馬克思主義說(shuō)“中國(guó)話”、講“百姓話”，使馬克思主義基本原理和黨的理論創(chuàng)新成果為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)、入腦入心。這就需要我們?cè)诟倪M(jìn)作風(fēng)文風(fēng)上下功夫，深入基層、深入群眾開(kāi)展調(diào)查研究，科學(xué)把握人民群眾的理論需求和接受心理，做到心中有數(shù)、有的放矢。同時(shí)，切實(shí)改變理論和實(shí)際“兩張皮”、單純說(shuō)教等不良文風(fēng)，善于用客觀事實(shí)說(shuō)話，用典型案例說(shuō)話，用群眾的切身感受說(shuō)話，避免從理論到理論、從概念到概念，努力使語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái)、鮮活起來(lái)、與群眾的切身利益和現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來(lái)，讓群眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)，進(jìn)而自覺(jué)接受和踐行。

推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化需樹立三種意識(shí) 　　

海軍工程大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 　　

      推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，就是把馬克思主義基本原理同時(shí)代特征和時(shí)代發(fā)展要求結(jié)合起來(lái)，回答時(shí)代課題，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，需要我們樹立三種意識(shí)，即時(shí)代意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。 　　

      樹立時(shí)代意識(shí)，把握時(shí)代特征 　　

      不同的時(shí)代具有不同的主題和特征。因此，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化需要我們樹立時(shí)代意識(shí)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和特征。20世紀(jì)上半葉，我們黨科學(xué)把握世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌的時(shí)代特征，針對(duì)半殖民地半封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。新中國(guó)成立后，我們黨科學(xué)把握世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)方興未艾的時(shí)代特征，緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。20世紀(jì)70年代末以來(lái)，我們黨科學(xué)把握和平與發(fā)展的時(shí)代主題，立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，果斷作出改革開(kāi)放的戰(zhàn)略抉擇，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新局面。所有這一切，都體現(xiàn)了我們黨強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)，有力推進(jìn)了馬克思主義時(shí)代化。 　　

      在新的歷史條件下推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，同樣需要我們樹立時(shí)代意識(shí)，密切關(guān)注人類文明的發(fā)展趨勢(shì)，善于吸收人類文明中一切科學(xué)、進(jìn)步的因素；站在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前沿，深刻認(rèn)識(shí)新的科技革命浪潮對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重大作用，敏銳把握科學(xué)技術(shù)重大突破給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的思維方式帶來(lái)的深刻影響；吸收借鑒世界其他政黨執(zhí)政興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使馬克思主義在海納百川、博采眾長(zhǎng)中不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力。 　　

      樹立問(wèn)題意識(shí)，解答時(shí)代課題 　　

      推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，就要立足于時(shí)代發(fā)展的要求，著力回答時(shí)代提出的重大課題。90年來(lái)，我們黨始終注重回應(yīng)時(shí)代要求、回答時(shí)代課題，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化。在革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨積極回應(yīng)和系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的重大時(shí)代課題，并對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫(kù)增添了新的財(cái)富。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨積極回應(yīng)和系統(tǒng)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大時(shí)代課題，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。 　　

      在新的歷史條件下推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，同樣需要我們樹立問(wèn)題意識(shí)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深入研究世界大發(fā)展大變革大調(diào)整中蘊(yùn)含的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著力回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使馬克思主義在回應(yīng)時(shí)代要求、解答時(shí)代課題中與時(shí)俱進(jìn)、豐富發(fā)展。 　　

      樹立創(chuàng)新意識(shí)，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展 　　

      實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。90年來(lái)，我們黨在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，先后形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大理論成果，不僅有力地推進(jìn)了馬克思主義時(shí)代化，而且指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利，使中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)了前所未有的光明前景。 　　

      在新的歷史條件下推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，同樣需要我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，敢于打破慣性思維和主觀偏見(jiàn)的束縛，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，創(chuàng)造性地賦予馬克思主義新的內(nèi)容、形式和民族特色，努力使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性；運(yùn)用馬克思主義基本原理研究現(xiàn)實(shí)中的重大問(wèn)題，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷吸取一切科學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新成果，不斷取得富有時(shí)代內(nèi)容的馬克思主義理論創(chuàng)新成果，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。