“雷鋒精神”系列解讀之十三

發(fā)布日期:2012/3/19 來源:中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

毛澤東為什么要號召人民向雷鋒學(xué)習(xí)

——“雷鋒精神”系列解讀之十三

劉孜勤

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      編者按:

      黨的十七屆六中全會提出,深入開展學(xué)雷鋒活動,采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。這是時代的呼喚、人民的心聲,也是推進社會主義核心價值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民共同思想道德基礎(chǔ)的一項重要舉措。   

      為深入解讀雷鋒精神的豐富內(nèi)涵,推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化,人民網(wǎng)理論頻道于2月29日起,推出“雷鋒精神”系列解讀報道。系列報道的第十三期文章,節(jié)選自劉孜勤所著、遼寧教育出版社出版的《雷鋒精神與中國》,對毛澤東為什么要號召人民向雷鋒學(xué)習(xí),進行了闡述。   

      縱觀毛澤東的一生,他不但善于運用革命的理論指導(dǎo)革命實踐,而且善于運用典型的人物號召人民一步步向著美好的理想邁進。毛澤東一生為不少的先進人物題過詞,但是專門號召人們學(xué)習(xí),并對中國產(chǎn)生長久影響的主要有白求恩、張思德、雷鋒三人,這三個人也是中國共產(chǎn)主義道德的典型代表。   

      1939年11月12日,偉大的國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩在河北唐縣逝世,毛澤東為了紀(jì)念他,寫下了《紀(jì)念白求恩》這一光輝的篇章。毛澤東在《紀(jì)念白求恩》文中寫道:白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現(xiàn)在他對工作極端的負責(zé)任,對同志對人民的極端熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。“一個外國人,毫不利己的動機,把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國際主義精神,這是共產(chǎn)主義精神,每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”,毛澤東號召大家學(xué)習(xí)他:“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”白求恩的事跡和《紀(jì)念白求恩》這篇膾炙人口的文章至今被人們所傳頌。   

      1944年9月8日,毛澤東在張思德的追悼會上發(fā)表了著名的《為人民服務(wù)》即興演講。在《為人民服務(wù)》中,毛澤東指出:人總是要死的,但死的意義有不同。為人民利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的,他的死是比泰山還要重的。“因為我們是為人民服務(wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c,就不怕別人批評指出,不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說的對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦……我們的同志在困難的時候,要看到成績,要看到光明,要提高我們的勇氣……要奮斗就會有犧牲,死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益,想到大多數(shù)人民的痛苦,我們?yōu)槿嗣穸?,就是死得其?hellip;…我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士,一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心,互相愛護,互相幫助。”此后,“為人民服務(wù)”成為每一個共產(chǎn)黨人牢記心中的最高神圣法則。   

      雷鋒身上具有白求恩毫不利己、專門利人之心,也具有張思德完全為人民服務(wù)的精神。雷鋒把古今中外人類的優(yōu)秀品質(zhì)、中華民族的美好傳統(tǒng)與共產(chǎn)主義理想道德有機地結(jié)合到了一起,形成了獨具中國特色的雷鋒精神。毛澤東主席是不會輕易放過這個典型的。那么雷鋒這一典型又是怎樣被毛澤東看重并推向全社會呢?   

      雷鋒為什么能引起毛澤東注意,并被毛主席視為一個時代典型,號召全國人民向其學(xué)習(xí)呢?陶克先生在其《雷鋒現(xiàn)象》一書中所談到的:“國難當(dāng)頭,大敵當(dāng)前。年輕的共和國比任何時候都更加需要‘實事求是’,尊重規(guī)律;比任何時候都更加需要堅定信念,百折不撓;比任何時候都更加需要上下一致,同心同德;比任何時候都更加需要互敬互愛,助人為樂。”這樣的回答是有一定道理,但略顯粗糙,難以服人。我們認為毛澤東選擇雷鋒,并將其樹立為典型主要有以下幾個方面的原因:   

