湖北省教育考試院

在與第31期中央黨校中青一班學(xué)員座談時(shí)的講話

李源潮

      在中央黨校舉辦中青年干部培訓(xùn)班，是中央對(duì)年輕干部加強(qiáng)教育、建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的一項(xiàng)重要舉措。這個(gè)班從1980年開始，已舉辦31期，培訓(xùn)干部4400多名。從這個(gè)班畢業(yè)的很多同志后來走上了省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，成為黨和國家事業(yè)的重要骨干。這說明，中青班辦得是很有成效的。 　　

      黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)社會(huì)主義文化發(fā)展作出了全面部署。社會(huì)主義文化發(fā)展涉及方方面面，當(dāng)前最緊迫的是要在全黨、全國、全體人民中樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系。六中全會(huì)決定指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。胡錦濤總書記在六中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要在全黨深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的努力，使之成為全黨全社會(huì)的普遍共識(shí)，轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾的自覺行動(dòng)。 　　

      我國正在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上大踏步前進(jìn)。發(fā)展中國特色社會(huì)主義不僅要獲得物質(zhì)成果，而且要獲得精神成果，最重要的就是在全體人民，尤其在共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中，樹立起中華民族在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中應(yīng)有的核心價(jià)值體系，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)不同的人有不同的要求，共產(chǎn)黨的干部不能混同于一般老百姓，應(yīng)該有特殊的更高要求。中青年干部是黨和人民事業(yè)的戰(zhàn)略接班人，要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，做社會(huì)主義核心價(jià)值體系的積極建設(shè)者和模范實(shí)踐者。 　　

      一、中青年干部要堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的科學(xué)信仰 　　

      一個(gè)人要有信仰，否則不可能有長遠(yuǎn)的追求；一個(gè)社會(huì)要有共同理想，否則不可能有一致的行動(dòng)。中國 13億人每個(gè)人都有自己的理想，但這些理想必須有共同的部分，用數(shù)學(xué)語言來講就是要有一個(gè)交集，這個(gè)交集就是中國特色社會(huì)主義。沒有這個(gè)共同理想，大家都按自己的愿望選擇社會(huì)制度，怎么可能使億萬中國人齊心合力？怎么能有我們今天的改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展？在社會(huì)各個(gè)群體中，共產(chǎn)黨人應(yīng)該是社會(huì)先進(jìn)理想的倡導(dǎo)者和領(lǐng)頭人。共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)先進(jìn)理想，首先自己要信仰這個(gè)理想。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人所選擇、所確定、所樹立、所發(fā)展的理想，用最簡明的語言來說就是中國特色社會(huì)主義，這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人最鮮明的特征、最核心的信仰。從人類的科學(xué)精神出發(fā)，從馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，到中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下通過實(shí)踐所創(chuàng)造的中國特色社會(huì)主義，這就是中國共產(chǎn)黨人的理想之源與流。 　　

      中青年干部堅(jiān)定科學(xué)信仰，首先要堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念。鄧小平同志指出，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。江澤民同志指出，關(guān)于堅(jiān)持社會(huì)主義道路，這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)，就是全黨同志要堅(jiān)定不移地走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路，充滿信心地為這個(gè)偉大事業(yè)不懈奮斗。中國特色社會(huì)主義有三層內(nèi)容：一是我們的指導(dǎo)思想，即中國特色社會(huì)主義理論體系；二是我們現(xiàn)在正在走的道路和干的事業(yè)，就是中國特色社會(huì)主義實(shí)踐；三是新中國成立后，特別是改革開放以來建立和發(fā)展的中國特色社會(huì)主義制度。胡錦濤總書記在“七一”講話中強(qiáng)調(diào)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，最根本的就是要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度。 　　

