湖北省教育考試院

 張樹華 景向輝

      胡錦濤同志在黨的十八大報告中指出：“中國特色社會主義政治發(fā)展道路是團結億萬人民共同奮斗的正確道路。我們一定要堅定不移沿著這條道路前進，使我國社會主義民主政治展現出更加旺盛的生命力。”改革開放30多年以來中國的和平發(fā)展是世界歷史進程中的最重要現象之一。中國從本國國情出發(fā)，堅持走中國特色社會主義的發(fā)展之路，在政治、經濟、社會、文化等各方面全面協(xié)調發(fā)展，取得的成就舉世矚目。而源自美國、席卷全球的國際金融危機，卻深刻暴露了資本主義發(fā)展模式的內在矛盾。在當今復雜多變的國際背景下，中國特色社會主義道路特別是中國政治發(fā)展道路愈發(fā)彰顯出其獨特的價值。

      國際金融危機深刻暴露資本主義政治弊病

      22年前，柏林墻倒塌，宣告了“冷戰(zhàn)”結束，似乎預示著以美國為首的西方世界取得了政治、軍事和思想等方面的全面勝利，西方世界為之歡呼雀躍。隨即便有日裔美籍學者福山發(fā)表言論，宣告“人類歷史至此終結”，國際上意識形態(tài)爭論似乎自此蓋棺定論，西方自由民主制度將一統(tǒng)世界。此后，借助經濟全球化和“民主化”浪潮，西方資本的貪婪和民主的乖戾借助新自由主義的催化劑，像變異的惡性病毒一樣在國際上迅速蔓延。金融寡頭借助西方國家的政治機器和經濟網絡飽食“冷戰(zhàn)紅利”，對內對外肆意進行經濟掠奪和政治壓迫。西方在輸出民主和鼓動“顏色革命”的同時，也催生了文明沖突和慘烈的種族殺戮。在西方大國的經濟自私和金融大鱷的貪婪驅動下，許多國家經濟虛擬化、產業(yè)泡沫化和金融欺詐盛行一時。

      由美國次貸危機而引發(fā)的金融海嘯使資本主義世界陷入了自上世紀30年代“大蕭條”以來最為嚴重的經濟大衰退。這場經濟危機再次昭示了“資本的貪婪和民主的虛偽”，徹底暴露了西方社會制度的種種缺陷：在經濟領域，又一次打破了“無形之手”自由放任的市場萬能論的神話；在社會領域，西方社會貧富兩極分化，造富神話破滅，失業(yè)嚴重，中產階級分裂，社會沖突加??；在政治領域，政權癱瘓，政治領導軟弱乏力，治理失敗。面對這場世界性的災難，金融大鱷喬治·紹羅什2012年1月23日在美國《新聞周刊》網站上驚呼，世界進入了近現代歷史上最危險的時期之一——“邪惡”時期。歐洲面臨陷入混亂和沖突。美國街頭的騷亂將引起殘酷鎮(zhèn)壓，從而造成公民自由被嚴重剝奪，甚至全球經濟體系都可能完全崩潰。

      美國一直自視為資本主義制度的代表和民主國家，也一直以其政治發(fā)展模式（核心概念是民主）、經濟發(fā)展模式（核心理念是自由主義市場化、全面私有化）為范本，集中表現為所謂的“普世價值”，并將其作為其首要目標，不遺余力地向其他國家特別是發(fā)展中國家輸出。

      西方社會主流意見認定，評價一個國家政局的好壞，就是看這個國家是否有符合西方標準的民主制度。然而，隨著美國對外“推銷民主”戰(zhàn)略的受挫，“顏色革命”泛起的“民主”泡沫一個個破滅，一些新興“民主國家”陷入治理混亂，人們開始對民主問題以及以西方自由民主模式為標準觀察衡量世界的思維模式進行反思。福山也聲稱要與過去的思想盟友決裂。他在2007年6月第十一屆圣彼得堡經濟論壇演講時稱，如果全球化導致世界只有一種文化模式，這不能稱為是民主的。福山認為，歐洲、美國、俄羅斯、哈薩克斯坦等都應找到自己的發(fā)展道路。

      由此看來，西方資本主義已經深陷困境，是脫險還是轉型？正如俄羅斯《獨立報》2012年3月7日刊登的蓋達爾經濟政策研究所研究員基里爾·羅季奧諾夫的文章《未來世界的格局》所說，始于2008年的世界經濟危機是系統(tǒng)性、制度性的危機。它涉及面之廣之寬、持續(xù)時間之長和程度之深，加之金融動蕩與政治動蕩交織在一起，都證明了這一點……世界迎來歷史轉折點。

       中國道路彰顯社會主義制度的政治優(yōu)勢

      “冷戰(zhàn)”結束后，有著13億人口的中國在中國共產黨正確領導下，沒有重蹈蘇共敗亡的覆轍，避免了蘇聯(lián)式崩潰和俄羅斯衰退的悲慘命運，不僅實現了經濟發(fā)展和社會進步，而且始終保持著改革、發(fā)展、穩(wěn)定協(xié)調統(tǒng)一的良好勢頭。特別是在國際金融危機爆發(fā)后，西方經濟社會制度和社會治理模式或碰壁或擱淺，不少國家面臨著不穩(wěn)定和不確定的未來。與此相反，中國成功應對了這次金融危機并實現率先經濟回升向好，展現了中國道路的魅力。30多年來，中國經濟為世界經濟發(fā)展提供了強大的動力，中國穩(wěn)定的政局和政治治理形式影響著世界格局，豐富著世界政治面貌，中國發(fā)展的價值取向和經驗原則豐富了人類發(fā)展的內涵和理念，為世界文明圖景留下了濃墨重彩的一筆。

