湖北省教育考試院

有這樣一種力量 讓我們前行

——社會主義核心價值體系建設(shè)十人談　　

      編者按：

      黨的十七屆六中全會強調(diào)，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展前進方向。社會主義核心價值體系在當今中國，必將煥發(fā)出巨大的生命力、凝集力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，這是中華民族生生不息、不斷前進的精神動力。本文從10個方面對社會主義核心價值體系建設(shè)進行深度探討。 　　

      吳潛濤 清華大學(xué)高校德育研究中心教授、博士生導(dǎo)師 　　

      鄭 強　浙江大學(xué)黨委副書記 　　

      魯 煒　北京市委常委、宣傳部長，副市長 　　

      鄭杭生 中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國社會學(xué)會名譽會長 　　

      張頤武 北京大學(xué)文化資源研究中心副主任、博士生導(dǎo)師 　　

      王庭大 中央紀委駐中國科學(xué)院紀檢組原組長、中科院黨建領(lǐng)導(dǎo)小組副組長 　　

      劉亞洲 國防大學(xué)政委、中將 　　

      章啟月 外交部機關(guān)黨委常務(wù)副書記 　　

      丁曉兵 武警8730部隊政治委員、“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“獨臂英雄” 　　

      程相文 河南省浚縣農(nóng)科所所長、鶴壁市農(nóng)科所副所長 　　

     推進文化建設(shè)的力量

把社會主義核心價值體系建設(shè)同人民群眾根本利益密切聯(lián)系在一起 　　

      記得有這樣一句話：“有一種力量，能讓無力者有力，讓悲觀者前行，讓往前走的繼續(xù)走，讓幸福的人兒更幸福。”社會主義核心價值體系，就讓我感受到這種推進文化建設(shè)的力量。把社會主義核心價值體系建設(shè)同廣大人民群眾根本利益密切聯(lián)系在一起，其實質(zhì)是一種創(chuàng)造人民美好生活的偉大力量。 　　

      作為社會主義核心價值體系的靈魂，馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，其主旨在于創(chuàng)造人民美好幸福的生活，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。毛澤東同志早在新民主主義革命時期就指出：“要真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題。”在改革開放時期，鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志都非常關(guān)注民生幸福，強調(diào)要把是否有助于人民的富裕幸福，作為衡量改革成敗的重要標準之一；要切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。因此我們說，馬克思主義始終代表人民群眾的根本利益，是引導(dǎo)人民推動社會進步、創(chuàng)造人民美好生活的科學(xué)理論。 　　

      作為社會主義核心價值體系的主題，中國特色社會主義共同理想是當代中國發(fā)展進步的根本方向，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。這是因為，只有堅持中國特色社會主義道路，才能為民生幸福實現(xiàn)提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，為實現(xiàn)民生幸福提供科學(xué)方向和不竭動力；只有堅持和不斷完善中國特色社會主義制度，才能解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，維護和促進社會公平正義，實現(xiàn)全體人民共同富裕。 　　

      作為社會主義核心價值體系的精髓，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中華民族自強不息、發(fā)展壯大的強大精神支柱，也是創(chuàng)造人民美好生活的力量之源。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團結(jié)奮斗，最能激勵人民把愛國熱情化作振興中華的實際行動，以熱愛祖國、奉獻祖國為最大光榮、最大幸福；改革創(chuàng)新是當代中國最鮮明的時代特征，最能激勵中華兒女銳意進取、開拓創(chuàng)新，最能激發(fā)人們弘揚愛國利民的思想和精神。 　　

      作為社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求，是創(chuàng)造人民美好生活的道德保障。開展社會主義榮辱觀宣傳教育，能夠幫助人們增強道德判斷力，增強道德榮譽感和道德恥辱感，自覺履行法定義務(wù)和社會責任，促進形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好社會風尚。樹立和踐行社會主義榮辱觀，能夠引導(dǎo)人們正確確立人生價值和人生意義，樹立符合社會主義倡導(dǎo)和要求的人生觀，為創(chuàng)造美好幸福生活提供必要的理論支撐和價值認同。 　　