      中國特色社會(huì)主義的理論源泉是科學(xué)社會(huì)主義?，F(xiàn)在，世界上自稱搞社會(huì)主義的國家比搞資本主義的還多，稱自己是社會(huì)主義政黨的比自稱是資本主義政黨的還多。但是，真正搞科學(xué)社會(huì)主義的國家與政黨是少數(shù)。“社會(huì)主義”這個(gè)詞并不是馬克思發(fā)明的。恩格斯指出，馬克思有兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，一個(gè)是唯物主義歷史觀，一個(gè)是通過剩余價(jià)值揭開了資本主義生產(chǎn)的秘密，由于這些發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義才從空想變成了科學(xué)。所以，科學(xué)社會(huì)主義才是馬克思的發(fā)明。以馬克思主義為旗幟和指導(dǎo)的科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐，上世紀(jì)初至五六十年代曾在全世界風(fēng)起云涌，成為決定人類文明進(jìn)程的新興力量。后來，蘇聯(lián)和東歐的共產(chǎn)黨垮臺(tái)，使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折。我們黨從這些挫折和自己的失誤中進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，使科學(xué)社會(huì)主義在中國生機(jī)勃勃地向前發(fā)展。資本主義的發(fā)展在歷史上有多次興盛時(shí)期，也曾多次經(jīng)歷危機(jī)衰落。上世紀(jì)五六十年代就是資本主義遭受大挫折的時(shí)期，西方國家的殖民地幾乎全丟光了，那個(gè)時(shí)候叫“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”。但后來資本主義國家吸取了很多社會(huì)主義的東西，通過制度調(diào)整和新技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用，又厲害起來了。上世紀(jì)九十年代，蘇聯(lián)垮臺(tái)了，西方資本主義勢力大擴(kuò)張，讓他們很得意，認(rèn)為這是“歷史的終結(jié)”。實(shí)際上資本主義制度的內(nèi)在矛盾不可能自行解決。馬克思早就說過，資本主義發(fā)展必定要遇到周期性危機(jī)?，F(xiàn)在，美國和歐洲發(fā)達(dá)資本主義國家的危機(jī)再次應(yīng)驗(yàn)了馬克思的預(yù)言。 　　

      社會(huì)主義制度終究要代替資本主義制度，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。美國強(qiáng)大到獨(dú)霸世界，仍然發(fā)生金融危機(jī)，還傳禍?zhǔn)澜绺鲊?。我們共產(chǎn)黨人不能迷信資本主義制度能救世界，特別是不能相信“美國夢”能救中國?，F(xiàn)在，許多資本主義國家的學(xué)者都認(rèn)為“美國夢”在盛行一個(gè)世紀(jì)之后正在逐漸破滅。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，資產(chǎn)階級(jí)滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。這是共產(chǎn)黨人一定要堅(jiān)守的歷史信念。當(dāng)然，社會(huì)主義到底什么時(shí)候能代替資本主義，還要看社會(huì)主義搞得好不好，看共產(chǎn)黨人搞得好不好。在中國，就要看中國特色社會(huì)主義搞得好不好，看我們中國共產(chǎn)黨人搞得好不好。我們要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義代替資本主義的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。鄧小平同志指出，封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟？所以，從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。小平同志這段話是在1992年南方談話中講的，那時(shí)世界社會(huì)主義正處在低潮。20年來的歷史發(fā)展證明了小平同志的預(yù)見性。只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是從上百年來世界和中國歷史發(fā)展中得出的科學(xué)結(jié)論。 　　

      我們對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的信仰是由什么支撐的呢？是科學(xué)精神?？茖W(xué)社會(huì)主義不是宗教信仰，不是把神明、上帝作為崇拜的對(duì)象。中國共產(chǎn)黨人信仰科學(xué)，科學(xué)是人類文明的結(jié)晶，是一個(gè)不斷發(fā)展的體系。從哲學(xué)的角度講，在社會(huì)領(lǐng)域的科學(xué)精神主要有兩條：一條是實(shí)事求是，就是相信唯物主義；一條是改革創(chuàng)新，就是相信社會(huì)發(fā)展辯證法。實(shí)事求是和改革創(chuàng)新是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神。中青年干部堅(jiān)定信仰，就要真心信仰科學(xué)精神，真心信仰科學(xué)社會(huì)主義，真心信仰中國特色社會(huì)主義。 　　

      二、中青年干部要保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)追求 　　

      人總是要有追求的。這是人區(qū)別于動(dòng)物的重要特征，是人有思想意識(shí)的重要體現(xiàn)。在社會(huì)上，人們的追求是不同的，有不同的方向、不同的層次。追求的不同層次，一般是由一個(gè)人的生存環(huán)境決定的。人們追求生存、追求安全、追求尊重、追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)、追求社會(huì)理想，都是合理的。中國共產(chǎn)黨人是中國社會(huì)的先進(jìn)分子，應(yīng)該是社會(huì)上有先進(jìn)追求的人、有高層次追求的人。江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，從價(jià)值觀角度來說，就是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)追求，即追求發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，追求先進(jìn)文化，追求中國大多數(shù)人的根本利益，追求全中國人民的幸福。具體來說，中青年干部要有以下四個(gè)方面的先進(jìn)追求。 　　

