湖北省教育考試院

引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向

—— 論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位和作用

中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心

       社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)，引領(lǐng)著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

　　一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的“靈魂工程”，可以確保發(fā)展方向、體現(xiàn)本質(zhì)要求

　　社會(huì)形態(tài)是一定生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑統(tǒng)一體，包括經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)、意識(shí)形態(tài)等。核心價(jià)值體系隸屬于上層建筑，是意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容。判定一個(gè)國(guó)家的性質(zhì)，不僅要看這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度，而且要看它的意識(shí)形態(tài)，特別是其核心價(jià)值體系。因?yàn)楹诵膬r(jià)值體系不僅彰顯一個(gè)國(guó)家的性質(zhì)，而且主導(dǎo)著它的發(fā)展方向。人是有意識(shí)的存在物，思想引導(dǎo)行為，一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀主宰著他的行為方式和生活方式，而核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)占統(tǒng)治地位的階級(jí)所信奉的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)占主導(dǎo)地位的理想信念和道德準(zhǔn)則，決定著社會(huì)的發(fā)展方向和發(fā)展成就。正是在這個(gè)意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。有了這個(gè)“魂”，我們就既不會(huì)走封閉僵化的老路，也不會(huì)走改旗易幟的邪路。

　　為了誰(shuí)，服務(wù)誰(shuí)，這是文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的根本問(wèn)題，也是一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的根本體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、以馬克思主義為指導(dǎo)思想、把共產(chǎn)主義作為最終目標(biāo)的偉大事業(yè)，它必須體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)和共產(chǎn)黨人宗旨的深刻把握，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是對(duì)共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則、價(jià)值訴求和價(jià)值目標(biāo)的深刻揭示。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供理論指導(dǎo)、思想資源、價(jià)值導(dǎo)向和精神支撐，能夠使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)始終堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)，沿著正確方向發(fā)展。

　　建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，蘊(yùn)含著人們對(duì)世界、社會(huì)、人生等一系列重大問(wèn)題的根本看法和價(jià)值觀點(diǎn)，深刻影響著人們的思想和行為。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，如果沒(méi)有共同價(jià)值觀，一個(gè)國(guó)家、民族就沒(méi)有統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，就沒(méi)有凝聚力。黨的十八大提出要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。我們要把它作為鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位、鞏固黨的執(zhí)政地位的重要舉措，作為關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的千秋基業(yè)，作為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略任務(wù)。

　　二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的“基礎(chǔ)工程”，可以凝聚社會(huì)共識(shí)、打牢思想基礎(chǔ)

　　發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，面臨著許多已知、未知的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。這就要求全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，凝聚社會(huì)共識(shí)、打牢思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就肩負(fù)著筑牢全黨全國(guó)人民共同思想基礎(chǔ)的重任，發(fā)揮著打地基、立支柱的重要作用，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的“基礎(chǔ)工程”。

　　多樣化社會(huì)思潮的存在，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思想意識(shí)領(lǐng)域的一個(gè)基本現(xiàn)實(shí)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)面臨的基本狀況。中國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，如何形成強(qiáng)大凝聚力，是一個(gè)事關(guān)黨和國(guó)家生死存亡的重大問(wèn)題。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)總會(huì)面臨各種情況和問(wèn)題，特別是改革步入“深水區(qū)”和“攻堅(jiān)期”，各種質(zhì)疑和不同聲音紛紛擾擾。這就要求必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，按照“尊重差異、包容多樣”的原則，用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì)意識(shí)，在多樣中立主導(dǎo)，在差異中謀共識(shí)，提升社會(huì)思想意識(shí)的有序化、健康化水平，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)營(yíng)造良好思想輿論氛圍。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的最根本成就，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的，其中，道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論體系是行動(dòng)指南，制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。只有高舉這一旗幟，我們才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，贏得中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好的未來(lái)。當(dāng)前，凝聚社會(huì)共識(shí)，就要把全黨全國(guó)人民的思想統(tǒng)一到中國(guó)特色社會(huì)主義上來(lái)；就要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

　　三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的“動(dòng)力工程”，可以堅(jiān)定理想信念、激發(fā)創(chuàng)造活力

