湖北省教育考試院

劉建武

      理論體系是科學(xué)理論的存在方式和表達(dá)方式，任何恢宏的科學(xué)建樹和思想成果，都是以體系的形式展現(xiàn)的。而支撐科學(xué)體系這座理論大廈的主體支柱則是它的基本原理。我們所說的理論體系，如果用一句話說，就是指由反映該領(lǐng)域事物本質(zhì)和規(guī)律的一系列相互聯(lián)系的基本原理構(gòu)成的理論整體。離開了基本原理，理論體系也就失去了存在的基礎(chǔ)和條件。中國特色社會主義理論體系是由一系列相互聯(lián)系的基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系，是馬克思主義基本原理在當(dāng)代中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。只有準(zhǔn)確地把握了基本原理，才能深刻地把握理論體系的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。那么，如何認(rèn)識基本原理或者說哪些理論才能稱之為基本原理呢？這就涉及一個基本原理的評判標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)問題，即基本原理構(gòu)成的基本條件和基本特征的問題。我們認(rèn)為，基本原理的構(gòu)成應(yīng)當(dāng)具備這樣五個方面的基本條件：一是基本原理是理論體系中最根本的、最主要的原理，而不是非根本的、次要的經(jīng)驗認(rèn)識和理論判斷；二是基本原理是關(guān)系全局的具有普遍意義的原理，而不是個別結(jié)論和局部認(rèn)識；三是基本原理是理論體系的多層次結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中具有支柱性和主導(dǎo)性的原理，是原理中的原理；四是基本原理是理論體系中具有重大建樹和取得重大突破的原理，而不是對已有理論的一般性修補(bǔ)；五是同所有科學(xué)理論一樣，基本原理是具有開放性和發(fā)展性的原理，而不是封閉和僵化的教條。正是基于上述認(rèn)識，我們把中國特色社會主義理論體系基本原理的主要內(nèi)容初步概括為以下十個方面。

　　一、不同國家社會主義建設(shè)的道路必然各具特色

　　社會主義發(fā)展道路的多樣性原理，是中國特色社會主義理論體系中最具總結(jié)性、宏觀性、統(tǒng)攝性和包容性的基本原理，是基于馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法和社會主義的現(xiàn)實而作出的科學(xué)判斷，具有普遍的指導(dǎo)意義。

　?。ㄒ唬┥鐣髁x沒有固定的模式，建設(shè)社會主義必須堅持科學(xué)社會主義基本原理與本國具體實踐的統(tǒng)一。科學(xué)社會主義創(chuàng)始人對于未來社會的設(shè)想，只是一個大致的輪廓和方向，而不是一個固定的模式。馬克思、恩格斯沒有為各國如何建設(shè)社會主義提供一個具體的答案，更不可能設(shè)計一個現(xiàn)成的模式。他們一貫反對把自己的學(xué)說當(dāng)作不變的教條和現(xiàn)成的方案，而且對那種脫離現(xiàn)實而熱衷未來的做法十分反感。在科學(xué)社會主義創(chuàng)始人那里，基本原理與具體實踐相統(tǒng)一的原則，不僅從一開始就是十分明確的，而且是必須堅持的首要的根本原則。

　?。ǘ┥鐣髁x并不否定差別，建設(shè)社會主義必須堅持一般規(guī)律與民族特點(diǎn)相統(tǒng)一的原則。各個國家和民族之間的差別，決定各自只能選擇適合自己情況的發(fā)展道路。反映社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律，只有通過各國各民族的特殊發(fā)展形式才能表現(xiàn)出來。要善于把一般規(guī)律與民族特點(diǎn)結(jié)合起來，既不能以一般規(guī)律否定民族特點(diǎn)，也不能以民族特點(diǎn)否定一般規(guī)律。

