湖北省教育考試院

馮卓然

      毛澤東思想關(guān)于群眾路線的系統(tǒng)理論，是指引中國人民和中國共產(chǎn)黨勝利前進的寶貴財富，是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民建設(shè)社會主義不可有任何忽視或遺忘的科學(xué)理論?！　?/p>

      毛澤東思想關(guān)于群眾路線的系統(tǒng)理論，是指引中國人民和中國共產(chǎn)黨勝利前進的寶貴財富，是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民建設(shè)社會主義不可有任何忽視或遺忘的科學(xué)理論。能否切實實踐毛澤東思想關(guān)于群眾路線的理論，是關(guān)系我們黨興衰勝敗的大問題，是能否體現(xiàn)共產(chǎn)黨的本性、獲得人民群眾衷心愛戴和擁護的大問題。全體黨員特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，必須深刻認識群眾路線是中國共產(chǎn)黨的生命線。 　　

      第一，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的真正動力。 　　

      人民群眾是歷史的創(chuàng)造者理論是唯物史觀的精髓，只有懂得這個精髓，才能懂得群眾路線的重要性，才能確立科學(xué)的社會歷史觀，同唯心史觀劃清界限。 　　

      人民群眾是一個社會歷史范疇，在不同國家和各個國家不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)容。但自人類進入階級社會以來，從事物質(zhì)生產(chǎn)資料和生活資料生產(chǎn)的勞動人民，始終是人民群眾的主體，是推動歷史進步的主體動力。雖然新興奴隸主階級、地主階級和資產(chǎn)階級在其上升時期，曾經(jīng)屬于人民的范圍，對推動社會歷史的進步也曾起過重要作用，但由于它們剝削者和壓迫者的階級地位和性質(zhì)，決定了它們同勞動人民之間，在根本利益上存在著對抗性和不可調(diào)和性的矛盾，因而也就必然逐步走向阻礙社會歷史進步的反動。也正是由于剝削階級對勞動人民殘酷的剝削和壓迫，造成了作為歷史主體的勞動人民群眾，被剝奪了享有人權(quán)主體的地位。他們辛勤勞動創(chuàng)造歷史的豐碩成果，被剝削階級壟斷和獨享了。即使是標榜自由、民主、人權(quán)的西方資本主義國家，真正享有各種人權(quán)的實際主體，也還只是占有生產(chǎn)資料以剝削雇傭勞動者的資產(chǎn)者及其代理人，勞動人民實際上只是每隔幾年被騙選一次由哪些人代表和維護資產(chǎn)者的權(quán)益。 　　

      中國共產(chǎn)黨在民主革命、社會主義革命和改革開放的各個歷史時期中，堅持以唯物史觀教育干部和黨員，把人民群眾是歷史的創(chuàng)造者視為唯物史觀的精髓，把群眾觀點確立為黨的根本觀點，把群眾路線確立為黨的根本路線，把全心全意為人民服務(wù)確立為黨的根本宗旨。正是由于中國共產(chǎn)黨牢記宗旨、心系群眾、同人民群眾血肉相連，擁有一切為了人民的利益而艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，保持了無產(chǎn)階級先鋒隊的性質(zhì)，才獲得了中國人民堅信不疑的領(lǐng)導(dǎo)地位，帶領(lǐng)中國人民從勝利走向勝利，使中國人民實現(xiàn)了歷史主體、社會主人、人權(quán)主體的統(tǒng)一。 　　

