用民主制度遏制“不純潔”

發(fā)布日期:2012/2/2 來源:中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)-《人民論壇》

 竹立家

      在當(dāng)今文明世界,純潔性既是執(zhí)政黨、也是“公權(quán)力”的基本品質(zhì)。無論是從歷史還是從現(xiàn)實(shí)來看,一個政黨要獲得和維護(hù)執(zhí)政地位,得到人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù),黨的純潔性及公權(quán)力的純潔性是基本前提。而要保持黨及公權(quán)力的純潔性,最基本的是要靠民主制度,靠人民群眾“制度性”地對權(quán)力的形成過程、運(yùn)行過程的參與和監(jiān)督。只有這樣,才能“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”,執(zhí)政黨才不敢懈怠,權(quán)力才不會貪腐,黨及公權(quán)力才能保持純潔性品質(zhì)。   

      保持黨的純潔性,按照胡錦濤的重要講話精神,就是要保持思想純潔、隊(duì)伍純潔、作風(fēng)純潔、領(lǐng)導(dǎo)干部的個人品質(zhì)純潔。在我們黨獲得執(zhí)政地位、掌握“公權(quán)力”以后,這“四個純潔”的實(shí)質(zhì),就表現(xiàn)為對公權(quán)力純潔性的要求,而公權(quán)力的純潔性表現(xiàn),就是從“公共精神”出發(fā),為了公共利益正確地使用公權(quán)力。   

      思想純潔是指在思想上要堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)、理想信念和基本價(jià)值觀,堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政黨的根本宗旨。思想不純的人一旦掌握了公權(quán)力,就會公權(quán)私用,就會一心一意為自己或“小圈子”謀利益,使公權(quán)力變質(zhì),使人民所賦予的權(quán)力變成“反人民的工具”。因此,思想不純的結(jié)果就是使“權(quán)力迷失了方向”,會改變權(quán)力的性質(zhì),最終導(dǎo)致權(quán)力的貪腐墮落,亡黨亡國。   

      隊(duì)伍純潔的核心是指組織純潔。我們的黨組織和政府部門,是按照黨的“執(zhí)政原則和宗旨”組織與運(yùn)行的,是按照全心全意為人民服務(wù)的目標(biāo)做工作的。一旦我們的“隊(duì)伍不純”,特別是個別與黨和人民離心離德的人占據(jù)組織的“重要領(lǐng)導(dǎo)崗位”,就會造成嚴(yán)重的“組織不純”,并進(jìn)而引起隊(duì)伍不純,就會改變公共機(jī)構(gòu)的性質(zhì),就會把組織變?yōu)橹\取私利的工具,破壞組織機(jī)構(gòu)在人民群眾中的形象,降低組織威信。   

      作風(fēng)純潔首先是指“權(quán)力行為純潔”。在當(dāng)代,一個領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)純潔,主要是看他在使用公權(quán)力過程中,是否做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。官員“作風(fēng)不純”,專橫跋扈、搞唯我獨(dú)尊、搞一言堂,不但惹人討厭,引起群眾反感,給政府威信造成重大影響,而且會由于手握權(quán)力卻不作為、亂作為對一個地方、一個部門的改革發(fā)展造成重大損失。   

      個人品質(zhì)純潔是指一個人的黨性修養(yǎng)與道德修養(yǎng),也就是政治品質(zhì)和道德品質(zhì)修養(yǎng)。干部、特別是黨的中高級干部作為社會標(biāo)桿人物,他們的政治道德品質(zhì),對整個社會的團(tuán)結(jié)與凝聚力有著根本的影響。社會風(fēng)氣的好壞、社會的穩(wěn)定和諧、領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動都會產(chǎn)生重要影響??鬃诱f:“君子之德風(fēng)”,講的就是“君子”之德對社會大眾的“道德化育”作用。毛澤東曾說:“政治路線確定之后,干部就是決定的因素。”因此,“政者、正也”,“為政以德”,要讓社會有誠信有道德,為政者必先有道德。干部的清正廉潔、干部隊(duì)伍的風(fēng)清氣正,是一個國家、一個民族興旺發(fā)達(dá)的根本保證。在我國發(fā)展的新時(shí)期新階段,一些干部“品質(zhì)不純”的現(xiàn)象已經(jīng)對我們的改革發(fā)展事業(yè)造成了負(fù)面影響,降低了黨和政府在群眾中的威信。   

      綜上所述,黨及公權(quán)力的“純潔性”是我們黨長期執(zhí)政的合理性基礎(chǔ),是維護(hù)社會長期穩(wěn)定的基石,是決定人民群眾擁護(hù)與否的“試金石”。維護(hù)“純潔性”說到底是一個實(shí)踐問題,是通過民主的制度安排對公權(quán)力的制約與監(jiān)督問題。做到了權(quán)力運(yùn)行的公開透明、干部家庭財(cái)產(chǎn)公開透明、選人用人公開透明、公共財(cái)政與預(yù)算公開透明等基本的政治行政體制公開透明,把權(quán)力攤在陽光下,權(quán)力才不會腐敗,“純潔性”就有了根本保證。   

(作者系國家行政學(xué)院公共管理教研部主任、教授)

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