　?。ㄈ]有脫離個性的社會主義，建設(shè)社會主義必須堅持普遍性與特殊性的統(tǒng)一。只有堅持普遍性與特殊性的統(tǒng)一，善于把社會主義的普遍原則與本國的具體實際結(jié)合起來，才能找到本國社會主義建設(shè)的特殊規(guī)律。只有堅持具體情況具體分析，特別重視研究矛盾的特殊性問題，才能在解決本國具體問題的實踐中不斷開拓前進(jìn)。只有在普遍性與特殊性相結(jié)合的實踐中，始終注意防止和反對把共性與個性割裂開來的傾向，尤其是教條主義傾向，才能從實際出發(fā)走自己的路。

　?。ㄋ模谋緡膰槌霭l(fā)，走自己的道路，是建設(shè)社會主義的必然選擇。無論是搞革命還是搞建設(shè)，都應(yīng)當(dāng)注意學(xué)習(xí)和借鑒別國的經(jīng)驗，但不能簡單地照搬別國的道路和模式，必須把科學(xué)社會主義的基本原理與本國的具體實際結(jié)合起來，才能找到符合本國情況的革命和建設(shè)的特殊規(guī)律，開創(chuàng)一條具有本國特色的發(fā)展道路。

　　二、經(jīng)濟(jì)文化落后條件下建設(shè)社會主義必然經(jīng)歷一個很長的初級階段

　　走自己的道路，建設(shè)本國特色的社會主義，關(guān)鍵在于深刻認(rèn)識和把握自己的國情。而弄清國情的關(guān)鍵又在于弄清本國的社會性質(zhì)和發(fā)展階段。只有正確認(rèn)識本國的社會性質(zhì)和發(fā)展階段，才能真正解決社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列根本問題，才能真正弄清楚為什么要提出建設(shè)中國特色社會主義和怎樣建設(shè)中國特色社會主義的問題。

　?。ㄒ唬┥鐣髁x社會是分階段向前發(fā)展的。社會主義社會的發(fā)展必然要經(jīng)歷一個從低級階段逐步向高級階段的演進(jìn)過程，這個過程是由若干個不同的發(fā)展階段組成的。社會主義社會的發(fā)展作為過程性與階段性的統(tǒng)一，要求我們既不能超越階段急于求成，也不能安于現(xiàn)狀目光短淺。

　?。ǘ┙?jīng)濟(jì)文化落后國家進(jìn)入社會主義之后必然要經(jīng)歷一個相當(dāng)長的初級階段。經(jīng)濟(jì)文化落后國家的社會主義借以產(chǎn)生的母體同馬克思主義創(chuàng)始人所說的共產(chǎn)主義社會第一階段借以產(chǎn)生的母體相比，存在著巨大的差別。這種差別不僅是發(fā)展程度上的差別，而且是跨時代的差別。這就決定了經(jīng)濟(jì)文化落后國家必須在社會主義條件下，用一個相當(dāng)長的歷史階段，去完成別的許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)了的工業(yè)化、商品化、社會化和現(xiàn)代化的任務(wù)，去建立和發(fā)展社會主義應(yīng)有的高度發(fā)展的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。所以，社會主義初級階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)并進(jìn)而基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史階段。

　?。ㄈ┙?jīng)濟(jì)文化落后國家所建立的社會主義作為后發(fā)展國家類型的社會主義是由其社會基本矛盾的特殊狀況決定的。建設(shè)社會主義既要搞清楚產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)文化落后國家的社會主義同產(chǎn)生于資本主義高度發(fā)展基礎(chǔ)上的社會主義的區(qū)別和聯(lián)系，又要搞清楚經(jīng)濟(jì)文化落后國家的具體情況也是千差萬別的，各國的社會主義又必然會有本國的特色。認(rèn)識社會發(fā)展的階段及其性質(zhì)，基本的依據(jù)是社會基本矛盾在發(fā)展過程中所呈現(xiàn)出的特殊性，是由經(jīng)濟(jì)文化落后國家的社會基本矛盾在低水平上的既相適應(yīng)又相矛盾的特殊狀況決定的。

