湖北省教育考試院

 郭建寧

　　胡錦濤總書記7月23日在省部級主要領導干部專題研討班的講話中指出，經(jīng)過長期努力，我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義取得了重大理論和實踐成果，最重要的就是，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。這是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。新的歷史條件下，我們繼續(xù)推進中國特色社會主義，必須不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。本文將圍繞堅持與發(fā)展中國特色社會主義這一重大理論和實踐課題談談自己的思考與見解。

　　一、中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟

　　自1978年黨的十一屆三中全會，中國進入了改革開放的新時期。1982年，鄧小平在黨的十二大開幕詞中提出建設有中國特色的社會主義。 30多年來，歷史經(jīng)驗歸結(jié)到一點，就是堅持走中國特色社會主義道路不動搖，思想上堅信不疑，行動上堅定不移。

　　第一，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨人長期探索、不懈奮斗的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨人在長期的奮斗中，努力探索中國社會主義建設道路。其發(fā)展邏輯是：以毛澤東為代表的第一代中央領導集體的探索起了奠基作用，提出了統(tǒng)籌兼顧，正確處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動一切積極因素，建設社會主義強國的重要戰(zhàn)略思想。以鄧小平為代表的第二代中央領導集體創(chuàng)立了中國特色社會主義理論，初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的大國什么是社會主義，如何建設社會主義的問題 。以江澤民為代表的第三代中央領導集體把改革開放偉大事業(yè)推向二十一世紀，特別是著重回答了建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨的問題，推進了黨的建設新的偉大工程。十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央則在新的歷史起點上，把中國特色社會主義的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。堅持科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

　　第二，中國特色社會主義是引領全國人民團結(jié)奮斗的旗幟。改革開放以來，我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，綜合國力極大提升。我國人民生活水平實現(xiàn)了由貧困到溫飽再到總體小康的歷史跨越。事實雄辯地證明：中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧的正確道路。中國特色社會主義的偉大旗幟，是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

　　第三，中國特色社會主義是凝聚黨心民心，增強信心的精神紐帶和精神支柱。中國特色社會主義代表了中國最廣大人民的根本利益，是中國人民的共同理想，是全國各族人民的共同意愿。在推進中國特色社會主義事業(yè)的偉大進程中，我們經(jīng)歷了許多風雨，道路很不平坦，但是全黨同志和全國人民始終堅定信心，堅持與發(fā)展中國特色社會主義不動搖。這表明，中國特色社會主義是凝聚和團結(jié)全黨全國人民的精神動力。當代中國種種社會矛盾的解決，未來中國社會的進一步發(fā)展，都依賴于進一步堅持與發(fā)展中國特色社會主義。

　　第四，中國特色社會主義是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇。自鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的歷史中，中國人民有兩次重大的歷史選擇：第一次是在爭取民族獨立和人民解放的斗爭中選擇了馬克思主義和社會主義；第二次是在改革開放的實踐中開辟了中國特色社會主義道路。自1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來，科學社會主義已走過了160多年的風雨歷程。歷史證明，馬克思主義的生命力在于其基本原理同時代特征和具體國情相結(jié)合。中國特色社會主義就是馬克思主義基本原理同時代特征和中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物。中國特色社會主義使古老的中國煥發(fā)出勃勃生機，中國經(jīng)驗和中國模式令人矚目。我國革命、建設和改革的實踐證明，中國人民的選擇是正確的。

　　實踐證明，中國特色社會主義之所以具有強大的生命力，就在于它是實現(xiàn)改革開放的社會主義。在改革開放實踐中，我們堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚求真務實精神，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，以實踐基礎上的理論創(chuàng)新回答了一系列重大理論和實際問題，為改革開放提供了體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導，開辟了馬克思主義的新境界。面對新形勢新挑戰(zhàn)，堅持與發(fā)展中國特色社會主義，關鍵是在新的起點上把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。這就要繼續(xù)堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，自覺地把解放思想落實到堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧上來。

　　二、科學發(fā)展是當代中國的主題

　　科學發(fā)展觀是我們黨在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、洞察當代中國社會實踐、把握世界發(fā)展大勢的基礎上提出來的，是當代中國馬克思主義的理論創(chuàng)新，對于推動當代中國的社會全面進步具有重要戰(zhàn)略意義。

