湖北省教育考試院

  高 翔

      只有經(jīng)常拷問自己，切實做到“三個一致”，說話才有底氣，才能靠共產(chǎn)黨人的崇高人格和追求去影響群眾，靠身體力行、身先士卒去帶動群眾。

　　習近平同志強調，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領導干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。而做到這一切，就必須加強主觀世界的改造。

　　高度重視主觀世界的改造，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志在《實踐論》中指出，改造世界的任務，既包括改造客觀世界，也包括改造主觀世界，“改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系”。一個人要成為徹底的馬克思主義者、成為真正純潔的共產(chǎn)黨員是極其不易的，需要經(jīng)過長期的艱苦努力。尤其是在當前各種社會思潮相互激蕩、方方面面誘惑很多的情況下，黨員領導干部自覺地改造主觀世界、純潔自己的靈魂，具有特殊的現(xiàn)實意義。

　　改造主觀世界的方法很多，一種簡單易行的方法是自省，也就是用批判的方式反省自己、拷問自己。我們的先人在這方面有寶貴經(jīng)驗。曾子說過：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”不同崗位的黨員領導干部需要反省的地方不盡相同，但有三個問題需要時常捫心自問：說的和想的是否真正一致，說的和做的是否真正一致，要求自己的和要求別人的是否真正一致。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。只有經(jīng)?？絾栕约?，切實做到說的和想的一致、說的和做的一致、要求自己的和要求別人的一致，說話才有底氣，才能靠共產(chǎn)黨人的崇高人格和追求去影響群眾，靠身體力行、身先士卒去帶動群眾。

　　做到“三個一致”，首要的是樹立科學的世界觀，也就是馬克思主義的世界觀——辯證唯物主義和歷史唯物主義。我們從事的中國特色社會主義事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)。如果沒有辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀，就不可能以正確的立場和科學的態(tài)度來認識紛繁復雜的客觀事物，把握事業(yè)發(fā)展的規(guī)律；就不可能正確地理解和執(zhí)行黨的路線方針政策，避免工作中的偏差；就不可能始終站在時代前列，團結和帶領廣大人民群眾前進。這就要求廣大黨員領導干部學會運用馬克思主義的立場觀點方法觀察、認識和分析事物，觀察、認識和分析自身，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，相信群眾、依靠群眾、密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民謀利益。

　　做到“三個一致”，還需要認真學習掌握和自覺踐行中國特色社會主義理論體系。理論，來不得半點虛假。自己不信偏要裝信，不懂偏要裝懂，說的就未必是真心話，說話的底氣就不足，就會自覺不自覺地為自己留有余地，就做不到理論的徹底，而不徹底的理論是沒有說服力和戰(zhàn)斗力的。因此，黨員領導干部只有認真學習、切實掌握中國特色社會主義理論體系，堅定理想信念，做到真信真懂真用，才能說服群眾、教育群眾、贏得群眾，帶領廣大人民群眾沿著中國特色社會主義道路不斷前進，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

　?。ㄗ髡呦抵袊鐣茖W院副秘書長、中國社會科學雜志社總編輯）