湖北省教育考試院

 唐文玉

        在近日召開的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，教育實(shí)踐活動(dòng)要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。并且十八大報(bào)告提出，全黨要“增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”，這是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要戰(zhàn)略部署，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”亦即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)，克服“四大危險(xiǎn)”亦即精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)和消極腐敗危險(xiǎn)，具有非常重要的價(jià)值。

　　從政黨自主性與政黨適應(yīng)性的理論視域來(lái)考察，“四個(gè)自我”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“基于自主性的適應(yīng)性”意識(shí)，這種“基于自主性的適應(yīng)性”從深層的理論維度構(gòu)筑了“四個(gè)自我”的重要價(jià)值。政黨自主性與政黨適應(yīng)性是政黨研究中的兩個(gè)重要的學(xué)術(shù)概念。政黨自主性，指的就是政黨相對(duì)獨(dú)立于組織內(nèi)部個(gè)別政治力量和組織外部特殊社會(huì)群體的性質(zhì)。沒(méi)有自主性的政黨意味著沒(méi)有自身的價(jià)值理念和行為規(guī)范，而成為從屬或依附于某一個(gè)別力量或特殊社會(huì)群體的工具性組織，由此必然會(huì)限制其社會(huì)組織、社會(huì)動(dòng)員和獲取社會(huì)支持的能力，最終影響其政治生命。政黨適應(yīng)性，指的就是政黨組織適應(yīng)環(huán)境挑戰(zhàn)的能力和存活能力，其考察的是政黨組織的靈活性程度。政黨適應(yīng)性對(duì)于政黨的生存和發(fā)展極為重要。任何政黨都不可能總是處于一個(gè)固定不變的環(huán)境中，需要根據(jù)環(huán)境的變化做出相應(yīng)的調(diào)適以不斷獲取自身生存和發(fā)展的資源和能量。而一旦政黨組織適應(yīng)環(huán)境挑戰(zhàn)的能力弱化、腐化或喪失，政黨就會(huì)遭遇衰退甚至滅亡的風(fēng)險(xiǎn)。

　　“四個(gè)自我”可以分解為兩個(gè)組成部分：一是“自我”；二是“凈化、完善、革新、提高”。“自我”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于政黨自主性的追求，強(qiáng)調(diào)的是自身的價(jià)值理念和相對(duì)的獨(dú)立性質(zhì)。“凈化、完善、革新、提高”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于政黨適應(yīng)性的倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)的是因應(yīng)環(huán)境的變化而與時(shí)俱進(jìn)的靈活調(diào)適性。“凈化”、“完善”、“革新”和“提高”四者的具體內(nèi)涵又是存在分別的：“凈化”著重強(qiáng)調(diào)的是黨的形象的塑造，這種形象的塑造并非簡(jiǎn)單地回歸革命黨的傳統(tǒng)形象，而是要基于環(huán)境的變化不斷塑造具有廣泛認(rèn)同性的作為執(zhí)政黨的先進(jìn)性和純潔性的形象。“完善”“革新”著重強(qiáng)調(diào)的是黨的能力的提升，這種能力的提升需要建構(gòu)在對(duì)環(huán)境變化的信息監(jiān)測(cè)和靈活反應(yīng)的基礎(chǔ)之上。其中，“完善”主要指的是因應(yīng)環(huán)境的變化而注重黨的存量資源的更為有效的運(yùn)用和發(fā)揮；“革新”主要指的是因應(yīng)環(huán)境的變化而注重黨的增量資源的更為積極的開發(fā)和利用。“提高”著重強(qiáng)調(diào)的是黨的建設(shè)的績(jī)效，是“凈化”、“完善”、“革新”三者有機(jī)整合的結(jié)果，綜合了黨的形象塑造和黨的能力提升兩方面的內(nèi)容。

  　“四個(gè)自我”中的“自我”與“凈化、完善、革新、提高”是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其中，“自我”是基礎(chǔ)，脫離“自我”的“凈化、完善、革新、提高”，難免使黨迷失方向而墮落成為趨炎附勢(shì)的工具性組織，限制其理性化、常規(guī)化和非人格化的發(fā)展；“凈化、完善、革新、提高”是核心，缺乏“凈化、完善、革新、提高”的“自我”，就會(huì)使黨淪落成為剛愎自用的封閉性組織，限制其從社會(huì)中汲取生存和發(fā)展的能量和資源。由此而言，“四個(gè)自我”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨“基于自主性的適應(yīng)性”意識(shí)。

  　中國(guó)共產(chǎn)黨之所以強(qiáng)調(diào)“自我”，追求政黨的自主性，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著推動(dòng)和組織現(xiàn)代化的歷史使命，必須具有自身的價(jià)值理念和行為規(guī)范，必須朝向理性化、常規(guī)化和非人格化的方向發(fā)展，不能為黨內(nèi)個(gè)別政治力量和黨外特殊社會(huì)群體所掣肘和牽制，否則就會(huì)在從屬或依附中迷失方向。“四個(gè)自我”中的“自我”，從組織內(nèi)部的層面來(lái)看，要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須抵制黨內(nèi)抗拒理性化、常規(guī)化和非人格化的個(gè)別力量的影響，必須抵制超越憲法、法律、制度、紀(jì)律的組織和個(gè)人的特權(quán)現(xiàn)象，擴(kuò)大其現(xiàn)代化的結(jié)構(gòu)，提升其制度化的水平，防止政黨發(fā)展的內(nèi)卷化和非理性的激進(jìn)強(qiáng)制性變遷。從組織外部的層面來(lái)看，要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須抵制外部特殊社會(huì)群體，尤其是伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)的新生精英群體的牽制，維護(hù)自身的相對(duì)獨(dú)立性質(zhì)。只有這樣才能維持其廣泛的代表性和決策的自主性，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的平衡與和諧發(fā)展，獲取普遍的社會(huì)支持。

 　中國(guó)共產(chǎn)黨之所以不僅強(qiáng)調(diào)“自我”，而且還強(qiáng)調(diào)“凈化、完善、革新、提高”，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在追求政黨自主性的基礎(chǔ)之上，倡導(dǎo)政黨的適應(yīng)性，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨不僅肩負(fù)著推動(dòng)和組織現(xiàn)代化的歷史使命，而且在推動(dòng)和組織現(xiàn)代化的過(guò)程中外部環(huán)境也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身的價(jià)值體系、治理制度、組織架構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制不斷產(chǎn)生沖擊，要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須保持調(diào)適性和靈活性，以應(yīng)對(duì)外部環(huán)境的變化。改革開放帶來(lái)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的深刻改變，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境改變的新要求，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷改進(jìn)、調(diào)整和創(chuàng)新，推動(dòng)自身從一個(gè)職業(yè)革命家的政黨逐漸向更具代表民意與回應(yīng)民情的政黨轉(zhuǎn)變。

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