　?。ㄋ模┌焉鐣髁x與初級階段統(tǒng)一起來，是制定一切路線、方針、政策的基本依據(jù)。“初級階段”是對社會發(fā)展過程和發(fā)展程度的界定，顯示了社會發(fā)展的量的規(guī)定性；而量的規(guī)定性又必須統(tǒng)一于“社會主義”的質(zhì)的規(guī)定性，質(zhì)的規(guī)定性不僅決定了“初級階段”的性質(zhì)，而且決定了“初級階段”的前途和方向。正是“社會主義”和“初級階段”的統(tǒng)一性所反映的基本國情，成為制定適合本國特點(diǎn)的社會主義建設(shè)路線、方針、政策的基本依據(jù)。

　?。ㄎ澹┲挥袑?jīng)濟(jì)文化落后國家社會主義所處階段及其長期性、復(fù)雜性有一個清醒的認(rèn)識，才能正確地處理好現(xiàn)實社會主義與其他社會形態(tài)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)文化落后國家建設(shè)社會主義，一個重要的問題是要處理好社會主義與其他社會形態(tài)的關(guān)系。在處理社會主義與封建主義的關(guān)系時，不能忽視肅清封建主義的殘余影響；在處理社會主義與資本主義的關(guān)系時，不能犯簡單否定和絕對化的錯誤；在處理社會主義與共產(chǎn)主義的關(guān)系時，不能搞急于過渡。社會主義在實踐中之所以在處理與其他社會形態(tài)的關(guān)系時出現(xiàn)過一些問題，關(guān)鍵是對經(jīng)濟(jì)文化落后國家社會主義所處的歷史階段沒有清醒的認(rèn)識。

　　三、解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)

　　解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義本質(zhì)的重要體現(xiàn)，揭示了生產(chǎn)力與社會主義最密切的內(nèi)在聯(lián)系，說明解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義最主要的功能和最根本的任務(wù)。社會主義的一切制度、體制、模式，都要圍繞這個中心來設(shè)計和建設(shè)。

　　（一）生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，社會發(fā)展就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷代替落后生產(chǎn)力的過程。一個社會處在什么樣的發(fā)展階段，其生產(chǎn)方式具有何種特點(diǎn)，以及經(jīng)濟(jì)、政治、文化及整個社會形態(tài)的性質(zhì)，歸根結(jié)底，都是由生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定的。有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力是一個歷史范疇，生產(chǎn)力的發(fā)展過程是一個先進(jìn)生產(chǎn)力不斷代替落后生產(chǎn)力的與時俱進(jìn)的過程，中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。

　?。ǘ┙夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，是社會主義根本任務(wù)和優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。社會主義的最大功能是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，從根本上說，是由社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾決定的，是發(fā)展和完善社會主義制度、滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要、體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性和將來實現(xiàn)共產(chǎn)主義的要求。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不僅沖破了離開生產(chǎn)力來認(rèn)識社會主義的思想誤區(qū)，而且指明了解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑；不僅適應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展的時代要求，而且體現(xiàn)了社會主義同資本主義比較和競爭中的真正優(yōu)勢之所在。

　?。ㄈ┙夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力與實現(xiàn)和發(fā)展人民群眾利益的一致性、尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾歷史主體地位的一致性。中國特色社會主義的發(fā)展既是一個由生產(chǎn)力發(fā)展所決定的自然歷史過程，又是一個人民群眾自覺創(chuàng)造歷史的過程。生產(chǎn)力是中國特色社會主義發(fā)展的客體，人民群眾是中國特色社會主義發(fā)展的主體，當(dāng)代中國的發(fā)展就是這種主體與客體相互作用的結(jié)果。生產(chǎn)力的決定作用與人民群眾的決定作用，共同構(gòu)成了推動中國特色社會主義發(fā)展的根本動力?？梢哉f，解放和發(fā)展生產(chǎn)力既是中國特色社會主義的根本任務(wù)，又是人民群眾的根本利益。