      馬克思說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”任何一種社會的核心價值體系只有同人們的利益融匯一體，才能在實踐中彰顯力量。因此，在社會主義核心價值體系的建設(shè)中，必須使廣大人民群眾切身體驗到社會主義核心價值體系的這一根本屬性，把學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系同自身的完善發(fā)展和幸福生活追求聯(lián)系起來，唯有如此，才能增強社會主義核心價值體系的親和力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

清華大學(xué)高校德育研究中心教授、博士生導(dǎo)師 吳潛濤 　　 　　

    提升民族素質(zhì)的力量

把社會主義核心價值體系建設(shè)融入國民教育全過程 　　

      任何一個國家、一個民族都把核心價值的教育作為一項國家戰(zhàn)略，這是因為核心價值體系教育事關(guān)一個國家，一個民族的精神底色與未來命運。 　　

      青少年時期是價值觀形成的關(guān)鍵時期，學(xué)校是對青少年進行核心價值體系教育的主陣地。正基于此，黨中央提出要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程意義重大而深遠。 　　

      2010年夏，為配合大學(xué)生軍訓(xùn)，浙江大學(xué)創(chuàng)作了體現(xiàn)國防教育意義、反映大學(xué)生及校園生活特點的《大學(xué)生軍訓(xùn)之歌》。這首歌一推出，立即受到了同學(xué)們的喜愛，成為激勵大學(xué)生以飽滿熱情投入軍訓(xùn)的重要資源。這件事給我們以啟示：好的教育內(nèi)容要靠好的教育途徑來體現(xiàn)，教育目的要靠有效方法來實現(xiàn)。 　　

      作為國民教育體系的重要組成部分，各大中小學(xué)校首先要以高度的文化自覺和強烈的文化自信，將社會主義核心價值體系融入人才培養(yǎng)全過程。而要完成這一任務(wù)，必須在路徑創(chuàng)新上下工夫。 　　

      要把課程創(chuàng)新作為承載社會主義核心價值體系教育的重要途徑，推動社會主義核心價值體系進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦。思想政治理論課是學(xué)校開展思想政治教育的主渠道，也是我國教育的一大傳統(tǒng)和優(yōu)勢。要立足于國家和社會現(xiàn)實，貼近學(xué)生思想和生活實際，進一步完善課程體系與教材內(nèi)容，堅持用馬克思主義中國化最新成果教育學(xué)生，及時引導(dǎo)學(xué)生在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，從而增強鑒別大是大非的能力，堅定中國特色社會主義共同理想。 　　

      要把校園文化建設(shè)作為推動社會主義核心價值體系教育的重要載體，使學(xué)生由感性到理性、由淺入深，學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值體系。校園文化環(huán)境與精神氛圍，深刻影響著學(xué)生的價值取向和信仰觀念，應(yīng)從美化校園環(huán)境、開展豐富多彩的文體活動等多個角度設(shè)計教育情境，巧妙地將社會主義核心價值體系滲透到校園文化生活方方面面，使學(xué)生在健康向上的文化氣氛中得到良好的教育。 　　

      要把校風學(xué)風建設(shè)作為加強社會主義核心價值體系建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，將學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值體系作為引領(lǐng)學(xué)生成才的力量源泉。應(yīng)深入推進校風、學(xué)風建設(shè)，增強學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責任感，引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生立為國奉獻之志，立為民服務(wù)之志，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中。 

浙江大學(xué)黨委副書記 鄭強 　　

推進道德建設(shè)的力量

把社會主義核心價值體系建設(shè)融入精神文明建設(shè)全過程 　　

      “文明北京感謝您”、“文明北京歡迎您”——春節(jié)前后在北京西站、首都機場等客流集中區(qū)域，一塊塊電子顯示屏上閃爍的字符，傳達著對離京人員的溫暖情誼、對返京人員的真摯關(guān)愛，也呈現(xiàn)了北京深厚的包容精神。我們知道，城市精神是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。2011年11月2日，“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神表述語正式發(fā)布，在首都群眾中引起了強烈反響和廣泛共鳴。 　　

