湖北省教育考試院

周志剛

      黨的十七大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。”如果從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在規(guī)定性來看，我們應(yīng)該把社會(huì)公平正義作為社會(huì)主義的核心價(jià)值追求。

　　一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須體現(xiàn)社會(huì)主義制度的本質(zhì)和價(jià)值取向

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映社會(huì)主義國家制度的價(jià)值取向的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要表達(dá)社會(huì)主義道路和制度的先進(jìn)性，激發(fā)人們走社會(huì)主義道路的積極性，凝聚社會(huì)各階層建設(shè)社會(huì)主義國家的共識(shí)。我們提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要為社會(huì)主義國家設(shè)定價(jià)值目標(biāo)，為社會(huì)主義制度確立道德基礎(chǔ)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀要反映社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)規(guī)定，提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容。

　　黨的十七大報(bào)告提出了“加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念”的任務(wù)。很顯然，這些價(jià)值術(shù)語都是我們提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵的取材范圍。其中最能體現(xiàn)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求和基本價(jià)值取向的是公平正義，公平正義是“一切人自由而全面發(fā)展”這一馬克思主義最高價(jià)值目標(biāo)在中國特色社會(huì)主義社會(huì)的具體化。馬克思主義所追求的是“全人類的解放”，是“每一個(gè)人自由而全面的發(fā)展”。馬克思主義關(guān)注社會(huì)中“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，爭取社會(huì)中“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的自由權(quán)利、經(jīng)濟(jì)社會(huì)平等權(quán)利和政治民主權(quán)利的全面實(shí)現(xiàn)，反對(duì)任何維護(hù)一部分人的特權(quán)而剝削和犧牲另一部分人利益的非正義制度。作為中國化馬克思主義理論創(chuàng)新的最新成果的科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，切實(shí)保障人的生存和發(fā)展所需的各項(xiàng)權(quán)利，使發(fā)展的成果惠及全體人民，這正是公平正義的題中之義；科學(xué)發(fā)展觀要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，沒有公平正義就沒有社會(huì)和諧，堅(jiān)持公平正義，和諧社會(huì)就具備了內(nèi)在和諧的靈魂。

　　二、核心價(jià)值觀的核心地位只能在它與其他價(jià)值觀一起形成的、具有一定邏輯結(jié)構(gòu)的價(jià)值體系中確立

　　核心價(jià)值觀的核心地位不能隨意指定或硬性規(guī)定，因?yàn)樽鳛槿祟惞餐褙?cái)富的各種抽象政治價(jià)值觀念本身具有復(fù)雜的內(nèi)涵，它們之間存在著復(fù)雜的相互關(guān)系，應(yīng)該根據(jù)不同國家的歷史條件、社會(huì)制度界定其具體的、歷史的內(nèi)涵及相互關(guān)系。

　　我們可以圍繞公平正義構(gòu)建一個(gè)具有邏輯結(jié)構(gòu)的價(jià)值體系，以公平正義來統(tǒng)攝自由、平等和民主。具體而言，社會(huì)主義制度的本質(zhì)決定了它要保障每一個(gè)社會(huì)公民生存和發(fā)展所必需的現(xiàn)實(shí)條件，關(guān)注社會(huì)中“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件就是這一價(jià)值體系的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，現(xiàn)代社會(huì)公民的生存和發(fā)展?fàn)顩r的好壞體現(xiàn)在三個(gè)基本生活領(lǐng)域，由此我們可以對(duì)應(yīng)地將自由、平等和民主分別界定為：社會(huì)公民作為私人個(gè)體存在時(shí)其個(gè)人生活領(lǐng)域免于約束和干涉的自由、作為社會(huì)的一分子時(shí)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的平等、作為政治共同體的一員時(shí)在公共政治領(lǐng)域的民主。這里將平等限定在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，正是要強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)平等、而非法律層面的形式平等。依此界定，自由、平等和民主分別代表著每一個(gè)社會(huì)公民生存和發(fā)展條件的一個(gè)方面的權(quán)利訴求，是三種互不隸屬、甚至相互沖突的單方面價(jià)值目標(biāo)，因此，選擇其中任何一個(gè)作為核心價(jià)值觀都將是片面的。在現(xiàn)代公民社會(huì)，只有上述自由、平等和民主這三者結(jié)合在一起才能共同保障每一個(gè)社會(huì)公民的生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，因此，我們應(yīng)該選擇公平正義作為核心價(jià)值觀來平衡自由、平等和民主這三種單方面價(jià)值觀念的相互關(guān)系，讓三者共同組成一個(gè)既相互補(bǔ)充又相互制約的、以公平正義為基本價(jià)值取向的和諧價(jià)值系統(tǒng)。

