湖北省教育考試院

施芝鴻

      黨的十八大的重大歷史和理論貢獻(xiàn)

　　黨的十八大，是在鄧小平同志提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”30周年之際召開的。這次大會(huì)能否在回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，科學(xué)揭示中國特色社會(huì)主義的最鮮明特色之所在，是國人、世人共同關(guān)注的。黨的十八大不負(fù)眾望，精辟概括了中國共產(chǎn)黨和中國人民歷經(jīng)90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就；提出了中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的；提出了科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想；提出了中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)；提出了奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的基本要求八條；提出了全黨要堅(jiān)定道路自信，理論自信，制度自信；提出了一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，這是黨的十八大的重大歷史和理論貢獻(xiàn)。

　　中國共產(chǎn)黨是善于和勤于在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論思維和理論創(chuàng)造的黨。如同新民主主義這一命題深刻揭示了我們黨為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”、建立新中國長(zhǎng)期奮斗的理論和實(shí)踐主題那樣，中國特色社會(huì)主義這一命題，深刻揭示了我們黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期的理論和實(shí)踐主題。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，既是黨和人民波瀾壯闊的偉大實(shí)踐，也是具有中國特色和時(shí)代特征的偉大理論創(chuàng)造。我們國家能在這30多年快速發(fā)展起來，人民生活水平能快速提高起來，國際地位能快速增強(qiáng)起來，其根本原因，就是黨在接力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中不斷豐富和完善了中國特色社會(huì)主義理論。

　　有比較才會(huì)有鑒別，有鑒別才會(huì)知珍惜。在上世紀(jì)80年代末90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變的國際風(fēng)云變幻中，在2008年以來國際金融危機(jī)、歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)和國內(nèi)一系列重大自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)中，中國特色社會(huì)主義都像定海神針那樣，一再彰顯了其巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。可以這樣說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命昭示了：只有社會(huì)主義才能救中國；我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場(chǎng)新的偉大革命昭示了：只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

　　那么，中國特色社會(huì)主義究竟特在何處，它的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力又來自何處？黨的十八大報(bào)告鮮明揭示了中國特色社會(huì)主義是三位一體的：即中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度；鮮明揭示了這三個(gè)組成部分的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系：即中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐；同時(shí)鮮明揭示了“這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色”。也就是說，中國特色社會(huì)主義特就特在其道路上，特就特在其理論體系上，特就特在其制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上。中國特色社會(huì)主義的最鮮明特色就在這里，其巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力也來自這里！

　　黨的十八大報(bào)告還提出了“中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色”。這“四個(gè)特色”同“最鮮明特色”的內(nèi)在聯(lián)系又是怎樣的呢？可以這樣認(rèn)為，“最鮮明特色”所概括的是中國特色社會(huì)主義本體性、本原性特色；而“四個(gè)特色”的概括，則是從知行統(tǒng)一、時(shí)空聯(lián)系的角度，深刻揭示了中國特色社會(huì)主義“最鮮明特色”得以形成的國情特點(diǎn)、民族歷史文化和時(shí)代特征等因素。顯然，“四個(gè)特色”并不是外在于而是內(nèi)化于“最鮮明特色”之中的。

　　任何一國的歷史都不可能是另一國歷史的重復(fù)，而一個(gè)國家的國情特點(diǎn)和民族歷史文化，又總是深刻影響著這個(gè)國家的現(xiàn)在和未來，深刻影響著其執(zhí)政黨的全部理論和實(shí)踐。因此，中國特色社會(huì)主義的“最鮮明特色”和“四個(gè)特色”，都是中國的國情特點(diǎn)和所處的時(shí)代特征共同造就的。在這個(gè)意義上，又可以說，任何一國的文化、文明，包括器物文明、制度文明、精神文明也都不可能是另一國文化、文明的復(fù)制。

