湖北省教育考試院

新形勢下大力開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的重要意義

——“雷鋒精神”系列解讀之四　　

      為深入解讀雷鋒精神的豐富內(nèi)涵，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，人民網(wǎng)理論頻道于今日起，推出“雷鋒精神”系列解讀報(bào)道。系列報(bào)道的第四期文章，是北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院東西方關(guān)系中心主任田辰山教授，從中國傳統(tǒng)文化的角度，談了談新形勢下大力開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的重要意義。 　　

      雷鋒精神體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化“仁”的觀念 　　

      記者：近半個(gè)世紀(jì)以來，全國各地興起了持久不衰、新意迭創(chuàng)的“學(xué)雷鋒”活動(dòng)熱潮，雷鋒精神為何有這么大的感召力、影響力？ 　　

      田辰山：雷鋒精神在近半個(gè)世紀(jì)具有的感召力和影響力，說明雷鋒精神是具有普遍人性意義的文化。不管歷史正在呈現(xiàn)給人們什么，不管社會(huì)處于什么現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下，人性都有一種普遍的追求，那就是雷鋒這樣的精神。這是什么精神？人們都熟悉的與雷鋒聯(lián)系在一起的是“毫不利己專門利人”或者“大公無私”的品質(zhì)。這種美譽(yù)就是今天所說的價(jià)值觀，其實(shí)它是人對(duì)一種品質(zhì)的非常樸素的崇尚和理想化。這種品質(zhì)是什么？就是作為一個(gè)人，你是否珍重，或者說是否關(guān)注與他人的關(guān)系，還是在心里除了自己沒有別人。 　　

      這也是傳統(tǒng)思想“仁”的觀念。“仁”就是人與人的互相善待?？梢哉f，珍重在人生環(huán)境中存在的各種關(guān)系；崇尚融洽的關(guān)系，很明顯是人共有的普遍傾向。人在互相善待中享有滿足和幸福，各種融洽關(guān)系給人帶來愉悅，是一種不可否認(rèn)的共性。相反，一個(gè)人心里如果除了自己沒有別人，就會(huì)匱乏精神的滿足感。往往物質(zhì)上滿足了，精神上的空虛、孤獨(dú)，還是不能替代，還需要回過頭來解決這個(gè)問題。 　　

      雷鋒精神，是一種時(shí)代精神?，F(xiàn)在半個(gè)世紀(jì)過去了。社會(huì)、時(shí)代很不一樣了。但是呼喚雷鋒的聲音更強(qiáng)了。這正像老子所說：“大道廢，有仁義”。 　　

      雷鋒精神不過時(shí)，學(xué)習(xí)雷鋒具有時(shí)代感 　　

      記者：雷鋒已經(jīng)離開了我們半個(gè)世紀(jì)了，我們今天的社會(huì)環(huán)境和雷鋒精神產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代已經(jīng)有了很大的不同，您認(rèn)為現(xiàn)在再提雷鋒精神會(huì)不會(huì)過時(shí)了呢？如何從時(shí)代精神、民族精神的角度認(rèn)識(shí)雷鋒精神？ 　　

      田辰山：雷鋒精神是永遠(yuǎn)不過時(shí)的，因?yàn)樗从橙伺c人互相善待的要求，是人的一種無法否認(rèn)的共有普遍性。今天再提雷鋒精神，是再適逢其時(shí)不過的自然與必然性的歷史與社會(huì)需求。中華民族經(jīng)歷了幾十年商品經(jīng)濟(jì)大潮，社會(huì)在整體物質(zhì)方面有很大改善，但這并不等于說，雷鋒精神與時(shí)代不符了、過時(shí)了。 　　

      相反，需要理解的是，市場經(jīng)濟(jì)是在夸大個(gè)人自私性上建立的理論，它對(duì)人與人互相善待的共性追求是起制約作用的。市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)道德滑坡，“雷人之語”及怪現(xiàn)象頻發(fā)、人心惶惶，危及社會(huì)穩(wěn)定，是邏輯使然。市場經(jīng)濟(jì)是中國歷史性地采用的發(fā)展自己的手段，這是改革開放的初衷。這個(gè)初衷是沒有改變的。也就是說，中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，就是對(duì)資本主義條件下市場機(jī)制對(duì)人與人和諧關(guān)系消極影響和制約人與人互相善待共性追求的現(xiàn)象，要起到隨時(shí)調(diào)整作用，要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展不致以犧牲人在和諧關(guān)系中得到的精神安全感、滿足感和幸福感作為代價(jià)。 因此，雷鋒精神作為中華民族現(xiàn)代性的文化價(jià)值，反映中華民族自古以來對(duì)人與人互相善待追求的本源精神，再提雷鋒精神不僅不是過時(shí)，而是強(qiáng)烈時(shí)代感的。

