理論自覺是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)

發(fā)布日期:2012/10/8 來(lái)源:求是理論網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

李向陽(yáng) 李清華

      胡錦濤總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的重要講話,通篇閃耀著馬克思主義真理的光輝,為黨的十八大勝利召開奠定了重要的政治、思想和理論基礎(chǔ)。對(duì)理論工作者而言,學(xué)習(xí)宣傳貫徹胡錦濤總書記重要講話精神,必須堅(jiān)持理論自覺,緊緊圍繞推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,用中國(guó)化的馬克思主義理論話語(yǔ)體系闡釋中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)道路、中國(guó)制度,不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。這是一種理論清醒,也是一種理論自信,更是馬克思主義理論者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

  堅(jiān)持理論自覺,就要更加堅(jiān)定地以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐

  中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題,是馬克思主義中國(guó)化的理論成果,也是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的主心骨。黨的十六大以來(lái),我們之所以能取得舉世矚目的歷史性成就和進(jìn)步,最重要的就是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀,為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了有力的理論指導(dǎo)??茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果,是十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果的集中體現(xiàn)。作為理論工作者,要更加自覺地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系尤其是科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦,以新的思想高度提升對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí),深刻把握科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、科學(xué)內(nèi)涵、理論貢獻(xiàn)、實(shí)踐要求以及貫穿其中的馬克思主義世界觀和方法論,深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的相互聯(lián)系,深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色,在推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的探索進(jìn)程中,在不忘本來(lái)、吸收外來(lái)與開辟未來(lái)的緊密結(jié)合中,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作出自己的貢獻(xiàn),這是理論工作者責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命。

  堅(jiān)持理論自覺,就要努力打造中國(guó)特色馬克思主義理論話語(yǔ)體系

  理論自覺毫無(wú)疑問首先是理論工作者的自覺。而理論工作者最突出的自覺表征,就是主動(dòng)掌握理論話語(yǔ)權(quán)。尤其是在當(dāng)前,國(guó)際社會(huì)對(duì)“中國(guó)奇跡”、“中國(guó)道路”、“中國(guó)制度”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”表現(xiàn)出前所未有的關(guān)注;各種社會(huì)思潮復(fù)雜多變,思想理論領(lǐng)域面臨各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何用中國(guó)話語(yǔ)回答國(guó)際社會(huì)的善意關(guān)注、好奇和正面求解,又如何回應(yīng)別有用心的質(zhì)疑、誤解甚至無(wú)端攻擊,如何在多元多樣多變的社會(huì)思潮中鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán),是理論工作者面臨的重大而緊迫的時(shí)代課題。這就迫切需要理論工作者以高度的理論自覺和自信,推進(jìn)理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)創(chuàng)新,不斷概括出理論聯(lián)系實(shí)際的、科學(xué)的、開放融通的新概念、新范疇、新表述,打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系,用中國(guó)話語(yǔ)講好“中國(guó)故事”、介紹“中國(guó)實(shí)踐”、解讀“中國(guó)道路”、傳播“中國(guó)價(jià)值”,全面提升中國(guó)“軟實(shí)力。

  堅(jiān)持理論自覺,就要把重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作為主攻方向,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新

  理論從實(shí)踐中產(chǎn)生發(fā)展、指導(dǎo)實(shí)踐并經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn),“真正的理論在世界上只有一種,就是從客觀實(shí)際中抽出來(lái)又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論。”因此,理論自覺在本質(zhì)意義上是基于實(shí)踐基礎(chǔ)之上的理論創(chuàng)新的自覺。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,把握時(shí)代發(fā)展脈搏,體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求,承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任,是馬克思主義理論始終保持生命力、創(chuàng)造力和吸引力的重要源泉。因此,廣大理論工作者必須發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),以更清醒的理論自覺、更寬廣的理論視野、更深刻的理論思維面向現(xiàn)實(shí)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、研究現(xiàn)實(shí),使重大理論和現(xiàn)實(shí)問題成為自己的思考對(duì)象、研究對(duì)象和闡釋對(duì)象。要主動(dòng)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)中去,用心走基層、用情轉(zhuǎn)作風(fēng)、用功改文風(fēng),瞄準(zhǔn)國(guó)家和地方的戰(zhàn)略需求,立足實(shí)踐、著眼應(yīng)用,尋找課題、開展研究,提高運(yùn)用科學(xué)理論解決現(xiàn)實(shí)問題的綜合研究能力和服務(wù)決策發(fā)展的能力。

  堅(jiān)持理論自覺,就要在明辨理論是非、分清理論界限上保持高度清醒

  明辨理論是非、分清重大界限是理論工作者的基本素質(zhì),也是理論工作者擁有理論自覺、堅(jiān)持理論自覺的重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。理論工作者擔(dān)負(fù)的一項(xiàng)重大責(zé)任,就是幫助人們分清哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理,哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷,哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式的理解,哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。針對(duì)近年來(lái)新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義等社會(huì)思潮的影響,引導(dǎo)人們劃清馬克思主義同反馬克思主義,中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主,社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化等重大理論界限,堅(jiān)持高舉旗幟不動(dòng)搖,堅(jiān)持理論創(chuàng)新不停步,堅(jiān)持理論武裝不放松,堅(jiān)持海納百川不封閉,有效抵制錯(cuò)誤思想、澄清模糊認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定理想信念,絕不搖擺折騰,絕不人云亦云。特別是在重大是非、重大原則問題上,必須旗幟鮮明地亮明黨的主張和觀點(diǎn),理直氣壯地宣傳科學(xué)真理,引導(dǎo)黨員干部和人民群眾不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,筑牢思想防線,堅(jiān)守中華民族共有精神家園。

  堅(jiān)持理論自覺,就要深入推進(jìn)理論宣傳和普及,使人民群眾凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下

  作為一種科學(xué)的理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系博大精深、內(nèi)涵豐富。只有通過(guò)豐富多樣的、人民群眾喜聞樂見的表達(dá)方式、傳播形式,讓中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貼近大眾、深入大眾,才能為廣大人民群眾所理解和掌握,才會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。理論工作者必須站穩(wěn)大眾立場(chǎng)、培養(yǎng)大眾情懷、直面大眾關(guān)切、體現(xiàn)大眾風(fēng)格,把推進(jìn)馬克思主義大眾化、普及化作為重要職責(zé),把學(xué)習(xí)宣傳普及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系視為理論自覺的重要內(nèi)容,著力架起實(shí)踐與認(rèn)知、理論與群眾、政策與百姓之間的橋梁。要充分關(guān)照人民群眾的所思、所求、所惑,用馬克思主義基本原理特別是唯物辯證法來(lái)分析群眾關(guān)心關(guān)注的問題,深入淺出、析事明理、通俗易懂,引導(dǎo)群眾正確看待發(fā)展不平衡、就業(yè)難、看病難、教育公平、房?jī)r(jià)過(guò)高、分配不公、腐敗現(xiàn)象等問題。既要向群眾講清楚是什么、為什么、做什么,也要給群眾以認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的科學(xué)方法,全面辯證地回答好“怎么看”,科學(xué)務(wù)實(shí)地回答好“怎么辦”,幫助人們認(rèn)清解決問題的方向和路徑,支持黨和政府用改革創(chuàng)新的思路辦法在發(fā)展中解決各種問題,最大限度地把智慧和力量凝聚到改革發(fā)展偉大事業(yè)上來(lái),凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟之下。

  (作者單位:天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心)

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