      作為一座具有3000多年建城史和800多年建都史的歷史文化名城，北京當前的發(fā)展已經(jīng)進入了新的階段。縱觀當今時代，世界城市的發(fā)展越來越呈現(xiàn)出以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗的格局。北京精神提供的是全市人民的基本道德規(guī)范和共同精神家園，是凝聚全市人民的智慧和力量、進一步激發(fā)廣大干部群眾的熱情和干勁、推動首都科學(xué)發(fā)展的不竭動力。 　　

      為了讓北京精神融入精神文明建設(shè)全過程，我們統(tǒng)籌推進宣傳普及、研究闡釋、景觀布置、文藝創(chuàng)作、主題活動等5項重點工作，使廣大市民準確記憶、科學(xué)理解、內(nèi)化于心、外踐于行，使北京精神的學(xué)習(xí)宣傳教育熱在基層、熱在群眾。我們加強研究闡釋和理論宣講，推出了一大批理論成果和通俗讀物，成立了由專家學(xué)者、普通群眾組成的北京精神宣講團，走進機關(guān)、校園、部隊、企業(yè)、鄉(xiāng)村、社區(qū)廣泛宣講。我們注重發(fā)揮典型引領(lǐng)作用，組織開展了“北京榜樣”、“北京故事”征集評選活動，挖掘“身邊的感動”，尋找“身邊的雷鋒”。我們著力推動北京精神通俗化、具象化、大眾化，廣泛開展“做一個愛祖國、愛首都的北京人”、“做一個愛創(chuàng)新、懂傳承的北京人”、“做一個學(xué)雷鋒、包容助人的北京人”、“做一個講道德、守誠信的北京人”等主題實踐活動，讓人們看得見、摸得著、易踐行。 　　

      弘揚北京精神的根本目的，就是使北京精神成為推動首都科學(xué)發(fā)展的強大動力。以愛國指引方向：大力弘揚愛國主義精神，引導(dǎo)人們心系祖國、胸懷全局、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻，堅定不移地走中國特色社會主義道路，努力打造中國特色社會主義先進文化之都。以創(chuàng)新推動發(fā)展：不斷創(chuàng)新理念、創(chuàng)新政策、創(chuàng)新體制機制，加快轉(zhuǎn)變首都經(jīng)濟發(fā)展方式,大力實施文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新“雙輪驅(qū)動”戰(zhàn)略，積極推動首都向中國特色世界城市邁進。以包容促進和諧：進一步培育海納百川的胸懷和氣度，善于學(xué)習(xí)、加強學(xué)習(xí)，積極吸收借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，大力營造包容和諧的社會氛圍，加強對首都廣大新市民的服務(wù)，筑牢全市人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，努力建設(shè)和諧社會首善之區(qū)。以厚德引領(lǐng)風尚：牢固樹立和踐行社會主義榮辱觀，把踐行北京精神與弘揚雷鋒精神結(jié)合起來，與加強公民道德建設(shè)結(jié)合起來，與開展“做文明有禮的北京人”結(jié)合起來，與廣泛開展社會志愿服務(wù)活動結(jié)合起來，不斷提升首都市民的文明素養(yǎng)和道德水平。

北京市委常委、宣傳部長，副市長 魯煒 　　

 　　

促進社會和諧的力量

將社會主義核心價值體系建設(shè)納入社會建設(shè)全過程 　　

      我國社會當前正處在快速轉(zhuǎn)型過程中,經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型相互交織,社會分化趨勢加劇,利益多元化格局鮮明地呈現(xiàn)在人們面前?？涨暗纳鐣兏镌诮o我國發(fā)展進步帶來巨大活力的同時，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。我們要探索創(chuàng)新社會管理，注重增強精神力量，把社會主義核心價值體系建設(shè)有效融入社會建設(shè)全過程，最大限度激發(fā)社會活力、增加和諧因素，促進社會和諧發(fā)展。 　　

