湖北省教育考試院

 姚  桓

      回顧歷史：黑暗中摸索、曲折探索、成熟自信、走向自強(qiáng)繁榮，是近現(xiàn)代中國人探索民族復(fù)興的曲折歷程

      鴉片戰(zhàn)爭打破中國人“天朝第一”的 夢幻后，先進(jìn)的中國人為救國救民而學(xué)習(xí)西方，先生欺負(fù)學(xué)生的事實，讓學(xué)西方的美夢破滅。毛澤東說，謝謝馬克思、恩格斯、列寧，他們給了我們武器,不是機(jī)關(guān)槍，而是馬克思列寧主義。在十月革命影響下，中國先進(jìn)分子接受馬克思列寧主義，成立中國共產(chǎn)黨，從此中國人爭取獨立 解放的斗爭從黑暗中摸索走上曲折探索道路。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷過民主革命的兩次勝利、兩次失敗，在1949年建立中華人民共和國。于是，“資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國。這樣就造成了一種可能性:經(jīng)過人民共和國到達(dá)社會主義”（毛澤東語）。然而，中國近代面臨著兩大歷史任務(wù)，反對帝國主義和 封建統(tǒng)治，爭取民族獨立、人民解放；擺脫貧窮落后，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興。新中國成立標(biāo)志著第一個歷史任務(wù)的完成，也是完成第二個歷史任務(wù)的開端。在中國這樣落后的東方大國，如何建設(shè)社會主義？沒有現(xiàn)成答案，這注定了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義，同樣要經(jīng)歷曲折。50年代的探索開了好頭，以后由于缺乏經(jīng)驗，更由于指導(dǎo)思想的失誤，對馬克思主義教條化理解、照搬外國模式、急于求成、階級斗爭擴(kuò)大化等錯誤日益發(fā)展，終于導(dǎo)致“文革”災(zāi)難。十一屆三中全會后，以 解放思想、實事求是為先導(dǎo)，中共在認(rèn)識什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義的問題上不斷突破。鄧小平在十二大上第一次明確提出“建設(shè)有中國特色社會主義”；十三大確立建設(shè)中國特色社會主義基本路線；十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；十六大宣布全面建設(shè)小康社會；十七大把中國特色社會主義概括為“一條道路”和“一個理論體系”。30年來，開創(chuàng)中國特色社會主義道路的實踐探索和理論創(chuàng)新同時進(jìn)行、互相推動：道路的開辟促進(jìn)了解放思想，新理論的誕生又為道路提供論證。而理論成果和實踐成就又以制度化形式固定下來。2012年十八大把 道路、理論、制度統(tǒng)一起來，宣布，全黨應(yīng)該堅定道路自信、理論自信、制度自信，通過中國特色社會主義達(dá)到中華民族偉大復(fù)興。“三個自信”表明，作為建設(shè)中國特色社會主義途徑的道路、作為指導(dǎo)道路的理論和作為根本保障的制度已經(jīng)成熟，并在全黨認(rèn)識上達(dá)成共識。這是歷史發(fā)展的必然，也是認(rèn)識不斷升華的結(jié)果，體現(xiàn)了“歷史與邏輯”的統(tǒng)一。

      面對現(xiàn)實：中國特色社會主義在實踐中明效大驗，是“三個自信”的基本依據(jù)

      鄧小平說過，社會主義總的說比資本主義優(yōu)越，但要靠我們的發(fā)展來證明。他提出了馬克思主義科學(xué)性和和社會主義的優(yōu)越性要靠發(fā)展證明的命題。資本主義能夠取代封建社會，是因為資本主義在取得統(tǒng)治不到一百年的時間里，創(chuàng)造的財富超過了過去世世代代創(chuàng)造的財富總和。馬克思主義創(chuàng)始人論證了，資本主義由于其不能克服的內(nèi)在矛盾，必然被社會主義所代替，社會主義是作為解決資本主義矛盾和弊端的新社會出現(xiàn)的。然而理論證明不等于歷史證明、邏輯分析要靠生活來驗證。蘇聯(lián)東歐劇變的一個重要原因，是這些國家雖然取得很大成績，但總的看社會主義建設(shè)搞得不成功，尤其是在改善人民生活方面，導(dǎo)致人們逐步對社會主義喪失信心。特別是蘇聯(lián)東歐黨的領(lǐng)導(dǎo)層面對相對繁榮的西方國家現(xiàn)實和西方價值觀的影響滲透，出現(xiàn)信仰危機(jī),最終把社會主義自我完善的改革變成模仿西方的“改向”。蘇東劇變發(fā)生后，似乎出現(xiàn)資本主義要席卷全球之勢,但這不是社會主義理想的失敗，只是錯誤的模式、失效的體制的失敗。與世界社會主義嚴(yán)重挫折形成鮮明對照的 ，是中國特色社會主義的 興起。發(fā)展是最好的證明。改革 開放30多年，中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)等方面得到全面進(jìn)步。1949年蔣介石離開大陸前說，我把四億人口吃飯的 包袱甩給了 共產(chǎn)黨，今天，中國糧食自給率達(dá)到95%，農(nóng)民說，靠鄧小平（改革政策）和 袁隆平（雜交水稻）解決了 糧食問題。1978年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值僅為3645億元人民幣，2011年國內(nèi)生產(chǎn)總值突破47.3萬億元人民幣，經(jīng)濟(jì)總量已居世界第二。1978年我國城鎮(zhèn)居民人均可 支配收入為343元，2008年已達(dá)到15789元，全國人民總體上已經(jīng)達(dá)到小康生活水平。這種中國“井噴式發(fā)展”是對質(zhì)疑中國特色社會主義的最好回答；也是中國共產(chǎn)黨人確立“三個自信”的基本依據(jù)。