　　四、改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的必由之路

　　新時期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放。改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

　　（一）改革開放是一場革命，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，在中國不搞改革開放就沒有出路，就是死路一條。中國特色社會主義正是在改革開放的偉大實踐中建設(shè)和發(fā)展起來的，是改革開放改變了中國的命運(yùn)，改變了社會主義的命運(yùn)。

　?。ǘ└母镩_放是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。建設(shè)社會主義的歷史進(jìn)程表明，沒有改革開放，就沒有中國特色社會主義。正是通過改革開放，當(dāng)代中國實現(xiàn)了從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)、從封閉半封閉社會到開放型社會、從簡單的對抗性思維到尋求共贏的合作性思維的轉(zhuǎn)變。改革開放使社會主義、馬克思主義煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力和感召力。

　?。ㄈ崿F(xiàn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是關(guān)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的根本性問題。改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者存在著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的關(guān)鍵是要堅持改革力度、發(fā)展速度和社會可承受程度的統(tǒng)一，把改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，在改革發(fā)展中促進(jìn)社會穩(wěn)定。三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局，保證中國特色社會主義事業(yè)的順利發(fā)展；處理不當(dāng)，就會吃苦頭，付出代價。

　　五、社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合

　　把社會主義同市場經(jīng)濟(jì)對立與割裂開來的觀念由來已久，并對經(jīng)濟(jì)文化落后國家的社會主義產(chǎn)生了重大影響。中國共產(chǎn)黨人在新時期提出了社會主義與市場經(jīng)濟(jì)是可以結(jié)合的，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的理論。社會主義基本制度同市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，引起了社會主義發(fā)展模式的深刻變革。把社會主義基本制度同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，是中國特色社會主義理論體系中具有標(biāo)志性的基本原理。

　?。ㄒ唬┌焉鐣髁x基本制度同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，是對馬克思主義、社會主義的歷史性貢獻(xiàn)。在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，人們普遍認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的東西，社會主義只能搞計劃經(jīng)濟(jì)，否則就是走資本主義道路。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在探索社會主義建設(shè)的實踐中，把計劃和市場同社會基本制度區(qū)別開來，在科學(xué)社會主義發(fā)展史上第一次明確提出建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，從根本上肯定了市場經(jīng)濟(jì)在社會主義建設(shè)中的重要地位。我們既在深刻廣泛的社會變革中堅持社會主義基本制度，又創(chuàng)造性地在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，使社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)生了深刻的變革，極大地豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義學(xué)說。

　?。ǘ┌焉鐣髁x基本制度同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，解決了關(guān)系整個中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個重大問題。改革開放以來，我們既毫不動搖地堅持和完善社會主義基本制度，又堅定不移地發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)；既充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，又高度重視加強(qiáng)和完善國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控；既毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，又毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；既堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，又注重社會公平、防止兩極分化。從而不僅在理論上而且在實踐上解決了社會主義基本制度能不能與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合以及怎樣結(jié)合的問題，使社會主義同市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合形成了從理論、體制、機(jī)制到政策等的全面保障系統(tǒng)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在實踐中不斷完善和成熟。實踐證明，把社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式，解決了關(guān)系我國整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個重大問題。

　　（三）把社會主義基本制度同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，不斷探索兩者兼容的正確途徑和方式。社會主義基本制度同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的實質(zhì)是在堅持社會主義基本制度的前提下，選擇市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，而不是以市場經(jīng)濟(jì)為前提，選擇社會主義。社會主義基本制度同市場經(jīng)濟(jì)二者是本質(zhì)與形式的關(guān)系。兩者可以結(jié)合，并不意味著兩者之間沒有矛盾和沖突，也不是用其中的一個方面強(qiáng)行改變另一個方面的性質(zhì)，而是在雙方都保持各自基本屬性的前提下，實現(xiàn)雙方的兼容與結(jié)合。實現(xiàn)這種兼容與結(jié)合應(yīng)當(dāng)從兩個方面著手：一是按照市場經(jīng)濟(jì)的要求對公有制進(jìn)行改革，積極探索公有制經(jīng)濟(jì)的實現(xiàn)形式；二是按照社會主義制度的要求建立市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場經(jīng)濟(jì)為鞏固和發(fā)展社會主義制度服務(wù)。把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，是一個充滿矛盾的磨合過程，這種矛盾和磨合的過程就是社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合過程。

