怎樣以法治凝聚改革共識(shí)

發(fā)布日期:2013/3/22 來(lái)源:求是理論網(wǎng)-《北京日?qǐng)?bào)》

  李 林

        近日,習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,要“努力以法治凝聚改革共識(shí)”。這既是在貫徹落實(shí)十八大精神的新形勢(shì)下,對(duì)深化改革開(kāi)放、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧的新要求,也是在全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)法治中國(guó)的新起點(diǎn)上,對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部提高運(yùn)用法治思維和法治方式能力的新要求。

  1978年以來(lái)的改革開(kāi)放,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興和人民幸福的必由之路,是為實(shí)踐證明了的全國(guó)人民的最大共識(shí)之一。目前,中國(guó)的改革步入“深水區(qū)”,改革面臨的問(wèn)題之多、困難之大、矛盾之復(fù)雜、認(rèn)識(shí)之不統(tǒng)一,前所未有。如何深化改革,尤其是深化重要領(lǐng)域、難點(diǎn)環(huán)節(jié)、重大利益調(diào)整等方面的體制改革,既是對(duì)執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)能力、執(zhí)政能力、治國(guó)理政能力的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),也是對(duì)中華民族的政治勇氣、政治智慧以及中國(guó)人民當(dāng)家作主能力的重大考驗(yàn)。這就需要我們以法治最大限度地凝聚改革的思想共識(shí)、價(jià)值共識(shí)、制度共識(shí)和行為共識(shí),為深化改革奠定良好的法治基礎(chǔ)、提供重要的法治保障。

  法治是凝聚改革共識(shí)的重要方式和途徑

  從法治原理來(lái)講,恪守法治與深化改革總體上是統(tǒng)一的、一致的,但在某些方面也會(huì)有不統(tǒng)一、不一致的現(xiàn)象,尤其是一些地方和部門搞的“先行先試”的試驗(yàn)性改革,一些敢闖法律和政策“禁區(qū)”的探索性改革,一些涉及合法性的改革嘗試,必然會(huì)挑戰(zhàn)既有的法治秩序和法治權(quán)威,出現(xiàn)所謂“良性違法”等改革現(xiàn)象。

  在這種情況下,尤其需要凝聚改革共識(shí)。一方面,全社會(huì)應(yīng)當(dāng)通過(guò)法治思維和法治方式盡可能達(dá)成為什么要改革、改革什么和怎樣改革的共識(shí),從而為深化改革、突破改革難關(guān)提供充分的民意支持和合理性前提;另一方面,全社會(huì)與立法機(jī)關(guān)以及立法機(jī)關(guān)內(nèi)部應(yīng)當(dāng)努力達(dá)成改革共識(shí),減少改革“個(gè)識(shí)”和反對(duì)意見(jiàn),及時(shí)通過(guò)法定程序推進(jìn)相關(guān)法律的立改廢,從而為深化改革提供必要的法律依據(jù)與合法性保障。

  更加重視發(fā)揮法治的引導(dǎo)功能和教化作用

  法律作為普遍的社會(huì)行為規(guī)范,具有不可替代的指引、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)和教育功能。法治包含自由、平等、公平、正義、民主、秩序、人權(quán)、尊嚴(yán)、和諧、文明等基本價(jià)值,包含人民主權(quán)、憲法法律至上、依法執(zhí)政、民主立法、依法行政、司法獨(dú)立、保障人權(quán)、制約權(quán)力等基本原則,包含有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究等基本要求。

  融匯于中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之中的上述價(jià)值、原則和要求,通過(guò)依法治國(guó)和法治的全面實(shí)施,直接或間接地告訴人們中國(guó)改革的性質(zhì)、方向、原則、目標(biāo)、底線、邊界、方式等等,提示人們?cè)诟母镞^(guò)程中哪些合法權(quán)益應(yīng)當(dāng)去依法爭(zhēng)取,哪些法定義務(wù)和責(zé)任應(yīng)當(dāng)自覺(jué)去承擔(dān),哪些非法行為和方式應(yīng)當(dāng)避免,進(jìn)而為凝聚改革共識(shí)提供指引、提出要求。尤其是,平等、公正、財(cái)產(chǎn)、利益、權(quán)利等概念,在法律上大都有明確的含義和具體的內(nèi)容,在重大利益調(diào)整的改革過(guò)程中,人們表達(dá)或主張這些概念的相關(guān)訴求時(shí),可以也應(yīng)當(dāng)遵從法治的指引,符合法律的規(guī)定,做出法律上的預(yù)測(cè)和評(píng)估,在法治的框架下求大同、存小異,努力達(dá)成改革共識(shí),依法實(shí)現(xiàn)利益的最大化。

  更加重視發(fā)揮實(shí)體法治“分配正義”的作用

  法律是社會(huì)關(guān)系的調(diào)整器、社會(huì)利益的分配器、社會(huì)秩序的穩(wěn)定器。立法是人民意志的匯集和表達(dá),立法的主要功能在于合理分配社會(huì)利益,調(diào)整社會(huì)利益關(guān)系。古希臘政治哲學(xué)家亞里士多德的正義論認(rèn)為,立法的本質(zhì)是分配正義,行政的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)正義,司法的本質(zhì)是校正正義。

  推行實(shí)體法治的分配正義來(lái)凝聚改革共識(shí),應(yīng)當(dāng)注意把握以下原則:

  一是自由原則。立法所要分配的利益涉及全體人民、部分群眾或者某些群體時(shí),應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽(tīng)取他們的意見(jiàn)、建議和訴求,尊重他們選擇自己利益的方式和結(jié)果,變立法的“為民作主”為“由民作主”,保障人民意志得以充分自由地表達(dá)。