　　近代中國是一個(gè)落后的東方大國，幾千年歷史文化傳統(tǒng)使其具有特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)條件。我們黨進(jìn)行的革命建設(shè)改革，就是在這樣的國情條件下進(jìn)行的。其中，黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，還同世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的國際環(huán)境相聯(lián)系而非相脫離。我們黨在實(shí)踐中已經(jīng)、正在和將要遇到的許多理論和實(shí)踐問題，都是馬克思主義經(jīng)典著作中沒有的，也是社會(huì)主義發(fā)展史上罕見的。這就決定了我們?cè)谧约旱膶?shí)踐中，不但要注意學(xué)習(xí)借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，而且必須根據(jù)馬克思主義基本原理、從中國具體實(shí)際和時(shí)代特征出發(fā)，進(jìn)行一系列獨(dú)立自主、獨(dú)立思考、原創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)的艱辛探索，而不能把書本當(dāng)教條，不能照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式。這就是中國特色社會(huì)主義得以形成自己最鮮明特色的根本由來。

　　中國特色社會(huì)主義道路的最鮮明特色

　　黨的十八大報(bào)告指出：“建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。”這段話，不但精辟概括了中國特色社會(huì)主義的總特征，而且把中國特色社會(huì)主義的道路特色概括得既簡(jiǎn)明又鮮明。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。我們黨在90多年奮斗實(shí)踐中，在相繼完成新民主主義革命、社會(huì)主義革命和推進(jìn)改革開放新的偉大革命這三件大事過程中，接力探索和開辟了具有中國特色的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路和社會(huì)主義建設(shè)道路。這些道路的開辟，都是黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)換來的，都是極具中國特色的。

　　我們黨制定的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義的新民主主義革命總路線和以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的新民主主義革命道路，以及通過新民主主義革命走向社會(huì)主義的兩步走戰(zhàn)略，都是從舊中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)、歷史方位出發(fā)的。我們黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期提出的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的中國特色社會(huì)主義道路，也是從中國仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)、歷史方位出發(fā)的。

　　我國社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都必定會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這個(gè)階段，既不同于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未奠定的過渡時(shí)期，又不同于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的階段。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和牢牢把握這一點(diǎn)并非易事。黨的十一屆三中全會(huì)之前，我國社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)嚴(yán)重失誤的根本原因之一，就是因?yàn)樘岢龅囊恍┤蝿?wù)和政策脫離了、超越了社會(huì)主義初級(jí)階段，而改革開放以來我們?nèi)〉贸晒Φ母驹蛑唬褪羌茸杂X糾正了超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策措施，又堅(jiān)決抵制了拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張。所以，黨的十八大報(bào)告才這樣重申：“在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。”中國特色社會(huì)主義的道路特色、理論特色、制度特色，歸根到底，都是由社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最基本的特色而來的。

　　這條道路始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。社會(huì)主義初級(jí)階段就是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)階段。其根本原因就在于：我國社會(huì)主義并非脫胎于發(fā)達(dá)資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而是脫胎于生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家的半殖民地半封建社會(huì)。所以，在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，都要把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為黨和國家全部工作的中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展。改革開放30多年來，我國現(xiàn)代化建設(shè)雖然已取得舉世矚目的偉大成就，但我國仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵，我們?nèi)匀灰岩越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為興國之要，牢牢堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題，對(duì)內(nèi)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展，著力把我們自己的事情辦好；對(duì)外堅(jiān)持和平發(fā)展、開放發(fā)展、合作發(fā)展、共贏發(fā)展。對(duì)此，決不能有絲毫猶疑和動(dòng)搖。

　　這條道路始終堅(jiān)持改革開放。我國新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放。只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，始終堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，才能不斷推進(jìn)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。那些把我國實(shí)行改革開放說成是搞中國特色資本主義或是搞所謂國家資本主義的人，可能并不懂得什么叫社會(huì)主義初級(jí)階段，并不懂得：我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際、勇于和善于借鑒資本主義有益經(jīng)驗(yàn)，乃是為了更好地建設(shè)社會(huì)主義、完善社會(huì)主義，取得同資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，同時(shí)也為人類作出更大貢獻(xiàn)。

　　這條道路始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則是立國之本，它同以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這個(gè)興國之要和改革開放這個(gè)強(qiáng)國之路是相互貫通、相互依存的，是我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是堅(jiān)持了社會(huì)主義初級(jí)階段我國社會(huì)主要矛盾的一元論；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)，就是堅(jiān)持了解決現(xiàn)階段主要矛盾在戰(zhàn)略舉措上的兩點(diǎn)論。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)失去物質(zhì)基礎(chǔ)；離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。所以，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線是黨和國家的生命線、人民群眾的幸福線。只有堅(jiān)持把“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，才能在新的歷史征程上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能奪取中國特色社會(huì)主義新勝利。