　　六、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的統(tǒng)一是中國特色社會主義民主政治的根本特征

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，是我國社會主義民主政治的根本特點(diǎn)。三者的有機(jī)統(tǒng)一，是中國特色社會主義政治發(fā)展的基本規(guī)律、根本原則和實現(xiàn)途徑，也是中國社會主義民主政治建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)涵、根本特色和巨大優(yōu)勢。只要在實踐中深刻地把握了三者的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，也就把握了中國特色社會主義民主政治的真諦。

　?。ㄒ唬┕伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展社會主義民主政治的根本前提，在中國只能實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制。在中國，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的必然、人民的選擇和現(xiàn)實的需要。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不會有人民當(dāng)家作主，就沒有社會主義民主的發(fā)展。發(fā)展社會主義民主政治不能離開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史經(jīng)驗證明，要建設(shè)中國特色社會主義民主政治，在政黨制度上，必須實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的兩黨制、多黨制。

　?。ǘ┤嗣癞?dāng)家作主是社會主義民主政治的基本要求，在中國只能實行人民代表大會制度，而不能搞西方的“三權(quán)分立”。在我國，人民是國家和社會的主人，是國家主權(quán)的擁有者，國家的一切權(quán)力歸屬于人民并服務(wù)于人民。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，人民代表大會制度是適合中國國情、體現(xiàn)人民民主本質(zhì)的政權(quán)組織形式，是人民當(dāng)家作主和行使國家權(quán)力的根本途徑和最好形式。“三權(quán)分立”、“兩院制”與我國社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、選舉制度、政黨制度和現(xiàn)代化建設(shè)的需要都是不相適應(yīng)的。不簡單照搬“三權(quán)分立”，并不意味著不借鑒人類政治文明的有益成果，對西方民主政治建設(shè)中一切有益的東西都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

　?。ㄈ┮婪ㄖ螄枪伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是建設(shè)社會主義政治文明的基本途徑。依法治國是廣大人民群眾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國家和社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。實現(xiàn)依法治國，首先是堅持科學(xué)立法、民主立法，建立和完善中國特色社會主義法律體系；其次是國家機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格地依法行使權(quán)力，推進(jìn)國家各項工作法治化，維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威；再就是執(zhí)政黨、參政黨、人民團(tuán)體和廣大群眾必須普遍地遵守憲法和法律，樹立社會主義法治理念，依法從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各項活動。

　?。ㄋ模┌l(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一，揭示了社會主義民主的本質(zhì)、規(guī)律和原則，指明了發(fā)展社會主義民主政治的方向。“三者有機(jī)統(tǒng)一”要求從整體上把握社會主義民主政治的運(yùn)行規(guī)律，要求從戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識和思考問題，要求在實踐中努力探索結(jié)合與統(tǒng)一的具體途徑和有效形式，要求必須妥善處理具體實踐層面和操作環(huán)節(jié)上出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)問題，走相互協(xié)調(diào)、相互適應(yīng)和相互兼容的路子。

　　七、科學(xué)發(fā)展、社會和諧、共同富裕的統(tǒng)一是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性

　　把科學(xué)發(fā)展與社會和諧結(jié)合起來，把提高效率與促進(jìn)社會公平結(jié)合起來，把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力與消滅剝削、消除兩極分化結(jié)合起來，努力建設(shè)社會主義和諧社會，實現(xiàn)全體人民的共同富裕，是社會主義的本質(zhì)所在，是建設(shè)中國特色社會主義的內(nèi)在要求和奮斗目標(biāo)。