      與西方國家一些學者局限于“民主—專制”、“西方—非西方”的兩極對立思維模式不同，中國發(fā)展采取全面、科學的發(fā)展方式，沿著協(xié)調的發(fā)展軌道，秉承包容的價值理念，為當今國際社會提供了人類文明發(fā)展的另一種圖景。中國發(fā)展改變著世界，中國發(fā)展豐富著世界。中國政治發(fā)展顯示出強勁的政治競爭力和政治發(fā)展?jié)摿?，顯示出良好的發(fā)展前景。

      近幾年西方社會許多主流媒體花費大量筆墨去描述中國日益壯大的經濟實力，不斷提出“中國崛起是對西方世界的挑戰(zhàn)甚至是威脅”。但仔細分析就會發(fā)現，對于中國不同于西方模式的發(fā)展道路，西方媒體、政界乃至學術界大都只是忙于指責和恐慌，而沒有、也不愿去認真分析中國發(fā)展模式的背景、內涵和實質。

      及時總結新中國特別是改革開放30多年來政治發(fā)展的經驗，汲取國際上一些國家民主化進程中的經驗和教訓，認真分析民主成長的國際環(huán)境以及中國政治發(fā)展模式的內在含義等內容，有助于深入反思政治發(fā)展和民主化的真正含義，不斷明確改革和發(fā)展的方向，從而進一步增強改革和發(fā)展的目的性和針對性。

      社會主義的本質究竟是什么？中國在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系上的成功實踐很好地回答了這一問題。中國注重立足本國國情，以人為本，注重民生，較好地處理了社會民主、個人自由、國家穩(wěn)定和政治效率的關系，為經濟快速發(fā)展提供了良好的政治保障，探索出一條符合大多數人利益的政治發(fā)展模式。社會主義制度就是要高揚公平、公正的旗幟，為大多數人謀福利。中國的發(fā)展很好地體現了發(fā)展目的的人民性、發(fā)展價值的包容性和發(fā)展方式的兼容性。在當今錯綜復雜的國際形勢下，中國的政治發(fā)展模式日益彰顯出獨特的理論價值和實踐優(yōu)勢。

      從服務對象上看，執(zhí)政黨和政府的最終目標是服務于普通民眾的最大福祉還是極少數金融僭主的最大利益，這是社會主義與資本主義兩種制度、兩種道路的最大區(qū)分，也是兩者斗爭的最集中焦點。從“為人民服務”到“以人為本”，為民謀權、為民謀福、人民利益至上始終是中國共產黨和政府的最高宗旨。

      有國外研究者認為，中國正在開辟出一條通往發(fā)展的新道路，這條道路是建立在創(chuàng)新、積聚非對抗性力量、實現以人為本的發(fā)展和注重個人權利和責任平衡基礎之上的。其實，對于中國發(fā)展道路的成功及其彰顯的思想價值，西方大可不必驚慌失措。正如國外研究中國問題的學者所言，中國道路是一種內生型的發(fā)展，秉承了中國傳統(tǒng)文化“和”與“共生”的價值理念。中國只是在探尋一條符合本國特點的發(fā)展道路，并無意挑戰(zhàn)西方發(fā)展模式。中國政治發(fā)展的實踐在很大程度上豐富了人類社會的民主道路和民主形式。

      改革開放以來，中國在推進經濟改革和社會轉型的同時，始終進行著政治發(fā)展和民主政治建設的理論和實踐探索。發(fā)展是第一要務，政治發(fā)展同樣是政治建設的主題。中國的政治發(fā)展要符合政治、經濟與社會的發(fā)展要求，追求穩(wěn)定、民主、效率的協(xié)調和均衡進步。中國人民在改革發(fā)展進程中，形成了一整套改革和發(fā)展的理論與法則，如“一個中心，兩個基本點”，“四項基本原則”，“黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一”，“改革、發(fā)展、穩(wěn)定相協(xié)調”的政治理念。中國政治發(fā)展和民主建設的各項政策和制度安排，有利于維護國家主權統(tǒng)一和民族團結，有利于維護政體的穩(wěn)定和效率，有利于維護人民的經濟社會權利，有利于維護社會的團結、活力與和諧。中國的政治發(fā)展超越了西方單一的“西化—民主化—私有化—自由化”的政治框架，有效地吸納了經濟轉型和社會調整的張力，有效地防范了一些國家出現的民族分裂和地區(qū)分離勢力，實現了香港、澳門的順利回歸，維護了國家的統(tǒng)一和領土完整。中國的政治發(fā)展理念更加成熟，發(fā)展步伐更加穩(wěn)健，發(fā)展前景更加美好。

（作者單位：中國社科院信息情報研究院）