      要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，增強對各種社會思潮的引領(lǐng)。既要尊重差異，包容多樣，及時深入了解思想領(lǐng)域各種傾向性問題，特別要深入研究社會變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們的思想觀念帶來的影響，更要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅決抵制拜金主義、享樂主義、個人主義對人們的思想腐蝕。針對青年人自我意識強等問題，要加強教育引導(dǎo)，把人生價值觀教育、科學(xué)文化教育、思想道德教育、人格心理教育、公民與社會主義教育緊密結(jié)合起來，以知識教育為重點，以社會公德和職業(yè)道德為突破，提高青年群體的整體素質(zhì)。要不斷創(chuàng)新理論，賦予社會主義核心價值體系民族性和時代性，加強跨文化領(lǐng)域的研究，勇于善于學(xué)習(xí)和借鑒國外的有益部分。 　　

      要豐富宣傳教育的方式方法，寓教于日常生產(chǎn)生活實踐中。堅持用正確的思想、進步的觀念、先進的文化消解錯誤思想、落后觀念、腐朽文化的影響。充分發(fā)揮學(xué)校、社會組織和大眾傳媒、新媒體的渠道作用，加強理想信念、國情和形勢政策教育，宣傳廣大干部群眾踐行社會主義核心價值體系的生動實踐和新鮮經(jīng)驗。應(yīng)尊重群眾的接受習(xí)慣和心理特點，在方法上，要盡可能用群眾語言和群眾身邊鮮活事例回答理論和實踐難題，發(fā)揮先進典型的示范引領(lǐng)；在方式上，要通過潛移默化、對話交流來實現(xiàn)價值認同。要將社會主義核心價值體系融入到人們的日常生產(chǎn)生活，開展各種形式的群眾性創(chuàng)建活動，倡導(dǎo)人們在實踐中感知、領(lǐng)悟和認同，從具體事情抓起，從基本規(guī)范抓起。 　　

      要培育積極的社會心態(tài)，不斷優(yōu)化有益于公平正義的環(huán)境。針對國內(nèi)社會群體性突發(fā)事件頻發(fā)等新態(tài)勢，要注重培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)。財富的增加并不一定就導(dǎo)致人們幸福感的增加，因為幸福是比較的產(chǎn)物，要通過制定一系列的政策、制度和法律法規(guī)，加快推進民主法治和公平正義建設(shè)，不斷優(yōu)化有利于社會主義核心價值體系的政治、經(jīng)濟、文化和社會環(huán)境，凝聚社會共識，鞏固和擴展社會團結(jié)的基石，促進社會的和諧穩(wěn)定。

中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國社會學(xué)會名譽會長 鄭杭生 　　

 

締造精神文化的力量

將社會主義核心價值體系納入文化建設(shè)全過程 　　

      對于任何一個社會，如果沒有一種核心價值來凝聚共識，塑造認同，都是無法整合自身的。社會存在諸多不同的思想意識和價值選擇，但不能想象社會沒有自己的核心價值，沒有自己的精神生活的主干。社會的核心價值正是通過這種文化的形態(tài)出現(xiàn)并對社會產(chǎn)生影響和輻射到社會的各個領(lǐng)域之中的。因此，一個社會的精神價值的形塑和展開都依賴于自身的文化的影響力和輻射力。文化既是價值的理性載體，又是價值的感性呈現(xiàn)。價值當然也體現(xiàn)于社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會形態(tài)之中，但其核心是屬于文化的領(lǐng)域之中，是文化的關(guān)鍵性的支撐。 　　

      在今天的中國，市場經(jīng)濟的發(fā)展和全球化帶來的深刻變化構(gòu)成了社會的價值變化背景。從總體上看，中國發(fā)展和崛起帶來了新的自信，“中國道路”或“中國模式”引發(fā)了熱議，但同時也帶來了更高的期許和要求。 　　

      在這里，一方面，社會在邁向新的階段時出現(xiàn)了企業(yè)的社會責任問題，公眾人物的誠信問題、貧富分化問題等，公眾對這些問題的關(guān)注度前所未有地提高；另一面，公眾更注重自我價值的實現(xiàn)和幸福感的提升，對社會也有了更高的要求和期待，可以說這些構(gòu)成了一個糾結(jié)復(fù)雜的“問題群”。 　　