      雷鋒精神所體現(xiàn)的東方價(jià)值觀與西方價(jià)值觀的差異 　　

      記者：雷鋒精神產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)六十年代，幾十年來雷鋒精神成為中國共產(chǎn)黨人、中國人民解放軍、中國人民的一個(gè)精神高地、精神符號(hào)、精神寶庫，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，在新的歷史條件下，我們?cè)鯓影盐蘸屠斫饫卒h精神的豐富內(nèi)涵？雷鋒精神的核心是什么？ 　　

      雷鋒精神是博大精深的中華精神文化價(jià)值傳統(tǒng)的一朵永遠(yuǎn)美不勝收的絢麗之花。中國不會(huì)有西方那樣以某幾個(gè)簡單概念去涵蓋整個(gè)價(jià)值觀的現(xiàn)象，這是中華民族精神文化的獨(dú)具特色性使然。它就是，無論是哪家傳統(tǒng)思想與文化流派，還是作為中國共產(chǎn)黨人、中國人民解放軍、中國人民的當(dāng)代精神高地，或者是社會(huì)主義核心價(jià)值，歸根結(jié)底所本源的，都是對(duì)人與自然、人與人的互相聯(lián)系性的珍重；也即：對(duì)于人，不是將他當(dāng)成孤立個(gè)體看待，而是將他看成始終是與他人相聯(lián)系的。這是與西方個(gè)人自由價(jià)值的一個(gè)永遠(yuǎn)的、根本性的不同出發(fā)點(diǎn)與分水嶺。 　　

      中國傳統(tǒng)及社會(huì)主義的價(jià)值所本源的是人和世事的互相聯(lián)系性，而個(gè)人自由價(jià)值所基于的是人與人之間的不具聯(lián)系性，是二元對(duì)立思維。此二種認(rèn)知方式在今天發(fā)生了無端的重疊與混亂使用。應(yīng)該說，一度讓人們難以界定的龐大“中華價(jià)值”概念，其實(shí)是在于一條線，即一切中華精神價(jià)值都反映一種特有的對(duì)事物之間“內(nèi)在聯(lián)系”的珍重、對(duì)其適當(dāng)性與和諧性的崇尚；而個(gè)人自由價(jià)值的幾個(gè)被倡導(dǎo)得極端化的概念，不過是將人和事物當(dāng)成絕對(duì)、靜止、斷裂、不相聯(lián)系看待。此類“價(jià)值”，無非反映的是對(duì)與上帝絕對(duì)性與個(gè)體獨(dú)立性的崇拜。 　　

      如果在這根本出發(fā)點(diǎn)與分水嶺上出現(xiàn)張冠李戴，則導(dǎo)致中國難以界定自己傳統(tǒng)和現(xiàn)代價(jià)值觀的尷尬。人會(huì)普遍感到喪失精神上可以“定住”自己的東西，或者說精神的支柱，而找不著北。雷鋒精神是中華文明特有宇宙觀、思想方法、價(jià)值取向和語言結(jié)構(gòu)等等豐富內(nèi)涵的新歷史條件形式。只要理解它本源于中華民族人與人、人與自然世界互相聯(lián)系不斷認(rèn)知論之上而有的追求人善待自然、人與人互相善待的價(jià)值觀，就理解了雷鋒精神的豐富內(nèi)涵，就把握了它的核心。 　　

      再次深入學(xué)習(xí)雷鋒是找回精神家園的需要 　　

      記者：學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)已經(jīng)延續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)，今天我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)踐行雷鋒精神出于什么樣的考慮？ 　　

      多年來幾乎所有社會(huì)階層都有人發(fā)問：為什么今天有這么多困惑？我們的價(jià)值觀到底在哪里？有人早就指出：70年代，人們從小被教育的是“勤奮、努力、拼搏”；80年代，是要“掙錢、富裕”；90年代教育又變成“自由、想干嘛干嘛”。究竟什么是標(biāo)準(zhǔn)？我們?yōu)槭裁椿钪?？幸福是什么？人的精神家園在哪里？在內(nèi)心中，人們找不到答案。有的人是很富裕了，可同時(shí)，幸福感又很低。人們追到了物質(zhì)，卻沒有感到精神的快樂。 　　

      一些評(píng)論說，由于現(xiàn)在是多元化和自由社會(huì)，人們已不把國家未來、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福，特別是消除貧困懸殊等，作為自己的理想與信念；這些都已不是問題或根本沒有作為問題的可能性。 　　

      再次大深入推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)，是加強(qiáng)中華傳統(tǒng)價(jià)值和社會(huì)主義價(jià)值凝聚力的要求。再次強(qiáng)調(diào)踐行雷鋒精神，其實(shí)是正本求源，將中華價(jià)值找回來，把人的精神家園找回來，發(fā)揮中國共產(chǎn)黨人、中國人民解放軍、中國人民的精神高地的凝聚作用。讓人固本發(fā)新，安身立命于一種清新向上的心境，讓個(gè)人的命運(yùn)與天下世界的命運(yùn)聯(lián)系在一起，有“定住”自己的東西，不要再找不著北。

