湖北省教育考試院

李娟

        所謂“生命線”，按照現(xiàn)代漢語詞典的解釋，是指保證生存和發(fā)展的最根本的因素。黨的生命線，顧名思義，就是保證黨的生存和發(fā)展的最根本的因素。“群眾路線是黨的生命線”，這就意味著，如果黨堅(jiān)持群眾路線，黨的生存和發(fā)展就會(huì)有保證；反之，如果黨脫離了群眾路線，黨的生存和發(fā)展就會(huì)受到威脅，黨的事業(yè)也會(huì)遭受挫折，甚至出現(xiàn)亡黨的危險(xiǎn)。要驗(yàn)證這一論斷正確與否，我們不妨從理論層面和實(shí)踐層面來分別進(jìn)行探析。

        一、理論層面的探析

　　黨的群眾路線是毛澤東等第一代中共領(lǐng)導(dǎo)人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用到黨的全部活動(dòng)中而創(chuàng)立形成的，其靈魂就在于人民群眾是歷史的主人。因此，我們要從理論層面來理解“群眾路線是黨的生命線”，關(guān)鍵就在于對(duì)“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”這一原理及其衍生出來的一些實(shí)踐觀念有一個(gè)深入地認(rèn)識(shí)。

　　人民群眾是歷史創(chuàng)造者

　　關(guān)于誰是社會(huì)歷史的真正創(chuàng)造者，馬克思主義產(chǎn)生以前，英雄史觀長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位。它從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā)，認(rèn)為歷史的發(fā)展是由少數(shù)英雄人物和帝王將相的意志、品格、才能決定的，人民群眾不過是消極、被動(dòng)的“惰性物質(zhì)”，是少數(shù)英雄人物的盲目追隨者，從而完全抹殺了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用。

　　馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀駁斥了這種“英雄史觀”。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量，而在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力又是最活躍、最革命的因素，是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，是全部歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。從這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)，必然得出人類的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，也就是物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)者本身的歷史，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大勞動(dòng)人民群眾的歷史，即人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。具體來看，人民群眾創(chuàng)造歷史的作用表現(xiàn)在：

　　人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人類要生存、發(fā)展，首先就要有吃、穿、住、用等必要的物質(zhì)生活資料，然而這些人類社會(huì)賴以存在的物質(zhì)生活資料都是勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的。如果沒有勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)活動(dòng)，人們就不能生存下去，其它任何社會(huì)活動(dòng)，如政治、科學(xué)和文化藝術(shù)等各種社會(huì)活動(dòng)就根本無法進(jìn)行，也就無所謂人類社會(huì)生活和人類歷史。

　　人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，是人們從事一切精神生產(chǎn)的前提。因?yàn)?，人們只有在解決了生存必須的物質(zhì)要素的前提下，才有可能從事科學(xué)文化活動(dòng)，創(chuàng)造精神財(cái)富；人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)又成為精神財(cái)富唯一的永不枯竭的源泉，因?yàn)槿魏尉癞a(chǎn)品都是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)；普通勞動(dòng)者也是社會(huì)精神財(cái)富的直接創(chuàng)造者。所以，人民群眾在創(chuàng)造社會(huì)精神財(cái)富中也起著決定性的作用。

　　人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。社會(huì)的發(fā)展變化，是由社會(huì)內(nèi)部的基本矛盾運(yùn)動(dòng)所引起的，但生產(chǎn)關(guān)系的根本變革，社會(huì)形態(tài)的更替，并非是由這一矛盾自己來推動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，而是人民群眾革命斗爭(zhēng)的結(jié)果。所以，在社會(huì)歷史的發(fā)展過程中，某種社會(huì)活動(dòng)是否得到人民群眾的支持，是其勝敗的關(guān)鍵。人心向背體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，人民群眾成為社會(huì)革命的主力軍。

　　決定一個(gè)政黨興亡的根本因素是人心向背

　　歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。對(duì)于人民群眾來說，他們總是在歷史活動(dòng)的實(shí)踐和比較中，不斷尋找能夠帶領(lǐng)自己前進(jìn)、滿足自身利益需求的領(lǐng)路人。因?yàn)椋嗣袢罕娛菫榱四軌蛏?、生存和發(fā)展才創(chuàng)造歷史的。促使他們不斷去創(chuàng)造歷史的強(qiáng)大動(dòng)因，永遠(yuǎn)都是日益增長(zhǎng)的需要得到不斷滿足的各種利益，即經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。對(duì)此，馬克思曾精辟地指出：人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。

　　所以，誰尊重人民群眾的歷史主體地位，能夠不斷滿足他們的利益需求，誰就能得到他們的擁護(hù)和支持。而得到人民群眾擁護(hù)和支持的政黨或政權(quán)，就擁有了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，其生存和發(fā)展就有了強(qiáng)有力的保證；相反地，誰忽視了人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，不尊重人民群眾的歷史主體地位，不能滿足他們的利益需求，誰就會(huì)被人民群眾所拋棄，喪失其生存和發(fā)展所需的各種基礎(chǔ)要素，最終被新的、能夠更好滿足人民群眾利益需求的政黨或政權(quán)所替代。