      放眼世界：中國和世界一些國家現(xiàn)代化過程的對比，進(jìn)一步證明中國特色社會主義的優(yōu)越性

      有比較才有鑒別。把中國與世界一些國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實現(xiàn)現(xiàn)代化歷程做比較，可以更加堅定“三個自信”。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)保持30年的高速發(fā)展，連續(xù)三個十年每年總產(chǎn)值增加近10%，堪稱世界經(jīng)濟(jì)史上的奇跡，是人類歷史上罕見的跨越式發(fā)展。戰(zhàn)后另一些國家也曾有一段高速發(fā)展時期，但難以保持30年。二戰(zhàn)后，許多發(fā)展中國家以年均7%以上的速度持續(xù)發(fā)展了20年，但是，到了第三個10 年，大多數(shù)發(fā)展速度就跌到5%以下了。為什么高速發(fā)展難以持續(xù)？普遍認(rèn)為，勞動力成本上升、產(chǎn)品競爭力下降；人民生活改善緩慢、內(nèi)需不足、單純外貿(mào)拉動難以為繼；面臨西方政治、經(jīng)濟(jì)打壓和不合理國際秩序限制、增長空間變小；收入差距拉大、社會矛盾凸現(xiàn)；盲目引進(jìn)西方民主模式造成“水土不服”、民主化進(jìn)程失控；受西方新自由主義影響政府作用削弱、調(diào)控不力；黨派紛爭、政局不穩(wěn)、政策缺乏連續(xù)性等是主要原因。這就是“發(fā)展瓶頸”。一些國家在經(jīng)歷高速發(fā)展后還 發(fā)生社會動亂，反過來又影響發(fā)展。“現(xiàn)代化孕育著穩(wěn)定，現(xiàn)代化的 過程滋生著動亂”。 美國政治學(xué)家 繆賽爾、亨廷頓的話道出了發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中的“悖論”。對于中國這樣世界最大的發(fā)展中國家來說，現(xiàn)代化遇到的困難更突出，為什么迄今為止中國一直在成功地突破發(fā)展瓶頸？如何破解中國力量迸發(fā)之謎？原因就在于中國特色社會主義的優(yōu)勢。中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制既充分利用了 市場在資源配置上的基礎(chǔ)性作用，啟動利益機(jī)制調(diào)動積極性創(chuàng)造性；又發(fā)揮社會主義國家政府的權(quán)威，用有力的 宏觀調(diào)控限制、縮小了市場的負(fù)面效應(yīng)，較好地處理了效率與公平、動力與平衡的關(guān)系；中國的政治制度把共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國統(tǒng)一起來，把發(fā)展民主與保持社會穩(wěn)定統(tǒng)一起來，在實現(xiàn)方式上把選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合，循序漸進(jìn)地推進(jìn)民主，達(dá)到實現(xiàn)公民有序參與、落實人民主體地位的目的防止了“民主亂象”。中國的政治、經(jīng)濟(jì)體制可以集中資源、發(fā)揮社會主義國家集中力量辦大事的優(yōu)勢，應(yīng)對復(fù)雜國際局勢和激烈的國際競爭。中國共產(chǎn)黨作為代表人民利益的先進(jìn)政黨，長期執(zhí)政，從中國人民的長遠(yuǎn)利益根本利益出發(fā)，規(guī)劃國家長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)；同時在堅持長遠(yuǎn)利益、整體利益優(yōu)先基礎(chǔ)上妥善處理具體的利益矛盾，保障民生，實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。中國共產(chǎn)黨的組織遍及全國各地，建立在社會各基層單位，黨員發(fā)揮聯(lián)系群眾和先鋒模范作用，得到人民群眾 擁護(hù)，黨有很強(qiáng)的社會動員能力。中國政局長期穩(wěn)定，執(zhí)政黨和政府有很高的權(quán)威，黨的政策和國家方針保持連續(xù)性。這些優(yōu)勢使中國能夠兼顧改革、發(fā)展和穩(wěn)定，能夠妥善處理化解社會矛盾；能夠及時有效地應(yīng)對國內(nèi)突發(fā)事件、自然災(zāi)害；能夠?qū)ξ鞣綌硨萘Φ拇驂翰扇∮辛Φ姆粗拼胧＿@些，都是其它制度和 體制下難以做到的。與有可比性的國家印度相比，1950年代，中國和印度發(fā)展 水平相似，幾十年后，中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、基礎(chǔ)設(shè)施、外匯儲備、人均收入、社會保障等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過印度，這是國際公認(rèn)的。不是機(jī)遇格外垂青于中國，而是中國特色社會主義的優(yōu)越性促進(jìn)和保證了中國的長期高速發(fā)展。