　　上述圍繞公平正義建構(gòu)的價(jià)值結(jié)構(gòu)系統(tǒng)對(duì)自由、平等、民主和公平正義這些政治價(jià)值觀念的內(nèi)涵外延作出了界定和相互次序安排。核心價(jià)值觀不是個(gè)人自由，而是社會(huì)公平正義；自由并不具有絕對(duì)優(yōu)先的地位，而是與平等和民主處于同等地位；平等也不是局限于法律層面的形式平等，而是聚焦于社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)性平等；自由、平等和民主相互之間的關(guān)系受公平正義的支配和調(diào)節(jié)，整個(gè)價(jià)值體系以公平正義為基本價(jià)值取向。憑借這種價(jià)值結(jié)構(gòu)體系，公平正義和其他政治價(jià)值觀念的內(nèi)涵外延及相互關(guān)系得以明確界定，公平正義的核心地位得以確立。

　　三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須契合中國傳統(tǒng)文化所崇尚的價(jià)值理念

　　上述以公平正義為核心價(jià)值的和諧價(jià)值結(jié)構(gòu)體系何以能夠成立？公平正義是如何調(diào)節(jié)自由、平等和民主相互之間互不隸屬、甚至相互沖突的關(guān)系的？這一價(jià)值結(jié)構(gòu)系統(tǒng)能否被中國人民普遍接受？這就要借助我們中國人共享的傳統(tǒng)文化及思維方式。我們所提煉的是中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，因此這種核心價(jià)值觀必須體現(xiàn)中華民族的特質(zhì)，必須成為能夠被中國人民高度認(rèn)同的價(jià)值共識(shí)。為此，我們必須扎根于中國人所共享的民族文化傳統(tǒng)，因?yàn)橹袊幕瘋鹘y(tǒng)是中華民族群體意識(shí)的一個(gè)載體，是當(dāng)今中國各階層社會(huì)成員共同的精神遺產(chǎn)；我們尤其必須借助中國人共享的傳統(tǒng)思維方式，因?yàn)橐呀?jīng)積淀為中國人心理結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)思維方式實(shí)質(zhì)上是中華民族特有的生活方式和生存智慧的結(jié)晶。

　　具體而言，中國人崇尚實(shí)用理性，執(zhí)著于人間世道的實(shí)用探求；中國人崇尚和諧，“和為貴”是中國文化的主流價(jià)值追求，不是任何個(gè)別的因素而是系統(tǒng)中諸要素的相互作用才是維持系統(tǒng)、發(fā)揮功能的關(guān)鍵所在；中國人力求中道、無過無不及、不偏不倚，以保持事物整體的平衡與和諧。依照上述中國傳統(tǒng)文化及思維方式，自由、平等和民主相互之間不應(yīng)是相互排斥的對(duì)立關(guān)系，而應(yīng)是相互補(bǔ)充的共生和諧關(guān)系；在自由、平等和民主這三種價(jià)值中，一個(gè)社會(huì)不應(yīng)當(dāng)片面追求其中某一種價(jià)值而犧牲其他價(jià)值，而應(yīng)當(dāng)讓自由、平等和民主都保持在中道適度狀態(tài)，唯有如此，它們才能在同一價(jià)值結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中形成相互支撐、相互制約的共生和諧關(guān)系；只有當(dāng)自由、平等和民主這些價(jià)值同時(shí)在一個(gè)社會(huì)中融洽共存、協(xié)同作用時(shí)，才能保障每一個(gè)社會(huì)公民生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件。對(duì)這三種價(jià)值目標(biāo)的統(tǒng)籌兼顧意味著對(duì)各個(gè)社會(huì)階層成員的不同利益訴求的統(tǒng)籌兼顧，意味著各個(gè)社會(huì)階層成員之間的各種利益沖突能夠公正地解決。這一體現(xiàn)公平正義的和諧價(jià)值結(jié)構(gòu)系統(tǒng)契合了中國人依據(jù)傳統(tǒng)文化及思維方式而共享的公平正義觀念，這種公平正義將能夠成為被中國不同社會(huì)階層成員高度認(rèn)同、并自覺遵循的核心價(jià)值觀。

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