      第一，追求國家的富強(qiáng)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，國泰則民安、國興則民富，國家富強(qiáng)則生產(chǎn)力發(fā)展、文化興旺。中國的生產(chǎn)力、文化和人民生活，幾千年來都是在國家和民族的秩序與環(huán)境中發(fā)展起來的，形成了中華民族延綿不斷的歷史文明。但自鴉片戰(zhàn)爭以來，由于國家積貧積弱，中國人民受了多少苦！中國的生產(chǎn)力變得多么落后！中國的文化遭受了多少破壞！集中國人財(cái)力、物力、想象力，中西文化薈萃的圓明園被西方侵略強(qiáng)盜糟蹋成一片廢墟。不管是發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展文化，還是追求人民幸福，如果沒有國家的獨(dú)立與富強(qiáng)，一切都是空話。中國人要站起來，首先國家得站起來。新中國成立特別是改革開放以來，國家站起來了、富強(qiáng)起來了，中國人在世界上腰桿子就挺起來了。上世紀(jì)八十年代我們出國時(shí)，誰把中國人看在眼里？外國機(jī)場海關(guān)檢查，高鼻子的可以不檢查，但黃皮膚、黑頭發(fā)的一定要檢查，他們認(rèn)為中國人一定會(huì)夾帶走私貨。那都是中國人遭受的屈辱。我看了《紐約時(shí)報(bào)》的一篇文章，說那些從西方回國的中國留學(xué)生，都是堅(jiān)定的“民族主義者”。因?yàn)樗麄冊趪饬魧W(xué)，到哪里都會(huì)感受到西方人的歧視，所以迫切希望把中國發(fā)展起來。反倒是一些沒有出去過的人，以為外面什么都好。追求國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，就是愛國主義精神。在中華民族的價(jià)值觀里，愛國主義是基礎(chǔ)，沒有愛國主義，沒有國家，中華民族能有什么？世界上有的小國，今天換這個(gè)旗幟，明天換那個(gè)國號(hào)，照樣都能發(fā)展。我們中國不一樣，國家弱的時(shí)候什么都遭到破壞，國家強(qiáng)的時(shí)候什么都能夠發(fā)展，這也是中國國情之一，是中國歷史證明了的特色之一。帝國主義統(tǒng)治世界的本質(zhì)是弱肉強(qiáng)食，到今天一點(diǎn)也沒有改變，還是想打誰就打誰，當(dāng)然首先是打弱的。國弱就要挨打，國家強(qiáng)大了，帝國主義才不敢隨便欺負(fù)我們。 　　

      愛國主義是民族精神的集中體現(xiàn)，正是因?yàn)橛袗蹏髁x這一強(qiáng)大精神支柱，我們中華民族才能歷經(jīng)磨難而生生不息。在當(dāng)代中國，愛國主義最鮮明的主題就是實(shí)踐和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)。中國歷史上有無數(shù)仁人志士為國家統(tǒng)一和強(qiáng)大拋頭顱、灑熱血。古人說，天下興亡，匹夫有責(zé)。錢學(xué)森當(dāng)年歷盡艱難從美國回來，他說，我在美國學(xué)習(xí)工作十幾年，所有這一切都是在做準(zhǔn)備，為了回到祖國后能為人民做點(diǎn)事，因?yàn)槲沂侵袊恕＿@就是中華民族最重要的民族精神，是中青年干部應(yīng)該內(nèi)化于心、外見于行的不懈追求。 　　

      第二，追求人民幸福。我們共產(chǎn)黨人搞社會(huì)主義為了什么？把國家搞富強(qiáng)為了什么？最終是為了人民幸福?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，過去的一切運(yùn)動(dòng)都是為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。毛澤東同志曾說過，共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族和人民求福利。周總理講，我們這一輩子和這一個(gè)時(shí)代的人多付出一點(diǎn)代價(jià)，是為后代更好地享受社會(huì)主義幸福。鄧小平同志講，社會(huì)主義的財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同致富。江澤民同志講，中國共產(chǎn)黨成立以來一切奮斗的目標(biāo)，就是爭取人民民主、實(shí)現(xiàn)人民幸福。胡錦濤總書記講，我們要不斷深化對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，更加注重以人為本，堅(jiān)持從最廣大人民根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這就是中國一代一代仁人志士追求的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的崇高精神。華西村老書記吳仁寶在中組部作報(bào)告時(shí)講了一句話：什么是社會(huì)主義？人民幸福就是社會(huì)主義！一句話既講了社會(huì)主義的本質(zhì)，又特別得人心。他在華西幾十年就是這樣做的，讓華西村的人民群眾感到幸福。中青年干部要始終牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民幸福放在心中最高位置。 　　