　?。ㄒ唬┙y(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)。按照中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)等緊密聯(lián)系起來，全面向前推進(jìn)；把城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展等緊密聯(lián)系起來，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面的協(xié)調(diào)共進(jìn)；把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境等緊密聯(lián)系起來，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展。

　　（二）保障社會公平正義，不斷促進(jìn)社會和諧。社會公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，制度是社會公平正義的根本保證。通過建立健全協(xié)調(diào)利益關(guān)系的輿論導(dǎo)向機(jī)制、公平正義的收入分配機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、公平競爭和監(jiān)督機(jī)制、就業(yè)和再就業(yè)機(jī)制、社會保障和救助機(jī)制、平等享有文化教育衛(wèi)生資源機(jī)制等，切實保障社會公平正義。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)。要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，促進(jìn)和諧社會建設(shè)，形成社會和諧人人有責(zé)，和諧社會人人共享的生動局面。

　?。ㄈ崿F(xiàn)全體人民的共同富裕，是中國特色社會主義的根本目標(biāo)和追求。共同富裕對于社會主義來說，具有根本性的意義。為什么要選擇社會主義，為什么要建設(shè)和發(fā)展社會主義，最終的目的就是為了實現(xiàn)全體人民的共同富裕。由于共同富裕的實現(xiàn)是一個不斷奮斗的過程，不可能在短時間內(nèi)完全實現(xiàn)全體人民的共同富裕，我們提出了讓一部分人先富起來的主張。讓一部分人、一部分地區(qū)先富不是目的而是手段，最終實現(xiàn)全體人民的共同富裕才是建設(shè)中國特色社會主義的根本目的。

　?。ㄋ模┛茖W(xué)發(fā)展、社會和諧、共同富裕是一個密不可分的內(nèi)在統(tǒng)一整體。科學(xué)發(fā)展、提高效率和解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力在內(nèi)涵上是一致的，是著重從生產(chǎn)力的角度解釋社會主義的本質(zhì)。公平正義、社會和諧和消滅剝削、消除兩極分化在內(nèi)涵上也是一致的，是著重從生產(chǎn)關(guān)系的方面解釋社會主義的本質(zhì)。共同富裕則是科學(xué)發(fā)展和社會和諧的辯證統(tǒng)一和集中體現(xiàn)?；蛘哒f，科學(xué)發(fā)展、提高效率及解放和發(fā)展生產(chǎn)力是著重解決“效率”問題的，公平正義、社會和諧及消滅剝削、消除兩極分化是著重解決“公平”問題的，而共同富裕也就是公平和效率的有機(jī)統(tǒng)一。科學(xué)發(fā)展、社會和諧、共同富裕三者之間相互聯(lián)系，互為條件，缺一不可。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧就不能實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，離開了科學(xué)發(fā)展與社會和諧，共同富裕就會成為一句空話。

　　八、以人為本，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展

　　實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展是科學(xué)社會主義的最高命題，是建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是對馬克思主義關(guān)于人民群眾是推動歷史發(fā)展的主體和根本力量這一基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是中國特色社會主義全面發(fā)展、全面進(jìn)步的本質(zhì)要求和體現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會主義的根本價值目標(biāo)和理想追求。

　?。ㄒ唬┮匀藶楸揪褪且宰顝V大人民的根本利益為本，體現(xiàn)了人民群眾在中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位。堅持以人為本，就是要堅持人民在中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，不斷提高人民群眾的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　（二）以人為本是全心全意為人民服務(wù)的宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民理念的集中體現(xiàn)。來自人民、植根人民、服務(wù)人民，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。黨除了最廣大人民的根本利益，沒有自己的特殊利益。黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是帶領(lǐng)人民實現(xiàn)自己的利益。共產(chǎn)黨人的一切言行，均以是否符合最廣大人民的根本利益、為最廣大人民所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