　　古人常說的“國(guó)之命，在人心”“得民心者得天下，失民心者失天下”等都是這一道理的生動(dòng)表述，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的興衰也是這一論斷的有力史實(shí)證明。

　　1917年10月，在俄國(guó)社會(huì)民主工黨成立不到20年時(shí)，以列寧為首的布爾什維克黨推翻了俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的統(tǒng)治，奪取了政權(quán)。在當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患、國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)酷的背景下，布爾什維克黨之所以能夠脫穎而出，關(guān)鍵點(diǎn)就在于他們宣布以和平、土地、面包和自由等人民群眾最需要的東西作為奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，引起了廣大民眾心理上的認(rèn)同和情感上的共鳴，得到了民眾的信賴和支持。但遺憾的是，在20多年前，已經(jīng)擁有2000萬黨員、國(guó)家綜合實(shí)力位居世界前列的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，卻在一夜之間丟失政權(quán)，其根本原因正是執(zhí)政黨民心潰散，失去了人民的擁護(hù)和支持。在蘇聯(lián)解體前夕，蘇聯(lián)《西伯利亞報(bào)》曾以“蘇共代表誰”為題在群眾中進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果認(rèn)為蘇共代表黨的官僚和干部的竟占85%，認(rèn)為代表勞動(dòng)群眾的只占7%。

　　歷史已經(jīng)向我們反復(fù)證明：人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者，民心向背是決定一個(gè)政黨興亡的根本因素。在一切社會(huì)歷史的重大關(guān)頭，人民群眾總是變革的主力，最終把違背歷史潮流的勢(shì)力掃入歷史垃圾堆。

　　群眾路線事關(guān)黨的人心向背

　　人心向背，實(shí)際上就是民聲、民意和民心的所向和所背，它是以人民群眾基本的物質(zhì)利益為基礎(chǔ)的，代表人民群眾的利益，反映他們的愿望和要求，也就代表了歷史發(fā)展的潮流。

　　決定一個(gè)政黨興亡的根本因素是人心向背，這就提醒我們黨要明白一個(gè)道理：即是民眾選擇黨，而非黨選擇人民。這意味著，今天人民群眾選擇擁護(hù)和支持我們，明天他們也許就會(huì)選擇放棄我們。黨要始終保持自己的執(zhí)政地位，就必須持續(xù)贏得民心，讓人民群眾始終如一地選擇、擁護(hù)和支持黨。要做到這一點(diǎn)，黨必須始終實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益。堅(jiān)持走群眾路線正是黨實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最為重要的法寶。

　　以“一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去”為核心的群眾路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的群眾觀點(diǎn)創(chuàng)造性地運(yùn)用到黨的全部工作中形成的根本工作路線，其根本目的就是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，贏得大多數(shù)群眾對(duì)黨的擁護(hù)和支持，鞏固自己的執(zhí)政地位。

　　“一切為了群眾”，突出的是價(jià)值取向，是指黨必須把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，多為群眾辦實(shí)事、辦好事。這是黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的要求，也是黨贏得人民群眾信任和支持的前提條件。

　　“一切依靠群眾”，突出的是手段，是指黨要密切聯(lián)系群眾，遇事同群眾商量，虛心向群眾學(xué)習(xí)，善于組織和團(tuán)結(jié)廣大群眾，從群眾中汲取智慧和力量。這一要求是黨充分認(rèn)可和尊重人民群眾歷史主體地位、信任人民群眾力量的表現(xiàn)，也是黨最大限度調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性參與、支持黨的事業(yè)的重要手段。

　　“從群眾中來、到群眾中去”，突出的是領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是指在黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是把集中起來的群眾意見，通過處理再返回到群眾中去，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)。這一路經(jīng)是保證黨始終植根于人民、成長(zhǎng)于人民、服務(wù)于人民的重要保證。

        二、實(shí)踐層面的例證

　　群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨三大法寶之一。無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，抑或是在改革開放新時(shí)期，群眾路線在我國(guó)政治生活中長(zhǎng)期占據(jù)著重要的地位，始終是我們黨秉承的重要價(jià)值理念和領(lǐng)導(dǎo)方式，黨之所以能夠由小變大，由弱變強(qiáng)，之所以能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民從半殖民地半封建社會(huì)逐步走上小康之路，一個(gè)關(guān)鍵就在于黨堅(jiān)持了群眾路線，同人民群眾結(jié)成了密不可分的魚水關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程昭示我們，什么時(shí)候黨的群眾路線堅(jiān)持的好了，我們的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時(shí)候黨的群眾路線執(zhí)行得不好，黨群關(guān)系受到損害，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。