      唯物史觀認為，人類社會發(fā)展的歷史，從根本上說是一部生產(chǎn)勞動發(fā)展史。人民群眾之所以是創(chuàng)造歷史的動力，從根本上說在于它是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會變革和社會改革前進發(fā)展的決定力量。在社會生產(chǎn)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實中，人民群眾既是社會生產(chǎn)力能動的主體生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，又是社會生產(chǎn)中客體生產(chǎn)力（勞動資料、勞動對象）的使用者、開拓者、創(chuàng)造者、管理者和維護者。人盡其才，才能物盡其用。因此，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，從根本上說，在于解放和發(fā)展人民群眾這個唯一能動的主體生產(chǎn)力。只有人民群眾從被剝削被壓迫的社會制度下解放出來，在社會主義條件下，從不合理的經(jīng)濟政治體制和規(guī)章制度下解放出來，從唯心史觀和形而上學(xué)的束縛中解放出來，從剝削階級的精英史觀和權(quán)貴史觀中解放出來，人民群眾才能以歷史主體、生產(chǎn)力主體、社會主人的積極姿態(tài)把他們的智力、體力和創(chuàng)造力充分發(fā)揮出來，成為客體生產(chǎn)力的積極使用者、科學(xué)開拓者、主動創(chuàng)造者、自覺維護者和盡職盡責管理者，成為社會主義改革的積極獻策者、主動推動者，成為社會主義事業(yè)的勇敢捍衛(wèi)者、自覺建設(shè)者。從而使我國社會主義社會的生產(chǎn)力又好又快地發(fā)展。 　　

      堅持唯物史觀，還必須深刻懂得科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的本質(zhì)涵義?？茖W(xué)技術(shù)是由勞動人民及其知識分子在生產(chǎn)實踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗、創(chuàng)造和發(fā)展的，又是由勞動人民及其知識分子在生產(chǎn)實踐中掌握、運用和創(chuàng)新的。生產(chǎn)力主要由實體性要素（勞動者、勞動資料、勞動對象等物質(zhì)要素）和非實體性要素（教育、管理、科學(xué)技術(shù)等知識形態(tài)要素）構(gòu)成。勞動者（無論是體力勞動者和腦力勞動者）是物質(zhì)要素和非物質(zhì)要素的統(tǒng)一體，是掌控物質(zhì)要素和非物質(zhì)要素的主導(dǎo)因素，是生產(chǎn)力中唯一能動的創(chuàng)造性因素。只有勞動者才能把知識形態(tài)的生產(chǎn)力用于武裝自己，提高自身的素質(zhì)，并把它物化為生產(chǎn)力中的實體性要素，成為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力，實現(xiàn)對物質(zhì)自然界的改造。黨的十七大報告提出了“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人才資源強國”的戰(zhàn)略。這就表明，優(yōu)先發(fā)展教育是解決人才問題的關(guān)鍵，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。各級各類學(xué)校的根本任務(wù)，在于使受教育者受到良好的科學(xué)技術(shù)教育和思想道德教育，培養(yǎng)出人人有知識、個個有技能、普遍道德好的億萬高素質(zhì)的勞動者，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和實踐能力的大批高素質(zhì)科技人才和管理人才，造就出一批世界一流科學(xué)家、科技領(lǐng)軍人才。如此，我國才能成為人才資源強國，我國人民才能獲得具有高度創(chuàng)造性精神和實踐能力的條件，才能創(chuàng)造出大批新的勞動資料和勞動對象，創(chuàng)造出更新更豐富的物質(zhì)財富和精神財富，滿足國家和人民的需要，對人類進步事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻?？傊?，使我國人民成為掌握、運用、管理、創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的各個層次的人才，這才抓住了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論的本質(zhì)和核心。 　　

      第二，共產(chǎn)黨的權(quán)力是工人階級和廣大勞動群眾給的。 　　

      只有懂得共產(chǎn)黨的偉大力量最深厚的根源，在于人民群眾授予它領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的權(quán)力，才能深刻地懂得以人民為本踐行群眾路線的重要性。 　　

      以人民為本同“以官為本”的官本位思想和制度是對立的。“以官為本”的思想和制度，是否認人民群眾歷史主體地位、顛倒官民關(guān)系中的主仆關(guān)系、抹煞人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者和主人地位的唯心主義英雄史觀。 　　