      第三，要追求社會(huì)和諧。社會(huì)和諧是中國古代先哲孜孜以求的一種社會(huì)理想?？鬃诱f過“和為貴”，墨子提出“兼相愛”，孟子講“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，康有為的《大同書》提出要建立一個(gè)“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中也認(rèn)為，“提倡社會(huì)和諧”是“關(guān)于未來社會(huì)的積極的主張”。胡錦濤總書記指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。黨的十六屆六中全會(huì)作出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的決定，這是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)涵，是中青年干部應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)。第四，追求社會(huì)主義現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民夢寐以求的理想。中國革命最偉大的成果是創(chuàng)立了中華人民共和國，這是中國歷史上第一個(gè)人民國家。如果新中國能用100年左右時(shí)間即到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，使世界上人口最多的人民國家成為現(xiàn)代化國家，那將是中國對(duì)世界偉大的貢獻(xiàn)。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，我們當(dāng)前以及今后相當(dāng)長一個(gè)歷史時(shí)期的主要任務(wù)是什么？一句話，就是搞現(xiàn)代化建設(shè)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)代表著中國人民的最大利益、最根本的利益。胡錦濤總書記在黨的十七屆五中全會(huì)講話中指出：“我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的偉大長征才走完了第一步、第二步，今后的路程還很長，任務(wù)將更艱巨。”新中國成立后，中國人民在追求現(xiàn)代化的道路上已經(jīng)走了60多年，前30年走得很曲折，后30年走得也不容易。從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉還有40年，任重道遠(yuǎn)。我們中青年干部，要把國家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為最高追求，克服各種阻力和困難，為實(shí)現(xiàn)我們黨、我們國家、我們民族的偉大目標(biāo)而不懈奮斗。 　　

      三、中青年干部要踐行共產(chǎn)黨人的高尚道德 　　

      道德是社會(huì)規(guī)范，也是人的自我追求與自我約束。社會(huì)道德本質(zhì)上是由生產(chǎn)關(guān)系決定的，但反過來又影響生產(chǎn)關(guān)系。社會(huì)道德有不同的層次、不同的標(biāo)準(zhǔn)，共產(chǎn)黨人是社會(huì)的先進(jìn)力量，應(yīng)該有高尚的道德情操和道德行為。中青年干部是社會(huì)廣泛關(guān)注的一個(gè)群體，必須有良好的道德品行。 　　

      首先要自覺樹立干部從政道德。從政道德是對(duì)執(zhí)政者作特殊要求和約束的政治道德。共產(chǎn)黨人的從政道德本質(zhì)上是公仆道德，其名言是“立黨為公、執(zhí)政為民”。馬克思總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，要防止國家和國家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人，防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)。所以，干部從政道德最重要的就是作為社會(huì)公仆的道德，核心是不以公權(quán)謀私利。從全黨來說，要立黨為公、執(zhí)政為民；從干部個(gè)人來說，要用權(quán)為公、謀利為民。胡錦濤總書記指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持為民、務(wù)實(shí)、清廉，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。中青年干部要牢記在心、實(shí)踐于行。 　　

      其次要積極踐行黨員模范道德。共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，在精神境界上強(qiáng)調(diào)的是奉獻(xiàn)，而不是索取。共產(chǎn)黨員的模范道德要求克己奉公，無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。我們要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后；堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。孔繁森有句名言，一個(gè)人愛的最高境界是愛別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員的最高境界是愛人民。當(dāng)代雷鋒郭明義說，我選擇為社會(huì)、為企業(yè)、為他人多做一些力所能及的事，從而使自己被黨組織所信任、被群眾所信賴、被社會(huì)所需要，大家一起去做一些高尚的事，我感到很充實(shí)、很快樂、很幸福。他們都是共產(chǎn)黨人的道德楷模，是中青年干部學(xué)習(xí)的榜樣。 　　

