湖北省教育考試院

李小三　　

      偉大的民族必有偉大的精神傳承，偉大的政黨也必有偉大的精神支撐。井岡山精神，是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在中國(guó)革命處于低潮的危難之際，把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，在井岡山創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路的斗爭(zhēng)歲月里培育的一種偉大革命精神。井岡山精神，集中體現(xiàn)了我們黨和人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高思想和高尚情操，對(duì)中國(guó)革命歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取革命、建設(shè)、改革勝利的強(qiáng)大精神力量。 　　

      一、井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨走向勝利的光輝旗幟和革命精神的重要源頭 　　

      井岡山從羅霄山脈中段一個(gè)默默無(wú)聞的小山村變成中國(guó)革命的搖籃，是因?yàn)橐淮笈鷿M懷革命理想的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)到了這里，鑄就了井岡山精神，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。 　　

      1.井岡山精神是革命紅旗不倒和井岡山軍民奪取勝利的力量源泉 　　

      井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，條件是十分嚴(yán)峻和艱苦的，外有強(qiáng)敵的包圍和“進(jìn)剿”，生活上缺衣少被，缺乏食鹽、藥材，有時(shí)真是“苦到了極致”，但廣大指戰(zhàn)員“為主義而犧牲”、“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了難以想象的苦難，戰(zhàn)勝了敵人，實(shí)現(xiàn)了“邊界紅旗子始終不倒”。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天，中國(guó)共產(chǎn)黨和她領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)分子，正是憑著堅(jiān)定的理想信念和精神力量，才能在艱苦的條件下，把井岡山的星星之火，燎原成中國(guó)革命的熊熊烈火，譜寫中國(guó)革命的壯麗詩(shī)篇。 　　

      2.井岡山精神是中國(guó)特色的革命道路——井岡山道路的重要保證 　　

      井岡山精神名聞遐邇，與井岡山道路密切相關(guān)。井岡山精神與井岡山道路互為依存，沒(méi)有井岡山精神，就沒(méi)有井岡山道路；反之，沒(méi)有井岡山道路，也沒(méi)有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開辟中產(chǎn)生，井岡山道路在井岡山精神的光照下形成。前者是后者的精神映現(xiàn)，后者則可謂前者的實(shí)踐化、現(xiàn)實(shí)化。兩者同時(shí)孕育產(chǎn)生，相輔相成，相得益彰。井岡山道路的成功開辟，來(lái)源于貫穿于井岡山精神中的實(shí)事求是的思想路線和調(diào)查研究的工作方法、敢闖新路的革命氣魄，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，是馬克思主義中國(guó)化的偉大開篇，為毛澤東思想的最終成型打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 　　

      3.井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的重要源頭 　　

      井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的革命精神之一，它的一個(gè)顯著特征是它的開創(chuàng)性和奠基性。它是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)革命精神的最初結(jié)晶，是中國(guó)革命精神的原型，是中國(guó)革命精神的重要源頭。井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨一系列革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成的全部?jī)?yōu)良傳統(tǒng)及革命精神，無(wú)不與井岡山精神有著直接的淵源關(guān)系?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有井岡山精神，就沒(méi)有后來(lái)的蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，后來(lái)產(chǎn)生的革命精神都是對(duì)它的傳承、豐富和發(fā)展。作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳統(tǒng)之源的井岡山精神，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，同樣得到了很好的繼承和發(fā)展，如大慶精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神、雷鋒精神等等，也都傳承了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的精神血脈，都閃爍著井岡山精神不滅的思想光輝。80多年來(lái)，井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，構(gòu)成中國(guó)革命精神之源頭及偉大象征，至今綻放光芒，成為維系中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去和現(xiàn)在、歷史和未來(lái)的精神血脈。

      二、井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的集中體現(xiàn)和中華民族偉大精神的繼承弘揚(yáng) 　　

      井岡山精神集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的徹底革命性；體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和首創(chuàng)精神；體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的理想信念和高尚的道德情操。井岡山精神培育了一代又一代的革命者和建設(shè)者。江澤民同志精辟地、科學(xué)地把它概括為“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”。 　　