      以官為本的官本位思想，是封建社會傳承下來的剝削階級統(tǒng)治人民群眾的思想工具。這種思想把帝王將相說成是社會歷史的主宰者，把各級官吏說成是老百姓的“父母官”，把人民群眾視為各級官吏恩惠的“子民”和支配的奴仆。各級官吏把一切權(quán)力壟斷在自己手中，除了偶爾出現(xiàn)幾個清官還能同情人民、為人民做點好事以外，官吏們無不利用手中的權(quán)力結(jié)黨營私、橫征暴斂、貪贓枉法、欺壓百姓、搜刮民財、封妻蔭子，甚至草菅人命，踐踏人權(quán)。官本位制度造成與人民群眾相對立的官僚富豪特權(quán)階級。“官逼民反”，欺壓人民群眾的腐敗官僚特權(quán)階級，逼得人民群眾為了生存而奮起推翻當時的封建統(tǒng)治，把社會歷史推向前進，這就是歷史。中國共產(chǎn)黨為人民的利益而誕生，為人民的利益而奮斗，把“以官為本”即以特權(quán)階級為本的反人民的反動社會制度打翻了，確立了“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”的社會主義憲法原則。社會主義制度確認黨政干部的權(quán)力是人民給予的，其職責是全心全意為人民服務(wù)，做捍衛(wèi)和發(fā)展人民權(quán)益的忠誠兒女和衛(wèi)士。這就把“以官為本”的官民關(guān)系匡正為“以人為本”即以人民為本的干群關(guān)系，把顛倒了的主仆關(guān)系顛倒了過來。這是唯物史觀的歷史性勝利，是人類社會發(fā)展劃時代的進步。 　　

      在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入新的發(fā)展階段的時候，以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，及時地提出了“以人為本”為核心和本質(zhì)的科學(xué)發(fā)展觀，響亮地提出“立黨為公，執(zhí)政為民”的治黨治國理念，要求各級黨政干部的一切言行，都必須以人民群眾的根本利益為出發(fā)點和最高衡量標準。這就把人民群眾在國家和社會中的主人地位、歷史主體地位鮮明地突現(xiàn)出來，把黨政干部的人民公仆和天職鮮明地突現(xiàn)出來。黨政干部只有確立唯物史觀，深刻認識人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，把自己視為既是人民群眾的一員又是人民群眾的公仆，把自己的命運同尊重和維護人民群眾創(chuàng)造歷史的命運不可分割地聯(lián)系在一起，為人民群眾的生存和發(fā)展實現(xiàn)其根本利益創(chuàng)造各種條件，才有存在的價值和意義。黨政干部也只有牢固地樹立唯物史觀，消除形形色色的“官本位”特權(quán)思想，把代表和維護人民群眾的根本權(quán)益同尊重社會歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)自己的價值同實現(xiàn)和發(fā)展人民群眾的根本利益融合在一起，才能體現(xiàn)馬克思主義政黨最為本質(zhì)的先進性要求，才能使自己同人民群眾和諧相處，得到人民群眾的愛護和擁戴。相反，那些具有嚴重官本位思想和種種特權(quán)思想的干部，他們利用手中的權(quán)力進行權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，過著腐化墮落的生活，使自己的妻室兒女成為富豪階層或充當買辦洋奴等等。這些腐敗官吏是黨和人民機體上的毒瘤，是社會主義事業(yè)的蛀蟲，是西方敵對勢力西化和分化我國的走卒，理應(yīng)被我國人民所割棄和社會歷史發(fā)展的潮流所吞沒。 　　

      黨的十七大報告指出：“中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。堅決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。全黨同志一定要充分認識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗。”這就告訴我們，要做到旗幟鮮明地反對腐敗，必須著力解決好三個問題： 　　

