湖北省教育考試院

理論自信源自理論創(chuàng)新

——對(duì)湖北社科界開展理論自信討論的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

公方彬

      湖北社科界針對(duì)“理論自信”的大討論，所以引起理論工作者乃至社會(huì)的廣泛關(guān)注，我認(rèn)為主要源于三個(gè)方面：

      第一，是理論自信的重要性決定的。沒有理論自信，道路自信也便失去有效支撐，中國(guó)要堅(jiān)定地走在特色社會(huì)主義道路上，必須實(shí)現(xiàn)理論突破，獲得理論自信。需要強(qiáng)調(diào)的是，中國(guó)改革開放30多年來創(chuàng)造的巨大成就，令全世界側(cè)目，根源于“中國(guó)模式”。然而，談及中國(guó)模式，我們能夠闡明的似乎就是制度優(yōu)勢(shì)、國(guó)民優(yōu)勢(shì)、后發(fā)優(yōu)勢(shì)，及其借鑒“人類共有文明成果”，等等，尚未真正從理論上揭示這種模式產(chǎn)生的更深層原因和意義，也就是與人類文明發(fā)展方向的本質(zhì)聯(lián)系和緊密關(guān)系，是否具有廣泛的借鑒意義，能不能占領(lǐng)人類文明的制高點(diǎn)起引領(lǐng)作用，等等。如果這個(gè)問題無(wú)法獲得根本性突破，也便不可能產(chǎn)生更強(qiáng)的道路自信，甚至不敢言擁有指引進(jìn)一步發(fā)展的指南針、測(cè)量?jī)x。

      第二，是理論界對(duì)當(dāng)前較為嚴(yán)重的學(xué)風(fēng)研風(fēng)不正集體反思決定的?？梢钥闯?，參與討論的湖北社科界，幾乎每個(gè)人都表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的不滿和批評(píng)。實(shí)際上這已經(jīng)不是湖北理論界的自覺和自責(zé)，而是反映著由來已久的整個(gè)中國(guó)思想界、知識(shí)界的自覺與自責(zé)。黨的一系列重要文件都一再?gòu)?qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新，十八大報(bào)告突出強(qiáng)調(diào)世情國(guó)情黨情都發(fā)生了巨大的變化，二者共同聚焦于我們必須進(jìn)行理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)重大理論突破，問題是理論界的很多人在解釋世界和現(xiàn)實(shí)時(shí)，依然是以僵化的思維，使用過去老話套話官話，并且自說自話，全不在意有些東西與實(shí)際已經(jīng)格格不入。未必不可以說，很長(zhǎng)時(shí)間來我們已經(jīng)見不到產(chǎn)自理論工作者的能夠引領(lǐng)一個(gè)民族前行的重大理論成果，更遑論引領(lǐng)人類發(fā)展方向的重大理論成果，這與中國(guó)走向世界的地位作用極不相稱。落差和落后自然帶來反思，我們的突破口在哪里，我們是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的責(zé)任，這顯然是每個(gè)理論工作都需要認(rèn)真思考的。

      第三，是對(duì)呼喚思想解放以獲得突破路徑的內(nèi)在要求決定的。黨中央新的領(lǐng)導(dǎo)集體上任以來，以其務(wù)實(shí)扎實(shí)的風(fēng)格，自警自律的做法，開一代新風(fēng)，與此同時(shí)圓一個(gè)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)又極大地調(diào)動(dòng)了全國(guó)人民，這種情況下作為“春江水暖鴨先知”的理論界乃至整個(gè)知識(shí)界不可能感知不到正在凝聚的精神力量，同時(shí)也不可能不被這種源自整個(gè)民族的精神脈動(dòng)所感染，所激動(dòng)。從這個(gè)意義上講，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，呼喚一次新的思想解放和思想發(fā)動(dòng)，也便成為自然而然的事情。

      需要補(bǔ)充一點(diǎn)，作為上個(gè)世紀(jì)80年代席卷全國(guó)的“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”的開啟者的《光明日?qǐng)?bào)》，在新的歷史關(guān)口，理應(yīng)繼續(xù)承擔(dān)起這樣的責(zé)任，這是歷史賦予的光榮而又重大的使命。

（作者系國(guó)防大學(xué)教授）