　　這條道路始終堅(jiān)持科學(xué)的全面的總體布局。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們既要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，又要實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。完成這樣的歷史使命，要求我們黨不懈探索和把握中國特色社會(huì)主義規(guī)律。在這個(gè)過程中，我們黨相繼提出的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)定不移進(jìn)行政治體制改革、堅(jiān)定不移加強(qiáng)精神文明建設(shè)三位一體的總體布局；建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)，以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局，再到黨的十八大提出包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的五位一體的總體布局，生動(dòng)表明了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的不斷深化。按照這個(gè)總體布局更加全面扎實(shí)地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，我們就一定能在中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

　　這條道路始終堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們黨的奮斗目標(biāo)是要帶領(lǐng)人民依次實(shí)現(xiàn)溫飽、小康、中等發(fā)達(dá)，這是三個(gè)相互聯(lián)系的發(fā)展階段。黨的十六大從第三階段單獨(dú)劃出一個(gè)全面建設(shè)小康社會(huì)新階段。這種分階段有步驟的發(fā)展戰(zhàn)略，同黨在新民主主義革命時(shí)期提出通過新民主主義革命走向社會(huì)主義的“兩步走”戰(zhàn)略，同在由新民主主義向社會(huì)主義的過渡時(shí)期中，黨對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行一系列從低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義過渡形式，最后實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義的和平贖買，以及引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)業(yè)逐步向社會(huì)主義過渡一樣，都體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的實(shí)踐特色。

　　這條道路是由總道路和一系列具體道路構(gòu)成的道路體系。中國特色社會(huì)主義道路還有一個(gè)重要特色：它是由中國特色社會(huì)主義這條總道路和一系列具體道路共同構(gòu)成的道路體系。這些具體道路包括：中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國特色自主創(chuàng)新道路、中國特色反腐倡廉道路。

　　總之，中國特色社會(huì)主義道路的最鮮明特色，最簡(jiǎn)要的概括是“一二三四五”，就是：堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)持分“三步走”、實(shí)現(xiàn)“四句話”的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持五位一體總體布局進(jìn)行全面建設(shè)。

　　中國特色社會(huì)主義理論體系的最鮮明特色

　　黨的十八大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題”。這深刻闡明了中國特色社會(huì)主義理論體系的最鮮明特色。

　　這個(gè)理論體系是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的偉大成果。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命建設(shè)改革長(zhǎng)期實(shí)踐中，在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，我們黨在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開辟了一條新民主主義革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在改革開放歷史新時(shí)期，我們黨在總結(jié)我國經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義，形成被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國建設(shè)、鞏固、發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。我們黨舉起中國特色社會(huì)主義這面?zhèn)ゴ笃鞄茫褪桥e起了馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大旗幟。

　　這個(gè)理論體系始終堅(jiān)持解放思想。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，這是馬克思沒有講過、我們的前人沒有做過、其他社會(huì)主義國家也沒有干過的全新的事業(yè)。這個(gè)全新的事業(yè)呼喚我們黨以全新的視野，勤于研究新情況、勇于解決新問題、善于創(chuàng)造新理論。我們黨發(fā)揚(yáng)馬克思主義的科學(xué)精神和創(chuàng)造活力，既毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又不斷把全黨思想從不合時(shí)宜的觀念、做法和體制束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)桎梏中解放出來，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。在這個(gè)過程中，我們黨既沒有丟馬克思主義、毛澤東思想老祖宗，又譜寫了當(dāng)代中國馬克思主義新篇章；既繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，又創(chuàng)造了適合新的歷史條件的新經(jīng)驗(yàn)；既借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果、借鑒其他國家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又不把書本上的個(gè)別論斷和別國的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作束縛自己手腳的教條，同時(shí)也不把我們自己在實(shí)踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式，從而使當(dāng)代中國馬克思主義不斷拓展了新視野、發(fā)展了新觀念、達(dá)到了新水平、進(jìn)入了新境界。