        展望未來：自信，意味著敢于正視問題的科學(xué)態(tài)度，既反對動搖轉(zhuǎn)向，也拒絕僵化封閉，而是繼續(xù)改革開放，在堅持科學(xué)社會主義原則、吸收人類文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展中國特色社會主義

      新理念是由實踐奠基、催生并引導(dǎo)實踐、為實踐服務(wù)的。“三個自信”的意義，就是啟發(fā)、鼓舞中國共產(chǎn)黨和中國人民，堅信自己的選擇，沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)；就是展現(xiàn)了光明的前景：在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。自信，當(dāng)然意味著敢于正是現(xiàn)實。在發(fā)展的關(guān)節(jié)點即矛盾的交匯點上展望未來，問題多多，走哪條道路？顯然，僵化停滯，否定市場經(jīng)濟(jì)等一系列改革措施，回到舊體制，只能使國家和人民失去活力，斷送大好的發(fā)展機(jī)遇；改旗易幟，照搬西方模式，實行全盤私有化和多黨制，會造成嚴(yán)重兩級分化、引發(fā)社會動亂。老路，走不通；邪路，是 死路；唯一正確的是走中國特色社會主義的新路。只有這條道路，才能以改革解決發(fā)展中的問題、化解矛盾、保持穩(wěn)定、凝聚力量、攻堅克難，實現(xiàn)現(xiàn)代化。這就是當(dāng)代中國發(fā)展的 大勢。“善奕者謀勢，不善奕者謀子”。堅持“三個自信”才能把握發(fā)展大勢。改革 開放以來，中國共產(chǎn)黨能夠在關(guān)鍵時刻作出正確選擇，真正做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”（毛澤東語）堅持改革開放、建設(shè)中國特色社會主義不動搖，才有 今天成就。特別是90年代初，國內(nèi)風(fēng)波和蘇東劇變后，國內(nèi)有“左”的否定改革開放的思想滋生。鄧小平在南方談話中做了澄清，他發(fā)表的一系列重要觀點尤其是“社會主義可以搞市場經(jīng)濟(jì)”的言論如石破驚天，掀起新的改革巨瀾，在此基礎(chǔ)上召開的十四大，確立了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，這對堅持中國特色社會主義有決定意義。自信，反對動搖轉(zhuǎn)向，也反對自滿封閉；自信，要求堅持、更要求發(fā)展完善。中國特色社會主義道路是正確的，還要繼續(xù)開拓前進(jìn)，堅持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)文明“五位一體”的發(fā)展目標(biāo)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，還要經(jīng)過幾十年艱苦奮斗，克服許多困難。中國特色社會主義理論是成熟的，還要繼續(xù)發(fā)展，按照一脈相承而又與時俱進(jìn)的要求繼續(xù)進(jìn)行理論創(chuàng)新，進(jìn)一步認(rèn)識中國特色社會主義的具體規(guī)律。中國特色社會主義制度是先進(jìn)的，還要不斷完善，在堅持根本制度、基本制度的框架下繼續(xù)進(jìn)行體制完善和制度創(chuàng)新，逐步形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使制度更加成熟定性，而且涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)各個領(lǐng)域。這里的關(guān)鍵是把科學(xué)社會主義基本原則與時代特征、中國國情結(jié)合起來；把借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果和自主創(chuàng)新結(jié)合起來。 落實“兩個結(jié)合”，就是按照“三個有利于”的原則，繼續(xù)進(jìn)行探索。這樣，中國特色社會主義理論會進(jìn)一步煥發(fā)生機(jī)和活力；中國特色社會主義制度會更加鞏固和完善；中國特色社會主義道路就會越走越寬廣！