      一是思想認識問題。要深刻認識各種腐敗分子同中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨是水火不相容的對抗性矛盾。中國的腐敗分子的共性，都是利用黨和人民給予他的權(quán)力，玩弄權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，危害黨、社會主義國家和人民的生存發(fā)展。他們在思想上拋棄了社會主義、共產(chǎn)主義理想信念，徹頭徹尾地信仰資本主義；在政治上相互利用，買官賣官、網(wǎng)羅親信、拉幫結(jié)派、保護黑惡勢力，墮落成西方資產(chǎn)階級實施和平演變戰(zhàn)略的奴仆和工具；在經(jīng)濟上上下串通、里外勾結(jié)、以權(quán)謀私、損公肥私、化公為私、化社為資，侵吞國家和人民的財產(chǎn)，甚至轉(zhuǎn)移國外，構(gòu)筑妻室兒女的安樂窩：在生活上金屋藏嬌、花天酒地、腐化墮落，揮霍國家和人民的財物?？陀^事實告訴我們，腐敗分子是資產(chǎn)階級自由化的綜合物，是黨政機關(guān)走資本主義道路的當權(quán)人物。黨和人民同腐敗分子的矛盾，是根本方向、根本道路、根本利益相沖突的不可調(diào)和的對抗性矛盾，能不能堅決有效地懲治腐敗，關(guān)系到共產(chǎn)黨的生死存亡，關(guān)系到我國社會主義制度和人民當家作主的國家政權(quán)的生死存亡。 　　

      二是制度建設(shè)問題。我國已經(jīng)建立了不少預(yù)防和懲治腐敗的制度，但還沒能有效地解決問題。應(yīng)當從權(quán)力運行監(jiān)控機制考慮解決問題。早在1945年毛澤東同志就指出，共產(chǎn)黨要靠民主建設(shè)跳出歷史周期律的支配，鄧小平同志也指出，“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。”胡錦濤同志在黨的十七大報告中也強調(diào)，“人民民主是社會主義的生命。”這就表明，反腐倡廉制度建設(shè)的核心問題，是健全共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當家作主的社會主義民主制度問題。這種制度應(yīng)當體現(xiàn)為人民選擇官吏、人民管理官吏、人民監(jiān)督官吏、人民罷免官吏、人民獎勵官吏的民主制度。這種制度應(yīng)當具有獲得憲法和法律保障的組織形式，作為踐行黨的群眾路線體現(xiàn)人民當家作主的權(quán)威機構(gòu)和管道。具體說來，就是要強化各級人民代表大會的權(quán)力，在各級人民代表大會常務(wù)委員會中，建立專門的人民監(jiān)督管理官吏的常設(shè)機構(gòu)，經(jīng)常聽取和主動搜集人民群眾對官吏的思想、政治、經(jīng)濟、作風(fēng)、能力、政績方面的評價，定期向人民群眾報告這方面的情況，使官吏的為政情況呈現(xiàn)在陽光下，受到人民的監(jiān)督。人民群眾履行當家作主的權(quán)利越充分，防止黨政干部腐化變質(zhì)、踐行執(zhí)政為民，就越有保障。 　　

      三是嚴格執(zhí)法。對于任何腐敗分子，都不能視為一般的經(jīng)濟犯罪分子，也不能視為一般的刑事犯罪分子，而應(yīng)當定性為危害黨和國家生存和發(fā)展的特殊犯罪分子。對于這樣的犯罪分子必須施用重典，對其妻室兒女獲得的有關(guān)貪腐錢財，應(yīng)盡收國庫。我國的黨政干部、公檢法執(zhí)法人員，不應(yīng)受制于歐洲國家和某些法律專家的影響，脫離我國國情，不顧人民群眾的根本利益和強烈愿望，對嚴重危害黨、國家和人民生存發(fā)展的腐敗分子，姑息放縱，不敢動用死刑、或者重罪輕判。要切實踐行黨的群眾路線，深入了解民意，遵從民愿，嚴格執(zhí)法，用人民授與的權(quán)力，全心全意地保護國家和人民的根本權(quán)益，獲得人民群眾的理解和尊重。 　　