  二是兼顧原則。當(dāng)不同改革涉及的利益出現(xiàn)一定矛盾時(shí),立法者的價(jià)值選擇應(yīng)當(dāng)兼顧平衡利益分配所涉及的各個(gè)方面。盡管其中應(yīng)當(dāng)有輕重、主次、先后之別,但都應(yīng)對(duì)各種利益給予合理的兼顧和平衡。

  三是公正原則。立法者應(yīng)當(dāng)努力在價(jià)值選擇的方式和結(jié)果中給予公平地對(duì)待,既維護(hù)法治的形式公正,也維護(hù)法治的結(jié)果公正。

  四是必要的差別原則。在價(jià)值選擇的分配中,如果確有充分而必要的理由,如為了國(guó)家安全而限制公民的某些自由,也可以適用差別對(duì)待的原則。但在保證最大多數(shù)人的最大利益的同時(shí),要對(duì)利益受損的處于少數(shù)的一方予以適當(dāng)救濟(jì)。

  只有通過(guò)法治對(duì)各種利益做出合法、公正、公平、合理的分配和處置,才有可能在法治的基礎(chǔ)上真正達(dá)成改革認(rèn)同,凝聚改革共識(shí)。

  更加重視發(fā)揮程序法治的“游戲規(guī)則”作用

  程序法治以程序過(guò)程為重心,注重協(xié)商博弈,強(qiáng)化司法作用,通過(guò)建構(gòu)和完善程序法律制度來(lái)實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家、法治政府和法治社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)。在一個(gè)不斷深化改革的多元利益的社會(huì)中,利益的沖突或者失衡在所難免。法治的功能,就是通過(guò)程序法治的游戲規(guī)則,把利益的沖突或者失衡控制在公平正義的范圍內(nèi),使多元利益的結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)有序化。程序法治的游戲規(guī)則,例如民主公平參與、充分陳述意見(jiàn)、平等討論協(xié)商、辯論聽(tīng)證論證規(guī)則、討價(jià)還價(jià)博弈、少數(shù)服從多數(shù)、無(wú)記名投票表決、公開(kāi)透明監(jiān)督等等,都是游戲規(guī)則的重要內(nèi)容。

  為了達(dá)成法治的目標(biāo),需要通過(guò)科學(xué)民主的立法程序,充分發(fā)揚(yáng)民主,允許各個(gè)利益階層、利益群體和利害關(guān)系人參與到立法中來(lái),有效表達(dá)他們對(duì)于改革的意見(jiàn)主張和利益訴求,同時(shí)傾聽(tīng)他人的利益訴求和不同意見(jiàn)觀點(diǎn),鼓勵(lì)各種社會(huì)力量和社會(huì)主體通過(guò)立法程序充分博弈,理性協(xié)商,相互妥協(xié),達(dá)成共識(shí),寫進(jìn)法律條文中。應(yīng)當(dāng)通過(guò)法定程序和法治方式,把對(duì)改革的各種意見(jiàn)訴求納入法治軌道進(jìn)行討論協(xié)商,鼓勵(lì)并保障改革涉及的各種主體能夠依法獲取相關(guān)資訊、了解相關(guān)意見(jiàn)、表達(dá)相關(guān)訴求、參與立法博弈、維護(hù)合法權(quán)益、凝聚改革共識(shí)。在利益博弈過(guò)程中,利益各方代表有時(shí)會(huì)相持不下、難以達(dá)成利益妥協(xié)或者讓步,在這種僵持的情況下,如果利害關(guān)系人認(rèn)同程序法治的規(guī)則,通過(guò)論證、聽(tīng)證、協(xié)商、調(diào)解、仲裁最后是投票表決等方式,一般就能夠解決問(wèn)題。如果仍然不能形成多數(shù)意見(jiàn)、達(dá)成改革共識(shí),還可以選擇暫時(shí)擱置、冷處理或者繼續(xù)協(xié)商調(diào)解等方式。

  更加注重培養(yǎng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式的能力

  中國(guó)的改革正步入“深水區(qū)”、進(jìn)入攻堅(jiān)期。矛盾凸顯如何妥善處理?利益多元如何實(shí)現(xiàn)公平?一個(gè)重要方面就是用法治思維認(rèn)識(shí)問(wèn)題、用法治方式解決問(wèn)題,以法治匯集改革民意、凝聚改革共識(shí)。在全面推進(jìn)依法治國(guó)的新形勢(shì)下,誰(shuí)是以法治凝聚改革共識(shí)的責(zé)任主體?既不是一般百姓、企事業(yè)單位,也不是一般公職人員、基層機(jī)關(guān)組織,而主要是“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部”。我們黨是執(zhí)政黨,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,法治是治國(guó)理政的基本方式,堅(jiān)持依憲執(zhí)政和依法執(zhí)政是建設(shè)法治中國(guó)對(duì)執(zhí)政黨的基本要求。

  全面推進(jìn)依法治國(guó),就要求我們黨領(lǐng)導(dǎo)立法、帶頭守法、保證執(zhí)法,切實(shí)在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng);要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,努力培養(yǎng)并不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式的執(zhí)政能力,努力掌握以法治凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧的執(zhí)政本領(lǐng)。尤其要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部努力弘揚(yáng)法治精神,樹立法治理念,培養(yǎng)法治能力,帶頭依法辦事,帶頭遵守法律,帶頭以法治思維和法治方式、通過(guò)法治程序去凝聚全社會(huì)、全民族的改革共識(shí),為深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展提供良好的法治環(huán)境和有力的法治保障。

  (作者系中國(guó)社科院法學(xué)研究所所長(zhǎng))

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