　　 (一)科學發(fā)展觀確立了以人為本是中國特色社會主義的核心價值

　　以人為本是我們黨的執(zhí)政理念，是科學發(fā)展觀的核心，是中國特色社會主義的核心價值，也是中國特色社會主義理論體系的核心。馬克思主義中國化有兩大成果，兩個理論體系，這就是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。如果把中國共產(chǎn)黨人最核心的理念概括為八個字，那就是實事求是，以人為本。毛澤東思想的核心和精髓是實事求是，中國特色社會主義理論體系的核心和精髓是以人為本。這八個字，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人最核心的價值。

　　進一步說，30多年改革開放最大的變化是什么？是執(zhí)政理念。其間經(jīng)歷了以階級斗爭為綱——以經(jīng)濟建設為中心——以人為本的轉(zhuǎn)換，這三個“以”反映了黨的執(zhí)政理念的變化，當然情況是不同的，第二個“以”是對第一個“以”的全面否定，撥亂反正。第三個“以”則是對第二個“以”的重大發(fā)展，是黨的執(zhí)政理念的升華。在這樣的歷史進程中，我們來認識和把握以人為本的重要性，恐怕怎么估計也不會過分。

　　堅持以人為本，說到底就是要始終秉持人民利益至上的價值追求，切實尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，這是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)和本質(zhì)要求。

　　首先，人民利益至上體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理。人民群眾是歷史的主體，是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定性力量。人民群眾的要求和實踐，體現(xiàn)了發(fā)展的趨向，推動了社會進步。尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾主體地位是一致的，堅持黨的領導與堅持人民利益至上是統(tǒng)一的。

　　其次，人民利益至上是黨的群眾觀點群眾路線的生動展現(xiàn)。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。我們黨90年來所以取得革命、建設和改革的偉大成就，就是由于堅持了群眾觀點和群眾路線，秉持了人民利益至上的價值追求。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，充分調(diào)動人民群眾的積極性能動性創(chuàng)造性，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，是我們的事業(yè)所以能夠成功的群眾基礎和力量源泉。

　　再次，秉持人民利益至上的價值追求就必須堅持以人為本、執(zhí)政為民。以人為本體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨，反映了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求。以人為本是具有本源性統(tǒng)攝性的執(zhí)政理念，堅持以人為本、執(zhí)政為民，就必須尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神；就要把人民放在心中的最高位置，問政于民、問需于民、問計于民，把人民群眾的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。

　　最后，人民利益至上是檢驗黨的執(zhí)政能力與先進性的根本標準。人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，是檢驗我們一切工作得失成敗的最高準則。人民群眾的認同度滿意度是檢驗我們一切決策和政績的基本依據(jù)。只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。在近年來的抗震救災中，黨和政府秉持人民利益至上的價值理念，把人民群眾的生命看得高于一切，贏得了世界輿論的廣泛贊揚。人心向背是決定一個政黨、一個政權(quán)盛衰的根本因素，執(zhí)政黨只有真正代表和體現(xiàn)人民群眾的利益，順民意、得民心，才能立于不敗之地。

　　(二)科學發(fā)展觀表明包容性是發(fā)展的特質(zhì)與追求

　　發(fā)展的科學性與包容性是內(nèi)在聯(lián)系、不可分割的。發(fā)展的科學性要體現(xiàn)為發(fā)展的包容性。離開發(fā)展的包容性，就不能解決貧富、地區(qū)、城鄉(xiāng)、行業(yè)的差別與矛盾，就不能真正體現(xiàn)發(fā)展的科學性。樹立和落實科學發(fā)展觀，是要推動經(jīng)濟社會又好又快的發(fā)展。這30多年，我們的發(fā)展是“快”的，現(xiàn)在要在此基礎上著力解決“好”的問題。什么是“好”的發(fā)展？這就是以人為本的發(fā)展，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展；就是社會公平型的發(fā)展，資源節(jié)約型的發(fā)展，環(huán)境保護型的發(fā)展，民生改善型的發(fā)展，就是社會的全面進步和人的全面發(fā)展。改革的共識性與改革的普惠性也是內(nèi)在聯(lián)系、不可分割的。當前關于改革的思路和理念要講兩句話，即：毫不動搖地堅持改革，毫不含糊地堅持改革的成果惠及全體人民。只有毫不動搖地堅持改革，才能在改革和發(fā)展的基礎上，提高綜合國力，給人民以實惠。只有毫不含糊地堅持改革的成果惠及全體人民，才能使改革得到更為廣泛的社會支持，給改革不斷注入活力和動力。堅持改革方向毫不動搖，堅持改革的成果惠及全體人民毫不含糊，應當成為我們進一步推進改革的基本思路和主張，也是全面落實科學發(fā)展觀的基本要求。