　　偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的事業(yè)需要強(qiáng)大的動(dòng)力。推進(jìn)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要有強(qiáng)大的力量支撐和動(dòng)力支持，需要始終保持奮發(fā)有為、堅(jiān)持不懈的精神狀態(tài)。

　　愛(ài)國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。昨天，在愛(ài)國(guó)主義精神的感召下，中華兒女萬(wàn)眾一心，眾志成城，不怕?tīng)奚案昂罄^，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就。今天和明天，我們?nèi)匀恍枰罅霌P(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，有了這種精神，就能凝聚和動(dòng)員全民族的力量，就能激發(fā)中華兒女振興中華的積極性、創(chuàng)造性，就能夠團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奮斗。改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特征，最能激勵(lì)中華兒女銳意進(jìn)取。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們黨始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，特別是在理論創(chuàng)新方面，我們既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又根據(jù)中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義勃勃生機(jī)?？梢哉f(shuō)，正是在改革創(chuàng)新精神激勵(lì)下，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)光明前景。

　　當(dāng)前，我們黨面臨的首要危險(xiǎn)就是精神懈怠，而精神懈怠就源于理想信念的缺失。理想信念是“總開(kāi)關(guān)”。理想信念是人的精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，始終是共產(chǎn)黨人奮斗不息的動(dòng)力源泉。因此，我們要抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本，深入學(xué)習(xí)馬克思主義，引導(dǎo)黨員干部矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗，牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。唯有如此，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)才能獲得源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的“戰(zhàn)略工程”，可以提高文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義，它堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)。作為先進(jìn)文化的精髓，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義。

　　何為文化強(qiáng)國(guó)？文化強(qiáng)國(guó)建成的標(biāo)志是什么？文化強(qiáng)國(guó)的建成，不僅是文化事業(yè)的繁榮，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，更重要、更根本的是看這個(gè)國(guó)家的精神面貌和國(guó)民的精神狀態(tài)，是看這個(gè)國(guó)家、民族是否具有共同的理想信念，是否有向心力、凝聚力，是否具有昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的活力，是否具有自由、平等、公正、法治的環(huán)境；看這個(gè)國(guó)家的國(guó)民是否具有愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的文明素質(zhì)，是否具有自尊、自信、理性、平等、包容、開(kāi)放的社會(huì)心態(tài)。換言之，關(guān)鍵是看這個(gè)國(guó)家、民族核心價(jià)值體系建設(shè)的水平。核心價(jià)值體系強(qiáng)，則國(guó)家、民族就強(qiáng)，才能算得上是真正的文化強(qiáng)國(guó)。現(xiàn)實(shí)中，一些國(guó)家大而不強(qiáng)，缺乏持續(xù)的發(fā)展后勁，與核心價(jià)值觀、凝聚力的弱化有直接關(guān)系。

　　當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，成為爭(zhēng)奪發(fā)展的制高點(diǎn)、道義的制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。而文化的力量，歸根到底來(lái)自于核心價(jià)值觀的影響力、感召力；文化的競(jìng)爭(zhēng)，根本上是不同價(jià)值體系的競(jìng)爭(zhēng)；一個(gè)國(guó)家、民族的形象，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的吸引力、感染力?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的國(guó)家把提升文化軟實(shí)力作為國(guó)家戰(zhàn)略，核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，要想在世界民族之林有自己的一席之地，要想在不同價(jià)值觀、不同意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)中掌握話語(yǔ)權(quán)，贏得主動(dòng)權(quán)，逐步打破西方的話語(yǔ)壟斷、輿論壟斷，維護(hù)國(guó)家文化安全和意識(shí)形態(tài)安全，就必須大力加強(qiáng)核心價(jià)值體系建設(shè)，鮮明地確立自己的價(jià)值觀，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力。

　　社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神的旗幟，文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總布局的重要組成部分。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能真正強(qiáng)盛起來(lái)。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。如果沒(méi)有精神文化上的充實(shí)和豐盈，就不能說(shuō)有真正幸福的生活和美好的人生；如果不能滿足人民群眾精神文化生活的需要，如果人民群眾沒(méi)有幸福感，如果我們這個(gè)社會(huì)沒(méi)有共同的理想和價(jià)值追求，精神懈怠，民心渙散，就不能說(shuō)建成了全面小康社會(huì)，更不能說(shuō)建成了中國(guó)特色社會(huì)主義，也根本不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。