      這里的問題既有新型的物質(zhì)的要求，如對住房的新要求和房價過高的矛盾、中產(chǎn)群體的消費渴望和現(xiàn)實收入的差距等，也有年輕人的自我實現(xiàn)不足和過度脆弱，感情渴望和消費主義的沖擊所產(chǎn)生的精神苦悶等精神性的要求。這里有諸如環(huán)境問題、食品安全等老問題的延續(xù)和發(fā)展，也有新的如動物權(quán)利、感情生活復(fù)雜性這樣的新問題。而新媒體使得人們的諸多情緒和即興表達得到了前所未有的“放大”。問題復(fù)雜糾結(jié)，但其關(guān)鍵卻在于人們的自我期待和社會期待與社會的現(xiàn)實進程之間的差距所產(chǎn)生的焦慮。這造成了一些“幸福感”低和“認同感”差的困擾，而這并不是通過經(jīng)濟發(fā)展能夠快速加以解決的。 　　

      因此，當下社會對于核心價值的需求就是這些問題必須在文化上獲得一種解決方案的基礎(chǔ)。這種文化的解決既需要在社會核心價值的闡發(fā)和理解上得到一種理論上的新的延續(xù)和發(fā)展，同時也需要在生活文化和大眾文化領(lǐng)域中有具體地生動地呈現(xiàn)。既需要在承繼中國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代中國人爭取民族獨立富強的進程中的精神力量，也需要體現(xiàn)三十多年來中國人在改革開放中所表現(xiàn)出的堅韌和機智。既需要堅守我們價值的基本方面，也需要靈活地面對今天復(fù)雜的新現(xiàn)實，一面讓社會的高端文化能夠保持價值傳承和發(fā)展的能量，另一面也要讓年輕人和社會更加容易通曉和理解社會的共同價值，從而提升其幸福感和認同感。這就既需要我們在思想理論方面更好地回答今天社會提出的新問題，也需要大眾文化方面的持續(xù)的努力。

北京大學(xué)文化資源研究中心副主任、博士生導(dǎo)師　張頤武 　　

　　

保持黨的純潔的力量

把社會主義核心價值體系融入黨的建設(shè)全過程 　　

      “臺上他講，臺下講他”，當下少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德失范、誠信缺失、人生觀價值觀扭曲的現(xiàn)象和黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義核心價值體系建設(shè)是多么不和諧。社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，文化建設(shè)又是黨的事業(yè)的重要組成部分。社會主義核心價值體系必須融入黨的建設(shè)，也應(yīng)該融入黨的建設(shè)。這樣，黨才能保持先進性純潔性。 　　

      應(yīng)當看到，建設(shè)社會主義核心價值體系是一項社會系統(tǒng)工程，是全黨全社會的共同責任，必須使社會主義核心價值體系建設(shè)與黨的建設(shè)有機地結(jié)合起來，將其內(nèi)容體現(xiàn)在黨的思想、組織、作風、制度和反腐倡廉建設(shè)之中。 　　

      在社會主義核心價值體系中，馬克思主義指導(dǎo)思想居于首要位置，而馬克思主義又是我們黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。切實鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位是全黨全國人民的共同任務(wù)。當前黨的建設(shè)一個重要任務(wù)就是學(xué)習(xí)運用馬克思主義中國化最新成果，指導(dǎo)實踐、推動工作，黨內(nèi)開展的保持共產(chǎn)黨先進性教育活動，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動、創(chuàng)先爭優(yōu)活動、學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)就是基于這樣的認識。 　　

      在社會主義核心價值體系中，中國特色社會主義共同理想是鮮明突出的主題，而我們黨的事業(yè)就是建設(shè)中國特色社會主義。堅定理想信念，當前就是要堅定建設(shè)中國特色社會主義的信念和信心，并為之努力奮斗。 　　

      在社會主義核心價值體系中，民族精神和時代精神是貫穿始終的重要引擎，而這兩種精神也是黨的先進性的重要內(nèi)容，是中華民族的精神支柱和動力之源。只有教育全黨發(fā)揚偉大的民族精神和時代精神，才能保持奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，克服精神懈怠帶來的危險，破解難題開拓前進，帶領(lǐng)全國人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。 　　

