構(gòu)建執(zhí)政黨理論新的話語體系

發(fā)布日期:2012/9/29 來源:中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

 姚  桓

      話語是表達(dá)一定思想觀念的字詞、句式。話語體系是思想理論體系和知識體系外在的表達(dá)形式。話語隨著時(shí)代發(fā)展而變遷。新的理論、新的思想要用新的話語來表述。馬克思主義中國化不僅產(chǎn)生新思想,也產(chǎn)生具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系。改革開放以來,黨處于新的歷史方位,要求執(zhí)政黨建設(shè)理論大發(fā)展,原有理論和話語體系已經(jīng)過時(shí)。特別是極“左”的語言不適用,有的語言甚至要淘汰;另一方面開放使黨面向世界,既要吸收人類政治文明優(yōu)秀成果,使之納入中國共產(chǎn)黨建設(shè);也要向世界展示先進(jìn)、向上、自信的中國共產(chǎn)黨形象,讓世界了解和接受。因此,時(shí)代進(jìn)步和理論創(chuàng)新呼喚構(gòu)建新的執(zhí)政黨建設(shè)理論話語體系。

       一、以中國執(zhí)政黨建設(shè)面臨的問題為導(dǎo)向,以黨正在做的事情為中心,用新的概念、新的范疇、新的表述來闡述新的理論,是構(gòu)建執(zhí)政黨建設(shè)話語體系的基本任務(wù)

      中國執(zhí)政黨建設(shè)的主要問題是:保持先進(jìn)性和加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè),這是黨面對的主要問題,在實(shí)踐中成為黨的建設(shè)的主線,理論上表現(xiàn)核心概念。為此要在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒人類政治文明有益成果基礎(chǔ)上研究解決四個(gè)基本問題,即如何領(lǐng)導(dǎo)而非代替國家政權(quán)、推動發(fā)展;如何發(fā)揮民主黨派作用,長期共存、互相監(jiān)督;如何贏得群眾支持、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ);如何防止執(zhí)政可能帶來的創(chuàng)造力衰退,保持自身活力。這四個(gè)問題形成四個(gè)基本概念:黨政關(guān)系、黨派關(guān)系、黨群關(guān)系、黨內(nèi)關(guān)系。四個(gè)基本概念下又包括若干重要問題和重要概念。圍繞核心概念、基本概念和重要概念,形成一系列新范疇、新表述,說明執(zhí)政黨建設(shè)為誰執(zhí)政、靠誰執(zhí)政、如何執(zhí)政及怎樣才能長期有效執(zhí)政的問題。

     準(zhǔn)確表述這些重要概念和新范疇,這就是構(gòu)建執(zhí)政黨建設(shè)話語體系要完成的任務(wù)。

      二、解決學(xué)風(fēng)和文風(fēng)問題,堅(jiān)持構(gòu)建話語體系的科學(xué)原則

      理論的研究、創(chuàng)新和理論表達(dá)問題是與學(xué)風(fēng)和文風(fēng)緊密相連的。中國共產(chǎn)黨在延安整風(fēng)中反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)和反對黨八股以整頓文風(fēng)是聯(lián)系在一起的。因?yàn)辄h八股與教條主義互相依附、互為護(hù)衛(wèi),有極大的頑固性。不反對黨八股,教條主義難以徹底掃除。目前在話語體系構(gòu)建中存在一些問題:如全盤否定歷史、編造概念、照搬西方、為創(chuàng)新而創(chuàng)新、把簡單的問題復(fù)雜化等。

      新的執(zhí)政黨建設(shè)話語體系是反應(yīng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的,又是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的;是表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級先鋒隊(duì)特色的,又是能和世界其他政黨對話的;是來自實(shí)踐為黨員干部所熟悉的,又是高于實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐的。新的話語體系是馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的重要成果,對內(nèi),能夠?yàn)槿h掌握,變?yōu)楦脑焓澜绲木薮罅α?;對外,既有助于中國借鑒人類文明優(yōu)秀成果,又有助于世界更好地理解中國共產(chǎn)黨,增強(qiáng)中國的影響力。

      三、構(gòu)建執(zhí)政黨建設(shè)理論話語體系要解決四個(gè)問題:

      1.時(shí)代新要求與歷史繼承性的結(jié)合。要反映時(shí)代變化對黨的新要求,提出新任務(wù),但對革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變不能誤讀,這不是黨的根本性質(zhì)的改變,不是革命精神的喪失。在廣義上,共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是革命黨,不能喪失她賴以安身立命的革命精神。因此不能割斷歷史、自我否定。二者的結(jié)合有三種情況:有些過時(shí)的話語要淘汰;有些新話語要創(chuàng)造;有些傳統(tǒng)話語要沿用并賦予新含義。

      2.借鑒吸收與自主創(chuàng)新的統(tǒng)一。人類政治文明有相通性,各國執(zhí)政黨面對許多共同問題。外國尤其是西方政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)、西方政治學(xué)中許多思想有借鑒作用。但由于取得政權(quán)的路徑不同、在國家和社會生活中發(fā)揮作用和范圍不同、國家政黨制度不同,只能借鑒而不能照搬。有些沒有意識形態(tài)色彩、反映經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展客觀情況的話語可以直接用于中國執(zhí)政黨建設(shè):制定政策參考帕累托改進(jìn);防止兩極分化注意基尼系數(shù);提高生活水平降低恩格爾系數(shù)等,使政策表述更容易為國外接受。有些話語從字面上是相同的,理解上有共同點(diǎn)也有深刻的分歧??傊?,對西方政治思想及話語表達(dá)既不能跟著走,又不能對著干。既要堅(jiān)持以我為主、為我所用、摒棄不科學(xué)、不適用的話語;又要有開放、學(xué)習(xí)、借鑒、包容的心態(tài),搭建好與國際交流的話語平臺。這樣,才能使我們的話語體系更具有感染力、親和力、影響力、說服力和發(fā)展壯大的潛力。

      3.尊重實(shí)踐,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生新概念。話語體系的構(gòu)建不是封閉的概念推演和邏輯論證,而是與社會實(shí)踐發(fā)展息息相關(guān)的思想活動。建設(shè)偉大工程實(shí)踐是打造中國黨建設(shè)話語體系的源頭活水。理論創(chuàng)新和構(gòu)建話語的著力點(diǎn)應(yīng)該是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的上思想理論的創(chuàng)造、豐富、發(fā)展和表述,而絕不僅僅是話語的詞匯、概念的翻新。

      4.用簡約、樸素的語言表達(dá)豐富、深刻的思想。“大道至簡”,“馬克思主義其實(shí)是很樸實(shí)的道理”(鄧小平語)中國的話語體系應(yīng)當(dāng)充分考慮人民群眾的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣,把深邃的理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語言,用群眾聽得懂的語言講群眾聽得懂的道理。

(作者系全國黨建研究會特約研究員、北京市委黨校教授)

 

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