　　這個(gè)理論體系始終堅(jiān)持實(shí)事求是。我們黨在新時(shí)期建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持尊重群眾首創(chuàng)精神，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。黨在撥亂反正和全面改革實(shí)踐中，用實(shí)事求是沖破了“兩個(gè)凡是”，用思想解放推動(dòng)了改革開放，打開了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的嶄新局面。黨在領(lǐng)導(dǎo)這一偉大實(shí)踐過程中，“不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是”，既把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興、滿意不滿意作為制定一切路線和方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，又始終尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，尊重人民首創(chuàng)精神。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，開辟和建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，等等，都是億萬人民群眾和廣大知識(shí)分子在實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造。這種尊重實(shí)踐、源于實(shí)踐而又高于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的中國特色社會(huì)主義理論，為馬克思主義在當(dāng)代中國新的大發(fā)展提供了深厚的群眾基礎(chǔ)和不竭的源頭活水。

　　這個(gè)理論體系始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)馬克思主義政黨能否始終做到與時(shí)俱進(jìn)，決定著這個(gè)黨的前途與命運(yùn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，既是我們黨在“摸著石頭過河”的實(shí)踐中，相繼摸到的具有理論基石分量的三塊“大石頭”，又與時(shí)俱進(jìn)地探索和回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，以一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，為當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義貢獻(xiàn)了新內(nèi)容、增添了新活力。它不但持續(xù)推進(jìn)了馬克思主義中國化，使社會(huì)主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，而且給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。

　　這個(gè)理論體系始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。中國特色社會(huì)主義理論體系最鮮明的精神實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)就是追求真理、講求實(shí)際、注重實(shí)干、更重實(shí)效。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“什么叫社會(huì)主義這個(gè)問題也要解放思想”，“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”，“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，這就是在“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問題上的求真務(wù)實(shí)。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“我們黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”，強(qiáng)調(diào)“我們黨始終是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)”，強(qiáng)調(diào)“不能簡(jiǎn)單地把有沒有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進(jìn)和落后的標(biāo)準(zhǔn)”，強(qiáng)調(diào)“放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民”，這就是在建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨問題上的求真務(wù)實(shí)。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“進(jìn)一步抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”，“實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展”，“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”，“做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，這就是在實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展問題上的求真務(wù)實(shí)。我們黨在新時(shí)期持續(xù)弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，使中國特色社會(huì)主義這棵參天大樹結(jié)出了求真務(wù)實(shí)的累累理論碩果。

　　總之，中國特色社會(huì)主義理論體系最鮮明的特色，就在于它體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的精神實(shí)質(zhì)；就在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；就在于它系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

　　中國特色社會(huì)主義制度的最鮮明特色

　　黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障。”中國特色社會(huì)主義制度的根本保障作用，集中體現(xiàn)在它有利于保持黨和國家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一。

　　一個(gè)國家選擇什么樣的政治發(fā)展道路和政治制度模式，歸根到底由這個(gè)國家的性質(zhì)和國情所決定，也就是俗話所說的：“鞋子是否合腳，只有穿鞋的人才知道。”中國特色社會(huì)主義制度同中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系一樣，也是黨和人民在長(zhǎng)期革命建設(shè)改革實(shí)踐中奮斗、創(chuàng)造、積累的。這樣一套符合我國國情、順應(yīng)時(shí)代潮流、充滿生命力的制度體系，同樣是具有鮮明中國特色的。

