為什么要始終堅持黨的群眾路線

發(fā)布日期:2013/8/7 來源:求是理論網(wǎng)-《學(xué)習(xí)時報》

祝靈君

      當(dāng)前,在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展得如火如荼之際,偶爾會聽到一些黨員干部提問:誰是群眾,我是群眾嗎?群眾路線是革命戰(zhàn)爭年代形成的,今天進(jìn)入全球化時代還有必要繼續(xù)堅持嗎?堅持群眾路線就要向群眾學(xué)習(xí),難道不向少數(shù)精英學(xué)習(xí)?在這樣一個高度分工、專業(yè)化、科層化的社會,我們能走出“辦公室”嗎?在知識迅速傳播的時代,是知識教育群眾,還是群眾創(chuàng)造知識?要回答這些問題,說到底,需要深刻認(rèn)識為什么要始終堅持黨的群眾路線。

  中國共產(chǎn)黨在一大的決議中就提到了“開展群眾的革命斗爭為黨的中心工作”,從那時起,盡管“群眾路線”的概念沒有正式提出,但堅持群眾路線的思想開始貫穿于黨的全部工作。在革命、建設(shè)、改革的不同時期,群眾的概念動態(tài)發(fā)展,群眾路線的內(nèi)涵、特征、實(shí)現(xiàn)途徑也在順應(yīng)時代的發(fā)展中逐步清晰,最終成為黨的生命線和根本工作路線。群眾路線貫穿于黨的事業(yè)的始終,融合了馬克思主義的基本理論、中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、黨領(lǐng)導(dǎo)各項事業(yè)的艱辛探索和實(shí)踐,在不同時期始終具有三個特點(diǎn)。這三個特點(diǎn)決定了黨的群眾路線過去管用、現(xiàn)在管用,將來也管用。

  群眾路線的理論基礎(chǔ)是實(shí)踐哲學(xué)。實(shí)踐哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)。馬克思強(qiáng)調(diào),“一步實(shí)際運(yùn)動比一打綱領(lǐng)更重要”,“空談和實(shí)干是不可調(diào)和的對立面”;列寧也指出,“群眾不是從理論上,而是根據(jù)實(shí)際來看問題的,我們的錯誤就在于總是從理論上來看問題”。因而,從群眾來,到群眾去,也就是從實(shí)踐中來,到實(shí)踐中去;實(shí)踐哲學(xué)是博大精深的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的一部分?!稘h書·河間獻(xiàn)王傳》最早提出“實(shí)事求是”,成為“漢學(xué)”在國學(xué)中的典型特征。中國古代的政治家強(qiáng)調(diào)“內(nèi)圣外王”,實(shí)事求是是“外王”之道;實(shí)踐哲學(xué)是中國革命、建設(shè)和改革探索的哲學(xué)。中國革命、建設(shè)和改革的成功,是中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義的普遍真理與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,脫離時代、脫離實(shí)際,從書本搞一套、從國外搞一套,搞革命不會成功,搞建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)改革開放的事業(yè)更不會成功。正如劉少奇同志在七大報告中指出:“如果不向群眾學(xué)習(xí),而是自作聰明地從腦子想出一套東西,或生硬地從歷史經(jīng)驗與外國經(jīng)驗中搬運(yùn)一套東西,來啟發(fā)群眾和指導(dǎo)群眾,那一定是無用的。”

  群眾路線是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。黨性修養(yǎng)來自于馬克思主義政黨屬性的根本規(guī)定,來自于黨組織對黨員的根本要求。中國共產(chǎn)黨人在長期探索中把馬克思主義政黨的本質(zhì)要求、把對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承融于革命、建設(shè)與改革的廣泛實(shí)踐中,形成了黨性修養(yǎng)。如果說,實(shí)踐哲學(xué)是“外王”之道,黨性修養(yǎng)則是“內(nèi)圣”之途。中國共產(chǎn)黨人始終強(qiáng)調(diào)塑造、培養(yǎng)黨員干部的群眾觀點(diǎn)、群眾意識、群眾立場,始終強(qiáng)調(diào)自警、自醒、自勵,如此才有“眼睛向下望”的態(tài)度,才能堅持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、堅持“當(dāng)學(xué)生”和“當(dāng)老師”的統(tǒng)一。在傳統(tǒng)文化中,“內(nèi)圣”的思想一以貫之,宋代以來則達(dá)頂峰,成為“理學(xué)”的重要內(nèi)容。如果說,“外王”是“表”,“內(nèi)圣”則是“里”,只有表里如一,才能堅持群眾路線;表里相?;蜻^猶不及,或在批評與自我批評之中失去一定的“度”,都不是堅持群眾路線應(yīng)有的表現(xiàn)。

  群眾路線要始終與國際視野相統(tǒng)一。黨的二大通過了《關(guān)于“世界大勢與中國共產(chǎn)黨”的議決案》,分析了世界無產(chǎn)階級革命的“大勢”,并自覺地把中國革命融入世界革命“大勢”中去觀察、去策劃。過去鬧革命需要觀“世界大勢”,今天開門搞建設(shè)依然要謀“國際大勢”。堅持群眾路線與國際視野相統(tǒng)一,黨員干部一方面要向普通群眾學(xué)習(xí),另一方面也要向國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的成功經(jīng)驗學(xué)習(xí);堅持群眾路線與國際視野的統(tǒng)一,就是要在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根”和“魂”的同時,也吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果;堅持群眾路線與國際視野的統(tǒng)一,就是要統(tǒng)籌國際、國內(nèi)兩個大局,時刻做到“觀大勢、謀大事”,在改革開放中發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

  如此看來,群眾路線是中國共產(chǎn)黨人的生命哲學(xué),也是生活哲學(xué);是世界觀,也是方法論;是工作路線,更是工作方法。因此,堅持群眾路線應(yīng)該成為中國共產(chǎn)黨人始終不悔的追求,也是永不放棄的法寶。

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