湖北省教育考試院

 王玉云

      黨的十八大報(bào)告對(duì)新形勢(shì)新環(huán)境下黨的建設(shè)作出了總體部署，將純潔性建設(shè)與執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)一道，作為全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的主線。純潔性建設(shè)本屬任何政治組織治理的題中應(yīng)有之義，但對(duì)于置身新的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中的執(zhí)政黨來說，具有特別重要的意義。

　　保持思想上的純潔性是政黨得以存在和運(yùn)行的最基本要素

　　黨的純潔性建設(shè)，無外乎思想領(lǐng)域、組織領(lǐng)域和作風(fēng)領(lǐng)域，而保持思想上的純潔性是政黨得以存在和運(yùn)行的最基本的要素，甚至是邏輯前提。所以，十八大報(bào)告明確要求要“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”。從政黨的本初意義上看看，或許就更為明白。怎么樣才能成為一個(gè)政黨呢?換言之，政黨存在和運(yùn)作需要哪些要素呢?最基本的要素，一曰合適的人;二曰這些人共同的抱負(fù)、共同信奉的基本理念和行動(dòng)方案。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，以工人階級(jí)或無產(chǎn)階級(jí)作為自己的階級(jí)基礎(chǔ)(當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展和改革開放的深入推進(jìn)，社會(huì)上其他階層的優(yōu)秀分子也作為黨發(fā)展的對(duì)象)。要緊的第二個(gè)要素思想。設(shè)若一群人，沒有共同的而且是相對(duì)理論化的訴求作為紐帶，那就難以維系。他們至多只是靠著眼前的興趣或者暫時(shí)的利益交換而聚合在一起，一旦興趣淡去或者利益交換結(jié)束，就會(huì)作鳥獸散。此時(shí)，這群人就不能稱為政黨，或者叫烏合之眾更為合理些。相反的情況我們也可以設(shè)想：如果一群人有共同的政治抱負(fù)，也有為實(shí)現(xiàn)此抱負(fù)的路徑選擇，更有為這一路徑選擇提供支撐的理論體系和行動(dòng)方案，他們堅(jiān)信不疑，照此辦理，處于順境時(shí)不昏頭，處于逆境時(shí)也不潰散。那么，這就是作為政治組織的政黨的應(yīng)然狀態(tài)，也就是理想信念和精神追求之于政黨之所以特別重要的原因所在。

　　理想信念和精神追求的形成及堅(jiān)定需要灌輸、認(rèn)同、踐行

　　理想是人們從現(xiàn)實(shí)出發(fā)在頭腦中建構(gòu)起來的未來圖景，是對(duì)未來的預(yù)見和構(gòu)想。信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)定不移并加以實(shí)踐的綜合的精神狀態(tài)。一個(gè)人有了理想，就有了明確的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會(huì)用理想去規(guī)劃指引自己的生活，把自己的一切行為都納入實(shí)現(xiàn)理想的軌道，進(jìn)而使生活充滿希望。將這個(gè)問題放在我黨的運(yùn)行上來看，首先是要有先進(jìn)的理念設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略考慮，然后根據(jù)不同的歷史階段，制定出契合其時(shí)的具體的行動(dòng)方案(也就是我們通常所講的路線、方針、政策)，黨員和黨員干部執(zhí)行這個(gè)行動(dòng)方案，帶領(lǐng)群眾不斷改造客觀世界，漸次達(dá)到最高理想。所以，歸結(jié)起來，共產(chǎn)黨員的理想信念和精神追求的形成和堅(jiān)定，需要三道工序：一是灌輸，二是認(rèn)同，三是踐行。這就是十八大報(bào)告所再?gòu)?qiáng)調(diào)的“對(duì)馬克思主義理論要真學(xué)真懂真信真用”的深意所在。具體說來，有如下三個(gè)問題：一是黨員必須有足夠的熱情興趣和易于利用的平臺(tái)以充分知曉原初的理論體系馬克思列寧主義及其中國(guó)化的理論成果。這是“真學(xué)真懂”的含義。二是黨員對(duì)原初理論透顯出的先進(jìn)理念和黨的戰(zhàn)略考慮及其實(shí)現(xiàn)路徑要高度認(rèn)同，認(rèn)為這套理論完全講得通，是對(duì)的，照此辦理，一定能夠達(dá)到“設(shè)計(jì)效果圖”的狀態(tài)。這就是“真信”的意思。三是黨員對(duì)黨的理論和每一個(gè)歷史階段的行動(dòng)方案不但要在認(rèn)識(shí)的層面上充分領(lǐng)會(huì)，更要在行動(dòng)的層面上帶頭執(zhí)行，號(hào)召群眾去實(shí)現(xiàn)它，引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)潮流。這就是“真用”所指。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義，體現(xiàn)了我黨原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性。它的得來，是幾代共產(chǎn)黨人艱辛探索的結(jié)果;它的堅(jiān)守，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的必然選擇。今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，全體黨員要在十八大精神的指引之下，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)必勝的信念，不但以這種精神追求塑造自己，更以這種精神追求塑造社會(huì)和時(shí)代。

   （作者系廣東省委黨校黨史黨建部副主任、教授）