      1.堅(jiān)定信念、矢志不移的精神 　　

      堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，是井岡山精神的靈魂。正是這種高于天的革命理想和堅(jiān)如鋼的革命信念，使得當(dāng)年的井岡山軍民，在四面白色勢(shì)力的包圍中，在革命力量極其弱小的情況下，鑄就了忠誠(chéng)革命、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱。井岡山斗爭(zhēng)的歷史證明，沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒(méi)有井岡山革命道路的開辟，正因?yàn)橛羞@種信念，毛澤東同志才能以革命家的豪情和詩(shī)人的氣度，描繪出中國(guó)革命“星火燎原”的前景：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。” [1]P106 　　

      2.實(shí)事求是、敢闖新路的精神 　　

      實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，開拓創(chuàng)新，走自己的路，是井岡山精神的核心。農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的井岡山道路，是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，依靠對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)的深刻分析，依據(jù)對(duì)中國(guó)國(guó)情的透徹了解，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，主觀和客觀相統(tǒng)一的基本原則，遵循“實(shí)事求是”的思想路線開辟出來(lái)的中國(guó)革命唯一正確的道路。一部井岡山革命斗爭(zhēng)史，實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾從中國(guó)革命具體實(shí)際出發(fā)，大膽開拓、勇于創(chuàng)新的歷史。 　　

      3.艱苦奮斗、自力更生的精神 　　

      艱苦奮斗，就是無(wú)論環(huán)境多么險(xiǎn)惡，條件多么惡劣，都堅(jiān)持斗爭(zhēng)到底，決不動(dòng)搖，決不放棄，決不懈怠。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。辦起了被服廠、紅軍軍械處，組織紅軍指戰(zhàn)員參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，溝通了赤白貿(mào)易，創(chuàng)辦了紅軍造幣廠，辦起了茅坪后方醫(yī)院、小井紅光醫(yī)院；組織紅軍將士挑糧上山，毛澤東、朱德親自帶頭背糧、挑糧。邊界黨和政府由于采取了上述得力措施，依靠廣大人民群眾艱苦奮斗，才基本擺脫了困境，渡過(guò)了難關(guān)，解決了紅軍的給養(yǎng)，紅色政權(quán)才得以鞏固。巍巍井岡山，“紅米飯、南瓜湯”的歌謠，到處傳頌著黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人與群眾同甘共苦的感人事跡，到處浸染著共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的政治本色。 　　

      4.依靠群眾、勇于勝利的精神 　　

      依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的又一重要內(nèi)涵。在井岡山斗爭(zhēng)中，黨和紅軍把一切為著人民群眾的根本利益而奮斗作為自己的根本宗旨，把最廣大的人民群眾組織和團(tuán)結(jié)在自己的周圍，明確宣稱：“紅軍宗旨，民權(quán)革命”，“革命成功，盡在民眾”。[2]P214-215工農(nóng)兵革命軍每到一地，深入群眾，通過(guò)訪貧問(wèn)苦，召開群眾大會(huì)等形式，及時(shí)了解群眾的意見和要求，幫助群眾解決一些實(shí)際問(wèn)題。紅軍還制定了“三大紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”等對(duì)群眾利益秋毫無(wú)犯的紀(jì)律。人民群眾義無(wú)反顧地參加革命，傾其所有支持黨和紅軍，形成了一道道什么力量也打不破的“真正的銅墻鐵壁”，形成了魚水情深的軍民關(guān)系。 　　

      井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)中“天下興亡、匹夫有責(zé)”、“我以我血薦軒轅”的偉大抱負(fù)、憂患意識(shí)和英雄氣概，體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)前途、對(duì)人民大眾命運(yùn)的的深切關(guān)注。中國(guó)共產(chǎn)黨人是最堅(jiān)定、最徹底的愛國(guó)者，井岡山精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神在特定歷史時(shí)期的體現(xiàn)和升華。它把愛國(guó)主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，極大地豐富和發(fā)展了民族精神，奏出了那個(gè)時(shí)代的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音。

      三、井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神力量 　　

      隨著時(shí)代的發(fā)展，井岡山精神在黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和許多革命先輩的大力倡導(dǎo)下，不斷被賦予新的內(nèi)涵，成為全黨、全國(guó)人民極其寶貴的精神財(cái)富，并在社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)中呈現(xiàn)強(qiáng)大的生命力。在新的歷史條件下，繼承這一份寶貴的精神財(cái)富并使之發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。胡錦濤同志指出：“在新的歷史條件下，我們要始終忠于理想、堅(jiān)定信念，勇于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難，矢志勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)，使井岡山精神始終成為激勵(lì)廣大干部群眾為全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。” 　　