      雷鋒的精神面貌和思想品質(zhì)已經(jīng)達到了共產(chǎn)主義者的高度,是當(dāng)時時代精神的集中體現(xiàn)。在當(dāng)時的歷史條件下,判斷一種精神是不是共產(chǎn)主義精神,主要看其是否具有遠大的共產(chǎn)主義理想;是否體現(xiàn)出了鮮明、堅定的階級立場;是否體現(xiàn)出了“全心全意為人民服務(wù)”,大公無私的精神;是否存有一股子敢為國家、集體、黨的利益而犧牲自己的革命英雄主義、集體主義。在這些方面雷鋒都做到了,并且做得非常突出。雷鋒精神歸根結(jié)底是在中國人民的社會主義實踐中產(chǎn)生的,是社會主義經(jīng)濟關(guān)系的反映。在全國解放前,共產(chǎn)主義道德不可能成為全社會占主導(dǎo)地位的道德精神,社會主義制度建立后,勞動人民當(dāng)家作主,人們要以新的態(tài)度對待自己的國家和集體;人民內(nèi)部關(guān)系是平等的,在共同理想指導(dǎo)下的人與人之間形成了新型的同志關(guān)系,相互幫助、關(guān)心……雷鋒這個典型的產(chǎn)生,標(biāo)志著從社會主義制度建立后,社會主義道德逐步趨于完善,雷鋒精神是社會主義新型人際關(guān)系的反映,是社會主義道德的概括和總結(jié),是社會主義道德的人格化。正如鄧小平在給雷鋒的題詞中指出的那樣:“誰要想成為一個真正的共產(chǎn)主義者,就必須向雷鋒學(xué)習(xí)!”   

      雷鋒能被毛澤東選擇,成為全國人民學(xué)習(xí)的榜樣,還在于他的偉大恰恰寓于平凡之中。雷鋒的一生是很平凡的,是平凡崗位上的普通一兵,終其一生沒有什么不平凡的經(jīng)歷和驚人的業(yè)績,甚至他的死也是很平凡的。然而,雷鋒的事例告訴我們,偉大和平凡是辯證的統(tǒng)一,平凡中孕育著偉大,偉大中包含著平凡。沒有水滴,就沒有大海;沒有沙石,就沒有高山;沒有無數(shù)日常的、具體的、細小的工作,就沒有任何轟轟烈烈的革命斗爭和生產(chǎn)實踐。老一輩革命家謝覺哉說過:“雷鋒同志是平凡的,任何人都可以學(xué)到;雷鋒同志是偉大的,任何人都要努力才能學(xué)到。”正因為雷鋒一個平凡的人做出了不平凡的事,也就說明別人也能做到,雷鋒的示范作用是帶有普遍性的。雷鋒給于別人的感動不是那么高遠不可攀,這個可愛的、帶著兒童般年輕的面顏和樂觀純真笑容的青年,好像就忙碌于人們中間,在人們需要的時候就會出現(xiàn)。   

      其實,在毛澤東發(fā)出向雷鋒學(xué)習(xí)的偉大號召之前,國內(nèi)的一些地區(qū),群眾的學(xué)雷鋒活動已經(jīng)在如火如荼地進行著。雷鋒短暫的人生歷程,出生在農(nóng)村,從事過農(nóng)業(yè),做過國家公務(wù)員,干過鋼鐵工人,還當(dāng)過人民解放軍,很關(guān)鍵的是,雷鋒走到哪里都能學(xué)到那個職業(yè)最先進的內(nèi)容,雷鋒干什么工作都是先進。應(yīng)該說雷鋒的職業(yè)角色,使得雷鋒本人比一般的農(nóng)民、工人、軍人更具有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。雷鋒精神的確感動了廣大人民群眾,人民群眾也真心接受了雷鋒,并自覺地把學(xué)雷鋒活動形成自我教育的實現(xiàn)方式。毛澤東是一個對群眾運動有著深刻敏銳感的領(lǐng)導(dǎo)人,對于群眾的呼聲、群眾的需要他看到了,也了解到了,也肯定和分析出了雷鋒這個模范典型的重大價值和意義。我們認為,這也應(yīng)該是毛澤東選擇雷鋒并號召群眾學(xué)習(xí)雷鋒的原因之一吧。“毛澤東高瞻遠矚地意識到:雷鋒,一個普通的名字,在人民中如此響亮。既然人民認可,那他就一定會有益于這個時代。”

(作者單位:天津工業(yè)大學(xué))

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