　　發(fā)展的包容性越大，科學性越強。改革的普惠性越廣，共識性越高。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，面臨著一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難。我們必須以更加堅定的決心、更加有力的舉措，更加完善的制度來貫徹落實科學發(fā)展觀，真正把科學發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的強大力量。

　　發(fā)展的包容性的本質(zhì)是體現(xiàn)社會公正。公平與正義是科學發(fā)展的基礎，尤其在當前，要更加注重社會公平，更加關注弱勢群體，更加重視共同富裕。要逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會保障體系，著力提高低收入者收入水平，擴大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員收入分配差距擴大的趨勢。要增強改革的普惠性，讓全體人民共享改革成果，讓改革的成果惠及全體人民。

　　增強發(fā)展的包容性必須重視利益協(xié)調(diào)。改革的實質(zhì)是對人們經(jīng)濟政治利益關系的調(diào)整。隨著改革的深化，我國社會呈現(xiàn)出了利益主體多元化、利益來源多樣化、利益差別敏感化、利益表達公開化、利益矛盾復雜化、利益沖突尖銳化的局面。面對利益矛盾的新格局，必須注意妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關系，形成能夠全面表達社會利益、有效平衡社會利益、科學調(diào)整社會利益的利益協(xié)調(diào)機制。建立照顧各方面群眾的關切、兼顧各方面群眾利益的機制和平臺。發(fā)展的包容性要體現(xiàn)為改善民生。執(zhí)政黨和政府的當務之急，就是解決好交通、能源、住房、教育、醫(yī)療、環(huán)保、食品安全等人民群眾十分關切的民生問題；就是要使天更藍，水更清，山更綠，空氣更清新，城市更宜居，人民生活更舒適。民生問題是當前科學發(fā)展的著力點、結(jié)合點和交匯點，既體現(xiàn)黨執(zhí)政為民的宗旨，又是黨執(zhí)政能力的檢驗尺度。

　　(三)科學發(fā)展觀體現(xiàn)了六個建設整體協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略布局

　　在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持科學發(fā)展，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。它表明：發(fā)展不是單打一，而是集經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)、黨建于一體的完整現(xiàn)象，是一個多維的綜合的系統(tǒng)工程，要努力實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、黨建等各方面的全面進步和協(xié)調(diào)發(fā)展，大力加強經(jīng)濟建設、政治建設、社會建設、文化建設以及生態(tài)文明建設和黨的建設，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

　　發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務，是中國特色社會主義道路的主線。我們黨通過長期探索，對發(fā)展內(nèi)涵的認識不斷拓展與深化，從兩個文明建設到三個文明建設，從經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體再到經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設和黨的建設整體協(xié)調(diào)，內(nèi)容更加充實，部署更加合理。在這個戰(zhàn)略布局中，必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，全面推進社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化和社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明建設和黨自身的建設，促進社會全面進步。

　　三、打造中國哲學社會科學學術(shù)話語體系

　　堅持與發(fā)展中國特色社會主義迫切要求與之相適應的中國話語體系，決不能自說自話，更不能走自己的路說別人的話。如何在學習借鑒人類文明成果的基礎上，用中國的理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路，不斷概括出理論聯(lián)系實際的、科學的、開放融通的新概念、新范疇、新表述，打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學術(shù)話語體系，是理論界和學術(shù)界面臨的重大而緊迫的時代課題。