      在社會主義核心價值體系中，社會主義榮辱觀是具有基礎(chǔ)地位的重要內(nèi)容，也是共產(chǎn)黨員的重要條件。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標準是德才兼?zhèn)湟缘聻橄?，社會主義榮辱觀就是德的重要體現(xiàn)。黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵紀守法、帶頭弘揚科學(xué)精神、帶頭講誠信、帶頭反腐倡廉，以保持黨的先進性和純潔性。 　　

      領(lǐng)導(dǎo)社會主義核心價值體系建設(shè)的是中國共產(chǎn)黨，推進社會主義核心價值建設(shè)的骨干力量就是黨員、黨員干部。要對黨員、黨員干部提出更高的要求，使他們在社會主義核心價值體系建設(shè)中成為學(xué)習(xí)的模范、踐行的模范，成為廣大人民群眾學(xué)習(xí)的榜樣，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，推進社會主義文化強國的建設(shè)。

中央紀委駐中國科學(xué)院紀檢組原組長、中科院黨建領(lǐng)導(dǎo)小組副組長 王庭大　　

 

激發(fā)昂揚斗志的力量

把當代革命軍人核心價值觀融入國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)全過程 　　

      人生有三層樓：第一層樓是物質(zhì)生活，第二層樓是精神生活，第三層樓是靈魂生活。我們軍人曾在第二層樓上顯示過活力，我們應(yīng)該發(fā)揮優(yōu)勢，并將繼續(xù)激發(fā)出我們的力量。在國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)過程中，總有一種信仰和精神讓我們信心百倍，奮然前行。 　　

      我們需要一種精神，在順境時不驕傲，在困難時不氣餒，在得意時不忘形，在失意時不忘志，在緊要關(guān)頭不低頭，在誘惑面前不動搖。有一個新裝備部隊的領(lǐng)導(dǎo)，在部隊建設(shè)出了問題、正在滑坡時，一心想轉(zhuǎn)業(yè)。我給他講了一個故事：一家公司聘用的一個主管，在決策過程中造成了失誤，損失了幾千萬，他就到董事長那里說對不起，我給公司造成了這么大的損失，我請求辭職。董事長笑了，把辭職信一撕兩半，扔進紙簍說：“我剛剛給你交了幾千萬學(xué)費，你一個子都沒賺回來，就想走？你想得太簡單了，天下哪有這么容易的事？” 　　

      人活一口氣，兵活是士氣。遇到困難就氣餒，愧為人；緊要關(guān)頭就低頭，羞為兵。一頭綿羊帶不出雄獅隊伍，猛虎強將才能帶出雄師勁旅。一支軍隊怎樣才算士氣旺盛呢？軍事理論家克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭論》中這樣論述：“如果它在極猛烈的炮火下仍能保持正常的秩序，永遠不為想象中的危險所嚇倒，而在真正的危險面前也寸步不讓；如果它在勝利時感到自豪，在失敗的困境中仍能服從命令，不喪失對指揮官的尊重和信賴；如果它在困苦和勞累中能像運動員鍛煉肌肉一樣增強自己體力，把這種勞累看做是取勝的手段，而不看成是倒霉晦氣；如果它只抱有保持軍人榮譽這樣一個唯一的簡短信條，因而能經(jīng)常不忘上述一切義務(wù)和美德，那么，它就是一支富有武德的軍隊。”經(jīng)驗是財富，教訓(xùn)也是財富；成功是財富，失敗也是財富；正的東西是財富，反的東西同樣是財富。容易的事反讓人不知可貴，疏于懶散；困難的事才錘煉意志，激發(fā)力量。 　　

      樹活風雨土，人活精氣神。如果精氣神不足，其表現(xiàn)必定是工作熱情不高、進取意識不強，甚至年紀不大暮氣沉沉、年紀稍大死氣沉沉；一旦有了精氣神，人就會有理想、有追求、有魅力、有風采。怎樣才能精氣神十足呢？根本的是必須要有信仰。我們信仰一個觀念，信奉一個主義，這個觀念和主義就是馬克思的這段話，最能闡發(fā)共產(chǎn)黨人的信仰—— 　　

