湖北省教育考試院

中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)指南

—— 毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系

北京市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心

      胡錦濤總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上再次強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度，是我們黨90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。改革開放30多年來，在包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系指引下，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。事實(shí)雄辯地證明，中國特色社會(huì)主義理論體系是中華民族復(fù)興的科學(xué)指南，在未來的征程中，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持這一科學(xué)理論體系。

　　一、中國特色社會(huì)主義理論體系是指引中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論

　　中華民族的偉大復(fù)興是百年來中國人民的不懈追求。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走上中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)主義道路，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的探索、選擇、奮斗的過程。近代以來，中華民族面臨兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；一是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕。鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建國家，為挽救民族危亡，中國人民進(jìn)行了長期探索和艱苦斗爭。但是，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是戊戌變法，無論是太平天國起義、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)還是辛亥革命，無不以失敗而告終。為什么這一系列艱辛探索和努力，都沒能改變中國半殖民地半封建的性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)？一個(gè)根本的原因，就是沒有科學(xué)理論指導(dǎo)。先進(jìn)的中國人為了尋求救國救民的道路，嘗試過各種思想武器。經(jīng)過激烈斗爭，馬克思主義逐漸贏得了廣大進(jìn)步青年，成為中國人民的信仰，在中國社會(huì)扎下了根，并深刻地改變了中國的命運(yùn)。正如毛澤東同志指出的，自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。中國革命的面貌煥然一新。

　　馬克思主義不是抽象的教條，而是具體的真理，必須與各國實(shí)際相結(jié)合才能真正發(fā)揮指導(dǎo)作用。建黨90多年來，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果。毛澤東思想，系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問題，并對建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫增添了新的財(cái)富。中國特色社會(huì)主義理論體系，系統(tǒng)回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等事關(guān)一個(gè)十幾億人口的社會(huì)主義中國建設(shè)和發(fā)展的一系列重大問題，科學(xué)闡明了中國特色社會(huì)主義的思想路線、根本任務(wù)、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國際戰(zhàn)略等，是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國防、外交、黨建等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論，是幾代中國共產(chǎn)黨人不懈探索的智慧結(jié)晶，集中展示了中國共產(chǎn)黨人對科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)新和發(fā)展，標(biāo)志著我們黨在理論上更加成熟。

　　正是在馬克思主義的科學(xué)理論指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩：完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

　　二、中國特色社會(huì)主義理論體系引領(lǐng)中華民族在改革開放中走向偉大復(fù)興

　　科學(xué)理論的歷史地位，歸根到底是由實(shí)踐決定的，是由其歷史作用決定的。改革開放以來特別是黨的十六大以來，面對復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們之所以能夠緊緊抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，取得舉世矚目的偉大成就，最重要的就是我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持了中國特色社會(huì)主義理論體系。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國家就要解體、民族就要分裂。作為一個(gè)擁有8000多萬黨員的執(zhí)政黨，作為一個(gè)有著13億人口的發(fā)展中大國，面對深刻變動(dòng)的國際國內(nèi)環(huán)境、面對人們思想觀念多元多樣多變的情況，只有堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，才能最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的人們，為實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)而共同奮斗。這是我們從30多年改革開放實(shí)踐中得出的最重要結(jié)論。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系是全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本指針。改革開放以來，我們堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面小康社會(huì)建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得顯著成就。30多年來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值保持了高達(dá)10%左右的年均實(shí)際增長速度，經(jīng)濟(jì)總量由1978年的3645億元增加到2011年的47.16萬億元，躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到5500美元，已經(jīng)跨入世界中等偏上收入國家行列；人民生活水平顯著提高，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由1978年的343元增長到2011年的21810元，農(nóng)村人均純收入由1978年的134元增長到2011年的6977元；我國已經(jīng)成為第一大貿(mào)易出口國、第二大貿(mào)易進(jìn)口國、第二大外商直接投資國，已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎和穩(wěn)定器，為世界的和平發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系是我們應(yīng)對各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大精神支柱。改革開放以來，我們經(jīng)受住了上個(gè)世紀(jì)80年代末90年代初國內(nèi)嚴(yán)重政治風(fēng)波和國際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體的嚴(yán)峻考驗(yàn)；我們有力排除了境外敵對勢力的干擾和破壞，成功處置了西藏拉薩3·14事件和新疆烏魯木齊7·5事件；我們奪取了抗擊1998年特大洪水、2003年非典疫情、2008年四川汶川特大地震等特大自然災(zāi)害的勝利；我們成功應(yīng)對了1997年亞洲金融風(fēng)暴、2008年國際金融危機(jī)，贏得了世界的尊重；我們成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，完成了載人航天和深海探測，實(shí)現(xiàn)了中華民族的百年夢想，等等。所有這些成就的取得，從根本上說，就是因?yàn)槲覀冇兄袊伯a(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢，有中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)指導(dǎo)。

　　事實(shí)深刻表明，中國特色社會(huì)主義理論體系，是能夠把全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在一起的根本思想基礎(chǔ)，是我們戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的主心骨。在當(dāng)代中國，只有這一理論體系，而不是別的理論，才能指引我們實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕，完成中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。