      1.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要弘揚(yáng)井岡山精神 　　

      理想信念，是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)政黨、一個(gè)民族的精神支柱。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)過(guò)程中，我們?nèi)匀幻媾R各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)諸多復(fù)雜矛盾，面對(duì)種種新的考驗(yàn)，更加需要我們用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想吸引人、感染人、凝聚人、鼓舞人，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。 　　

      2.牢固樹立和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步推進(jìn)改革開放，需要弘揚(yáng)實(shí)事求是、敢闖新路的井岡山精神 　　

      在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上探索新路，需要有“敢為天下先”的氣概與膽識(shí)，需要有勇往直前的勇氣與毅力。當(dāng)前，我們面臨的形勢(shì)更加復(fù)雜、面臨的矛盾更加尖銳、面臨的問(wèn)題更加深刻。正如鄧小平同志所強(qiáng)調(diào)的，“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神。沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。[3]P372這就更加要求我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大旗幟，緊緊抓住解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)這一精髓，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，知難而進(jìn)、迎難而上，研究新情況、解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、開創(chuàng)新局面，把改革開放不斷引向深入。 　　

      3.在新時(shí)期加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，全面推進(jìn)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要發(fā)揚(yáng)勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)的井岡山精神 　　

      艱苦奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色，艱苦奮斗也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。艱苦奮斗，就是要?jiǎng)?lì)精圖治、埋頭苦干，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”。今天講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，并不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神；造就不為任何困難所壓倒的百折不撓的英雄品格；磨煉不為奢糜之風(fēng)所刮倒、不為金錢誘惑所擊敗的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。有了這樣的精神和作風(fēng)，就能凝聚和激勵(lì)廣大干部和人民群眾，同心同德，克服困難，開拓前進(jìn)，開創(chuàng)出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。 　　

      4.堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，切實(shí)踐行為人民服務(wù)的宗旨，需要弘揚(yáng)井岡山精神 　　

      黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。當(dāng)前，黨所承擔(dān)的歷史任務(wù)、所面臨的新的形勢(shì)，以及黨的自身建設(shè)的狀況，都要求黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)持群眾路線，保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，千方百計(jì)為困難群眾多辦好事實(shí)事，進(jìn)一步凝聚廣大人民群眾的力量。要樹立正確的政績(jī)觀，始終以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，從群眾最急、最盼的事做起，多做打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，少喊嘩眾取寵、不切實(shí)際的口號(hào)，切實(shí)維護(hù)人民群眾的利益，正確處理與人民群眾的關(guān)系，妥善化解各種矛盾，維護(hù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。 　　

      5.培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)社會(huì)主義文化道德建設(shè)，需要弘揚(yáng)井岡山精神 　　

      我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)深刻變革，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向都發(fā)生了變化，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)迫切需要與之相適應(yīng)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。胡錦濤同志提出了要在全社會(huì)樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，扎實(shí)推進(jìn)和諧文化建設(shè)，打牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶，培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚和社會(huì)風(fēng)氣。井岡山精神作為中國(guó)革命精神的源頭，既繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)美德，又集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，是社會(huì)主義榮辱觀的重要淵源，也為今天判斷黨員干部行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇提供了生動(dòng)教材。弘揚(yáng)井岡山精神，就要充分挖掘它的深刻內(nèi)涵，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們分清是非榮辱、明辨善惡美丑，牢固樹立和積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，做踐行社會(huì)主義榮辱觀的先鋒，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。 　　

      在中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的九十年的風(fēng)雨歷程中，井岡山精神發(fā)揮了強(qiáng)大的精神力量，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨員鑄造黨的輝煌；在中國(guó)共產(chǎn)黨邁向新的偉大征程的時(shí)候，井岡山精神一定能在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒，教育廣大共產(chǎn)黨員薪火相傳，續(xù)寫黨的榮光。 　　

      ［參考文獻(xiàn)］ 　　

        [1]毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991. 　　

      [2]井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組，井岡山革命博物館編.井岡山革命根據(jù)地（上）[Z].北京：中共黨史資料出版社，1987. 　　

      [3]鄧小平.鄧小平文選[M].北京：人民出版社，1993. 　　

（作者系中國(guó)井岡山干部學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)，教授）