      雷鋒精神是毛澤東思想哺育的時(shí)代精神 　　

      記者：雷鋒精神可以說是在毛澤東思想哺育下成長起來的，如何理解雷鋒精神與毛澤東思想之間的關(guān)系？ 　　

      田辰山：毛澤東思想是中國社會(huì)主義革命和建設(shè)歷史條件下馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國化的嶄新形式。這一中國現(xiàn)代歷史發(fā)展出來的思想新形式滲透著中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想文化精髓的延續(xù)與結(jié)晶。其原因是，它鮮明、深刻地反映著中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想文化精髓與西方個(gè)人自由現(xiàn)代思想在宇宙觀、思維方法、價(jià)值觀、語言方面的結(jié)構(gòu)性差異。在古代與現(xiàn)代馬克思語言的創(chuàng)新統(tǒng)一之中，毛澤東思想強(qiáng)烈地表達(dá)了在一切事物聯(lián)系不分世界觀基礎(chǔ)上的中華價(jià)值理論，它的“全心全意為人民服務(wù)”思想，與傳統(tǒng)“仁”為核心的價(jià)值觀，毫無二致地體現(xiàn)了珍重、崇尚人與人之間正當(dāng)關(guān)系，是在符合自己處于各自歷史條件下發(fā)展而來的形式，是同一結(jié)構(gòu)的。 　　

      雷鋒精神是毛澤東思想哺育的時(shí)代精神，與那個(gè)時(shí)代的其他精神價(jià)值花朵，無不反映同一的世界觀和思想方法的自古以來中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)。是這樣的必然性給雷鋒精神賦予了“毫不利己專門利人”和“大公無私”內(nèi)涵，成為傳統(tǒng)價(jià)值在社會(huì)主義時(shí)代的新闡釋、新文化，作為時(shí)代精神的最強(qiáng)音，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人、中國人民解放軍、中國人民的高地精神境界和對(duì)高遠(yuǎn)人性的踐行。 　　

      新形勢下大力開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的重要意義 　　

      記者：新形勢下大力開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，有哪些方面的重大意義和作用？ 　　

      田辰山：新形勢下大力開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，本身是一場增強(qiáng)傳統(tǒng)價(jià)值及社會(huì)主義核心價(jià)值意識(shí)的舉措，是強(qiáng)調(diào)人是互相聯(lián)系性的，是符合人生普遍精神意識(shí)的需求，是創(chuàng)建和諧社會(huì)的必然要求。 　　

      新形勢下開展學(xué)雷鋒活動(dòng)所應(yīng)具有的新歷史特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是：以增強(qiáng)中華價(jià)值為根本，途徑是通過使用中西哲學(xué)與文化比較的方法，加強(qiáng)世界觀意識(shí)、思維方法意識(shí)，價(jià)值體系意識(shí)和作為思想文化載體的語言結(jié)構(gòu)意識(shí)。它其實(shí)是中西價(jià)值觀比較與中華價(jià)值認(rèn)同教育；方法是通過中西思想傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)差異比較，達(dá)到中西文化互相理解，尋找與認(rèn)同中華價(jià)值。以此為理解中華價(jià)值觀的能力，產(chǎn)生文化自信和凝聚力，促進(jìn)全民加強(qiáng)中華價(jià)值意識(shí)。 　　

      要達(dá)到這樣的社會(huì)效益，應(yīng)建立在幾個(gè)理論問題的深入探索和確立之上，包括：（1）中華傳統(tǒng)價(jià)值觀與社會(huì)主義價(jià)值觀的同構(gòu)性與不可分性；（2）在一切事物聯(lián)系不分世界觀基礎(chǔ)上的中華價(jià)值理論；（3）分析對(duì)上帝絕對(duì)性與個(gè)體獨(dú)立性崇拜的世界觀上所建立的西方個(gè)人自由價(jià)值理論的利弊；（4）中華價(jià)值符合人類存在以來的基本經(jīng)驗(yàn)，即：世界本質(zhì)是聯(lián)系在一起的；這是國人能對(duì)自己文化產(chǎn)生自信的基本點(diǎn)；（5）中華價(jià)值之博大精深，歸根結(jié)底是珍重人與自然、人與人的不可分聯(lián)系性；也正是中華傳統(tǒng)與社會(huì)主義價(jià)值之間共同的基礎(chǔ)與同構(gòu)；（6）中西價(jià)值觀比較與中華價(jià)值觀認(rèn)同教育的方法論。 　　

      將新形勢下學(xué)雷鋒活動(dòng)與加強(qiáng)增強(qiáng)中華價(jià)值的凝聚力作用的根本結(jié)合在一起，是它富有重大意義和發(fā)揮新歷史作用根本。