湖北省教育考試院

 艾四林

      中國夢對世界意味著什么？要很好地回答這個問題，就得深入到中國夢之內(nèi)在的“世界觀”。在上個世紀(jì)70年代，我們曾提出劃分三個世界的重大戰(zhàn)略思想，明確地宣示了我們的“世界觀”，在國際上產(chǎn)生廣泛的影響。今天，日益強大的中國對世界有著怎樣的看法，自然會受到世界各國和各國人民的關(guān)注。今年3月，習(xí)近平總書記在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表的演講中，深刻地闡述了中國夢和世界夢的關(guān)系，并明確提出，中國夢不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民。今年6月，習(xí)近平總書記在與美國總統(tǒng)奧巴馬會晤后的記者見面會上再次提出，中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏之夢，與包括美國夢在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相通。從習(xí)近平總書記的這些論述中，我們可以清晰地了解到中國夢所蘊含的“世界觀”。

      一個大國的振興和崛起，往往會引起地緣政治的巨大變化，甚至世界政治格局和利益格局的重大調(diào)整。因此，一個大國的崛起就不單是一國之內(nèi)的事。同時，歷史地看，大國崛起之路，往往伴隨著對外的擴張、殖民。由此，一些西方政要和學(xué)者以一種警惕眼光看待中華民族的復(fù)興，甚至質(zhì)疑中國夢的提出。歷史并不必然重演?，F(xiàn)實地看，一個大國的復(fù)興是和平的還是非和平的，它具有什么樣的“世界觀”，并非由過往的經(jīng)驗來決定，而是與她的歷史文化以及現(xiàn)實的內(nèi)外條件相關(guān)聯(lián)。

      中華民族崇尚各民族和諧和平的傳統(tǒng)“世界觀”是中國夢之“世界觀”的歷史文化基礎(chǔ)。愛好和平、追求和諧，融化于中華民族的血脈之中。“和為貴”是中華民族幾千年延續(xù)下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體現(xiàn)在國與國之間的關(guān)系上，就是要和平和諧，不要對抗?fàn)幎?。中國人自古就主?ldquo;和而不同”的理念，秉持國與國之間、不同文明之間平等交流、相互借鑒、共同進步。中華民族特有的這種“世界觀”不僅是和平價值取向的，而且具有很強的包容性。歷史上，無論是陸上絲綢之路，還是海上絲綢之路，無疑都是和平之路。與中國傳統(tǒng)文化不同，西方文化，特別是以個人主義為核心的西方近代文化，突出競爭和個性張揚，其“世界觀”具有較強的排他性。即便像康德這樣極富人性關(guān)懷和世界眼光的偉大思想家，在其建構(gòu)人類永久和平時，也難跳出歐洲中心主義的窠臼，所構(gòu)想的“共和國聯(lián)盟”具有較強的排他性。需要說明的是，近代以來，中華民族飽受列強入侵之害，但也正因如此，中華民族更懂得和諧和平的珍貴。中華民族這種特有的歷史文化和傳統(tǒng)“世界觀”，決定了中華民族的復(fù)興，絕不會走西方列強殖民侵略霸權(quán)擴張的老路。

      “三個沒有變”構(gòu)成了中國夢之“世界觀”的現(xiàn)實基礎(chǔ)。雖然與改革開放初期相比，當(dāng)前我國社會主義初級階段呈現(xiàn)出許多新的特征，人民日益增長的物質(zhì)文化需要與相對落后的社會生產(chǎn)之間的主要矛盾出現(xiàn)新的變化，我國綜合國力也有了顯著提升，但是我們必須清醒地認識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變。“三個沒有變”根本上決定了中國需要在和平的環(huán)境下，集中精力搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

      全球化深入發(fā)展，和平合作發(fā)展的世界潮流，構(gòu)成了中國夢之“世界觀”的國際環(huán)境。在這個日益全球化的世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，越來越成為“你中有我、我中有你”的利益和風(fēng)險命運共同體。雖然世界發(fā)展并不平衡，雖然世界和平仍面臨諸多挑戰(zhàn)，雖然國家之間利益沖突不斷，但從總體上看，零和思維以及具有冷戰(zhàn)思維特征的對立思維、沖突思維已經(jīng)過時，國與國之間的關(guān)系不再是“你死我活”的競爭，不是“你輸我贏”的博弈，求同存異思維成為世界主流思維，和平合作共贏式發(fā)展無疑是當(dāng)今世界各國發(fā)展的理性選擇。“時勢比人強”，只有順勢才有可為。各國和各國人民應(yīng)共同享受發(fā)展成果，每個國家在謀求自身發(fā)展的同時，要積極促進其他各國共同發(fā)展，只有各國共同發(fā)展了，世界才能更好發(fā)展。各國和各國人民應(yīng)同舟共濟，共同應(yīng)對各種重大風(fēng)險和挑戰(zhàn)，任何國家面對諸如資源短缺、氣候變化、核安全、恐怖主義等全球性重大挑戰(zhàn)和風(fēng)險，都不可能獨善其身，也無法獨自應(yīng)對。

      30多年的改革開放實踐表明，走和平之路才是實現(xiàn)中國夢的必由之路。中國和世界的聯(lián)系從來沒有像今天這么緊密，中國的發(fā)展離不開世界，這決定了中國的發(fā)展只能是開放的、合作的、共贏的。事實上，改革開放30多年來，中國實現(xiàn)了前所未有的快速發(fā)展，創(chuàng)造了新的世界奇跡，這靠的是改革開放，靠的是找尋到一條適合國情的民族復(fù)興之路，也得益于和平的國際環(huán)境，而不是靠對外擴張、對外侵略和掠奪。即使中國將來富強起來，也不會稱霸。同時，30多年來，世界其他國家也從中國的發(fā)展中受益，得到了實惠，中國夢的實現(xiàn)同樣將為世界各國帶來更多的機遇。實踐證明，中國成功走出了一條不同于歷史上大國崛起的新路，這為世界發(fā)展提供了和平崛起的先例，也為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的選擇。

      一個國家、一個民族在世界上的影響力，所獲得的尊重和尊嚴(yán)，不僅取決于其富庶與強盛，還有賴于其特有的文化和價值的吸引力。中國夢內(nèi)在的“世界觀”決定其在世界上的影響力和吸引力。“要和平不要戰(zhàn)爭，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對抗，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”，這是中國對世界的莊嚴(yán)宣示。這種新的“世界觀”把握了世界歷史發(fā)展的潮流，超越了狹隘的民族主義的視界，與世界各國所追求的一些價值如民主、公正、平等是相通的，這使得中國夢具有了世界性意義，這也決定了中國夢的實現(xiàn)不是對世界的威脅，而是對世界文明和進步的巨大貢獻。這種“世界觀”也就能夠極大地增強中國夢在世界上的吸引力，提升中國的國際形象和國家軟實力。

（作者系清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長）