湖北省教育考試院

 曾  銳

      在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上向中國(guó)夢(mèng)偉大目標(biāo)進(jìn)發(fā)的過(guò)程中、在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的關(guān)鍵階段，我們必須立足現(xiàn)實(shí)國(guó)情，理清逐夢(mèng)思路，將困難判斷得準(zhǔn)確些，將問題考慮得深入些，將方式思考得充分些。具體來(lái)說(shuō)，可以從處理好五個(gè)關(guān)系的角度，正確對(duì)待追逐夢(mèng)想中面臨的復(fù)雜困難和挑戰(zhàn)。

　　處理好集體和個(gè)人的關(guān)系。中國(guó)夢(mèng)是中華民族和中國(guó)人民的集體意志、整體利益和共同期盼，國(guó)家好、民族好，人民才會(huì)好。但是，在當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)集體的時(shí)候，并不意味著可以忽略每一個(gè)個(gè)體，恰恰相反，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)屬性是人民的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)想，是每一個(gè)中國(guó)人實(shí)實(shí)在在的夢(mèng)想。只有將集體的夢(mèng)想和個(gè)體的夢(mèng)想統(tǒng)一起來(lái)，“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”，中國(guó)夢(mèng)才能真正成為凝聚人民力量的奮斗目標(biāo)。歷史反復(fù)告訴我們，如果僅僅靠集體的夢(mèng)想去動(dòng)員個(gè)體的力量，這種方式是不持久的，這種力量是不強(qiáng)大的，這種做法甚至有可能造成“兩張皮”的現(xiàn)象，“你說(shuō)你的，我干我的”，人民群眾不愿意為實(shí)現(xiàn)集體的夢(mèng)想去付出、去奮斗。這就要求我們，一方面要強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)是我們的夢(mèng)，另一方面同樣要強(qiáng)調(diào)，我們的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)，在夢(mèng)想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)集體和個(gè)體夢(mèng)想的道路統(tǒng)一、精神統(tǒng)一、力量統(tǒng)一。

　　處理好方向和方法的關(guān)系。方向不能錯(cuò)。在我國(guó)近現(xiàn)代歷史上，無(wú)數(shù)仁人志士都有過(guò)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的夢(mèng)想，但選擇的道路不對(duì)，努力的方向不對(duì)，最后南轅北轍，徒勞無(wú)功。而中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華兒女經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的探索、艱難困苦的實(shí)踐走出來(lái)的，是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確道路，是中國(guó)自己的路，這是已經(jīng)被歷史和實(shí)踐所一再證明了的。方向決定道路，方法決定成敗，正確地沿著這條康莊大道前進(jìn)，才有可能到達(dá)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的彼岸。方法不對(duì)，我國(guó)在歷史上吃過(guò)虧，例如“大躍進(jìn)”時(shí)期提出的“趕英超美”目標(biāo)，以鋼為綱，以糧為綱，超越了當(dāng)時(shí)的發(fā)展階段，結(jié)果對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展造成巨大傷害；方法不對(duì)，在世界上同樣有過(guò)教訓(xùn)。方向和方法背后的重點(diǎn)，是對(duì)基本國(guó)情和發(fā)展階段的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)事物運(yùn)行和發(fā)展客觀規(guī)律的準(zhǔn)確把握。夢(mèng)想不是空想妄想，不是一廂情愿，夢(mèng)想是科學(xué)的，是有邏輯、有規(guī)律的，違反規(guī)律，不僅可能夢(mèng)想破滅，甚至可能會(huì)做噩夢(mèng)。因此，必須尊重規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律、掌握規(guī)律、遵循規(guī)律，按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律去追逐夢(mèng)想。

    處理好速度和節(jié)奏的關(guān)系。中國(guó)在歷史上曾經(jīng)輝煌，中國(guó)在近代里受盡屈辱，深陷國(guó)家危機(jī)和民族危機(jī)，這種反差，讓中國(guó)人心頭總有一股民族復(fù)興的“勁頭”，發(fā)展的愿望特別迫切，復(fù)興的夢(mèng)想特別強(qiáng)烈。這就容易產(chǎn)生一種“急心態(tài)”、“燥情緒”，刻意追求發(fā)展的速度，希望盡快“屹立于世界先進(jìn)民族之林”。但是，片面追求速度，有可能節(jié)奏掌握不好，就像一輛高速行駛的列車，稍有不慎，車毀人亡；有可能忽視發(fā)展中遇到的問題，誤以為發(fā)展中產(chǎn)生的一切問題可以用發(fā)展來(lái)解決，長(zhǎng)而久之，小問題積累成大問題，可以解決的問題發(fā)展成無(wú)法解決的問題。這兩者，最終損害的，是中國(guó)夢(mèng)本身。因此，中央領(lǐng)導(dǎo)指出，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該成為新的“三步走”戰(zhàn)略，第一步在建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，第二步在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，第三步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。我們總說(shuō)，在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事情，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，同樣需要我們穩(wěn)扎穩(wěn)打，分步實(shí)現(xiàn)。

　  處理好目標(biāo)和行動(dòng)的關(guān)系。實(shí)干興邦，實(shí)干圓夢(mèng)，實(shí)干成就夢(mèng)想，實(shí)干創(chuàng)造未來(lái)。夢(mèng)想的力量是強(qiáng)大的，但沒有實(shí)干的夢(mèng)想，猶如七彩泡沫，絢麗奪目卻會(huì)終究破滅；而擁有實(shí)干的夢(mèng)想，猶如康莊大道，一磚一瓦必達(dá)理想彼岸。中國(guó)夢(mèng)不是做出來(lái)的，是實(shí)干出來(lái)的，是行動(dòng)出來(lái)的。社會(huì)上流傳一句話：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。”在理想和現(xiàn)實(shí)之間，在確定這個(gè)美好的目標(biāo)之后，靠的是我們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，既讓夢(mèng)想照亮走向未來(lái)的道路，又一步一個(gè)腳印地描繪藍(lán)圖。因此，每個(gè)人應(yīng)該有一種時(shí)不我待的精神，有一種苦干實(shí)干的精神，勤勉工作，踏實(shí)工作。

　　處理好堅(jiān)持和開放的關(guān)系。中國(guó)夢(mèng)是屬于全體中國(guó)人民的共同夢(mèng)想，必須通過(guò)堅(jiān)定不移走中國(guó)道路來(lái)實(shí)現(xiàn)，但在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，也要有開放的視野和開放的心態(tài)，必須和世界其他國(guó)家、其他人民形成良好的互動(dòng)。例如，對(duì)其他國(guó)家的實(shí)現(xiàn)發(fā)展歷程，要認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為我所用帶動(dòng)自身，客觀認(rèn)識(shí)教訓(xùn)，為我所防少走彎路，讓實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程更順些，更穩(wěn)些。例如，向世界做好中國(guó)夢(mèng)的宣傳解讀，這是一個(gè)包容和諧之夢(mèng)，是和平發(fā)展之夢(mèng)，是合作共贏之夢(mèng)，而不是極端民族主義、稱霸世界、爭(zhēng)奪資源、威脅別國(guó)的夢(mèng)想，避免由誤會(huì)引發(fā)的恐懼和抵制，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造良好的國(guó)際環(huán)境。同時(shí)，也要讓中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含的兼顧國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的理念，以及中國(guó)夢(mèng)所代表的發(fā)展模式和道路經(jīng)驗(yàn)，為世界其他國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家提供參考，共同形成推動(dòng)世界發(fā)展的積極力量。