　?。ㄈ┤说娜姘l(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是相互促進(jìn)、互為條件的。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件，沒有經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人的全面發(fā)展就失去了基礎(chǔ)和保障。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目的，離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就失去了目標(biāo)和動力。人的全面發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的，人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多；物質(zhì)文化條件越充分，越能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。由于受生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會現(xiàn)實條件的制約，人的全面發(fā)展將是一個長期、漸進(jìn)的過程。

　　九、中國特色社會主義是和平發(fā)展的社會主義

　　在持久和平中實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，在共同發(fā)展中共享和平，這是我們把握時代大勢形成的科學(xué)理念。建設(shè)中國特色社會主義的實踐告訴我們，中國的發(fā)展進(jìn)步離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定離不開中國。中國從世界的大勢和自身的根本利益出發(fā)，始終不渝地走和平發(fā)展道路，既通過維護(hù)世界和平來發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展來促進(jìn)世界和平，努力實現(xiàn)和平發(fā)展、合作發(fā)展、和諧發(fā)展。和平發(fā)展的道路充分體現(xiàn)了中國對內(nèi)政策與對外政策的統(tǒng)一、國內(nèi)發(fā)展與國際和平的統(tǒng)一、中國人民根本利益與世界人民根本利益的統(tǒng)一。

　?。ㄒ唬Ξ?dāng)代世界和平與發(fā)展主題的科學(xué)判斷是提出建設(shè)中國特色社會主義的時代依據(jù)。正確認(rèn)識世界形勢和準(zhǔn)確把握時代特征，是我們黨制定自己的路線、方針和政策的重要出發(fā)點(diǎn)和基本依據(jù)。中國特色社會主義理論體系基本原理不僅具有鮮明的中國特色，也具有鮮明的時代特征。建設(shè)中國特色社會主義是與對和平與發(fā)展這一時代主題的科學(xué)把握密切聯(lián)系在一起的。正如鄧小平所說：“中國對外政策的目標(biāo)是爭取世界和平。在爭取和平的前提下，一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展自己的國家，建設(shè)具有中國特色的社會主義。”

　　（二）中國特色社會主義是和平發(fā)展的社會主義，走和平發(fā)展之路是中國人民的必然選擇。堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持走和平發(fā)展道路，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是我國一貫堅持的大政方針，符合中國人民的根本利益，符合中華民族愛好和平的歷史文化傳統(tǒng)，符合人類進(jìn)步的時代潮流。中國始終是維護(hù)世界和平的堅定力量，始終是以合作者、建設(shè)者的姿態(tài)積極參與國際事務(wù)，始終主張在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作，始終把和平、開放、合作、和諧作為中國的基本主張和基本追求，使中國的發(fā)展與世界的發(fā)展有了共同的理念基礎(chǔ)、利益紐帶和實現(xiàn)途徑，在世界發(fā)展史上開創(chuàng)了一條全新的和平發(fā)展道路。

　?。ㄈ┌阎袊陌l(fā)展與世界的進(jìn)步聯(lián)系起來，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來，做到整體運(yùn)籌、內(nèi)外兼顧，以科學(xué)發(fā)展推進(jìn)和平發(fā)展，以和諧社會建設(shè)推進(jìn)和諧世界建設(shè)，這是從我國社會主義事業(yè)全局高度提出的重大戰(zhàn)略思想，順應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展大勢和我國的發(fā)展要求。統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局，要求我們必須更加注重從國際、國內(nèi)形勢的相互聯(lián)系中把握發(fā)展方向，更加注重從國際、國內(nèi)條件的相互轉(zhuǎn)化中用好發(fā)展機(jī)遇，更加注重從國際、國內(nèi)資源的優(yōu)勢互補(bǔ)中創(chuàng)造發(fā)展條件，更加注重從國際、國內(nèi)因素的綜合作用中掌握發(fā)展全局，從而在新的歷史起點(diǎn)上不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