　　這個(gè)制度始終堅(jiān)持國家層面民主制度同基層民主制度的有機(jī)結(jié)合。人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，不但體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，體現(xiàn)了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國家政權(quán)性質(zhì)，體現(xiàn)了我國單一制形式的國家結(jié)構(gòu)，也體現(xiàn)了國家層面的民主制度同基層民主制度的有機(jī)結(jié)合。其中，人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，人民通過普遍的民主選舉產(chǎn)生自己的代表，人大及其常委會(huì)代表人民利益和意志，統(tǒng)一行使國家權(quán)力，各級(jí)人大都對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督，因而既能普遍反映人民的呼聲和要求，又能有效支持和監(jiān)督各級(jí)國家機(jī)關(guān)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，既實(shí)現(xiàn)了廣泛的民主參與，又有利于集中統(tǒng)一、統(tǒng)籌兼顧各方利益；既健全了民主制度，又豐富了民主形式，拓展了中國特色社會(huì)主義民主的深度和廣度。民族區(qū)域自治制度，保證了各民族無論大小都能享有平等的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)權(quán)益，從而形成相互支持、相互幫助、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的和諧民族關(guān)系。由農(nóng)村村民自治、城市社區(qū)居民自治、企事業(yè)單位職工代表大會(huì)制度構(gòu)成的基層群眾自治制度，是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和支持下，在城鄉(xiāng)基層單位和組織中依法直接行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督權(quán)利的民主制度，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，是中國特色社會(huì)主義民主最直接和最具體的體現(xiàn)。

　　這個(gè)制度始終堅(jiān)持根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度的有機(jī)結(jié)合。我國的根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度是有機(jī)結(jié)合在一起的。改革開放30多年來，我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，既毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，積極推進(jìn)公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式，有效發(fā)揮了國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，增強(qiáng)了國有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力、影響力；又毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同等受到法律保護(hù)，促進(jìn)了多種所有制經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。與此同時(shí)，還建立了充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制，這對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，對(duì)于放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，起到了根本意義上的鼓舞、激勵(lì)和保障作用。

　　這個(gè)制度始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主同依法治國的有機(jī)結(jié)合。發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，是中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重大戰(zhàn)略任務(wù)。新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，經(jīng)過長(zhǎng)期不懈努力，到2010年底，已形成一個(gè)以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會(huì)主義法律體系。這個(gè)法律體系，不但為確保中國共產(chǎn)黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，確保國家一切權(quán)力牢牢掌握在人民手中，確保民族獨(dú)立、國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，確保國家統(tǒng)一、社會(huì)安定和各民族大團(tuán)結(jié)，確保堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策、走和平發(fā)展道路，確保國家永遠(yuǎn)沿著中國特色社會(huì)主義的正確方向奮勇前進(jìn)提供了法律保障；而且也使國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)都能夠有法可依?？梢哉f，立足中國國情和實(shí)際、適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的中國特色社會(huì)主義制度，集中體現(xiàn)了黨和人民意志，為更好實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國相統(tǒng)一，為全面落實(shí)依法治國基本方略、著力建設(shè)社會(huì)主義法治國家提供了堅(jiān)強(qiáng)的法律和制度保障。

　　這個(gè)制度始終堅(jiān)持制度繼承性和制度創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合。我們說中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，這在中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)上體現(xiàn)得是最為充分的。一方面，我們黨自十一屆三中全會(huì)以來，在新的偉大實(shí)踐中形成和創(chuàng)立了一整套立足國情、趕上時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)的理論、路線，并在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等各個(gè)方面建立了不少新的章程；另一方面，也科學(xué)繼承了黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在奮斗、創(chuàng)造中積累的積極成果，包括人民民主專政的國家政權(quán)、人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等。中國特色社會(huì)主義制度正是在這種繼承性的和創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合中不斷健全和完善起來的。

　　中國特色社會(huì)主義制度是特色鮮明、務(wù)實(shí)管用的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。鄧小平同志1992年在視察南方重要談話中指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”我們黨清醒地意識(shí)到，在同五位一體的中國特色社會(huì)主義相對(duì)應(yīng)的各項(xiàng)操作層面的制度建設(shè)上，制度創(chuàng)新滯后、制度供給不足的問題還亟待解決。因此，我們必須按照黨的十八大精神，既毫不動(dòng)搖堅(jiān)持又與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度。我們要以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新和各方面創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果適時(shí)轉(zhuǎn)化為制度創(chuàng)新成果，同時(shí)把實(shí)踐中已見成效的章程、政策及時(shí)上升為法律，從而為奪取中國特色社會(huì)主義新勝利提供更加系統(tǒng)完備、更加成熟定型、更加行之有效的制度保障。

　　黨的十八大報(bào)告向國人、世人昭告：“回首近代以來中國波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來，我們得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。”這是因?yàn)椋?ldquo;實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國”。只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。