　　講理論自覺，包括三個方面，一是對中國傳統(tǒng)文化的自覺，即傳承與創(chuàng)新中華文化。對傳統(tǒng)文化與學術(shù)既不自卑，也不自大，而是具體分析，確立自覺。二是對西方文化的自覺，即吸收與借鑒西方文化。對外來文化與學術(shù)既不仰視，也不俯視，而是平等交流，樹立自信。三是對馬克思主義理論本身的自覺，堅持與發(fā)展馬克思主義，推動馬克思主義中國化時代化大眾化。要通過中西馬的綜合創(chuàng)新，打造中國話語體系，實現(xiàn)自強。為此，打造中國特色哲學社會科學學術(shù)話語體系需要注意以下幾點：

　　——具有國際視野。當代中國的哲學社會科學研究要有一種開放的眼光，要有一種世界的格局，要有一個國際的視野，切不可關起門來自說自話。要科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、信息化、國際化深入發(fā)展形勢下，我國各項事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾。要進一步深化改革、擴大開放，積極借鑒人類文明一切有益成果。要重視國際交流，在國際的交流和對話中提升中國哲學社會科學的影響力，增強我們的話語權(quán)。

　　——立足時代前沿。當今時代，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢深入發(fā)展，國際環(huán)境復雜多變，綜合國力競爭日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，我們?nèi)詫㈤L期面對發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力，面臨許多可以預見和難以預見的風險與挑戰(zhàn)。打造中國話語體系必須立足時代前沿，順應時代潮流，緊扣時代脈搏，把握時代特征，體現(xiàn)時代要求，回答時代課題，應對時代挑戰(zhàn)。

　　——強化問題意識。當代中國和世界的變化、變革、變動，世界各種思想文化的交流、交融、交鋒，人們價值觀的多元、多樣、多變，向我們提出了新課題、新挑戰(zhàn)。我們一定要拓展研究視野，強化問題意識，充分認識世界大變革大發(fā)展大調(diào)整產(chǎn)生的重大影響，充分認識中東北非動蕩劇變和美國戰(zhàn)略重心移向亞太的巨大影響，充分認識國際金融危機對世界經(jīng)濟的嚴重影響，充分認識防止全球暖化、節(jié)能減排、低碳經(jīng)濟對各國經(jīng)濟與社會發(fā)展的深遠影響。要深入研究中國經(jīng)驗、中國道路和中國模式問題，研究馬克思主義中國化和中國特色社會主義理論體系(下轉(zhuǎn)第18頁)(上接第8頁)問題，研究用社會主義核心價值體系引領多樣化的社會思潮問題，研究科學發(fā)展與社會和諧問題，研究利益協(xié)調(diào)與改善民生問題，研究以法治國和政治文明問題，研究文化強國問題等等，特別是善于用中國的理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路，不斷概括出理論聯(lián)系實際的、科學的、開放融通的新概念、新范疇、新表述。

　　——突出中國視角。馬克思主義中國化是馬克思主義與中國實踐和中國文化相結(jié)合的成果。中國特色社會主義既堅持馬克思主義基本原則，又具有時代特征，還有鮮明的“中國特色”。馬克思主義中國化和中國特色社會主義是二十世紀以來中國共產(chǎn)黨人兩個最重要的概念、命題和主張，就是強調(diào)走自己的路，講自己的故事，有自己的創(chuàng)造。我們要以高度的理論自覺與理論自信，在學習借鑒人類文明成果的基礎上，打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學術(shù)話語體系。

　　——體現(xiàn)學術(shù)話語。必須明確，這里講的中國話語體系是哲學社會科學學術(shù)話語體系，是以新概念、新范疇、新表述為具體體現(xiàn)和重要支撐的。這就給哲學社會科學界提出了很高的要求。要繼續(xù)解放思想，實事求是，與時俱進，在中國特色社會主義偉大實踐中進行理論創(chuàng)造。要具有世界的眼光，開放的意識，寬容的精神，平和的心態(tài)，維護學術(shù)自由，提倡學術(shù)爭鳴，在探索與爭鳴中，打造中國哲學社會科學話語體系。要明確學術(shù)的創(chuàng)新與進展不可能一蹴而就，需要長期的鉆研與積累。要尊重學術(shù)規(guī)律，注重學術(shù)規(guī)范和學術(shù)道德，以甘坐冷板凳的精神，扎扎實實做學問，切不可急功近利，搞學術(shù)“大躍進”，那樣只會適得其反。