      如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。 　　

      只有信仰，才能真正成為激發(fā)士氣的力量。因為信仰，所以忠誠。忠誠不是一句口號，而是一種品質(zhì)、一種行動。今天，我們的行動就是努力踐行當代革命軍人核心價值觀，讓我們鍛煉鑄就成一種昂揚向上的精神，融入到國防和軍隊現(xiàn)代化的蓬勃建設(shè)中。

國防大學(xué)政委、中將 劉亞洲 　　

 　　

履行忠誠使命的力量

把外交人員核心價值觀融入外交工作全過程 　　

      今年2月，中水電公司蘇丹公路項目29名遭劫持同胞安全獲救。這是繼利比亞撤員、應(yīng)對日本重大災(zāi)害之后領(lǐng)事保護工作的又一次成功實踐，也是外交人員踐行“忠誠、使命、奉獻”外交人員核心價值觀的生動寫照。 　　

      2010年7月以來，面對外交工作的新形勢新任務(wù)、外交隊伍的新變化新特點和黨建工作的新要求新部署，外交部黨委提煉出“忠誠、使命、奉獻”，作為對外交人員核心價值觀的高度概括。這6個字，既反映了社會主義核心價值體系的普遍要求，也彰顯了外交工作自身的行業(yè)特點、特性和職業(yè)要求，一經(jīng)提出即得到廣大外交人員的高度認同。 　　

      做好外交工作以把牢方向為首要前提。“忠誠”是信念，是外交人員的首要政治品格。外交工作的特殊屬性要求外交人員必須始終把黨、國家、人民和外交事業(yè)放在心中最高位置，切實把“講政治”的要求落實到外交實踐的無數(shù)個細節(jié)之中，在各種復(fù)雜的考驗面前，始終站穩(wěn)立場、堅守氣節(jié)，忠于黨，忠于祖國，忠于人民。正因為心懷忠誠，才有了一人一個館、孤守海島700多個日夜的吳鐘華的故事，才有了身負一顆子彈、默默為黨工作23年的符華強的故事，才有了退而不休、出征戰(zhàn)火中東的孫必干的故事。 　　

      做好外交工作以圍繞中心為根本要求。“使命”是責任，是維護國家和人民根本利益的神圣職責。有了這份沉甸甸的使命感，外交人員才能自覺把握、統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，時刻為黨和國家中心工作服務(wù)；才能堅決貫徹執(zhí)行中央對外方針政策，堅定維護國家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，勇于維護國家榮譽、尊嚴和形象；才能積極踐行“外交為民”，維護世界和平，促進共同發(fā)展。 　　

      做好外交工作以奮斗進取為不竭動力。“奉獻”是境界，是外交人員的高尚追求。外交人員是肩負國家神圣使命的特殊群體，淡泊名利、嚴謹務(wù)實、艱苦奮斗、勇于犧牲是60多年來新中國幾代外交人秉持和踐行的理念，是外交部優(yōu)良傳統(tǒng)中最突出、最具生命力的元素。在高原、高溫、疾病肆虐的條件下，外交人員坦然面對；在硝煙彌漫、恐怖活動猖獗的情況中，外交人員毫不畏縮；在家庭與事業(yè)無法兼顧時，外交人員毅然舍小家、顧大義。無論是在老一輩外交官中，還是在青年外交干部中，諸多感人事跡不勝枚舉。 　　

      偉大的事業(yè)呼喚崇高的精神，崇高的精神孕育偉大的事業(yè)。“忠誠、使命、奉獻”的外交人員核心價值觀在外交部廣大黨員中引起強烈共鳴。而構(gòu)建和培育外交人員核心價值觀活動，也成為一個生動的教育和黨員自我教育過程，一個充分發(fā)揚民主、廣泛凝聚共識的過程，一個推動外交工作創(chuàng)先爭優(yōu)、攻堅克難的過程，一個積極開展公共外交、樹立外交隊伍良好形象的過程。