      第三，人民群眾是共產(chǎn)黨和社會主義國家存在和發(fā)展的社會根基。 　　

      胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年的講話中莊嚴指出：“我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民，保持黨同人民的血肉聯(lián)系，是我們黨無往而不勝的法寶，也是我們黨始終保持先進性的法寶。”在慶祝建黨90周年的講話中，他又指出：“來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。”“密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。”這是對我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命和建設(shè)勝利的經(jīng)驗總結(jié)。它警示我們，工人階級政黨的一切工作，時時刻刻都不能離開工人階級（及其知識分子）、農(nóng)民階級為主體的人民群眾。離開了這個社會基礎(chǔ)，黨就失去了根基，就斷了血脈，就沒有了力量的源泉，就失去了先進性，就失去了領(lǐng)導(dǎo)人民群眾堅持社會主義道路的基本品格，也就失去了存在的本來價值和意義。這樣，它或者自己改變性質(zhì)走資本主義道路成為資產(chǎn)階級的奴仆，或者資產(chǎn)階級不需要它而將其摧毀，或者被人民群眾拋棄而滅亡。這就是戈爾巴喬夫領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的可悲命運。正反兩方面的歷史經(jīng)驗深刻表明，人民群眾是共產(chǎn)黨和社會主義國家存在和發(fā)展的根基，踐行群眾路線是共產(chǎn)黨和社會主義國家生存和發(fā)展的生命線。 　　

      我們黨把群眾路線科學(xué)地概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。各級黨政干部應(yīng)當時刻牢記深刻理解。切實踐行黨的群眾路線，體現(xiàn)著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，體現(xiàn)著我們黨的根本性質(zhì)。 　　

      群眾路線的第一個要義是“一切為了群眾”，即一切為了工人階級（及其知識分子）、農(nóng)民階級為主體的廣大人民群眾，這是中國共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點和落腳點。為什么人的問題，是一個政黨或個人的根本立場、根本世界觀、人生觀和價值觀的根本取向問題。我國工人階級（及其知識分子）、農(nóng)民階級，是我國社會主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展牢固的社會基礎(chǔ)。一切為了群眾，理所當然地就是共產(chǎn)黨的路線、方針、政策和一切工作，都是以為人民群眾謀取根本利益為出發(fā)點和歸宿，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。它體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的崇高信念和高尚道德情操。是共產(chǎn)黨的先進性的集中表現(xiàn)，也是共產(chǎn)黨區(qū)別于任何資產(chǎn)階級政黨的顯著標志。正是一切為了人民群眾這一根本使命和宗旨，才使共產(chǎn)黨獲得了生存和發(fā)展強大的生命力，才使任何反動勢力遭到人民群眾的唾棄。 　　

      群眾路線的第二個要義是“一切依靠群眾”，這是中國共產(chǎn)黨重要的工作方法。當今世界，不同社會制度的國家政權(quán)和政黨組織，有著不同的階級根基和社會基礎(chǔ)。認識和判斷一個國家政權(quán)或政黨的性質(zhì)，其根本標志就是看其所依賴的階級根基和服務(wù)的對象。中國共產(chǎn)黨黨旗的標志是斧頭和鐮刀。這就鮮明地宣示，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊組織，不是各個階級的混合物，更不是剝削階級分子可以藏身的庇護所。它還表明，以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大人民群眾，是中國共產(chǎn)黨存在和發(fā)展的依靠力量、社會基礎(chǔ)。我國憲法第一條規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家”。這個憲法的首要根本原則指明，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟是我國人民民主專政政權(quán)的階級基礎(chǔ)，以工農(nóng)和為工農(nóng)服務(wù)的知識分子為主體的廣大人民群眾，是捍衛(wèi)我國社會主義制度堅不可摧的社會基礎(chǔ)。 　　