　　脫離群眾路線 革命戰(zhàn)爭(zhēng)由勝轉(zhuǎn)敗

　　1926年7月，國(guó)共合作下的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)拉開序幕。由于戰(zhàn)前，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)開展工作，在農(nóng)民群眾中廣泛宣傳革命思想，發(fā)動(dòng)群眾組織武裝斗爭(zhēng)，為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備了群眾基礎(chǔ)。所以，北伐出師時(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的具體組織和領(lǐng)導(dǎo)下，廣東省港罷工委員會(huì)組織了3000多人的運(yùn)輸隊(duì)、宣傳隊(duì)和衛(wèi)生隊(duì)，隨軍出發(fā)支援前線；北伐進(jìn)軍中，沿途農(nóng)民積極參與北伐軍偵察、運(yùn)輸、救護(hù)等工作，湖南等地的農(nóng)民甚至拿起武器英勇投入反軍閥斗爭(zhēng)，極大地鼓舞了士氣，支持了戰(zhàn)爭(zhēng)。正是廣大農(nóng)民群眾的大力支持下，國(guó)共北伐前后不過10個(gè)月，就殲滅了數(shù)倍于己的軍閥部隊(duì)，從廣州一直打到武漢、上海、南京，占領(lǐng)了半個(gè)中國(guó)。

    但遺憾的是，隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的猛烈發(fā)展，中共中央為了消除國(guó)民黨右派的“誤解”，提出了限制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展、反對(duì)“耕地農(nóng)有”的錯(cuò)誤方針，陳獨(dú)秀等甚至在國(guó)民黨發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，大量屠殺共產(chǎn)黨員和工農(nóng)群眾的情況下，仍無視群眾呼聲，繼續(xù)主張制裁農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。不久，國(guó)民黨召開“分共”會(huì)議，國(guó)共合作全面破裂，一大批共產(chǎn)黨員和革命群眾倒在血泊之中，曾經(jīng)節(jié)節(jié)勝利的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)由勝轉(zhuǎn)敗，轟轟烈烈的大革命最終以失敗告終。

　　由此可以看出，在大革命的洪流中，群眾路線是黨克敵制勝、欣欣向榮的法寶。中國(guó)的革命要取得成功，就一刻也不能脫離群眾。

　　堅(jiān)持群眾路線 黨群關(guān)系魚水情深

　　1934年秋，第五次反“圍剿”失敗后，中國(guó)紅軍被迫踏上了長(zhǎng)征的道路，歷經(jīng)二萬五千里的長(zhǎng)途跋涉，于1935年10月到達(dá)西北革命根據(jù)地。此時(shí)，曾經(jīng)30萬人的中國(guó)紅軍只剩下不足3萬人，四面還有虎視眈眈的日寇和國(guó)民黨圍剿軍，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著嚴(yán)峻的生存發(fā)展危機(jī)。如何擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、壯大黨的組織力量？在深刻總結(jié)黨自成立以來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，黨意識(shí)到，最主要、最根本的就在于得到人民的支持和擁護(hù)，即堅(jiān)持走群眾路線。

    在這一思想的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨采取了一系列密切黨群關(guān)系的政策措施，如積極推進(jìn)民主政治建設(shè)，創(chuàng)建“三三制”民主政權(quán)，大力推行“普遍、直接、平等、無記名”的選舉制度，讓人民當(dāng)家作主；努力解決群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題，制定了一系列休養(yǎng)民力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善人民生活的方針政策，維護(hù)群眾利益；堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨員干部的廉潔自律，廣泛發(fā)揮群眾在反腐敗斗爭(zhēng)中的監(jiān)督作用；大力推進(jìn)邊區(qū)精神文明建設(shè)，積極開辦學(xué)校，廣泛開展各種社會(huì)教育，提升邊區(qū)群眾的精神面貌……

    正是由于黨始終堅(jiān)持群眾路線，邊區(qū)政府被建成了“模范區(qū)”，延安也變成了全國(guó)矚目的革命圣地，黨也贏得了邊區(qū)人民群眾的廣泛擁護(hù)和支持，實(shí)現(xiàn)了黨群關(guān)系的水乳交融、血肉相連，為黨在極其艱苦復(fù)雜的環(huán)境中由弱變強(qiáng)，從延安局部執(zhí)政走向奪取全國(guó)政權(quán)的勝利，奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

　　結(jié)語：

    綜上所述，無論是從理論層面還是實(shí)踐層面來看，群眾路線都是事關(guān)黨的生存和發(fā)展的生命線，是黨在任何時(shí)刻都不能拋棄、不能背離的根本工作路線。這是保證我們黨始終贏得廣大人民群眾擁護(hù)和支持的法寶，是黨應(yīng)對(duì)一切危機(jī)考驗(yàn)，抵御風(fēng)險(xiǎn)的良方。尤其是在當(dāng)下，面對(duì)黨內(nèi)、國(guó)內(nèi)復(fù)雜多變的形勢(shì)，黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須始終堅(jiān)持群眾路線，貫徹群眾路線，保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。這是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，更是對(duì)十幾億群眾熱切期盼的回應(yīng)。