外交部機關(guān)黨委常務(wù)副書記 章啟月　　

 

鑄造堅守信仰的力量

領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會主義核心價值體系 　　

      每當看到少數(shù)干部信仰動搖，在權(quán)力、金錢和美色面前栽跟頭，心里就會感到沉重。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆。領(lǐng)導(dǎo)干部由于其所處的社會地位，其一言一行、一舉一動都受到周圍人的關(guān)注，對社會主義核心價值體系具有直接、重要的引領(lǐng)示范效應(yīng)。 　　

      領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會主義核心價值體系，就必須把社會主義核心價值體系貫穿到自己的日常工作中，體現(xiàn)到個人的日常生活上。要從自身崗位做起，在自己所從事的管理工作中按照社會主義核心價值體系要求規(guī)范、改進自己的管理工作，使日常業(yè)務(wù)工作體現(xiàn)社會主義核心價值體系要求。 　　

      領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行社會主義核心價值體系還要以身作則，嚴格要求自己。我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，絕不能以權(quán)謀私。要做到立黨為公、執(zhí)政為民、秉公用權(quán)、不謀私利。要自警、自律、自省，做到慎獨、慎微、慎初，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，自覺構(gòu)筑思想道德防線。同時，要敢于和自覺接受群眾監(jiān)督，營造民主監(jiān)督的良好氛圍，自覺聽取群眾批評意見，把群眾的批評和監(jiān)督當做一種警戒、一面鏡子，當做自己的義務(wù)和進步的動力，努力使自己工作和生活中符合人民群眾的愿望和要求。 　　

      我認為，要做到這些，關(guān)鍵是要堅定正確的理想信念。共產(chǎn)黨人的理想信念就是馬克思主義。領(lǐng)導(dǎo)干部只有從內(nèi)心深處真正信仰馬克思主義，認知認同社會主義核心價值體系，相信科學(xué)社會主義的真理，相信我們事業(yè)的崇高和正義，內(nèi)心真正有了信仰的力量，才能真正抵得住各種誘惑，才能在工作中充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，保持黨的先進性和純潔性。

武警8730部隊政治委員、“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“獨臂英雄” 丁曉兵　　

 　　

堅守平凡崗位的力量

把社會主義核心價值體系建設(shè)貫穿到平凡崗位之中 　　

      我是一名基層農(nóng)業(yè)科技工作者，主要從事玉米新品種選育和配套技術(shù)研究與推廣工作。 　　

      育種是個系統(tǒng)性的工作，需要大量的試驗和長期的積累。1963年，農(nóng)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的我放棄了留在省城工作的機會，成為一名基層農(nóng)業(yè)技術(shù)員。當時的糧食產(chǎn)量很低，農(nóng)民飯都吃不飽，我想：要是能想辦法提高糧食產(chǎn)量，讓大家都能吃上飽飯，那該多好??！也就是這番年少輕狂的壯志雄心，讓我與玉米結(jié)下了不解之緣，更沒想到的是，這一干就是50年。 　　

      為了培養(yǎng)出一個適合黃淮海地區(qū)的玉米品種，我們團隊花費了長達19年的時光，進行了幾百次試驗，配對組合幾千次。這一過程，孤獨、寂寞、炎熱和蚊蟲叮咬始終伴隨著我們。作為一名普通共產(chǎn)黨員，我從來沒有對我的崗位動搖過。當看到農(nóng)民的糧食產(chǎn)量翻了一番又一番時，我看到了自己堅持不懈的價值。 　　

      共產(chǎn)黨員是科學(xué)文化的倡導(dǎo)者和先進生產(chǎn)力的追求者。俗話說，三百六十行，行行出狀元。不同的工作崗位沒有高低貴賤之分，都是社會發(fā)展進程中必不可少的組成部分。一粒種子雖小，但它可以改變一個世界，可以造福一個民族。百姓期待的眼神讓我明白，只要從點滴小事做起，平凡的崗位也可以做出不平凡的成績。