      三是帶頭遵守公民基本道德。每一個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都是公民，遵守公民道德是為政做人的底線。 　　

      四是努力培養(yǎng)個(gè)人優(yōu)良品德。領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人魅力不應(yīng)該是權(quán)威，而應(yīng)該是大家心悅誠服的美德。毛主席要求共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)白求恩，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。這是黨員干部個(gè)人品德的最高境界。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，這個(gè)要求并沒有過時(shí)，應(yīng)該說更有現(xiàn)實(shí)性。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志在各方面要以身作則，樹立好的榜樣。要求別人做的，自己首先做到；禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做。有些事情群眾能做，我們領(lǐng)導(dǎo)干部不能做；有些事情普通群眾可以做不到，而領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要注意培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。明辨是非，克己慎行，正確選擇個(gè)人愛好，提高文化素養(yǎng)，擺脫低級(jí)趣味。這都是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人品德的明確要求。 　　

      從政者要追求個(gè)人美德，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容?？鬃诱f，“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”“五美”是什么？就是“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”；“四惡”即虐、暴、賊、吝。孟子說，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。東漢王充說，“得官不欣，失位不恨，處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦”。我們黨的許多優(yōu)秀黨員干部都有高尚的個(gè)人美德。沈浩同志在日記里寫道，人生的價(jià)值并不由擁有物質(zhì)財(cái)富的多少來確定。如果精神空虛，物質(zhì)財(cái)富再多，也無法感受人生的真正幸福。不講革命理想，不講做人道德，一心只做金錢夢，這種人成為億萬富翁，也是精神上的乞丐?，F(xiàn)在我們物質(zhì)生活日益富裕，文化生活也比較豐富。中青年干部要自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講操守，重品行，注意防微杜漸，不斷完善自己的品格。 　　

      四、中青年干部要具有共產(chǎn)黨人的廣博學(xué)識(shí) 　　

      我們國家正處在科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。胡錦濤總書記指出，必須按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求，抓緊學(xué)習(xí)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)。全體黨員、干部都要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，是保證中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的一個(gè)重要舉措。中青年干部要擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任，應(yīng)該在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨中走在前頭，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高能力素質(zhì)。 　　

      一要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。列寧說過，只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。鄧小平同志說，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場偉大的革命，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，而且要善于重新學(xué)習(xí)。中青年干部既要多讀點(diǎn)馬克思主義經(jīng)典，深刻理解和掌握中國特色社會(huì)主義理論，也要學(xué)歷史知識(shí)、國情知識(shí)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)、法律知識(shí)、國際知識(shí)等現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各種知識(shí)。 　　

      二要提高科學(xué)思維能力。古人說“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”。一個(gè)人光會(huì)背書，不能叫有學(xué)識(shí)，還必須有科學(xué)思維能力。首先是理性思維能力，善于運(yùn)用馬克思主義理論研究和指導(dǎo)實(shí)踐。其次是辯證思維能力，學(xué)會(huì)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的本領(lǐng)，減少工作中的盲目性、片面性、表面性和機(jī)械性，提高系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。 　　

      三是實(shí)踐思維能力。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的第一和基本的觀點(diǎn)，馬克思主義本質(zhì)上是實(shí)踐的科學(xué)，社會(huì)主義是一個(gè)不斷向前發(fā)展的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。我們觀察和處理中國改革和發(fā)展的一切問題，我們理解和把握黨的路線方針政策，都應(yīng)當(dāng)首先從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，而不能從主觀愿望出發(fā)、從外國模式出發(fā)、從本本上的只言片語出發(fā)。事非經(jīng)過不知難。中青年干部尤其要主動(dòng)下去，到實(shí)踐中去、到基層去、到一線去，到艱苦復(fù)雜環(huán)境中去鍛煉，提高實(shí)踐思維能力。 　　

      四是創(chuàng)新思維能力。改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，是社會(huì)進(jìn)步的必由之路，也是共產(chǎn)黨人最可貴的思想品格。 　　

      總之，中青年干部要有共產(chǎn)黨人的科學(xué)信仰、先進(jìn)追求、高尚道德和廣博學(xué)識(shí)，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中走在前面。只有這樣，中青年干部才能無愧于黨和人民的期望，肩負(fù)起時(shí)代賦予的事業(yè)重任。