湖北省教育考試院

 張 勇

      人民幸福是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)和最終目的。中國(guó)夢(mèng)是人民幸福夢(mèng)的價(jià)值本質(zhì)屬性認(rèn)識(shí)，正是這一目的論在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)意識(shí)的具體反映，因而可以看做是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展又一次社會(huì)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性理念。

      人民幸福體現(xiàn)了人類社會(huì)共同的價(jià)值追求

      幸福是人類發(fā)展孜孜以求的價(jià)值目標(biāo)，對(duì)幸福生活和幸福社會(huì)的追求，是推動(dòng)人類社會(huì)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?ldquo;讓人民幸福”，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)要求，更是十八大最響亮的政治宣言。在十八大報(bào)告中，“人民”一詞出現(xiàn)145次，“牢記人民信任與重托”、“把人民利益放在第一位”，溫暖著億萬(wàn)人民的心。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，習(xí)近平同志在新一屆中央政治局常委與中外記者見面會(huì)上的莊嚴(yán)承諾，體現(xiàn)了中國(guó)新一屆領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政理念的日趨完善和成熟，凸顯了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新理念。

      人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的最高價(jià)值尺度，其核心是以人為本，說到底也就是為了使人民這個(gè)民族主體生活得更加幸福和美滿、更有尊嚴(yán)和價(jià)值。以人為本作為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值取向，既是馬克思主義價(jià)值理想的根本所在，也是人類社會(huì)共同價(jià)值追求的集中體現(xiàn)。堅(jiān)持以人為本的社會(huì)事業(yè)，是最得民心、最為壯麗、最有前途的正義事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以人民幸福作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最高價(jià)值尺度，這一理念越是深入貫徹，就越是能深切地同人民對(duì)美好生活的向往相契合、同人類文明發(fā)展的趨勢(shì)相貫通，就越是具有不可限量的遠(yuǎn)大前程。

      人民幸福彰顯黨的執(zhí)政能力的提升

      過一種幸福生活是全體人民的共同目標(biāo)，也是執(zhí)政黨所應(yīng)該承諾的政治責(zé)任。在新的歷史時(shí)期，我們黨在執(zhí)政實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本， “權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。十七大報(bào)告指出：“全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民”。十八大之后，中國(guó)夢(mèng)勾勒出美好圖景，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興最終統(tǒng)一于人民幸福的歷史語(yǔ)境中，將“為人民謀幸福”的共產(chǎn)黨宗旨賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，中國(guó)夢(mèng)升華了我們黨的執(zhí)政理念，成為當(dāng)今中國(guó)的高昂旋律和精神旗幟。以人民幸福為本，是我們黨執(zhí)政的根本理念和最高價(jià)值追求。秉承這種執(zhí)政理念，黨和政府必將以人民的幸福程度作為檢驗(yàn)其執(zhí)政能力及水平的最終標(biāo)準(zhǔn)。

      人民幸福凸顯發(fā)展價(jià)值觀的新境界

      作為一種政策實(shí)施目標(biāo)，人民幸福的價(jià)值取向，凸顯人類發(fā)展價(jià)值觀的新境界。以人民幸福為本，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。它包含這幾個(gè)重大問題：一是社會(huì)為誰(shuí)發(fā)展；二是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的實(shí)踐；三是重新校正社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。

      一段時(shí)間以來，我們?cè)言黾訃?guó)民財(cái)富、提高國(guó)民收入作為國(guó)家發(fā)展的根本目標(biāo)，把增加國(guó)民財(cái)富等同于提高國(guó)民幸福水平。但事實(shí)上，幸福感的提升與財(cái)富的積累并不必然正向關(guān)聯(lián)，因而形成一種“財(cái)富與幸福”悖論。同時(shí)，由于貧富差距懸殊，政治民主參與、教育、醫(yī)療、社保等公共資源體現(xiàn)的不均衡性，人們的不公平感增強(qiáng)，民眾幸福感走低。這種現(xiàn)狀引發(fā)了人們對(duì)發(fā)展價(jià)值觀的反思，如何在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓人民由衷地感受到“生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”，“社會(huì)更加公正、更加和諧”，這是我們不得不面對(duì)的時(shí)代課題。

      這些年，我國(guó)不少地方政府將GDP當(dāng)作唯一的追求目標(biāo)，忽視了發(fā)展的質(zhì)量、發(fā)展的代價(jià)和發(fā)展的公平性?，F(xiàn)實(shí)生活中不少人信仰金錢，在物質(zhì)財(cái)富增加的同時(shí)，反而成為其不幸福的開始。比如有的人財(cái)富增多，精神卻空虛了；不少“中產(chǎn)”在享受有房有車富足生活的同時(shí)，身體處于亞健康狀態(tài)，心理疾病患者急劇增多；有的企業(yè)利潤(rùn)在增加，卻因管理中缺乏人文關(guān)懷，員工超負(fù)荷工作，情緒壓抑，自殺現(xiàn)象不斷。反思這些社會(huì)現(xiàn)象，我們最終明白，GDP增長(zhǎng)只是謀求幸福的手段，必須轉(zhuǎn)變?nèi)祟惿罾砟睿_立快樂幸福才是人類生活的終極發(fā)展與終極價(jià)值的理念。人民幸福是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)，也是檢驗(yàn)中國(guó)夢(mèng)最終是否實(shí)現(xiàn)的最高價(jià)值尺度。

（作者系廣東省社會(huì)科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)研究所副研究員）