　　三、中國特色社會(huì)主義理論體系具有科學(xué)性實(shí)踐性時(shí)代性民族性

　　一種理論要發(fā)揮長久的影響力，不僅要取得實(shí)踐領(lǐng)域的成功，而且理論本身也要有旺盛的生命力，能夠隨著實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展不斷成長。中國特色社會(huì)主義理論體系就是這樣的一種具有強(qiáng)大生命力的理論。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系是與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，具有科學(xué)性。馬克思主義是已被實(shí)踐證明了的顛撲不破的科學(xué)真理。中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持馬克思主義的世界觀，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的方法論，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的最高理想，堅(jiān)持一切為了人民群眾的價(jià)值訴求，堅(jiān)持以工人階級(jí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。進(jìn)言之，它既堅(jiān)持馬克思主義的基本原則，繼承了馬克思主義基本原理，又運(yùn)用其分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際，作出了一系列理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國化的最新成果。在當(dāng)今中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系形成于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐中，具有實(shí)踐性。理論源泉是實(shí)踐，發(fā)展依據(jù)是實(shí)踐，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。改革開放30多年來，中國特色社會(huì)主義理論體系正是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富完善的。從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟(jì)體制改革到各方面體制改革，從經(jīng)濟(jì)特區(qū)的興辦、沿海城市的開放到內(nèi)陸城市開發(fā)、開放，從提出有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)到建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”到按照四位一體總體布局全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，從加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)到全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，我們黨在實(shí)踐探索中，不斷汲取人民群眾的創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)，不斷研究解決前進(jìn)中的新矛盾新問題，不斷賦予中國特色社會(huì)主義理論體系以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求?？梢哉f，人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐每前進(jìn)一步，中國特色社會(huì)主義理論體系就會(huì)發(fā)展一步。實(shí)踐品格決定了中國特色社會(huì)主義理論體系具有開放性，是一個(gè)不斷發(fā)展的開放的科學(xué)體系，決定了隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，它還要不斷豐富和發(fā)展。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系是在深刻總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、大膽吸收人類文明成果基礎(chǔ)上形成的，具有時(shí)代性。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的本質(zhì)特征，也是馬克思主義經(jīng)久不衰的根本原因。中國特色社會(huì)主義理論體系，深刻反映了改革開放30多年來時(shí)代的新變化和新發(fā)展，深刻反映了時(shí)代發(fā)展的潮流，充滿了濃郁的時(shí)代氣息。它既堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)和基本方法，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的時(shí)代特色；它不僅總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而且積極批判地吸收其他國家的現(xiàn)代化理論成果；它不僅立足于中國實(shí)際認(rèn)識(shí)和解決中國問題，而且以寬廣的世界眼光觀察和思考中國的發(fā)展，充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的理論自覺和自信。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系深深植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和當(dāng)下實(shí)踐中，具有民族性。中國特色社會(huì)主義理論體系立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國實(shí)際，扎根于民族沃土，與中華民族發(fā)展進(jìn)步的要求有機(jī)結(jié)合，并深深熔鑄在整個(gè)民族的創(chuàng)造活力中，充分顯示了中國氣派和中國風(fēng)格，具有鮮明的民族特色。比如，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的思想方法，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，和諧社會(huì)、和諧世界的戰(zhàn)略構(gòu)想，等等，既吸收了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化，又表達(dá)了當(dāng)代中國文化，同時(shí)還是對我們民族當(dāng)下實(shí)踐的總結(jié)和提煉，充分展示了中國共產(chǎn)黨人立足當(dāng)下、不忘本來的精神。

　　四、在中華民族偉大復(fù)興的征程中不斷豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系

　　當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。時(shí)代呼喚理論創(chuàng)新，實(shí)踐需要理論創(chuàng)新。在新的歷史條件下，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義，必須不斷豐富中國特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐特色就是要用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，用科學(xué)方法將人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論?？茖W(xué)理論只有為人民所了解、所掌握，化為自覺行動(dòng)，真正貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)，才能在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展。因此，必須堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，緊密結(jié)合人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)際，用大眾話語，用群眾熟悉的事例，深入淺出地闡釋中國特色社會(huì)主義理論體系，使之入耳入腦入心。同時(shí)，要準(zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，深入研究我國發(fā)展的階段性特征，及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，作出新的理論概括，永葆科學(xué)理論的旺盛生命力。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系的理論特色，就是要增強(qiáng)理論自覺自信，不斷開辟中國化馬克思主義發(fā)展的新境界。實(shí)踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。要繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新；繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加強(qiáng)馬克思主義基礎(chǔ)理論的研究；深刻總結(jié)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。要緊密聯(lián)系世界的新變化和實(shí)踐的新發(fā)展，創(chuàng)造性地運(yùn)用各個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域的理論和知識(shí)，深入研究關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性問題，努力以新的思想觀點(diǎn)和理論認(rèn)識(shí)進(jìn)一步豐富中國特色社會(huì)主義理論體系。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)代特色，就是要始終站在時(shí)代前列，敏銳把握時(shí)代特征，準(zhǔn)確反映時(shí)代要求，引導(dǎo)時(shí)代潮流。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平、發(fā)展、合作仍是時(shí)代潮流，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)政治格局出現(xiàn)新變化，科技創(chuàng)新孕育新突破，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們既要立足于中國，又要放眼世界，全面審視當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展大勢，全面把握我國發(fā)展新要求和人民群眾新期待，把中國的發(fā)展進(jìn)步與世界的發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系在一起，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系的民族特色，就是要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國化時(shí)代化大眾化，形成真正具有中國風(fēng)格中國氣派中國特色的學(xué)術(shù)話語體系。要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。要在學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上，用中國的理論研究和話語體系解讀中國實(shí)踐、中國道路，不斷概括出理論聯(lián)系實(shí)際的、科學(xué)的、開放融通的新概念、新范疇、新表述，打造具有中國特色中國風(fēng)格中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系。

　　民族復(fù)興的號(hào)角已經(jīng)吹響，民族復(fù)興的旗幟已經(jīng)舉起，民族復(fù)興的道路已經(jīng)開辟。只要我們毫不動(dòng)搖地走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，中華民族復(fù)興的偉業(yè)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。