      在我國社會主義初級階段復(fù)雜的社會階層和階級關(guān)系的矛盾斗爭中，在西方敵對勢力同國內(nèi)資產(chǎn)階級自由化勢力相互勾結(jié)，加緊對我國實施“西化”、“分化”的“和平演變”戰(zhàn)略，圖謀顛覆我國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政政權(quán)和社會主義制度的形勢下，我們必須牢記黨旗標志、憲法首要原則，切實踐行一切依靠人民群眾的群眾路線。社會主義道路和本質(zhì)，科學(xué)地反映歷史發(fā)展的根本方向和我國人民的根本利益要求，是馬克思主義真理觀和價值觀的統(tǒng)一。因此，唯有工人階級、農(nóng)民階級和為其服務(wù)的知識分子為主體的人民群眾，其階級本性決定了他們能夠繼承革命先輩的遺志，自覺地為解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、削除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕的目標而積極奮斗，能自覺地為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化中國并為實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而積極奮斗。誠然，時代是發(fā)展的，歷史任務(wù)是發(fā)展的，社會主義實踐是發(fā)展的，我們黨的理論和政策也必須與時俱進，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。但是，以工人、農(nóng)民和知識分子作為建設(shè)社會主義和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的依靠力量和社會基礎(chǔ)，在消滅階級、消滅剝削、削除兩極分化及其根源之前，卻必須是始終堅持不變的。中國共產(chǎn)黨只有從理論到實踐、從形式到內(nèi)容，緊緊依靠他們的智慧和力量，依靠他們的信任和擁護，才能筑起堅不可摧的銅墻鐵壁，破解來自任何方面的挑戰(zhàn)和破壞，欣欣向榮地存在和發(fā)展，帶領(lǐng)中國人民在社會主義道路上勝利前進。 　　

      群眾路線的第三個要義是，從群眾中來，到群眾中去”。這是中國共產(chǎn)黨根本的思想路線或認識路線，也是基本的工作路線和領(lǐng)導(dǎo)方法，是一切為了群眾，一切依靠群眾的實踐要求和體現(xiàn)。毛澤東科學(xué)地指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。”（《毛澤東選集》第3卷，第899頁。） 　　

      人民群眾是歷史主體和生產(chǎn)力主體的統(tǒng)一。他們的社會實踐和認識活動，不斷地發(fā)現(xiàn)真理，證實真理和發(fā)展真理，代表著歷史發(fā)展的方向，推動著歷史的進步；他們創(chuàng)造歷史活動所凝結(jié)的物質(zhì)財富和精神財富，理應(yīng)滿足自己作為主人的生存和發(fā)展的需要。這就是歷史唯物論的社會歷史觀和價值觀。共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，因而也成為中國人民和中華民族的先鋒隊，只有堅定不移地堅持和實踐“從群眾中來，到群眾中去”的馬克思主義認識路線和工作路線，才能真正代表和維護中國最廣大人民的根本利益，才能正確領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造歷史推動社會進步的活動。 　　

      認識人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的真正動力，就必須掌握人心。民心不可違，順之者昌，逆之者亡。民心是什么？就是人民群眾生產(chǎn)生活的基本愿望要求、喜怒哀樂。要真實地掌握民心，就必須深入群眾生產(chǎn)生活的實際，體察民情，了解民意，要深懷愛民之心，想群眾之所想，急群眾之所急，喜群眾之所喜，憂群眾之所憂，愛群眾之所愛，恨群眾之所恨，關(guān)注民需民望，幫解民窮民困。而要真正做到掌握實際的民心，根本的方法就是懷著熱愛人民群眾之心，竭盡為人民群眾服務(wù)之責，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，細心聽取人民群眾的呼聲，作為黨的方針政策決策的根據(jù)。 　　

      毛澤東早就指出：“總之，應(yīng)該使每個同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。應(yīng)該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”（《毛澤東選集》第3卷，第1096頁。）我國革命和建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，共產(chǎn)黨要實現(xiàn)正確領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大活動，必須有一條正確的政治路線、組織路線和思想認識路線，而群眾路線則是貫穿于政治路線、組織路線和思想認識路線之中的工作路線。它是我們黨在一切工作中無往而不勝的法寶，也是我們黨實踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的具體體現(xiàn)。離開了群眾路線，就不可能有正確的政治路線、組織路線和思想認識路線，就不可能得到廣大人民群眾的信任和擁護，共產(chǎn)黨也就失去了生存的價值和意義。 　　

      我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢記：群眾路線是中國共產(chǎn)黨生存和發(fā)展的生命線。在慶祝中國共產(chǎn)黨九十華誕之際，祝我們黨創(chuàng)新和完善踐行群眾路線的有效制度，率領(lǐng)我國人民為實現(xiàn)共同富裕的社會主義原則和中華民族的偉大復(fù)興建立豐功偉業(yè)。