　?。ㄋ模┡c各國人民攜手努力，推進(jìn)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。和諧世界理論是關(guān)系中國特色社會主義全局的重大理論，持久和平、共同繁榮的和諧世界是政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化的世界；是經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展的世界；是文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步的世界；是安全上相互信任、加強(qiáng)合作，用和平方式而不是戰(zhàn)爭方式解決國際爭端，共同維護(hù)和平穩(wěn)定的世界；是環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園的世界。和諧世界理論系統(tǒng)回答了什么是和諧世界及怎樣建設(shè)和諧世界的問題，進(jìn)一步詮釋了中國特色社會主義的和平性質(zhì)，具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

　　十、在堅持馬克思主義的實踐中不斷發(fā)展馬克思主義

　　把馬克思主義基本原理與我國具體實踐結(jié)合起來，在堅持馬克思主義的實踐中不斷發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展著的中國化馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是中國特色社會主義理論體系基本原理形成發(fā)展的根本原因。

　?。ㄒ唬┌褕猿峙c發(fā)展緊密結(jié)合起來，始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，在推動馬克思主義的發(fā)展中卓有成效地堅持馬克思主義。堅持是發(fā)展的基礎(chǔ)，繼承是創(chuàng)新的前提，沒有堅持和繼承，就談不上發(fā)展和創(chuàng)新。反之，沒有發(fā)展和創(chuàng)新，堅持和繼承也就是一句空話。一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點(diǎn)，要堅定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點(diǎn)，也要堅定不移，不能含糊。只有把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，做到不丟“老祖宗”，又要說新話；經(jīng)典著作要認(rèn)真讀，又要寫出新篇章；優(yōu)良傳統(tǒng)要弘揚(yáng)，又要創(chuàng)造新辦法，才能使我們黨充滿生機(jī)、活力和創(chuàng)造力。

　?。ǘ┌牙碚搫?chuàng)新與實踐創(chuàng)新緊密結(jié)合起來，在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動中，不斷開拓中國特色社會主義建設(shè)的新局面。馬克思主義理論既是不斷創(chuàng)新的科學(xué)理論，又是不斷創(chuàng)新的實踐過程。理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新從來就是密不可分的，社會實踐是理論創(chuàng)新的源泉和動力，理論創(chuàng)新是社會發(fā)展與變革的先導(dǎo)和引擎，對實踐創(chuàng)新有重要的指導(dǎo)、推動和促進(jìn)作用。我們之所以能夠取得舉世矚目的偉大歷史成就，最重要的就在于我們走的是一條理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新緊密結(jié)合之路?？梢哉f，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的過程，是一個理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新相結(jié)合的過程，既是理論引導(dǎo)實踐不斷走向成功的過程，又是理論自身不斷創(chuàng)新和發(fā)展的過程。正是在這樣的過程中，理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新得到了良性互動，實現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合。我們黨正是在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的雙重互動中，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，開拓了馬克思主義的新境界，開辟了中國特色社會主義建設(shè)的新局面。

　　中國特色社會主義理論體系這十條基本原理是一個有機(jī)聯(lián)系的整體，緊緊圍繞“什么是中國特色社會主義、怎樣建設(shè)中國特色社會主義”這一主題，系統(tǒng)回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中大國如何建設(shè)和發(fā)展社會主義的一系列重大問題，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為科學(xué)社會主義理論寶庫增添了新的財富，把對社會主義的認(rèn)識和實踐推進(jìn)到了一個嶄新的歷史階段。中國特色社會主義理論體系基本原理是中國人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下從長期奮斗中得出的最重要、最根本的科學(xué)結(jié)論，是我們最可寶貴的政治和精神財富。

    （作者系湖南科技大學(xué)黨委副書記，副校長，教授，博士生導(dǎo)師）